Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Сандро Italico Муссолини школа фашистского мистицизма (итал Scuola ди Mistica fascista Сандро Italico Муссолини ) была основана в Милане, Италия в 1930 году Никколо Giani . Его основная цель заключалась в обучении будущих лидеров Национальной фашистской партии Италии . Школьная программа способствовала Фашистскому мистицизму на основе философии Фидеизма , [1] [2] [3] убеждение , что вера и разум несовместимы; Фашистскую мифологию следовало принять как «метареальность». [4]В 1932 году Муссолини описал фашизм как «религиозную концепцию жизни», заявив, что фашисты сформировали «духовное сообщество». [4]

Школа [ править ]

Основание [ править ]

Школа была основана усилиями Никколо Джани и Milan Gruppo Universitario Fascista , молодежного крыла Национальной фашистской партии для студентов университетов. Он был основан 10 апреля 1930 года в Casa del Fascio (Дом фашистов) на площади Бельгиойозо ( площадь Бельгиойозо ), входящей в Istituto Fascista di Cultura (Фашистский институт культуры). [5] Лео Поллини председательствовал на собрании. Эти две организации имели право выбирать номинального директора.

Джани ожидается открытие 4 апреля, в статье в ГФП газете «Libro е moschetto» ( Книга и Мушкет ) [6] Школа фашистского мистицизма была основана , что же весной в Милане, под покровительством Бенито Муссолини брата , Арнальдо Муссолини и в присутствии католического кардинала Альфредо Ильдефонсо Шустера . [7]

Миланское учреждение было сначала расположено на улице Сан-Франческо д'Ассизи, чтобы собрать своих первых сотрудников, и провело первое собрание директоров 10 апреля в casa del fasio (Дом фашистов) на piazza Belgioioso ( площадь Бельгиойозо ). [6] В нем приняли участие несколько активных членов фашистской партии, в том числе секретарь ГФА Андреа Ипполити . Джани объяснил, что цель создания школы заключалась не в создании дубликата одной из многих организаций режима, а в достижении полного образования для студентов, зачисленных в GUF. [6]

Штаб-квартира на Виа Пеллико [ править ]

Дополнительная информация: фашистский мистицизм.

После переезда через Сильвио Пеллико (улица Пеллико) 29 ноября 1931 года школа была названа Сандро Италико Муссолини . В тот же день Арнальдо Муссолини произнес речь « Coscienza e dovere » («Совесть и долг»), открывая учебный год. , и предлагая план фундаментальных принципов или правил школы [8], расширенный позже Джани. С 9 по 15 октября 1932 года Никколо Джани написал своего рода программный манифест, устанавливающий основополагающие принципы школы:

Наша задача должна быть сосредоточена только на координации, интерпретации и обработке мысли дуче . Это потому, что это своего рода мистическая фашистская школа, и вот ее задача: разработать и конкретизировать новые ценности, которые есть в фашистских работах Муссолини. [9]

Школа предлагала цель возродить дух фашизма, окопы поля битвы (напоминая о роли Италии в Первой мировой войне ) и первые годы движения, в идеале переданная через новое поколение. [10] предлагал, в частности, стать центром политического просвещения будущих лидеров итальянского фашизма . Ключевыми принципами, на которых базировалось обучение, были: добровольный активизм; вера в Италию, от которой считалось, что Бенито Муссолини и фашизм произошли; анти - рационализм ; смесь религии и политики; учения против либеральной демократии ( конституционной демократии ) и социализма ; и культДревний Рим ( romanità ).

Джани стал первым директором школы, а первым президентом школы был Вито Муссолини , племянник Бенито Муссолини. Фердинандо Меццасома стал вице-президентом. Луиджи Стефанини долгие годы был официальным «консультантом» школы. В через Pellico, у них было несколько отделений, где это было проще организовать рабочее пространство, а внутри они держали около пяти тысяч томов, в основном , о фашизме , но и другие публикации, такие как сбор вопросов социалистической газеты L'Avanti опубликовал по Confederazione Женераль Лаворо (Общая конфедерация труда). [11] Было проведено множество курсов по разным предметам. [11]Основным видом деятельности школы была организация съездов и конференций по вопросам, связанным с фашизмом. [11] Курсы охватывали широкий круг тем, но в основном были посвящены фашизму. [11]

Школа стала редактором серии книг, посвященных различным вопросам. С 1937 года по инициативе Джани школа издала журнал Dottrina fasista ( Фашистская доктрина ), а в 1939 году издала «Decalogo dell'italiano nuovo» ( Новый итальянский декалог (Десять заповедей) ), написанный и изданный как выступление Арнальдо Муссолини , брата Бенито Муссолини. [12]

Приобретение «Ково» (пещеры) [ править ]

