Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Поп-звезда Рианна (в белом) исполняет " S&M " в цепях во время Loud Tour в 2011 году. Женщина в костюме доминатрикс (в черном) сидит на заднем плане.

Сексуальность в музыкальных клипах очевидна с 1980-х годов. Степень соответствия стереотипов гендерному изображению меняется в зависимости от десятилетия. Музыкальные видеоклипы остались культурно актуальными и оказали влияние на развитие характера подростков. Кроме того, совпадение расы и пола очевидно на протяжении всей истории музыкальных видео. Анализируя взаимосвязь между музыкальным видеоматериалом и гендерной репрезентацией, можно сделать выводы о том, как музыкальное телевидение влияет на восприятие молодыми людьми соответствующего поведения в обществе.

В музыкальных клипах женщины и мужчины изображаются по-разному. С 1980-х годов, когда стали популярны музыкальные клипы, мужчины появлялись чаще, чем женщины, и с большей вероятностью играли главную роль. Со временем восприятие женщин изменилось. В современных музыкальных клипах подразумевается, что женские персонажи ценятся за их внешность и способность развлекать и доставлять удовольствие мужчинам. Во многих музыкальных клипах камеры указывают на грудь и ноги женщины. Женщины часто одеваются в более открытую одежду, чтобы привлечь мужскую аудиторию.

Человеческая сексуальность включает не только пол, но и поведение людей. В музыкальных клипах определенные песни по-разному воздействуют на слушателя. Ученые доказали, что девушки-подростки чаще используют музыку для отражения своего эмоционального состояния. Мужчины чаще используют музыку как источник энергии или создают более позитивный имидж о себе. Многие артисты включают в свою музыку ссылки на секс, наркотики, насилие и т. Д. И изображают это в своих музыкальных клипах. По мере того, как все больше подростков смотрят эти видео, наблюдается рост негативного поведения. Сексуальность в музыкальных клипах, а также поведение, изображаемое артистами, могут произвести как положительные, так и отрицательные впечатления у зрителей.

Эффекты сексуализации [ править ]

Существует четыре различных типа сексуализации: предпочтение сексуальной самообъективации, связь сексуальной желательности с самооценкой, приравнивание физической привлекательности к сексуальности и, наконец, контекстуализация сексуальных границ. [1]Первый тип сексуализации, благоприятствующий сексуальной субъективации, - это когда женщина рассматривает себя как сексуальный объект, но лечение выбирает сама женщина. Второй тип сексуализации, приравнивающий физическую привлекательность к сексуальности, заключается в том, что физическая привлекательность эквивалентна сексуальности, но они не являются физически привлекательными, если не выглядят сексуально. Если они физически не привлекательны, они должны выглядеть сексуально, чтобы казаться физически привлекательными. Третий тип сексуализации, связывающий сексуальное желание с чувством собственного достоинства, - это сексуальное желание быть удовлетворенным. [2] Например, «она может основывать свою самооценку на других непредвиденных обстоятельствах, помимо сексуально желанных, таких как одобрение других, но ее самооценка также зависит от сексуальной желательности» [3] 1365. И, наконец, рассматривается четвертый тип сексуализации, контекстуализирующий сексуальные границы, поскольку он нарушает социальные нормы сексуальности. Любой из этих типов сексуализации окажет на зрителя положительный или отрицательный эффект. [4]  

Молодые люди, которые чаще смотрели рэп-видео, имеют в два раза больше шансов иметь нескольких сексуальных партнеров и более чем в 1,5 раза больше подвержены заболеванию. Просмотр музыкальных клипов с насилием и сексизмом влияет на сексуальное и агрессивное поведение молодых людей и их отношение к их собственным гендерным ролям, а также их интимные отношения со своими партнерами. Главное, что очевидно всем видно, это то, что в любых средствах массовой информации, где женщины сексуализируются, говорится, что женщины являются «сексуальными объектами». [5]

1980-е [ править ]

