Шанхай русские

Генеральное консульство России по Сучжоу Крик .

В Шанхае россияне были значительная русская диаспора , которая процветала в Шанхае , Китай между мировыми войнами . По оценкам, к 1937 году в городе проживало около 25 000 русских, что на сегодняшний день является самой большой группой в Европе. ^[1] Большинство из них пришли с Дальнего Востока , где, при поддержке японцев , что Whites сохранила свое присутствие , как в конце осени 1922 года.

Фон [ править ]

В конце 19 века российское имперское правительство сместило фокус своих инвестиций на северо-восток Китая . Он разработал Китайско-Восточную железную дорогу сначала в Хэйлунцзяне, связав Харбин с Владивостоком , а затем с Порт-Артуром на полуострове Ляодун . Как следствие, резко возросла торговля Китая со своим северным соседом. С появлением регулярного паромного сообщения между Владивостоком и Шанхаем российские торговцы чаем начали селиться в торговой столице Китая. Около 350 граждан России проживали в пределах Шанхайского международного поселения.в 1905 году. Чтобы защитить их интересы, в 1896 году было открыто российское консульство . Старое здание консульства, которое все еще занимают российские дипломаты, входит в число второстепенных достопримечательностей Бунда .

Основная часть русской эмигрантской общины перебралась в Шанхай из Владивостока после падения Временного правительства Приамурья в конце Гражданской войны в России . Одна только эскадрилья адмирала Оскара Викторовича Старка доставила несколько тысяч белых русских из Владивостока в 1922 году. Многие харбинские русские , привлеченные бурно развивающейся экономикой Шанхая, в последующие годы перебрались в Шанхайское международное поселение . Запрещено как из-за расстояния, так и из-за денег присоединяться к существующим общинам в Париже и БерлинеМногие стремились в Шанхай, свободный порт в то время, для въезда не требовалось визы или разрешения на работу. По этой же причине позже он стал убежищем для евреев, спасающихся от нацистов .

Условия жизни [ править ]

Хотя условия для эмигрантов были свободными и относительно безопасными, они были далеки от идеальных. Во-первых, все они были лицами без гражданства, поскольку советское правительство лишило гражданства всех политических ссыльных в 1921 году. Единственным проездным документом, который был у большинства из них, был паспорт Нансена , выданный Лигой Наций . В отличие от других иностранцев в Китае, они не имели преимуществ, связанных с экстерриториальностью , которая давала иммунитет от местных законов. В случае ареста их предстанут перед судом по законам Китая. ^[2]

Это усугублялось препятствиями на пути к трудоустройству, которое в этом международном городе требовало как минимум хорошего владения английским или французским языком. Были целые семьи, которые зависели от жен или дочерей, которые зарабатывали на жизнь танцовщицами такси (нанимали партнеров по танцам). Опрос, проведенный Лигой Наций в 1935 году, по сообщениям, показал, что около 22% шанхайских русских женщин в возрасте от 16 до 45 лет в той или иной степени занимались проституцией . ^[3]

Некоторые действительно нашли профессиональную работу, преподавали музыку или французский язык. Другие женщины устроились портнихами, продавщицами и парикмахерами. Многие мужчины стали кадровыми солдатами Шанхайского русского полка , единственного профессионального / постоянного подразделения в составе Шанхайского добровольческого корпуса . ^[4] Постепенно и несмотря на многие трудности, сообщество не только сохранило значительную сплоченность, но и начало процветать как в экономическом, так и в культурном плане. К середине 1930-х гг. Здесь было две русские школы, а также различные культурные и спортивные клубы. Были русскоязычные газеты и радиостанция. Немаловажную роль сыграла и местная Русская Православная Церковь под руководством Св.Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский .

