Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Шимабара Восстание
Часть раннего периода Эдо , завоевание династии Мин Цин
Осада замка Хара.jpg
Осада замка Хара
Дата17 декабря 1637 - 15 апреля 1638
Место расположения
Домен Симабара , сёгунат Токугава
(ныне префектура Нагасаки , Япония )
Результат

Победа Токугавы

Воюющие стороны
Сёгунат Токугава
При поддержке: Голландская Ост-Индская компания
Римо-католики и повстанцы- рунины
При поддержке: португальских торговцев (предположительно)
Командиры и лидеры
Амакуса Широ  Мори Соикен † Арье Кенмоцу  † Масуда Ёсицугу  † Ашизуга Чуэмон  † Ямада Эмосаку.Казнен
 



Сила
200 000+ [1]37 000–40 000 [1]
Жертвы и потери

21800 раненых

  • 10 800 убитых [1]
  • 11000 раненых
27 000+ убиты [1]

Симабарское восстание (島原の乱, Shimabara не RAN ) , также известный как Shimabara-Amakusa Восстание (島原·天草の乱, Shimabara-Амакус не RAN ) или Shimabara-Амакус Икки (島原·天草一揆) , был восстание , что произошло в Shimabara домена из сёгуната Токугава в Японии с 17 декабря 1637 по 15 апреля 1638.

Мацукура Кацуие , даймё из области Симабара, проводил непопулярную политику, установленную его отцом Мацукурой Сигемасой, который резко поднял налоги на строительство нового замка Симабара и жестоко запретил христианство . В декабре 1637 года союз местных ронинов и крестьян- католиков во главе с Амакусой Широ восстал против сёгуната Токугава из-за недовольства политикой Кацуиэ. Сёгунат Токугава послал войска численностью более 125000 человек при поддержке голландцев, чтобы подавить повстанцев и победить их после длительной осады их крепости вЗамок Хара в Минамишимабаре .

После успешного подавления восстания Широ и около 37 000 мятежников и сочувствующих были казнены путем обезглавливания , а португальские торговцы, подозреваемые в помощи им, были изгнаны из Японии. Катсуие был расследован за неправильное управление и в конечном итоге обезглавлен в Эдо, став единственным даймё, казненным в период Эдо. Домен Симабара был отдан Крики Тадафусе . Политика Японии по национальному уединению и преследованию христианства была ужесточена до появления Бакумацу в 1850-х годах.

Восстание Симабара было крупнейшим гражданским конфликтом в Японии в период Эдо и одним из немногих примеров серьезных беспорядков в относительно мирный период правления сёгуната Токугава. [2]

Поведение и вспышка [ править ]

В середине 1630 - х годов, крестьяне Shimabara полуострова и Amakusa , недовольны и страдания Чрезмерное от последствий голода, восстали против своих господ. Это было специально на территории, которой управляли два лорда: Мацукура Кацуие из области Симабара и Терасава Кататака из области Карацу . [3] Среди пострадавших также были рыбаки, ремесленники и торговцы. По мере распространения восстания к нему присоединились ронин ( самураи без хозяина ), которые когда-то служили семьям, таким как Амакуса и Шики, которые когда-то жили в этом районе, а также бывшим кланом Арима и вассалами Кониси.[3] Как таковой образ полностью «крестьянского» восстания также не совсем точен. [4]

Шимабара когда-то была владением клана Арима , который был христианским; в результате многие местные жители также были христианами. Арима были переселены в 1614 году и заменены Мацукура. [5] Новый лорд, Мацукура Сигемаса, надеялся продвинуться в иерархии сёгуната, и поэтому он участвовал в различных строительных проектах, включая строительство и расширение замка Эдо , а также запланированное вторжение на Лусон в испанскую Ост-Индию. (сегодня часть Филиппин ). Он также построил новый замок в Симабаре. [6]В результате он возложил непропорционально высокое налоговое бремя на жителей своего нового владения и еще больше разозлил их, строго преследуя христианство. [6] эта политика была продолжена наследником Shigemasa в, Кацуиэ .

Жители островов Амакуса, которые были частью феодального владения Кониси Юкинага , подверглись такому же преследованию со стороны семьи Терасава, которая, как и Мацукура, была переселена туда. [7] Среди других самураев без хозяина в регионе были бывшие вассалы Като Тадахиро  [ джа ] и Сасса Наримаса , которые когда-то правили некоторыми частями провинции Хиго .