1 августа 1981 года начал вещание первый круглосуточный музыкальный видеоканал MTV . [6] Направленный на подростков, он пропагандировал социальные тенденции с помощью видеоконтента и рекламы. Показанный материал помог аудитории определить подходящие мужские и женские роли, поведение и карьеру. [6] В 1980-е типичные женские стереотипы включали: покорность, выполнение домашних обязанностей и эмоциональность. [7] Напротив, распространенными мужскими клише были: доминирование, профессиональная деятельность и агрессивность. [7] Молодые люди смотрели MTV в основном потому, что он отличался от других программ; они были заинтригованы сочетанием визуальных эффектов с музыкой и смотрели на них как на «развлечение для досуга».[8] В Rolling Stones , AC / DC , Майкл Джексон и Guns N»Roses были значимые музыкантыразмещенные на MTV. Музыкальное телевидение имело решающее влияние на аудиторию и сильно повлияло на то, как подростки рассматривали свою роль в обществе. [8]

В музыкальных клипах, выпущенных в 1980-х годах, женщины обычно изображались как соблазнительные объекты. В соответствии с типичными стереотипами женщин изображали привлекательными, но покорными. Хотя таланты женщин можно признать, их навыки никогда не превосходили мужские; эта концепция очевидна в видео AC / DC на " Sink the Pink ". [7] В ролике одна из главных героинь - уверенная в себе женщина, которая хорошо играет в бильярд. Она использует свой талант и сексуальность для привлечения внимания, но не проявляет себя более талантливой, чем персонажи мужского пола.

В исследовании 1987 года было проанализировано тридцать часов содержания MTV. Результаты показали: 57% музыкальных клипов демонстрируют объективизацию женщин, 17% показывают, что таланты женщин учитываются, но при этом подчеркивается ее сексуальная роль, 14% не соответствуют типичным стереотипам и 12% признают независимость женщин. [7] В дополнение к этим результатам прикосновения отображались более чем в 50% музыкальных клипов, а женщин часто видели в соблазнительной одежде. [8]

1990-е [ править ]

Музыка оставалась неотъемлемой частью культурной эволюции 1990-х годов. Музыкальная сцена превратилась в более мрачное и провокационное звучание с появлением жанров альтернативы , хип-хопа и R&B . Популярные музыкальные клипы того времени принадлежали таким артистам, как Nirvana , Notorious BIG , Aaliyah , Weezer , Майкл Джексон и Radiohead.. В то время как известные исполнители и жанры того времени отличались от предыдущего десятилетия, визуальное изображение этой музыки и то, как она представлялась публике, остались прежними. MTV продолжал оставаться социально значимым. Трансляция музыкальных клипов продолжила знакомство молодежи с разнообразным визуальным опытом. По мере роста популярности музыкальных клипов и их культурной известности исследователи начали искать связь между гендерной идентичностью и платформами средств массовой информации. Было проведено несколько исследований относительно гендерного изображения в музыкальных клипах 1990-х годов.

В начале 1990 года MTV создал отдел стандартов программ, целью которого было отклонение музыкальных видеоклипов с чрезвычайно графическим и откровенным содержанием. Он стремился запретить любые признаки женской наготы и насилия в отношении женских фигур. Например, MTV отклонило видео Мадонны " Justify my Love " из-за его откровенного содержания. После того, как эта программа была реализована, было проведено исследование для анализа центральной роли и изображения женщин в 100 самых популярных видео десятилетия. Сначала в этом исследовании мужчины и женщины были разделены на категории ведущих или второстепенных фигур в видеороликах, в которых показано, что мужчин и женщин на руководящих ролях больше, чем в пять раз. [9]Во-вторых, исследование разделило главные роли на семь основных образов: художника, позера, комика, актрисы, сверхчеловека, танцора или любителя толпы. Анализ показал, что большинство женщин на руководящих ролях изображались либо позирующими (35%), либо танцовщицами (29%), в то время как мужчины на главных ролях распределялись более равномерно по семи категориям. [9] Изображение женщин преимущественно танцовщицами или позировщиками подразумевало, что в 90-е годы женщинам нужно было проявлять не музыкальный талант, а физический талант, подчеркивающий сексуальное отношение. Между тем, равное распределение мужчин по категориям предполагало, что мужчины могут лучше проявлять музыкальные и исполнительские способности. [9]

В других исследованиях было проанализировано 123 музыкальных клипа разных жанров, которые вышли в эфир летом 1995 года. В 44,7% видеороликов женщина не играла центральную роль, а в 31,7% видеороликов женщины изображались как обычные, то есть они служили либо объектами, либо чувственный реквизит для романтического мужского желания. [10] Однако откровенно сексуальная природа женщин в этих видео была не единственным анализом. Также учитывались гендерные проявления в виде невербальных сексуальных сигналов, доказывающих, что женщины также могут быть изображены как более сексуальные на подсознательном уровне, чем мужчины. Например, в видеороликах только 1,24% мужчин трогали свои волосы по сравнению с 38,35% женщин. [11]Кроме того, только 74% мужчин в своих видео вызывающе танцевали по сравнению с 26,80% женщин. В исследовании исследуется различие между заметностью и изображением мужского и женского гендерного образа в музыкальных клипах 1990-х годов.

