В экспедиции Shipton-Тильман Нанда Деви состоялась в 1930 году . Нанда Деви - это гималайская гора в районе Гарвал на севере Индии, к западу от Непала, и одно время считалась самой высокой горой в мире.
Нанда Деви | |
---|---|
Высшая точка | |
Высота | 7 816 м (25 643 футов) [1] |
Координаты | 30 ° 22′33 ″ с.ш., 79 ° 58′15 ″ в.д. / 30,37583 ° с.ш. 79,97083 ° в. [1][2] |
Именование | |
Родное имя | Хинди : नन्दा देवी |
География | |
Место расположения | Район Чамоли , Уттаракханд , Индия |
Родительский диапазон | Гарвал Гималаи |
Альпинизм | |
Первое восхождение | 29 августа 1936 г., Ноэль Оделл и Билл Тилман [3] [4] |
Нанда Деви окружена кольцом гор, окружающих Святилище, в которое, несмотря на десятилетия попыток, никто не смог войти. В 1934 году Эрику Шиптону , Биллу Тилману и их трем опытным шерпам удалось найти маршрут восхождения в Святилище через ущелье Риши Ганга . Затем в 1936 году Тилман и Ноэль Оделл в составе американо-британской команды поднялись на вершину высотой 25 643 фута (7816 м), что сделало Нанда Деви самой высокой горой, на которую когда-либо поднимались в то время.
Только в 1950 году была достигнута более высокая вершина, когда Морис Херцог и Луи Лашеналь поднялись на Аннапурну . Сама Нанда Деви совершила второе восхождение в 1964 году. [5]
Резюме
За исключением ущелья Риши Ганга на западе, Нанда Деви окружена кольцом гор, высота перевала которых не превышает 18 000 футов (5 500 м). Эта горная цепь окружает и полностью закрывает святилище Нанда Деви . Том Лонгстафф достиг восточной седловины в 1905 году и смог заглянуть в Святилище, но он не пробовал спускаться на грозный спуск. [6] Очень глубокое и узкое ущелье, через которое река Риши Ганга истощает Святилище, никогда не поднималась, несмотря на многочисленные попытки. Однако до сезона дождей 1934 года Шиптон и Тилман вместе с тремя шерпами, которых они считали со-альпинистами - Анг Таркай , Пасанг и Кусанг, - стали первыми людьми, которые нашли путь через ущелье и ступили в Святилище в том месте, где есть был охарактеризован как «самая захватывающая история во всей саге об открытии гор». [7] [8]
Во время отступления из Святилища на время сезона дождей, экспедиция 1934 года продолжила исследования, впервые пересекла водораздел Бадринатх - Кедарнатх , что не повторилось до 1998 года. [9] [8] После сезона дождей они снова поднялись в ущелье Риши Ганга и частично взобрались на юго-восточный гребень Нанда Деви, открыв тем самым путь к вершине, который должен был использоваться в 1936 году. Они покинули Святилище, пересекли перевал на юге и совершили спуск, который ранее считался невозможным . [8]
В 1936 году Нанда Деви стала самой высокой горой, на которую когда-либо поднимались, когда совместная американская экспедиция, которая в конечном итоге передала руководство Биллу Тилману, достигла вершины высотой 25 643 фута (7816 м) [1] , поднявшись на юго-восточный гребень. Тилман выбрал Чарли Хьюстона и Ноэля Оделла для попытки восхождения на вершину, но несчастный случай привел к тому, что Тилман, а не Хьюстон стал партнером Оделла на вершине. [10]
Нанда Деви и Гарвал
Картография 19 века
В начале 19 века географы считали Анды высочайшими горами в мире, высота которых составляла около 20 000 футов (6 100 м). Некоторые пики Гималаев оказались выше, хотя измерения пиков в Тибете и Непале находились на очень больших расстояниях от территории Индии, и поэтому было известно, что они не очень точны. [11]
Тригонометрический Обзор Большой Индии достиг Гималаи в начале 19 - го века , и потому , что он был в британском Радже Гарвал районный (один раза в Гархвал и после независимости в дивизии сейчас в штате Уттаракханд ) был обследован до непальских и тибетских регионов. К 1820 году самой высокой горой, которую можно было измерить, был пик XIV в Гарвальских Гималаях на высоте 25 669 футов (7824 м). Он носил местное название Нанда Деви и оставался самым известным до 1847 года, когда был измерен Канченджанга . Некоторые географы сомневались в такой большой высоте и думали, что она была завышена - теперь известно, что завышенная оценка составляла всего 24 фута (7,3 м). Исследование также определило кольцо очень высоких гор, окружающих Нанда Деви, и определило этот регион, а не озеро Манасаровар , как исток реки Ганг или Ганга. [11] [12]
Духовные аспекты
район
Индуизм и буддизм являются важными религиями в штате Уттаракханд, и эти две религии в значительной степени перемешались. Район Гарвал почитался буддистами до тех пор, пока они не были изгнаны Ади Шанкарой в 9 веке нашей эры, когда их храмы были приняты как индуистские, а аспекты двух религий были объединены. Храм Бадринатх у истока реки Алакнанда Ганг имеет характерный буддийский стиль архитектуры и каменное изображение Вишну . [13] Местные жители бхотии были выходцами из Тибета, и их традиционная работа заключалась в перевозке товаров через горные перевалы между Индией и Тибетом. Гарвал никогда не был завоеван Империей Великих Моголов в Индии, но непальские гуркхи успешно вторглись. Британская аннексия в 1815 году мало повлияла на местную культуру. Так возникла очень расслабленная форма индуизма, которая тесно сосуществовала с буддизмом. Буддийские молитвенные флаги иногда украшали индуистские храмы. [14]