В 1939 году во время церемонии под председательством Акилле Стараче , секретаря Национальной фашистской партии , официальная штаб-квартира переехала в офисы, в которых находилась газета Муссолини Il Popolo d'Italia, когда она зарождалась, под названием il Covo (Пещера). «Ково» на протяжении многих лет был преобразован в постоянный музей фашистской революции, а с 15 ноября 1939 года все здание было объявлено «национальный памятник» с «почетного караула» из бойцов из squadrismo (squadristi ) и ветераны. [13] 20 ноября явным решением Муссолини [13]он был официально передан ученикам школы на мероприятии, которое проводилось как освящение учеников Джани, воссоединившихся вокруг него. [13] На самом деле переход был отдан 18 октября 1939 года, как показано на листе распоряжений Национальной фашистской партии с этой даты [13], когда Муссолини принял Правление в Риме . Муссолини призвал их продолжить свою деятельность.

У фашизма должны быть свои миссионеры, то есть люди, которые знают, как передать бескомпромиссную веру и бороться за свою веру, принося максимальные жертвы. Каждая революция состоит из трех этапов: она начинается мистическим, продолжается политикой, а вы заканчиваете администрацией. Когда революция становится администрацией, можно сказать, что она окончена, ликвидирована ... [14]

Директора Школы фашистского мистицизма намеревались использовать старое местоположение « Il Popolo d'Italia », чтобы превратить его в «Храм фашистской революции», создав экспозиции с Fasci italiani di combattimento и памятными вещами первых лет фашизма на первых порах. пол. На втором и третьем этажах должны были быть выставлены памятные вещи и документы, относящиеся к годам, предшествовавшим Маршу в Риме 1922 года , и, наконец, на четвертом этаже должны были быть выставлены самые последние годы. [14]

Конфликт с католической церковью [ править ]

В 1929 году Муссолини подписал Латеранский пакт с Римско-католической церковью. Он призван закрепить права католической церкви в Италии и был подписан за год до основания Школы фашистского мистицизма. Религиозный компонент напоминает эксперименты в созданных государством религиях во время Французской революции : попытки Жозефа Фуше установить Культ Разума и попытки Максимилиана Робеспьера установить Культ Высшего Существа во время правления террора.. Фуше и Робеспьер преследовали цель ликвидировать Римско-католическую церковь во Франции и заменить ее светской, организованной государством религией. Муссолини отрицал, что это было целью фашистского мистицизма или что он каким-либо образом представляет собой конфликт с римским католицизмом. В то время почти все итальянцы принадлежали к Римско-католической церкви, а Папа был итальянцем и епископом Рима. Католическая церковь управляла почти всеми школами, больницами и многими другими учреждениями в Италии и имела влияние во всем мире. Вскоре после основания Школы фашистского мистицизма Муссолини начал подавление католических организаций, в том числе мирян Azione Cattolica.организация, которая считается вмешивающейся в культурную и общественную деятельность, находящуюся под контролем государства. В 1931 году папа был вынужден выдать общественности, официальное папскую энциклику , Non abbiamo bisogno , обличая «языческого идолопоклонства государства» внедряемой в Италию Муссолини. [4]

В интервью 1934 года французской газете Le Figaro Муссолини заявил: «Согласно фашистской концепции тоталитарного государства, религия абсолютно свободна и в своей собственной сфере независима. Безумная идея основать новую религию государства или общества. подчинение государству религии всех итальянцев никогда не приходило нам в голову ". С другой стороны, Муссолини также заявил в том же интервью, что «фашистское государство может ... вмешиваться в религиозные дела ... только когда последние затрагивают политический и моральный порядок государства». Фашистский философ Джованни Джентиле утверждал, что фашизм может противоречить католицизму. [15]

10-летие школы [ править ]

С 19 по 20 февраля в Милане , в ознаменование 10-й годовщины основания Школы, в зале во дворце Палаццо Марино ( Marino Palace ) прошла «Первая национальная конференция мистических фашистов». первая в серии таких конференций. [13] Эта цель не удалась с началом Второй мировой войны . Фердинандо Меццасома председательствовал на конференции в качестве заместителя секретаря школы и Национальной фашистской партии . Тема конференции: «Почему мы мистики?» [16]

На встрече присутствовало около 500 участников, среди которых было большинство итальянских интеллектуалов того времени, включая деканов и профессоров. Юлиус Эвола был среди сторонников этой инициативы из-за возможностей, которые она могла предложить в создании элиты, вдохновленной традиционными ценностями, которые он поддерживал. Многочисленные обсуждения были опубликованы в виде «Блокнотов» по ​​инициативе Джани.