2000-е [ править ]

Певица Бритни Спирс выступает в турне The Circus в Майами, 2009 год.

Музыка оставалась неотъемлемой частью культурной жизни 2000-х годов, хотя за это время было создано не так много новых жанров, кроме нескольких жанров, связанных с инди и электроникой. Teen Pop оказал сильное влияние на 90-е и в первую половину десятилетия. Такие артисты, как Бритни Спирс , Кристина Агилера , NSYNC и Backstreet Boys, были чрезвычайно популярны в начале 2000-х. К середине 2000-х годов самым популярным жанром стал современный R&B, на переднем крае которого стояли такие исполнители, как Ашер .

Исследование, проведенное Джейкобом Тернером в 2008 году, выдвинуло гипотезу, что музыкальные жанры афроамериканцев - хип-хоп, ритм-энд-блюз - будут содержать больше всего сексуального содержания в своих видеоклипах, в то время как белые жанры - кантри и рок - будут представлены меньше. Исследование показало, что 73% всех музыкальных клипов имеют сексуальный контент. Исследование также показало, что 90,09% музыкальных видеоклипов, смешанных в стиле хип-хоп и R&B, содержат сексуальный контент, за ними следуют хип-хоп с 79,7% и R&B с 76,9%. Жанры, содержащие наименьшее количество сексуального контента в их музыкальных клипах, - это рок с 40% и кантри с 37%. В исследовании также изучалось, как афроамериканцы и персонажи с белыми обоями были одеты в музыкальных клипах. Выяснилось, что афроамериканские персонажи на обоях в три раза чаще одеваются вызывающе, чем персонажи с белыми обоями.Исследование также показало, что, хотя афроамериканцы не были недопредставлены в музыкальных клипах, оно предполагает, что это связано с тем, что видео с участием афроамериканцев содержат значительно больше сексуального контента, чем видео с участием белых.[12] В 2004 году многие семейные группы и политики безуспешно лоббировали запрет на видео Эрика Придза " Call on Me " за то, что женщины танцуют в сексуальной манере.

В 2005 году музыкальное видео « Эти сапоги созданы для ходьбы », в котором Джессика Симпсон сыграла роль Дейзи Дьюк , вызвала споры из-за того, что Симпсон «разоблачала» наряды и мыла машину генерала Ли в ее бикини. [13] Споры привели к запрету музыкального видео в некоторых странах.

Сексуальность в музыкальных клипах может восприниматься как что-то положительное или отрицательное, в зависимости от зрителя. Он растет и влияет на мир. В 2008 году сексуальные песни занимали верхние строчки хит-парадов Billboard . Некоторые музыкальные клипы сексуального характера доставляют людям различную степень дискомфорта, что приводит к их запрету. Например, клип Мадонны на песню « What It Feels Like for a Girl » был запрещен из-за сексуализации и изображения девушек как жестоких и нетрадиционных. [14]

Роль платформ социальных сетей [ править ]

В 2000-х годах стали популярны такие платформы социальных сетей, как Facebook и MySpace , что позволило пользователям быстро обмениваться музыкальными видео друг с другом. Это повлияло на направление сексуальности в музыкальных клипах. Из-за возросшей доступности музыкальных видеоклипов в Интернете, многие из которых содержат некоторый контент сексуального характера, это привело к усилению восприятия нормальности сексуальных тем в музыкальных клипах. [ необходима цитата ]

В частности, YouTube внес большой вклад в эту тенденцию. Платформа, запущенная в начале 2005 года, быстро росла - к октябрю 2009 [15] ее видео ежедневно собирали 1 миллиард видео, и она стала крупнейшим сайтом обмена видео в Интернете. Хотя успех YouTube в 2000-х годах был относительно ограниченным по сравнению с его взрывным ростом в 2010-х, он, тем не менее, был одним из самых популярных сайтов в Интернете. Естественно, он стал центром для музыкальных клипов, поскольку многие создатели контента и поклонники стекались на сайт, чтобы публиковать контент. Легкая доступность различных музыкальных клипов, некоторые из которых посвящены сексуальной тематике, начала увеличивать восприятие их нормальности.