Четыре святилища Чота Чар Дхам в Гарвале очень важны для индуистских паломников, потому что они находятся у четырех источников реки Ганга. Однако источник притока Риши Ганга недоступен. Нанда Деви, Богиня Блаженства, жила на вершине горы, названной в ее честь и являющейся местом, где Семь Риши были изгнаны демонами, прежде чем они наконец стали семью звездами на небе. [15] Нанда Деви покинула свою гору, чтобы жить со своим мужем Шивой на горе Кайлас в Тибете, но раз в год, в октябре, она возвращается, и это время празднования для паломников. [16] [17]
Ранний альпинизм и разведка
Никаких реальных попыток пересечь кольцо гор, окружающих Нанда-Деви, не предпринималось до 1883 года. В том году Уильям Грэм , который был первым альпинистом, посетившим Гималаи исключительно в спортивных целях, попытался добраться до впадины внутри защитного кольца, так называемого называется Святилище Нанда Деви . Река Риши Ганга истощает Святилище через чрезвычайно глубокое ущелье, и он попытался подняться по этому маршруту. Он нашел самую низкую часть ущелья непроходимой. Затем, почти достигнув вершины Дунагири и руководствуясь местными жителями, он пошел по маршруту немного севернее реки и смог добраться до ущелья на полпути вверх. К западу от Нанды Деви окружающее кольцо становится двойным с внутренним кольцом, охватывающим внутреннюю часть Святилища и внешнюю часть Святилища, лежащую между двумя гребнями кольца. Пересекая внешнее кольцо и избегая нижней части ущелья, Грэм достиг внешней части Святилища, но не смог продвинуться дальше. [18] [19]
В 1905 году Том Лонгстафф и два итальянских гида, братья Брошерель, отправились исследовать Нанда Деви - в экспедициях Лонгстаффа всегда участвовало лишь небольшое количество людей, каждый из которых нес свое снаряжение. Они достигли высокого седла к востоку от вершины Нанды Деви, которое находится на гребне пиков, окружающих саму гору, но они не смогли спуститься в Святилище. [20] Святилище - это территория площадью около 250 квадратных миль (650 км 2 ), окруженная хребтом высотой не менее 18 000 футов (5 500 м), за исключением ущелья Риши Ганга, которое оказалось непреодолимым препятствием. [6] Святилище, полностью отрезанное от человеческого вторжения, стало районом огромного интереса для исследователей и альпинистов. Два года спустя та же команда вернулась вместе с Чарльзом Брюсом и преуспела в восхождении на Трисул , к юго-западу от Святилища, и это оставалось самой высокой вершиной, которую можно было покорить за двадцать три года. [20] [21] Их попытка проникнуть в Святилище была остановлена, потому что, по словам Тилмана, «хотя карта и поверила воображению создателя, она была склонна вводить в заблуждение». [примечание 1] [23]
Первый визит Шиптона в этот регион (и его первый визит в Гималаи) был в 1931 году в рамках экспедиции под руководством Фрэнка Смита, которая совершила первое восхождение на Камет . Шиптон был в группе, которая достигла самой высокой вершины из возможных - на пик высотой 25000 футов (7600 м) еще никто не поднимался. Впоследствии экспедиция исследовала горы вокруг Бадринатха в Гарвале, которые Шиптон назвал из-за красивой флоры и драматических пейзажей «безусловно самой приятной частью экспедиции». [24]
После весьма похвального выступления Шиптона в крупномасштабной британской экспедиции на Эверест в 1933 году он и Лоуренс Вейджер отправились обратно в Дарджилинг отдельно от остальной группы, и этот опыт убедил его, что небольшие экспедиции могут быть более приятными, чем большие, и, как он подозревал, , и более успешными. [25] Вдохновленный Лонгстаффом и привлеченный Гарвалом и неизведанным ущельем Риши Ганга, Шиптон решил спланировать свой собственный подход к этому региону. [26]
Шиптон и Тилман
Билл Тилман родился в 1898 году. Он хорошо учился в школе, но в 1914 году, когда разразилась Великая война , он ушел, чтобы тренироваться в Королевской артиллерии . В 17 лет воевал на Западном фронте, где дважды был тяжело ранен и дважды награжден Военным крестом. Он боролся и выжил в битве при Пашендейле, и ему было еще меньше 21 года, когда война закончилась. [27] В рамках демобилизации он получил квадратную милю земли в Британской Восточной Африке . Ему повезло с распределением, и он превратил свой участок куста в успешную кофейную плантацию. [28]
Эрик Шиптон был на девять лет моложе. Он родился на Цейлоне, но получил образование в Великобритании. Он заинтересовался альпинизмом, особенно во время бесснежных лыжных каникул в Альпах. Он отказался от возможности поступить в Кембриджский университет и вместо этого прошел курс управления имуществом, который позволил ему стать учеником в кофейном поместье недалеко от Найроби и недалеко от горы Кения, где он развил свои навыки альпинизма. Прочитав об этом в газетах, Тилман написал, прося совета, и это привлекло двух мужчин в альпинистское партнерство. [29] Итак, в 1930 году, несмотря на почти полное отсутствие у Тилмана опыта альпинизма, им впервые удалось подняться на западный гребень горы Кения, и они совершили первый поход на две ее вершины, Батиан и Нейлион. [30]