Многие изгнанники открыли рестораны в районе, известном как Маленькая Россия (вокруг авеню Жоффр, ныне Мидл-Хуайхай-роуд , во Французской концессии ), что способствовало развитию местной кухни Хайпая в западном стиле . Русские музыканты (например, Олег Лундстрем ) добились господства над городским оркестром, управляемым иностранцами. Самый известный российский певец Александр Вертинский переехал из Парижа в Шанхай; и Федора Шаляпина видели на гастролях. Владимир Третчиков , «король китча», провел молодость в городе. Русские учителя предлагали уроки театра и танцев. Марго Фонтейн, Английская балерину, изучали танец в Шанхае , как ребенок с русскими мастерами, один из которых, Джорджа Гончаровым , раньше танцевал с Большим в Москве . ^[5]

Но именно тот вклад, который русские женщины внесли в индустрию развлечений, танцев и прочего, дал городу экзотическую репутацию, отмеченную в путеводителях дня. Беллетризованное изображение затруднительного представлено в Джеймс Айвори фильм The White Countess (2005). Те, кто остались, оказались в центре серьезных кампаний Лиги Наций и других сторон с целью положить конец «торговле белыми рабами».

Во время японской оккупации [ править ]

Японцы образовали бюро для русских эмигрантов; он предоставил документы, удостоверяющие личность, необходимые для проживания, работы и путешествий. Шанхайским русским пришлось выбирать между советским гражданством или остаться без гражданства при поддержке бюро. Официально режим одобрял русских без гражданства, но на самом деле им не доверяли, и они подвергались большому риску быть арестованными как шпионы в пользу Советского Союза. Также их часто призывали в армию для работы на границе с Советским Союзом. После 1941 года, когда нацистская Германия вторглась в Советский Союз, они оказались в еще более сложной ситуации. Чтобы отделить антисоветских русских от советских русских, первым приказали носить значок с цветами царя - позже белый пронумерованный алюминиевый диск.

После Второй мировой войны [ править ]

Русские из Шанхая пережили тяжелые дни японской оккупации ^[6], но в конце концов ушли с наступлением коммунистов. Они были вынуждены бежать сначала в лагерь беженцев на острове Тубабао на Филиппинах, а затем в основном в США и Австралию ; однако многие поселились в Гонконге . Русские памятники Шанхая не избежали разрушительных воздействий Культурной революции . Памятник Пушкину , созданный по общественной подписке и открытый к столетию со дня смерти поэта, был разбит красногвардейцами.в 1966 году. Впоследствии он был отреставрирован в 1987 году. Православный собор Святого Николая, освященный и тщательно украшенный фресками в 1933 году, был преобразован в фабрику стиральных машин , а затем в ресторан. В 2004 году муниципальные власти прекратили передачу собора в аренду ресторану. В 2019 году здание стало книжным магазином ^[7].

В 1967 году британский фильм Графиня из Гонконга , автор сценария и режиссер Чарли Чаплин , Софи Лорен играет единственного ребенка русских аристократов, сбежавших во время русской революции, в Шанхае, где она впоследствии родилась. Ее родители умерли там, когда ей было тринадцать лет; в четырнадцать лет она была любовницей гангстера. На вопрос, как она попала в Гонконг, она отвечает: «Ну, была еще одна война, еще одна революция - вот и мы».

Ссылки [ править ]

Дальнейшее чтение [ править ]

• Анатолий М. Контенев, Положение русских эмигрантов в Китае , в Американском журнале международного права , вып. 28, 1934, стр. 562–565.
• Фредерик Уэйкман, Полиция Шанхая, 1927–1937 , Беркли / Лос-Анджелес, 1995.
• Марсия Рейндерс Ристайно, Порт последней инстанции: общины диаспоры Шанхая , Стэнфорд, 2002.
• Роберт Бикерс , « Империя сделала меня: англичанин, плывущий по течению в Шанхае» . Аллен Лейн / Penguin Books, 2003. ISBN 0-7139-9684-6 . 
• Стелла Донг, Шанхай: взлет и падение упадочного города, 1842–1949 , Нью-Йорк, 2001.
• (на русском) Сайт Русского клуба в Шанхае
• (на русском) Шанхайское отделение русской диаспоры , русская статья китайского историка
• (на русском) Русская община в Шанхае , А. Хисамутдинов
• http://maramoustafine.com/wp-content/uploads/the-harbin-connection-anu-2004.pdf

Внешние ссылки [ править ]

• Ссылка на Николая Шанхайского с фотографиями