2010-е [ править ]

В 2010-е артисты продолжали получать заголовки из-за провокационного содержания в своих музыкальных клипах. Например, видеоклип Рианны на песню « S&M », в котором она имитирует секс с куклой в натуральную величину и носит бондажное снаряжение, вызвал большое внимание средств массовой информации и был запрещен в 11 странах. YouTube требовал от своих пользователей подтвердить, что им исполнилось 18 лет, прежде чем они смогут просмотреть видео. [16] Режиссер видео, Мелина Мацукас , ответила на противоречие, сказав, что она считает, что это был успех, потому что провокационные образы создали диалог вокруг видео. [17] И наоборот, « Каждый день » Арианы Гранде"Видео, на котором изображено несколько пар, начинающих заниматься сексом в различных общественных местах, например в автобусе, было высоко оценено за свою сексуальную позитивность и включение представителей разных рас и сексуальных ориентаций. [18]

Недавнее исследование изучило влияние музыкальных видеоклипов, которые сексуально объективизируют женщин, на восприятие образа женского тела. Исследование студентов колледжа показало, что молодые женщины с низкой самооценкой с большей вероятностью будут смотреть на свое тело в негативном свете после просмотра музыкального видео с сексуальным объективом. То же исследование показало, что просмотр музыкальных видеоклипов с сексуальным объективированием уменьшил крайности представлений молодых женщин об идеальной массе тела . [19] Исследование 2017 года обнаружило связь между сексуальным содержанием в танцевальных музыкальных клипах и негативным отношением к сексу и сексуальности среди молодых людей в США и Австралии. [20]

Некоторые ученые отметили, что сексуализированный контент в музыкальных клипах редко изображает негетеросексуальность. Фредерик Даененс указал, что, когда в музыкальных клипах присутствует гей-контент, это часто связано с «гетеронормативным формированием идентичности геев и лесбиянок», приведя в качестве примера « Same Love » Маклемора и Райана Льюиса . [21] Музыкальное видео Карли Рэй Джепсен " Call Me Maybe " демонстрирует гетеронормативность музыкальных клипов. Его сцены изображают стереотипных гетеросексуальных фигур, которые повторяют гетеросексуальность. [21] Музыкальное видео фокусируется на гетеросексуальности, используя гомосексуализм, чтобы привлечь внимание к видео. Музыкальные клипы, такие как " Раскрытие "s " Защищайте "и граждане! " "Настоящая романтика" подчеркивает гомосексуальность в небольшом масштабе. Она представлена ​​в небольших количествах, чтобы включить сексуальное разнообразие и влечение. [21] Музыкальные видеоклипы художников изображают гетеросексуальность, но также включают гомосексуализм, чтобы охватить социальные изменения.

Расширение социальных сетей [ править ]

YouTube продолжал расти в 2010-х годах после успешных пятидесятилетий с момента его запуска в 2000-х. Сексуальные темы были исследованы в видеороликах, которые приобрели огромную популярность на YouTube. Сингл Меган Трейнор 2014 года " All About That Bass " является одним из примеров этой тенденции, хотя и более мягким, поскольку сексуальные темы были очень тонкими. Тем не менее, по состоянию на ноябрь 2019 года видео собрало более 2,3 миллиарда просмотров на YouTube. [22] Также в 2010-х годах произошел рост платформ потоковой передачи музыки, таких как Spotify , которые к октябрю 2019 года достигли 248 миллионов активных пользователей [23] . возможно создание противодействия к растущему признанию, которому способствовал рост YouTube за счет уменьшения акцента на самом видео в пользу звука.