Вернувшись в Великобританию после своей экспедиции на Камет 1932 года, Шиптон продвигал свои планы по повторному исследованию региона Гарвал. Его первоначальной идеей была легкая экспедиция для исследования гористой местности между святилищами Бадринатх , Кедернатх и Ганготри, но Лонгстафф убедил его попытаться войти и нанести на карту само святилище Нанда Деви. [31] Ноэль Хамфрис, его первый выбор в качестве партнера по скалолазанию, отсутствовал, но затем пришло письмо от Тилмана, который решил посетить Великобританию, проехав на велосипеде через Африку от Уганды до Французского Камеруна, используя карту, вырванную из журнала, а затем взяв карту пароходом в его семейный дом недалеко от Ливерпуля . [32] В письме Тилмана предлагалось провести две недели скалолазания в Озерном крае, на что Шиптон ответил, пригласив его в семимесячную экспедицию в Гималаи. Тилман принят по почте. В 1969 году Шиптон написал это, если бы не случайность возможности быть вместе в нужное время, ход их жизни был бы совершенно другим. [33]
Шиптон был очень общительным, общительным человеком, привлекательным для женщин. По словам Джорджа Бэнда , «Эрик повесил ледоруб возле кроватей многих мемсахибов». [34] Тилман был неразговорчивым и монахом, избегал общества, особенно женщин. [35] Оба мужчины были невероятно сильными и надежными. Они должны были стать идеальным альпинистским партнером - они могли полностью полагаться друг на друга. [36]
1934 г. экспедиция
К 1934 году, несмотря на то, что альпинисты приблизились к вершине Эвереста , никто даже не достиг подножия Нанда Деви, самой высокой горы Британской империи , хотя было предпринято множество попыток. [37] [примечание 2]
Подготовка и путешествие
район
Шиптон попросил Карму Пола, который был в экспедициях на Эверест с 1922 года, нанять трех шерпов, и он назначил Анг Таркей , Пасанг Бхотию и Кусанг Намгир, все из которых участвовали в экспедиции 1933 года . [38] Оборудование и припасы были основными, и планировалось питаться так же, как и шерпами - чапати , рис и цампа - в качестве предметов роскоши брали чай, чечевицу и топленое масло . 6 апреля 1934 года Шиптон и Тилман отплыли из Ливерпуля на грузовом судне SS Mahsud в Калькутту . [39] Они встретили шерпов, которые приехали из Дарджилинга, и пятеро мужчин отправились поездом в Катгодам, а затем на грузовике до Раникхета, куда прибыли 9 мая. [примечание 3] Они договорились нанять дюжину носильщиков Доти , купили еду на рынке и были доставлены на грузовике в Байджнатх, где их встретили носильщики. Десятидневный поход привел их в Джошимат, откуда началось исследование Святилища. [40]
Через верхнее ущелье Риши Ганга
Используя маршрут, открытый Грэхемом , они пошли по реке Дхаули , миновали подножие ущелья Риши Ганга и поднялись на холмы Лата к северу от ущелья, чтобы добраться до триггерной станции, установленной Survey of India , последней в этом районе. Это послужило основой для их собственного исследования, которое они считали одной из своих основных целей. Они пересекли пастбища Дураиши и Дибругита [примечание 4] и спустились чуть ниже слияния рек Рамани и Риши, на полпути вверх по ущелью и восьмидневным переходом от Джошиматха. [41] Базовый лагерь был разбит у слияния двух рек, и здесь носильщикам заплатили. На данный момент ущелье представляет собой коробчатый каньон на расстоянии около 2 миль (3 км) со стенами, возвышающимися на 3000 футов (3000 м) над рекой. [42] Пятеро мужчин переправили пять центнеров (250 кг) припасов по опасным скалам, иногда нависая над рекой, на разной высоте над дном ущелья, но при этом потеряли рюкзак почти со всей своей чечевицей, которая убрала их основные продукты питания и сократят их экспедицию на два дня. В течение семи дней они поднимались в верхнее ущелье, неоднократно вынуждены переходить и повторно переходить реку. [41]
4 июня они зашли в тупик на северном берегу, поэтому Тилман и Анг Таркай обследовали южный контрфорс, который казался непреодолимым. С северного берега они появились «как муравьи на гигантской стене», но в конце дня вернулись в лагерь, найдя чистую дорогу за контрфорсом. Они назвали это место «Фасгах», потому что отсюда была видна вершина Нанда Деви. [примечание 5] Два дня спустя команда стала первыми, кто вошел в Святилище. [43] Им потребовалось девять дней, чтобы преодолеть четыре мили, и успех всегда был под вопросом. [44]
Изучение святилища