Восстание [ править ]

Начать [ редактировать ]

Знамя Амакуса Широ во время восстания Симабара.
Буддийские статуи Дзидзо , босацу милосердия, обезглавленные восставшими христианами.

Недовольные ронины региона, а также крестьяне начали тайно встречаться и планировать восстание, которое вспыхнуло 17 декабря 1637 года [8], когда был убит местный дайкан (налоговый чиновник) Хаяси Хёдзаэмон. В то же время другие восстали на островах Амакуса. Повстанцы быстро увеличили свои ряды, вынудив все в занятых ими районах присоединиться к восстанию. Харизматичный 16-летний юноша Амакуса Широ вскоре стал лидером восстания. [9]

Повстанцы осадили замки Томиока и Хондо клана Терасава, но незадолго до того, как замки собирались падать, прибыли армии из соседних владений в Кюсю , вынудив их отступить. Затем повстанцы пересекли море Ариаке и ненадолго осадили замок Симабара Мацукуры Кацуие , но снова были отброшены. В этот момент они собрались на месте замка Хара , который был первоначальным замком клана Арима до их переезда в область Нобеока, но с тех пор был демонтирован. [10]Они построили частоколы, используя древесину с лодок, на которых они пересекали воду, и в их подготовке им очень помогло оружие, боеприпасы и провизия, которые они украли из складов клана Мацукура. [11]

Осада в замке Хара [ править ]

Голландские корабли в осаде (фрагмент).

Союзные армии местных владений под командованием сёгуната Токугава во главе с Итакурой Сигемасой начали осаду замка Хара. Фехтовальщик Миямото Мусаси присутствовал в осаждающей армии в качестве советника Хосокава Тадатоши . [12] Случай, когда Мусаси был сбит с коня камнем, брошенным одним из крестьян, является одним из немногих достоверных свидетельств его участия в кампании. [ необходима цитата ]

Затем войска сёгуната запросили помощи у голландцев , которые сначала дали им порох, а затем пушки. [13] Николаес Кукебакер , Опперхофд с голландской фабрики на Хирадо , предоставил порох и пушки, и когда силы сёгуната потребовали, чтобы он прислал судно, он лично сопровождал судно де Рип на позицию на берегу, недалеко от замка Хара. [13] Отправленные ранее пушки были установлены в батарею , и началась полномасштабная бомбардировка крепости, как из береговых орудий, так и из 20 орудий де Рипа . [14]Эти орудия произвели около 426 выстрелов в течение 15 дней (в среднем не реже одного раза в час) без особого результата, и повстанцы обстреляли двух голландских дозорных. [15] Корабль отступил по просьбе японцев после презрительных посланий повстанцев осаждающим войскам:

Разве в королевстве больше нет отважных солдат, которые сражались бы с нами, и не было ли им стыдно за то, что они призвали на помощь иностранцев против нашего небольшого контингента? [16]

Последний толчок и падение [ править ]

При попытке захватить замок был убит Итакура Сигемаса. Вскоре прибыли новые отряды сёгуната под командованием Мацудайры Нобуцуны , заменившего Итакура. [17] Однако повстанцы в замке Хара месяцами сопротивлялись осаде и нанесли сёгунату большие потери. Обеим сторонам пришлось нелегко в зимних условиях. 3 февраля 1638 года в результате набега повстанцев было убито 2000 воинов из области Хидзен . Однако, несмотря на эту незначительную победу, у повстанцев постепенно заканчивались продовольствие, боеприпасы и другие припасы. [ необходима цитата ]

4 апреля 1638 года более 27 000 повстанцев, столкнувшись с примерно 125 000 солдат сёгуната [18], предприняли отчаянное нападение, но вскоре были вынуждены отступить. Пленные выжившие и, по слухам, единственный предатель крепости, Ямада Эмосаку, обнаружили, что в крепости закончились продукты и порох . [ необходима цитата ]

12 апреля 1638 года войска под командованием клана Курода Хидзена штурмом взяли крепость и захватили внешние укрепления. [15] Повстанцы продолжали держаться и нанесли тяжелые потери, пока не были разгромлены через три дня, 15 апреля 1638 г. [19]

Силы, присутствующие в Симабаре [ править ]