Изображения рас [ править ]

Исследования показали, что музыкальные видеоклипы с участием афроамериканских персонажей, как правило, содержат значительно больше изображений сексуальных действий, чем видеоклипы с участием белых персонажей. [24] Например, афроамериканских женщин чаще изображают ведущими сексуальную жизнь и носящими провокационную одежду. В исследовании, опубликованном в American Journal of Health Education, «откровенные сексуальные послания, объективация и откровенно сексуальные образы» в музыкальных видеоклипах объясняются апатией к такому поведению афроамериканских девочек. Журнал посчитал это опасным в свете повышенного риска заражения ВИЧ для афроамериканцев. [24] Ученый Джейкоб Тернер предположил, что корпорации, управляемые белыми, такие как Viacom(которой принадлежит MTV) более охотно платят за музыкальные видеоклипы афроамериканских артистов, которые увековечивают расовые и сексуальные стереотипы, что объясняет, почему видео афроамериканцев непропорционально сексуализированы по сравнению с видео для белых. [25] Последствия включают идею о том, что чернокожие женщины могут усваивать видеообращения о красоте и сексуальности, и что черные мужчины и белые люди могут формировать неточные и вредные представления о черной женственности из-за музыкальных видеоизображений. [26] 2

Вопрос о сексуальности был тщательно рассмотрен с точки зрения того, как она используется в музыкальных клипах, однако раса по отношению к сексуальности в музыкальных клипах не освещалась эффективно. Расы и музыка были переплетены на протяжении сотен лет, причем некоторые расы более тесно связаны с определенными музыкальными стилями. Например, молодые афроамериканцы склонны слушать хип-хоп, а белые старшего возраста слушают классическую музыку и музыку округа. В то время как определенные расы могут больше относиться к определенным музыкальным жанрам, современность привела к увеличению числа всех рас, слушающих все типы музыки.

Несмотря на рост числа рас, слушающих все типы музыки, содержание музыкальных клипов не сильно изменилось. В хип-хоп видео по-прежнему представлены преимущественно афроамериканцы с их акцентом на общий суровый образ жизни, с которым действительно сталкивается лишь часть афроамериканского населения. [27] Кроме того, кантри-песни по-прежнему, как правило, сосредоточены на белых мужчинах, в то время как их аудитория со временем расширилась, включив в себя множество разных рас. Молодежная культура побудила население стать более восприимчивым ко всем жанрам музыки и видео. Это также позволило изменить роли определенных рас и полов в видеороликах.

Хотя статья фокусируется на влиянии сексуальности в музыкальных клипах, она не объясняет, как раса влияет на то, как люди изображаются в них. Это концепция, которая резко изменилась за последние 30 лет, так как привлекательность различных музыкальных жанров распространилась на все расы. Некоторых людей определенной расы, особенно афроамериканок, используют в музыкальных клипах из-за их сексуальности. Не демонстрируя, как раса повлияла на сексуальность в музыкальных клипах, статья не охватывает всего смысла сексуальности в музыкальных клипах, а также того, как и почему происходит разная сексуализация людей.

Современные технологии, социальные сети и выдающиеся музыкальные деятели увеличивают доступ к музыке во всем мире, включая Южную Корею и Индию. Их растущее влияние в музыкальной индустрии привело к появлению многих расовых стереотипов, таких как индийский водитель такси, однако стереотипы в США по-прежнему доминируют в том, как люди со всего мира изображаются в музыкальных клипах. Как все большее число американских художников начало сотрудничать с иностранными художниками , такими как БТС , [28] расовые стереотипы становятся менее важным фактором в том , как различные расах изображаются в клипах.

Азиатских артистов, таких как BoA , обвиняют в том, что они демонстрируют западные стереотипы азиатской женской сексуальности в своих музыкальных клипах в попытке завоевать популярность в Соединенных Штатах. Японцы Koda Kumi и AKB48 также демонстрируют сексуальность в своих музыкальных клипах. Клип мужской к -поп звезды Рейна на его песню " Rainism " помог опровергнуть стереотипы об азиатских мужчинах как женственных и слабых, изображающих азиатского мужчину в различных сексуальных ситуациях, в первую очередь с белыми женщинами. [29]