Примерно через три недели ожидался сезон дождей, а затем ущелье полностью закроется из-за наводнения, так что их исследование Святилища может быть только кратким. Им было трудно пересечь Риши - в этом месте слияние северного и южного рукавов на высоте около 13 100 футов (4000 м). [45] [46] К северу река выходит из большого ледника, и именно в этом направлении они начали свои исследования. [46] Они впервые увидели обширную северную стену Нанды Деви - непрерывную протяженность 9000 футов (2700 м). [47] Они достигли края окружающих гор на северо-востоке на высоте более 20 000 футов (6 100 м) и посмотрели на восток, на ледник Милам, в надежде найти альтернативный выход из Святилища. Они также пошли в самую северную часть ринга, но пока они исследовали предгорья Чангабанга, погода испортилась, и шерпы фактически взяли на себя инициативу, когда оба европейца были больны. 24 июня наступил сезон дождей, и они начали отступление, подгоняемые шерпами. В сильный дождь они за два дня спустились по ущелью к реке Рамани. Эта река стала проливной, и они были вынуждены идти вверх по течению туда, где они нашли легкий переход и путь обратно в Дибругиту, откуда они устремились обратно к цивилизации. В письме Шиптон писал о Святилище: «Там было огромное разнообразие птиц и любое количество дичи, большинство из которых никогда не видели человека, и смотрели на нас недоверчиво. Я был рад, что у нас не было оружия - оно могло бы иметь Было преступлением застрелить их. Это были, пожалуй, самые чудесные три недели в моей жизни, и я никогда не забуду ни одной из них ... ». [46]
Переход Бадринатх – Гаумух
Вернувшись в Джошиматх 2 июля и ожидая, что путешествие через ущелье будет невозможно раньше 10 августа, они предприняли переход из Бадринатха в Гаумух . У истоков трех основных рек, которые вместе образуют Ганг : Бхагиратхи , Мандакини и Алакнанда , есть храмы - Ганготри , Кедарнатх и Бадринатх, которые являются местом назначения индуистских паломников. Этот регион очень гористый, и водораздел никогда не пересекался. [48] Покинув Джошиму в Бадринатх, группа наняла носильщиков и 12 июля отправилась к леднику Бхагиратхарак. [примечание 6] Обнаружив, что у вершины ледника нет прохода, они исследовали четыре вспомогательных ледника, заходящих с юго-запада, но ни один из них не был проходимым. Вместо этого они направились на север к реке Арва - по пути поднявшись на пик высотой 21 500 футов (6600 м) - туда, где предыдущая экспедиция достигла водораздела, но не завершила поход. Команда нашла путь через водораздел и, руководствуясь видом Шивлинга , спустилась с ледника Чатуранги [примечание 7] к устью ледника Ганготри в Гаумухе. Не имея достаточного количества еды, чтобы включить Ганготри в свой маршрут, они вернулись в Бадринатх через долину Арва. [49]
Переход Бадринатх – Кедарнатх
Существует легенда о первосвященнике, который проводил службы в храмах Бадринатх и Кедернатх в один и тот же день. Традиция гласила, что, чтобы избежать сотни миль по известным тропам, он должен был сократить путь через горы, расстояние менее трех миль. [примечание 8] Желая исследовать этот переход, группа отправилась на ледник Сатопант 4 августа, зная, что это задержит их возвращение в Святилище. Чтобы добраться до вершины ледника, потребовались сложные маршруты и неловкое ледолазание. В конце концов они смогли увидеть к западу от водораздела и обнаружить, что они находятся во главе долины Кедарнатх (как и предсказывал Тилман), а не ледника Ганготри (как ожидал Шиптон). Сразу же они столкнулись с ледяной пропастью высотой в сотни футов с ледяными вершинами и трещинами. Шиптон и Тилман чувствовали, что им, возможно, придется повернуть назад, но шерпы были полны решимости, и в конце концов именно Анг Таркей нашел путь вниз, хотя и самый трудный. [50]
То, что они предполагали, будет двухдневным походом в Кедарнатх, оказалось гораздо более серьезным путешествием. Обрыв высотой 2 200 футов (670 м), кусты и джунгли, которые нужно было прорезать, и реки, которые было почти невозможно пересечь. В конце концов, более чем через неделю, они достигли деревень, где они могли получить еду, но когда они достигли дороги паломников в Кедарнатх, они решили, что нет времени идти на север по тропе к храму, и вместо этого повернули на юг, взяв паломника. обратный путь в Джошиматх. [51]
Повторное посещение святилища
Они покинули Джошимат 30 августа с группой носильщиков, нанятых на месте, в Мане . Носильщики были так полны энтузиазма, что тринадцать человек сопровождали команду до ущелья Риши Ганга и до самого Святилища. Шиптон «начал испытывать к ним большое уважение как к скалистым людям» и сожалел, что им пришлось уйти. На этот раз команда исследовала южную часть бассейна, особенно в поисках выхода через край, чтобы избежать четвертого прохода через ущелье. [52]
Было бы трудно дать адекватное описание красоты страны, в которой мы оказались. Красота дикой, буйной природы, которую мы обычно и ожидали найти в высокогорных регионах; но мы также нашли пышное пастбище, сверкающее полевыми цветами, и озера, на темно-синих и зеленых поверхностях которых отражались корки ледяных пиков; большое разнообразие птиц ярких цветов и большие стада тар и бхарал , которые были настолько ручными и смотрели на этих странных новых посетителей с таким любопытством, что я был почти рад, что мы не взяли с собой ружье.