Восстание Симабара было первым массовым военным усилием после осады Осаки, когда сёгунат должен был контролировать союзную армию, состоящую из войск из разных владений. Первый командующий, Итакура Шигемаса , имел под своим прямым командованием 800 человек; его замена, Мацудаира Нобуцуна , имела 1500 человек. Заместитель командующего Тода Удзикане имел 2500 собственных войск и 2500 самураев из области Симабара . Основная часть армии сёгуната была выведена из соседних владений Симабары. Самый большой компонент, насчитывающий более 35000 человек, прибыл из области Саги и находился под командованием Набешима Кацусиге.. Вторыми по численности были войска владений Кумамото и Фукуока; 23 500 человек под командованием Хосокавы Тадатоши и 18 000 человек под командованием Куроды Тадаюки соответственно. Из области Куруме вышло 8 300 человек под командованием Аримы Тоёдзи; из области Янагава - 5 500 человек под командованием Татибаны Мунешиге; из области Карацу - 7570 под Терасава Кататака; от Нобеока - 3300 под Аримой Наозуми ; из Кокуры - 6000 под началом Огасавара Тадазане и его старшего васса Такада Матабея; из Накацу - 2500 человек под началом Огасавара Нагацугу; из Бунго-Такада - 1500 под Мацудайра Сигенао и из Кагосимы - 1000 подЯмада Аринага , старший вассал клана Симадзу . Единственными силами, не относящимися к Кюсю, помимо личных войск командиров, были 5600 человек из области Фукуяма под командованием Мизуно Кацунари [20].Кацутоши и Кацусада. Небольшое количество войск из различных других мест составило 800 человек дополнительно. Всего, как известно, армия сёгуната насчитывала более 125 800 человек. Сила повстанческих сил точно не известна, но, по оценкам, комбатантов насчитывалось более 14 000 человек, а мирных жителей, укрывавшихся в замке во время осады, было более 13 000. Один источник оценивает общую численность повстанческих сил где-то между 27 000 и 37 000, в лучшем случае четверть от размера силы, посланной сёгунатом. [8]

Последствия [ править ]

Руины замка Хара на полуострове Симабара .

После падения замка силы сёгуната обезглавили около 37 000 мятежников и сочувствующих. Отрубленная голова Амакуса Широ была доставлена ​​в Нагасаки для всеобщего обозрения, а весь комплекс в замке Хара был сожжен дотла и захоронен вместе с телами всех мертвых. [20]

Поскольку сёгунат подозревал, что европейские католики были причастны к распространению восстания, португальские торговцы были изгнаны из страны. К 1639 году политика национального уединения была ужесточена [21] . Существовавший запрет на христианскую религию был ужесточен, и христианство в Японии выжило, только уйдя в подполье . [22]

Другой частью действий сёгуната после восстания было оправдание кланов, которые помогли его усилиям в военном отношении, от пожертвований на строительство, которые он обычно требовал от различных областей. [23] Однако владения Мацукуры Кацуие были переданы другому лорду, Коурики Тадафусе , и сёгунат начал оказывать на Мацукуру давление, чтобы тот совершил благородное ритуальное самоубийство, называемое сэппуку . [15] Однако после того, как в его доме было найдено тело крестьянина, доказывающее его жестокость и жестокость, Мацукура был обезглавлен в Эдо . Клан Теразава выжил, но вымер почти 10 лет спустя из-за отсутствия у Кататаки преемника. [24]

Большинство городов на полуострове Симабара испытали серьезную или полную потерю населения в результате восстания. Чтобы сохранить рисовые поля и другие посевы, иммигранты были привезены из других районов Японии для переселения земель. Все жители были зарегистрированы в местных храмах, священники которых должны были поручиться за религиозную принадлежность своих членов. [25] После восстания в этом районе активно распространялся буддизм. Были введены определенные обычаи, которые до сих пор остаются уникальными для этого региона. В городах на полуострове Симабара также по-прежнему говорят на разнообразных диалектах из-за массовой иммиграции из других частей Японии. [ необходима цитата ]

За исключением периодических местных крестьянских восстаний, восстание Симабара было последним крупномасштабным вооруженным столкновением в Японии до 1860-х годов . [26]

Примечания [ править ]