В статье «Секс и зрелища музыкальных клипов: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах» Джейкоб Тернер изучает сексуальное поведение, изображаемое в музыкальных клипах двумя расами. Его исследование показало, что афроамериканские женщины чаще изображали сексуальный контент, чем белые женщины, в музыкальных клипах, которые транслировались по телевидению в Соединенных Штатах. Это включало как использование провокационной одежды, так и сексуальные действия в видеороликах, что в конечном итоге показало, как гендерные роли и раса влияют на количество сексуального контента в музыкальных клипах. [30]В статье Эрики ВанДайк «Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах» она объясняет, почему мужчины чаще появляются в музыкальных клипах, чем женщины. Мужчин обычно изображают как «сильных» и «агрессивных» персонажей. Следовательно, женщины играют в этих музыкальных клипах стереотипные женские роли и обычно рассматриваются как пассивные и таким образом объективируются. [31]

См. Также [ править ]

  • Цензура музыки
  • БДСМ в культуре и СМИ
  • Эксплуатация женщин в СМИ
  • Женоненавистничество в рэп-музыке
  • Нагота в музыкальных клипах
  • Сексизм в музыке хэви-метала
  • Сексуальная объективация
  • Sexploitation фильм

Ссылки [ править ]

  1. ^ Choi, Dooyoung; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура . 23 (4): 1350–1371. DOI : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN  1936-4822 . S2CID  189973539 .
  2. ^ Choi, Dooyoung; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура . 23 (4): 1350–1371. DOI : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .  
  3. ^ Choi, Dooyoung; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура . 23 (4): 1350–1371. DOI : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .  
  4. ^ Choi, Dooyoung; Делонг, Мэрилин (1 декабря 2019 г.). «Определение женской самосексуализации для двадцать первого века». Сексуальность и культура . 23 (4): 1350–1371. DOI : 10.1007 / s12119-019-09617-3 . ISSN 1936-4822 . S2CID 189973539 .  
  5. ^ Оесоми, Кехинде; Салаву, Абиодун (1 декабря 2018 г.). «Влияние сексуализации женщин в музыкальных клипах на образ тела нигерийских девушек» . Пол и поведение . 16 (3): 12059. ISSN 1596-9231 . 
  6. ^ а б Сейдман, С.А. (1992). «Профиль: исследование стереотипов о сексуальных ролях в музыкальных клипах». Журнал радиовещания и электронных СМИ . 36 (2): 209–216. DOI : 10.1080 / 08838159209364168 .
  7. ^ a b c d Винсент, Р. К., Дэвис, Д. К., и Борушковский, Л. А. (1987). Сексизм на MTV: изображение женщин в рок-видео. Журналистика ежеквартально , 64 (4), 750-941.
  8. ^ a b c Солнце, ЮЗ; Заткнуть, Дж. (1986). «Подростковая аудитория для музыкальных клипов и почему они смотрят» . Журнал связи . 36 (1): 115–125. DOI : 10.1111 / j.1460-2466.1986.tb03043.x .
  9. ^ a b c Гоу, Джо (21 мая 2009 г.). «Пересмотр гендерных ролей на MTV: изображения в самых популярных музыкальных клипах начала 1990-х» . Отчеты о коммуникациях . 9: 2 : 151–161. doi : 10.1080 / 08934219609367647 (неактивен 11 января 2021 г.) . Проверено 14 ноября 2019 г. - через Taylor & Francis.CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  10. ^ Александр, Сьюзен (1999). «Парадокс гендерных ролей в молодежной культуре: анализ женщин в музыкальных клипах». Социологический обзор штата Мичиган . Vol. 13 (осень 1999 г.): 46–64. JSTOR 40969035 . 
  11. ^ Уоллис, Кара (2011). «Исполнение гендера: контент-анализ гендерного отображения в музыкальных клипах». Секс-роли . 64 (3–4): 160–172. DOI : 10.1007 / s11199-010-9814-2 . S2CID 145018960 . 
  12. ↑ Тернер, Джейкоб (22 мая 2008 г.). «Гегемония, гедонизм и хип-хоп: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах» . Документ, представленный на ежегодном собрании Международной ассоциации коммуникаций . Архивировано 18 апреля 2019 года . Дата обращения 14 ноября 2019 .