- Эрик Шиптон, Illustrated London News , 12 января 1935 г. [53]
Кольцо, обнаруженное Лонгстаффом в 1905 году, казалось менее подходящим, чем перевалка южнее, обнаруженная Хью Раттледжем в 1932 году. [54] [55] Однако они были отвлечены Трисулом Ист (ныне Майктоли , 22 320 футов (6800 м)), который технически выглядел Итак, пока Тилман продолжал съемку с Пасангом, остальные трое совершили первое восхождение на пик в условиях, по словам Шиптона, «почти соответствующих стандартам Эвереста». [56] Трем мужчинам приходилось делить палатку на двоих, поэтому ночью, когда один повернулся, они все должны были сделать это. Шерпам это показалось невероятно забавным, Шиптон - в меньшей степени. [57] По возвращении Шиптон и Тилман исследовали дополнительный хребет к южному гребню самого Нанда Деви, просто думая, что он может обеспечить хороший вид на южное Святилище. На высоте 20 500 футов (6200 м) им пришлось повернуть назад, но они решили, что этот гребень дает хорошие шансы достичь вершины для хорошо подготовленной экспедиции. [58] 17 сентября вся группа начала восхождение на седловину Раттледжа, чтобы посмотреть вниз с пропасти и ледопада на ледник Сандердхунга . Потребовалось два дня, чтобы найти путь вниз по обрыву, и Анг Таркей был тем человеком, который нашел путь, который, наконец, оказался успешным. Спустившись по долине, они достигли реки Пиндар . Наконец, достигнув Самесвара, они смогли сесть на автобус до Раникета и разошлись в Барейли, где Шиптон писал свою книгу « Нанда Деви» во время шестинедельного путешествия домой. [56] [8]
Гора Эверест вмешивается
Принятие Королевским географическим обществом презентации Шиптона Нанды Деви в феврале 1935 года [59] было «почти восторженным», и особо следует отметить, что полная стоимость всей экспедиции составила 287 фунтов стерлингов. [примечание 9] [61] Шиптон и Тилман были высоко оценены высшим руководством RGS, но немедленное возвращение к Нанда Деви не получило поддержки, потому что Тибет только что дал разрешение на попытки покорить Эверест в 1935 и 1936 годах. Имея в наличии только 1400 фунтов стерлингов, было неизбежно, что британская разведывательная экспедиция на Эверест 1935 года была немедленно отправлена с Шиптоном и Тилманом во главе в качестве предвестника полной попытки в 1936 году . [62] Разведка имела заметный успех, поэтому Шиптон снова был назначен в команду на 1936 год, но не лидером из-за макиавеллистской политики RGS. В 1935 году Тилман не смог хорошо акклиматизироваться к высоте более 20 000 футов (6 100 м), поэтому с его согласия он был исключен из команды 1936 года. [примечание 10] [63]
Британо-американская гималайская экспедиция, 1936 г.
Задний план
Четыре американских студента из Гарвардского альпинистского клуба - Фарни Лумис, Чарли Хьюстон , Арт Эммонс и Эд Картер - решили отправиться в легкую гималайскую экспедицию, возможно, в Канченджангу . [64] [64] Они никогда не были в Гималаях; это была непокоренная вершина - третья по высоте в мире - и если бы им это удалось, то это была бы первая восьмитысячница, на которую можно было подняться. [65]
По предложению Лумиса они решили заручиться поддержкой опытных британских альпинистов, поэтому они пригласили Томаса Грэма Брауна , друга Хьюстона, который принял приглашение присоединиться. Он направил приглашение Шиптону, который был недоступен из-за экспедиции на Эверест 1936 года. , и Тилману, который согласился. Ноэль Оделл и Питер Ллойд также согласились стать частью британского контингента. Лумис отправился в Лондон, чтобы купить оборудование, где ему посоветовали, что Нанда Деви может быть более подходящим вариантом. Однако Тилман лично поддерживал Канченджангу. Американцы изменили название экспедиции с «Гарвардская экспедиция Канченджанги» на «Британо-американская гималайская экспедиция». [66] Позже, в 1999 году, Хьюстон написал: «Трудно поверить, насколько мы были наивными и самонадеянными ... Четверо американских студентов колледжа ... пригласили лучших британских альпинистов на серьезное восхождение в Гималаях». Хьюстон вел себя скромно - американцы, хотя и были молоды, были опытными альпинистами и составляли очень сплоченную команду. [67]