  1. ^ a b c d "ПОЖЕЛАНИЯ" . Uwosh.edu. 1999-02-05 . Проверено 15 апреля 2018 .
  2. ^ Borton, Япония Современный век , стр. 18.
  3. ^ a b Мюррей, Япония , стр. 258–259.
  4. ^ Де Бари и др. Источники японской традиции: с древнейших времен до 1600 г. , стр. 150. «... крестьянское восстание, известное в истории как Восстание Симабара, охватившее территорию ...»
  5. ^ Мюррей, стр. 258.
  6. ^ a b Нарамото (1994), Нихон но Кассен , стр. 394.
  7. ^ Мюррей, стр. 259.
  8. ^ a b Мортон, Япония: ее история и культура , стр. 260.
  9. ^ Naramoto (1994), стр. 395.
  10. ^ Naramoto (2001) Nihon не Meijōshū , стр. 168-169.
  11. ^ Naramoto (1994), стр. 397; Перрин, Отказ от оружия , стр. 65.
  12. Перейти ↑ Harris, Introduction to A Book of Five Rings , p. 18.
  13. ^ a b Мюррей, стр. 262.
  14. ↑ Мюррей, стр. 262–264.
  15. ^ a b c Мюррей, стр. 264.
  16. ^ Doeff, Воспоминание из Японии , с. 26.
  17. ^ Харботтл, Словарь сражений , стр. 13.
  18. ^ Naramoto (1994), стр. 399.
  19. ^ Ганн, Джеффри (2017). Мировые торговые системы Востока и Запада . Брилл. п. 134. ISBN 9789004358560.
  20. ^ а б Нарамото (1994), стр. 401.
  21. ↑ Мейсон, История Японии , стр. 204–205.
  22. ^ Мортон, стр. 122.
  23. ^ Болито, Treasures среди мужчин, с. 105.
  24. ^ "Домен Карацу на" Edo 300 HTML " " . Проверено 5 октября 2008 .
  25. ^ Bellah, Токугава Религия , стр. 51.
  26. ^ Болито, стр. 228.

См. Также [ править ]

  • Дедзима
  • Какурэ Киришитан
  • История католической церкви в Японии

Ссылки [ править ]

Английский [ править ]

  • Белла, Роберт Н. (1957). Религия Токугава . (Нью-Йорк: Свободная пресса).
  • Болито, Гарольд . (1974). Сокровища среди мужчин: Фудай Даймё в Токугаве, Япония. Нью-Хейвен: издательство Йельского университета. ISBN 978-0-300-01655-0 ; OCLC 185685588 
  • Бортон, Хью (1955). Современный век Японии . (Нью-Йорк: The Ronald Press Company).
  • Дебари, Уильям Т. и др. (2001). Источники японской традиции: С древнейших времен до 1600 года . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.
  • Дофф, Хендрик (2003). Воспоминания о Японии . Перевод и аннотации Анник М. Дофф. (Виктория, Британская Колумбия: Траффорд).
  • Харботтл, Томас Бенфилд (1904). Словарь сражений с древнейших времен до наших дней. (Лондон: Swan Sonnenschein & Co. Ltd.)
  • Харрис, Виктор (1974). Введение в книгу пяти колец . (Нью-Йорк: The Overlook Press).
  • Мейсон, RHP (1997). История Японии . Северный Кларендон: Издательство Таттл.
  • Мортон, Уильям С. (2005). Япония: ее история и культура . (Нью-Йорк: McGraw-Hill Professional).
  • Мюррей, Дэвид (1905). Япония . (Нью-Йорк: Сыновья Г. П. Патнэма).
  • Перрин, Ноэль (1979). Отказ от оружия: возвращение Японии к мечу, 1543–1879 . (Бостон: Дэвид Р. Годин, издатель)

Японский [ править ]

  • "Домен Карацу на" Edo 300 HTML " " . Проверено 5 октября 2008 .
  • Нарамото Тацуя (1994). Нихон-но кассен: моношири дзитэн . (Токио: от Шуфу до Сэйкацуша).
  • Нарамото Тацуя (2001). Нихон мейдзёсю . (Токио: Гаккен).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Клементс, Джонатан (2016). Самурай Христа: Правдивая история восстания Симабара . (Лондон: Робинсон).
  • Моррис, Иван (1975). Благородство неудач: трагические герои в истории Японии . (Нью-Йорк: Холт, Райнхарт и Уинстон).
  • Сукено Кентаро (1967). Shimabara no Ran . (Токио: Адзума Шуппан).
  • Тода Тошио (1988). Амакуса, Симабара но ран: Хосокава-хан ширё ни ёру . (Токио: Син Дзинбуцу Орайша).

Внешние ссылки [ править ]

  • Христианский век в Японии, Чарльз Боксер
  • Рукописи Дуарте Корреа