Добровольцы «Мистики» на фронте [ править ]

После вступления Италии во Второй мировой войне 10 июня 1940 года, школа была поручена регентством Salvatore Atzeni , [17] и классы были приостановлены, в значительной степени потому , что большинство директоров покинули добровольно под наущением Никколи Giani . Джани погиб во время войны в 1941 году, как и многие другие преподаватели школы, в том числе Гвидо Паллотта и Берто Риччи . В 1943 году, потеряв на войне большую часть преподавателей, деятельность училища прекратилась. [18]

К тому времени, когда участие Италии во Второй мировой войне было завершено перемирием между Италией и вооруженными силами союзников , 14 членов школы были убиты, четверо из которых были награждены итальянской Серебряной медалью за военную доблесть . [19]

Инструкторы [ править ]

Среди учителей школы были:

  • Вито Муссолини (президент Скуола)
  • Фердинандо Меццасома (вице-президент делла Скуола)
  • Никколо Джани (direttore della scuola)
  • Гвидо Паллотта
  • Берто Риччи
  • Эмилио Бодреро
  • Эухенио Козельски
  • Асверо Гравелли
  • Умберто Падовани
  • Энцо Пачи
  • Джорджио Пини
  • Нино Триподи
  • Корнелио ди Марцио
  • Джузеппе Пагано Погачниг
  • Гастоне Сильвано Спинетти
  • Паскуале Пенниси
  • Микеле Федерико Шакка
  • Энцо Леони
  • Юлиус Эвола
  • Луиджи Стефанини
  • Аминторе Фанфани [20]

Учебный план [ править ]

Школа фашистского мистицизма была предметом ограниченного исследования. Некоторые выдающиеся ученые проследили краткие заметки и вложили их в работы более широкого масштаба: Боббио, Казуччи, Исненги, [21] Нольте, Де Феличе, Джентиле, Ледин [22]. Большую глубину вместо этого показали Даниэле Марчезини, Бетри [23]. ] Синьори, Ла Ровере, [24] журналисты калибра Бокка, де Антонеллис [25] и Джаннантони. [26] Первым, кто проявил интерес к этой теме, был политолог Марко Тарчи, представитель правого политического спектра . [27]в то время как Марчезини заявляет, что до 2003 года был единственным, у кого было целое исследование, посвященное этой теме. [28] К 2004 году расцветает определенный интерес к фашистскому мистицизму: публикуются, без ведома другого, две работы: L. Fantini, Essenza mistica del fasismo totalitario. Dalla scuola di Mistica Fascista All Brigate Nere a cura dell'Associazione Culturale 1 dicembre 1943 , Perugia 2004 и A. Grandi Gli eroi di Mussolini. Никколо Джани и Скуола ди Мистика Фашиста , Риццоли, Милан, 2004.

Библиография авторов, связанных со Школой [ править ]

  • AA.VV. Quaderni della Scuola di Mistica Fascista Sandro Italico Mussolini , Roma, Dottrina Fascista , anni 1938–1942
  • AA.VV. Lineamenti su l'ordinamento sociale dello stato fascista , Джуффре, Милан, 1937 г.
  • Армандо Карлини , Saggio sul pensiero filosofico e Reliefioso del Fascismo , Roma, Ist. Наз. di Cultura Fascista (Biblioteca INCF; 2), 1942 г.
  • Юлиус Эвола , Tre aspetti del проблема ebraico , Roma, Ed. Средиземное море, 1936 год.
  • Юлиус Эвола, La scuola di Mistica Fascista - Scritti su mistica, ascesi e libertà 1940–1941 , Napoli, Controcorrente Edizioni - Fondazione Julius Evola, 2009
  • Юлиус Эвола, Il mito del sangue , Милан, Хёпли, 1937 г.
  • Юлиус Эвола, Indirizzi per una education razziale , Неаполь, Conte Ed., 1941
  • Юлиус Эвола, Sintesi di dottrina della razza , Милан, Хёпли, 1941
  • Никколо Джани , Perché siamo antisemiti , SMF, Милан, 1939-XVII
  • Никколо Джани, La mistica come dottrina del fasismo , SMF, Милан, 1939-XVII
  • Никколо Джани, Perché siamo dei mistici , SMF, Милан, 1940-XVIII
  • Никколо Джани, Mistica della Rivoluzione Fascista , Il Cinabro, Катания, 2010 г.
  • Фердинандо Меццасома , Introduzione al primo Convegno Nazionale , SMF, Милан, 1940-XVIII
  • Паоло Орано , Gli ebrei in Italia , Рим, Пинчана, 1937 год.
  • Джорджио Пини , Il covo di Via Paolo da Cannobio. 15 ноября 1914 - 15 ноября 1920 , SMF, Милан, 1932-X
  • Гастоне Сильвано Спинетти, Mistica Fascista nel pensiero di Arnaldo Mussolini , Hoepli, Milano, 1936-XIV. Fascismo e libertà (verso una nuova sintesi) , Седам, Падуя, 1940-XVIII