Тилман отправился в Калькутту, где, получив отказ в разрешении на Канченджангу, вместо этого приготовился к Нанда Деви. В связи с проведением многих гималайских экспедиций выбор шерпов был ограничен - Тилман выбрал Пасанг Кикули и Пасанг Пхуту, с которыми он отправился в Раникет, и организовал еще четырех шерпов, чтобы они сами нашли там свой путь. [примечание 11] [68] [69] Они объединились с Лумисом в Раникхете и телеграфировали вперед в Джошиматх за продовольствием и пятнадцатью носильщиками из Маны с намерением забрать немного продовольствия в ущелье Риши Ганга перед основной группой . К 16 июня 1936 года они вместе перевезли 900 фунтов (410 кг) за пределы Фасги и затем вернулись в Бадринатх . Через несколько дней вся группа собралась вместе, и они отправились в Святилище. Проблемы начались, когда носильщики не пошли дальше Рамани, и все шерпы заболели (Китар должен был умереть через три недели), и сахибам было предоставлено нести припасы через Святилище к горе и к ее предгорьям. [70]
Восхождение Нанды Деви
Лагерь, который они назвали Лагерем Морейн, был разбит на высоте 15 000 футов (4600 м) у подножия западных склонов Нанда Деви, и здесь использовали можжевеловый лес в качестве топлива, чтобы можно было сохранить парафин для самого восхождения. Довольный прогрессом, Лумис после ужина достал фляжку с абрикосовым бренди, которую спрятал, чтобы все праздновали. Базовый лагерь располагался на сланце на вершине осыпных склонов, ведущих к вспомогательному гребню южного гребня горы (обнаруженному в 1934 году), и он был снабжен как минимум трехнедельным запасом еды и топлива. Первый лагерь находился на высоте 19 200 футов (5900 м), но он должен был располагаться на четырех небольших отдельных платформах, вырытых из глубокого падающего снега. [71] Тилман был очень впечатлен тем, как все проходили акклиматизацию. Со значительными трудностями из-за продолжающегося снегопада 14 августа был разбит второй лагерь на высоте около 20 400 футов (6200 м), а затем третий лагерь на высоте около 21 400 футов (6500 м). [72]
Материально-техническое обеспечение перевозки людей и припасов между различными небольшими лагерями стало слишком трудным для принятия общих решений. Поэтому было решено провести тайное голосование для выбора названного лидера. Был выбран Тилман, и после задержек, вызванных метелью, он выбрал группу из Хьюстона и Оделла, которые вместе с другими при поддержке поднялись на высоту 23 400 футов (7 100 м), где разбили опасный лагерь. На следующий день Хьюстон и Оделл совершили сильный подъем, но они поняли, что не достигнут вершины в тот день, поэтому они отступили в свой лагерь бивуака, где Хьюстон ел мясо, которое стало зараженным, так что он не смог продолжить восхождение. Оделл крикнул вниз с горы: «Чарли болен», но американец Картер, который услышал крик, не очень хорошо настроенный на шикарный английский акцент Оделла, не расслышал сообщение, поскольку «Чарли убит». [примечание 12] Очень печальная группа отправилась в шестичасовое путешествие, чтобы забрать труп, и Тилман был единственным человеком, у которого был полный комплект альпинистского снаряжения. Когда они прибыли, их встретил веселый Оделл, который крикнул: «Здравствуйте, ребята, выпейте чаю». [73]
Хьюстон настоял на том, чтобы спуститься вниз, чтобы позволить кому-то другому занять его место на бивуаке, и, поскольку Тилман был единственным полностью экипированным человеком, он присоединился к Оделлу в перемещении палатки на верхний бивак на высоте 24000 футов (7300 м), так что 29 Август 1936 года. За восемь часов они смогли подняться на вершину в холодную, ясную погоду. Они достигли вершины самой высокой горы, на которую когда-либо поднимались - 25 643 фута (7816 м). [74] [75] [76] Тилман, который был очень замкнутым человеком, но у которого также было искаженное чувство юмора, насмешливо написал: «Я считаю, что мы настолько забыли себя, что пожали ему руку». [77] Ллойд мог бы принять участие во второй заявке на вершину, но все остальные либо были обморожены, либо уже спустились с горы. Они спустились, чтобы узнать, что Китар умер и шерпы уже построили пирамиду над его могилой. [78]
Большая часть отряда двинулась вниз по ущелью, но в качестве дополнительной задачи Тилман, Хьюстон и Пасанг Кикули пересекли перевал Лонгстаффа 1905 года и спустились в Мартоли, а затем на юг по долине Милам, в конечном итоге достигнув Раникхета. [79] [80]
Тилман писал: «Я помню, что в те утренние часы, когда искра жизни гаснет до предела, чувство, которое преобладало над всем, было чувством раскаяния при падении гиганта. Это такое же раскаяние, которое испытываешь при расстреле слон". [81]
Осмастон – Шиптон, экспедиция 1936 г.
