Шибрам Чакраборти

Шибрам Чакраборти (1903–1980) был популярным бенгальским писателем, юмористом и революционером, наиболее известным своими юмористическими рассказами. Его самые известные рассказы и романы известны своим уникальным использованием каламбура, аллитерации, игры слов и ироничного юмора. ^[2] Он был плодовитым автором, который также писал стихи, пьесы, научно-популярную литературу и романы для зрелой публики за свою долгую карьеру. Он был богом наказаний ^[3]

Личная жизнь [ править ]

Чакрабарти родился в известной семье Чанчал Раджбари (королевский дом Чанчал ), хотя его родовой дом находился в Мальде . Однако прародина семьи Чакрабарти находилась в Чоа в районе Муршидабад . ^[4] Он родился в доме своего дяди по материнской линии на улице Наян Чанд Датта, Дарджипара в Калькутте , столице Британской Индии . ^[5] Его отцом был Шибпрашад Чакрабарти. Спиритуалист по натуре, Шибпрашад часто говорил о дороге. Страсть к путешествиям Шибрам унаследовал от отца. ^[3]

В школе он играл активную роль в движении Свадеши (часть борьбы за независимость Индии и в результате был заключен в тюрьму, что привело к его неспособности сдать экзамен на аттестат зрелости. владели и разбирались в различных предметах.

Он провел большую часть своей жизни в арендованном доме на втором этаже, состоящем только из кровати и простыни на улице Муктарам Бабу в Калькутте . Он превратил его стены в рукописный календарь, фиксируя свое время там. Он никогда не был женат, был известен как «свободный дух» и был щедрым по отношению к своим друзьям. ^[3] Он не вел надлежащие записи и не хранил рукописи некоторых своих работ.

Работа [ править ]

Его первый набег в литературу был как поэт. Его первая книга стихов называлась «Мануш» («Человек»). Он работал писателем в ежедневных газетах и ​​журналах, таких как Basumati (বসুমতী), Ananda Bazar Patrika (আনন্দবাজার পত্রিকা) и Desh [দেশ]. Они были окрашены юмором и привлекли внимание общественности. Впоследствии он начал писать рассказы и романы. ^[3]

Его сочинения известны использованием литературных каламбуров в качестве ключевого средства повествования - предполагается, что это первое произведение в бенгальской литературе. Он также известен своим самоуничижительным юмором. Примером этого является запутанный способ, которым он записывал свое имя на бангла в своих рассказах: শিব্রাম চকরবরতি (Ши-брам Чо-ко-ро-бо-ро-ти). ^[3] Он часто помещал себя в свои рассказы среди вымышленных персонажей. Самые известные и повторяющиеся персонажи его рассказов - братья Харшабардхан [হর্ষবর্ধন] и Гобардхан [গোবর্ধন] и его сестра Бини. Он также создал детективного персонажа по имени Калке Каши. Рекламы его книг часто объявляют его королем смеха. ^[6]Помимо забавных историй, его другие известные произведения включают драматизацию романа Сарат Чандра Чаттопадхьяй Дена Паона (দেনা পাওনা) под названием Шороши [ষোড়শী] (Шестнадцатилетняя девочка), политической работы Moscow bonam Pondicheri [মস্কো বনাম পন্ডিচেরি] (Москва Против Пондичери;) и пьесе Джохон Тара Котха Болбе [যখন তারা কথা বলবে] (Когда они заговорят). Его (так называемая) автобиография Eeshwar Prithibee Valobasa (ঈশ্বর পৃথিবী ভালবাসা) (Бог Земля любви) также считается одной из его лучших работ. За свою 60-летнюю карьеру он написал более 150 книг. ^[3]

Шибрам провел свои первые дни в Пахарпуре и Чанчале . В детстве он однажды сбежал из дома. ^[6] Этот опыт позже вдохновил его роман Bari Theke Paliye [বাড়ি থেকে পালিয়ে] («Беглец»), по которому Ритвик Гхатак снял фильм . ^[7]

Последняя фаза жизни и смерти [ править ]

На последнем этапе своей жизни он столкнулся с серьезными финансовыми трудностями, и правительство Западной Бенгалии назначило ему ежемесячное пособие. Он умер в Калькутте в 1980 году. Очень грустно говорить о том, что люди не знают, что такой великий творческий гений умер в дождливый день, и была горстка его очень близких друзей, таких как Шакти Чаттопадхьяй, Сунил Гангули, которые были там во время последней кремации. Король смеха тихо умер. Сегодня, когда кто-то со смехом читает его книгу и капюшон, может показаться, что время пытается забыть тот мучительный день незамеченной смерти гения бенгальской литературы.

Библиография [ править ]

• Бари Теке Палийе [বাড়ি থেকে পালিয়ে] (Беглец): Роман
• Бари Теке Палиер Пор [বাড়ি থেকে পালিয়ের পর] (После побега): роман, продолжение Бари Теке Палийе .
• Веселые приключения Харшабардхана и Гобардхана. (Перевод Арунавы Синха. Hachette India, Нью-Дели, 2014 г.)
• Ишвар Притхиби Валобаса [ঈশ্বর পৃথিবী ভালবাসা] (Бог Земля Любви), 1974: (Так называемая) автобиография .
• Валобаса Притхиби Иешвар [ভালবাসা পৃথিবী ঈশ্বর] (Любовь Бога Земли), 1976: Еще одна (так называемая) автобиография .
• Aaj O Agamikaal [আজ ও আগামীকাল] (Сегодня и завтра), 1929: Сборник рассказов.
• Ekti Swarnaghotita Apokeerti [একটি স্বর্ণঘটিত অপকীর্তি] (Проступок из-за золота): Драма
• Деботар Йонмо [দেবতার জন্ম] (Рождение Бога): Краткий рассказ
• Джахан Тара Катха Болбе [যখন তারা কথা বলবে], (Когда они заговорят): пьеса.

Котировки [ править ]

• «Хотя это может и не быть конечной целью, но у коммунистов действительно есть крайняя цель, и это все за одного и один за всех».
• «История человеческой цивилизации подразделяется на два типа людей. Тот, кто эгоистично кричит, что вся эта земля принадлежит мне. Государство - это я! Я выиграю - это самая большая вещь в этом мире. Другой жертвует собой, изгнав в лес или на крест; они сказали: «Я пришел за всеми; я принес себя в жертву всем. Оба они показывают незавершенность цивилизации».
• «Я уважаю Рабиндраната не потому, что он так называемый сверхчеловек, а потому, что он полноценный человек».
• «Основа полноты человеческого существа лежит в зрелости тела, разума и интеллекта ... конечной чертой полноты является конгруэнтность, гармония».
• «Чтобы заслужить свободу нации, борец за свободу должен пожертвовать своей собственной свободой».
• «После многих лет напряженных размышлений я пришел к выводу, что все это волнение по поводу« Нового года »бессмысленно, потому что, по моему опыту, оно никогда не длилось больше года». (Перефразировано и переведено с бенгальского)

Ссылки [ править ]