  13. ↑ Walls, Jeannette (27 июля 2005 г.). "Сиенна Миллер нашла любовь в Блум?" . Today.com . Проверено 7 августа 2008 года .
  14. ^ Карпентир, Francesva (декабрь 2014). «Когда секс в эфире: формирование впечатления после воздействия сексуальной музыки». Сексуальность и культура . 18: 4 (4): 818–832. DOI : 10.1007 / s12119-014-9223-8 . S2CID 144538576 . 
  15. ^ «Статистика Youtube - 2 миллиарда просмотров в день [инфографика]» . clearcutmedia.com . 1 июня 2010. Архивировано 27 марта 2019 года . Дата обращения 14 ноября 2019 .
  16. ^ "Видео Рианны" S&M "запрещено YouTube, запрещено в 11 странах" . Новости MTV . Архивировано 8 ноября 2017 года . Проверено 13 ноября 2017 года .
  17. ^ "Видео-директор Рианны" S&M "отвечает на споры" . Новости MTV . Архивировано 13 ноября 2017 года . Проверено 13 ноября 2017 года .
  18. ^ "Супер колоритное 'Everyday' видео Арианы Гранде заставит вас покраснеть" . Развлечения сегодня вечером . Архивировано 13 ноября 2017 года . Проверено 13 ноября 2017 года .
  19. ^ Mischner, Isabelle (январь 2013). «Мыслить масштабно: влияние сексуально объективизирующих музыкальных клипов на телесное самовосприятие молодых женщин». Изображение тела . 10 (1): 26–34. DOI : 10.1016 / j.bodyim.2012.08.004 . PMID 22960001 . 
  20. ^ Райт, Рубин, Хризалис, Марк (2017). «Удачи! Сексуальный контент в музыкальных текстах, видео и социальных сетях, а также сексуальные познания и риск среди молодых людей в США и Австралии». Половое воспитание . 17 : 41–56. DOI : 10.1080 / 14681811.2016.1242402 . S2CID 151835862 . 
  21. ^ a b c Dhaenens, Фредерик (2016). «Чтение гей-музыкальных видеоклипов: исследование представления сексуального разнообразия в современных популярных музыкальных видеоклипах» . Популярная музыка и общество . 39 (5): 532–546. DOI : 10.1080 / 03007766.2015.1068530 . S2CID 191291276 . 
  22. ^ «Меган Трейнор - Все об этом басе (официальное музыкальное видео)» . YouTube . Архивировано 31 августа 2015 года . Дата обращения 14 ноября 2019 .
  23. ^ DaSilva, Мэтью (28 октября 2019). «Spotify по-прежнему является королем потоковой передачи музыки - на данный момент» . qz.com . Архивировано 5 ноября 2019 года . Дата обращения 14 ноября 2019 .
  24. ^ a b Робиллард, Алисса (2012). «Музыкальные видеоклипы и сексуальный риск афроамериканских девочек-подростков». Американский журнал санитарного просвещения . 43 (2): 93–103. DOI : 10.1080 / 19325037.2012.10599224 . S2CID 146277708 . 
  25. ^ Тернер, Джейкоб (2011). «Секс и зрелище музыкальных клипов: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах». Секс-роли . 64 (3–4): 173–191. DOI : 10.1007 / s11199-010-9766-6 . S2CID 144902122 . 
  26. ^ Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах .
  27. ^ «Медиа-изображения и результаты чернокожих мужчин» . Программа возможностей. Архивировано 27 марта 2019 года . Проверено 25 марта 2019 .
  28. ^ Ван, Любой. «Как K-Pop завоевал Запад» . Rolling Stone . Rolling Stone . Архивировано 27 марта 2019 года . Проверено 25 марта 2019 .
  29. Перейти ↑ Jung, Eun-Young (2010). «Игра в карты расы и сексуальности в транснациональной поп-игре: корейские музыкальные видеоклипы для рынка США». Журнал исследований популярной музыки . 22 (2): 219–236. DOI : 10.1111 / j.1533-1598.2010.01237.x .
  30. ^ Тернер, Джейкоб С. (февраль 2011 г.). «Секс и зрелище музыкальных клипов: исследование изображения расы и сексуальности в музыкальных клипах». Секс-роли . 64 (3–4): 173–191. DOI : 10.1007 / s11199-010-9766-6 . ISSN 0360-0025 . S2CID 144902122 .  
  31. ^ VanDyke, Erica (2011). «Раса, тело и сексуальность в музыкальных клипах» . scholarworks.gvsu.edu . Архивировано 8 октября 2018 года . Дата обращения 14 ноября 2019 .