Зная об исследованиях Шиптона в 1934 году, Гордон Осмастон, директор Обзора триангуляции Индии в Великих Гималаях, планировал улучшить обзор Святилища с помощью фототеодолита. Отправляясь из Дарджилинга, он встретил Шиптона, возвращающегося из экспедиции на Эверест . Шиптон немедленно согласился присоединиться к группе Осмастона, надеясь присоединиться к альпинистам Тилмана Нанда Деви. Анг Таркей и Тенцинг Норгей также присоединились в качестве шерпов. [82] [83] Они встретили Ллойда, который спускался по ущелью Риши Ганга впереди основной группы, и так услышали, что гора только что поднялась. [84] [85] В письме другу Шиптон сказал: «Какое великолепное усилие Билла и Оделла поднялось на Нанда Деви. Я очень рад, что это Билл совершил приземление - он так полностью заслуживает каждый дюйм своего успеха [. ..] Признаюсь, мне было жаль, что я не был с ними, вместо того, чтобы тратить время на то нелепое дело с Эверестом ». [85] Он также сказал: «Ей-богу, это потрясет старых дураков дома», имея в виду комитет RGS по горе Эверест и тот факт, что экспедиция была задумана в Соединенных Штатах. [82]
Осмастон исследовал северный ледник Святилища, а Шиптон исследовал ледник Чангабанг . Пока Осмастон повернул к южному леднику, Шиптон спустился в ущелье Риши Ганга, предпринял неудачную попытку на Дунагири , пересек перевал Багини и спустился по леднику Багини на север. Возвращаясь к Joshimath он взял фототеодолитный и отправился на юг обследовать ледник Rinti и седло между Trisul и Нандом Ghunti . [86] [87]
Последующие события
Только в 1950 году была достигнута более высокая вершина, чем Нанда Деви, когда во время французской экспедиции на Аннапурну Морис Херцог и Луи Лашеналь поднялись на Аннапурну I высотой 26 545 футов (8 091 м), первую 8000-метровую вершину, на которую нужно было подняться. Анг Таркай был сирдаром экспедиции. Основной пик Нанда Деви был пройден во второй раз в 1964 году [5] Бадринатх - Kedarnath водораздел был перейден во второй раз в 1998 году группой , включая сына Шиптона Джон Shipton. [9]
Заметки
- ↑ Тилман также сказал: «Карта Гарвала, использовавшаяся до 1936 года, была составлена на основе обзора 1868 года, который, по праву, был перенесен только до линии снега, а над этим, что не так правильно, она была в основном заполнена предположениями. Нет ничего, кроме похвалы и благодарности за точность обследованной части, но для неисследованной части мы все должны предпочесть карту, которая, как и команда «Снарка», мы все можем понять, «идеальная и абсолютная. пустой'." [22]
- ^ Для того, чтобы рассмотреть Нанда Деви самая высокая, необходимо приниматьвнимание Канченджанга на Сикким - Тибет границы. В то время Сикким номинально находился за пределами Раджа.
- ↑ Фотография пятерых мужчин доступна на сайте «Билл Тилман: самый первый турист, отправляющийся в Непал» . Архивировано 16 августа 2018 года . Проверено 7 декабря 2018 .
- ^ Из деревни Лата маршрут идет к Лата Хараку, перевалу Дхаранси, Дураиши и Дибругите, постоянно следя за Дунагири .
- ^ Именно от горы Фасги , что Моисей мог видеть Землю Обетованную .
- ^ Шиптон называет ледник Бхагиратхарак "Бхагатхарак".
- ^ Шиптон называет ледник Чатуранги «ледником X».
- ^ Шиптон говорит, что расстояние составляет не менее двадцати четырех миль.
- ^ 1933 экспедиции и 1936 экспедиции на гору Эверест каждый стоимостью свыше 10000 фунтов стерлингов. [60]
- ^ У Тилмана были аналогичные трудности на Нанда Деви, но это не казалось серьезной проблемой.
- ↑ Тилман называет остальных четырех шерпов Нури, Да Намгьял, Нима Церинг и Китар. Когда он ссылается на «Пасанг», он подразумевает Пасанг Кикули.
- ^ Тилман писал о «знакомом йодле Оделла, похожем на рев осла.
Рекомендации
Цитаты
- ^ а б в «Высокая Азия I: Каракорум, Пакистанские Гималаи и Индия Гималаи (к северу от Непала)» . Peaklist.org. Архивировано 24 сентября 2015 года . Проверено 17 июня 2015 года .
- ^ Индекс Гималайский архивации 18 октября 2015 в Wayback Machine дает координаты Нанда Деви 30 ° 22′12 ″ с.ш., 79 ° 58′12 ″ в.д. / 30,37000 ° с. Ш. 79,97000 ° в. / 30,37000; 79,97000.
- ^ Хариш Kapadia , "Нанда Деви", в мировой Альпинизма , Одри Салкельде, редактор, Bulfinch Press, 1998, ISBN 0-8212-2502-2 , стр. 254–257.
- ↑ Энди Фэншоу и Стивен Венейблс, « Гималаи в альпийском стиле» , «Ходдер и Стоутон», 1995 г., ISBN 0-340-64931-3 .
- ↑ a b Thomson (2005) , стр. 11, 43.
- ^ Б Perrin (2013) , стр. 170-174.
- ^ Перрин (2013) , стр. 14.
- ^ а б в г Шиптон (1936) .
- ^ а б Моран, Мартин (1999). «Затерянная долина Шиптона» . Гималайский журнал . 55 . Архивировано 21 января 2016 года.
- ^ Тильман (1937) .
- ^ а б Кей, Джон. «Самая высокая гора в мире» . Визуализация Эвереста . Королевское географическое общество. Архивировано 10 октября 2015 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ Сорхаби, Расул (2009). «Большая игра в составление карты Гималаев» . Гималайский журнал . 65 . Архивировано 31 декабря 2014 года . Проверено 20 июня 2015 года .
- ^ Томсон (2005) , стр. 32.
- Перейти ↑ Thomson (2005) , pp. 49-50.
- ^ Томсон (2005) , стр. 23.
- ^ Томсон (2005) , стр. 58.
- ^ Портер, Джон (2014). Однажды в образе тигра . Издательство позвоночных. п. 149. ISBN. 978-1-910240-08-3.
- ^ Тильман (2014) , 325-338 / 2774.
- ^ Уиллетт, Максин. «Грэм, Уильям Вудман (1859 г. - неизвестно)» . Фонд горного наследия . Фонд горного наследия. Архивировано 22 декабря 2015 года . Проверено 17 июня 2015 года .
- ↑ a b Perrin (2013) , стр. 170–171.