Ссылки [ править ]

  1. ^ Луиджи Лонго Эмилио, я vincitori делла Герра perduta (Sezione су Никколо Джани), Edizioni Седьмое Sigillo, Roma, 2003, pag.81
  2. ^ Tomas Carini, Никколо Джани е ла Scuola ди Mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.130
  3. ^ Tomas Carini, Никколо Джани е ла Scuola ди Mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.123
  4. ^ a b c Пейн, Стэнли Г. (1996). История фашизма, 1914-1945 гг . Рутледж. п. 215. ISBN 9781857285956.
  5. ^ Альдо Grandi, Gli ёрои ди Муссолини. Никколо Джани и Фашистская школа мистики, Милан, Риццоли (Edizioni BUR), 2004, стр. 32-3
  6. ^ a b c Джакомо де Антонеллис, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n ° 243 del febbraio 1978, pag 50
  7. ↑ Аттилио Тамаро, Venti anni di storia 1922–1943, Editrice Tiber, Roma, pag.430
  8. ^ Tomas Carini, Никколо Джани е ла Scuola ди Mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.33
  9. ^ Никколо Джани, La Марсия суль Mondo, Novantico Editore, Пинероло, 2010, pag.102
  10. ^ "La Scuola di mistica fascista - Una pagina poco nota del Fascismo" . pdfcast.org. Архивировано из оригинала на 2012-07-30 . Проверено 5 июля 2015 .
  11. ^ a b c d Джакомо де Антонеллис, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n ° 243 del febbraio 1978, pag 51
  12. ^ Альдо Grandi, Gli ёрои ди Муссолини. Никколо Джани и Скуола фашистской мистики, цит., Стр. 34
  13. ^ a b c d e Джакомо де Антонеллис, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n ° 243 del febbraio 1978, pag 52
  14. ^ a b Джакомо де Антонеллис, Come doveva essere il perfetto giovane fascista, su storia illustrata n ° 243 del febbraio 1978, pag 53
  15. ^ Пейн, Стэнли Г. (1996). История фашизма, 1914-1945 гг . Рутледж. С. 215–6. ISBN 9781857285956.
  16. ^ Альдо Grandi, Gli ёрои ди Муссолини. Niccolò Giani e la Scuola di mistica fascista , pag. 90
  17. ^ Альдо Grandi, Gli ёрои ди Муссолини. Niccolò Giani e la Scuola di mistica fascista , cit. стр. 129
  18. ^ Tomas Carini, Никколо Джани е ла Scuola ди Mistica fascista 1930-1943, Mursia, 2009, pag.43
  19. ^ Луиджи Лонго Эмилио, Gli ёрои делла Герра perduta, Edizioni Седьмое Sigillo, 2003, Roma, pag.94-95
  20. ^ Институт "Луиджи Стурцо". (2002). Fanfani e la casa: gli anni Cinquanta и итальянская модель государства всеобщего благосостояния: пианино INA-Casa . Руббеттино. п. 81. ISBN 9788849805123. Проверено 5 июля 2015 .
  21. ^ M.Isnenghi Intellettuali militanti e intellettuali funzionari. Appunti sulla cultura fascista , Einaudi, Torino, 1979, стр. 252-254.
  22. ^ MA Ledeen Universal Fascism , New York, Howard Fertig, 1972 (trad.it. a cura di Bertolazzi, L'internazionale fascista , Laterza, Roma-Bari, 1973, стр. 32-407).
  23. ↑ Tra politica e cultura: la Scuola di Mistica Fascista in Storia in Lombardia , VIII, 1-2, 1989, PP. 377-398
  24. ^ Storia dei GUF. Organizzazione, politica e miti della gioventù Universitaria fascista 1919–1943 с прив. ди Бруно Бонджованни, Боллати Борньери, Турин, 2003 г.
  25. ^ Come doveva essere il perfetto giovane fascista. La scuola di mistica del mode. in Storia Illustrata , 243, февраль 1978 г., стр. 46-53.
  26. ^ Giannantoni, Fascismo, Герра е società Нелла Repubblica Sociale Italiana (Варезе 1943-1945) , prefaz. di Zanzi, Franco Angeli, Milano, 1984, стр. 69-70, 73-74, 181, 23, 235, 236, 287-291, 294, 675 и 32 676, номер 35, 727, номер 13, 751-753, номер 15, фото 44,45.
  27. ^ ср. l'intro di M.Tarchi contenuta in Julius Evola, La Torre , Il Falco, Milano, 1977 г.
  28. ^ La scuola dei gerarchi. Storia, problemi, istituzioni , Feltrinelli, Милан, 1976 г.