- ^ Мамм, Арнольд Льюис (1909). Пять месяцев в Гималаях: рекорд горного путешествия в Гарвал и Кашмир . Нью - Йорк: Лонгманс, Green & Co. стр. 1 -263. Архивировано 4 апреля 2016 года.
- Перейти ↑ Tilman (2014) , p. 358/2774.
- ^ Тильман (2014) , 349/2774.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 137–140.
- ^ Perrin (2013) , стр. 152-168.
- ^ Шиптон (1935) , стр. 304.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 62–73.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 103–107.
- ^ Perrin (2013) , стр. 32-51, 74-102, 111-123.
- ^ Perrin (2013) , стр. 127-135.
- ^ Перрин (2013) , стр. 173.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 150–151.
- ^ Перрин (2013) , стр. 176.
- ^ Томсон (2005) , стр. 47.
- ^ Перрин (2013) , стр. 179.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 9–11.
- ↑ Thomson (2005) , стр. 7–9.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 177-178.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 179-183.
- ^ Perrin (2013) , стр. 183-191.
- ↑ a b Perrin (2013) , стр. 190–201.
- ^ Шиптон (2014) , 1283, 1449/3254.
- ^ Perrin (2013) , стр. 201-203.
- ^ Isserman & Weaver (2010) , стр. 170.
- ^ Шиптон (2014) , 15/3254.
- ^ Б с Perrin (2013) , стр. 204-224.
- ^ Шиптон (2014) , 1619/3254.
- ^ Shipton (2014) , глава 11, 1992-2054 / 3254.
- ^ Шиптон (2014) , 2062–2306 / 3254.
- ^ Шиптон (2014) , 2311–2523 / 3254.
- ^ Шиптон (2014) , 2523–2850 / 3254.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 233–235.
- ^ Томсон (2005) , стр. 130.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 233–234.
- ^ Раттледж, Хью (1933). «Нанда Деви» . Гималайский журнал . 5 . Архивировано 22 декабря 2015 года.
- ↑ a b Perrin (2013) , стр. 234–239.
- ^ Шиптон (2014) , 3032/3254.
- ^ Шиптон (2014) , 3072–3096 / 3254.
- ^ Шиптон (1935) .
- ^ Ансуорт, Уолт (1981). Эверест . Лондон: Аллен Лейн. с. 163, 210. ISBN 0713911085.
- ^ Перрин (2013) , стр. 241.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 241–245.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 261.
- ↑ a b Isserman & Weaver (2010) , стр. 191–192.
- ^ Перрин (2013) , стр. 268.
- ^ Isserman & Weaver (2010) , стр. 192.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 268–270.
- ^ Тильман (2014) , 510880/2774.
- ^ Perrin (2013) , стр. 268-276.
- ^ Perrin (2013) , стр. 270-276.
- ^ Тильман (2014) , 1608-1818 / 2774.
- ^ Тильман (2014) , 1818-2008 / 2774.
- Перейти ↑ Perrin (2013) , pp. 276–277.
- ^ Тильман (2014) , 2218-2311 / 2774.
- ↑ Perrin (2013) , стр. 277–278.
- ^ «Самая высокая вершина в империи покорена» . The Straits Times . 26 сентября 1936 г. с. 19. Архивировано 4 марта 2016 года . Проверено 7 декабря 2015 .
- ^ Томсон (2005) , стр. 43.
- ^ Перрин (2013) , стр. 279.
- ^ Перрин (2013) , стр. 280.
- ^ Тильман (2014) , 2386-2701 / 2774.
- ^ Томсон (2005) , стр. 44.
- ^ a b Isserman & Weaver (2010) , стр. 191.
- ^ Осмастон, Генри (1992). «Гордон Осмастон и Тенцинг» . Гималайский журнал . 48 . Архивировано 22 декабря 2015 года.
- ^ Shipton (1937а) , стр. 97-107.
- ^ a b Томсон (2005) , стр. 145.
- ↑ Стил (1998) , стр. 73–74.
- ↑ Шиптон (1937b) , стр. 27–40.
Процитированные работы
- Иссерман, Морис; Уивер, Стюарт (1 февраля 2010 г.). Падшие гиганты: история гималайского альпинизма от эпохи Империи до эпохи крайностей . Издательство Йельского университета. ISBN 9780300115017.
- Перрин, Джим (2013). Шиптон и Тилман . Лондон: Хатчинсон. ISBN 9780091795467.
- Шиптон, Эрик (1935). «Нанда Деви и водораздел Ганги». Географический журнал . 85 (4): 305–319. DOI : 10.2307 / 1785589 . JSTOR 1785589 .
- Шиптон, Эрик Эрл (1936). Нанда Деви (1-е изд.). Лондон: Ходдер и Стоутон.
- Шиптон, Эрик (август 1937). «Больше исследований вокруг Нанды Деви». Географический журнал . 90 (2): 97–107. DOI : 10.2307 / 1787124 . JSTOR 1787124 .
- Шиптон, EE (1937). «Обследование в районе Нанда Деви» (PDF) . Альпийский журнал . 49 (254): 27–40.
- Шиптон, Эрик; Перрин, Джим; Венейблс, Стивен; Раттледж, Хью (15 октября 2014 г.). Нанда Деви (Разжечь). Издательство позвоночных. ISBN 978-1-910240-16-8.
- Стил, Питер (1998). Эрик Шиптон: Эверест и дальше . Альпинисты. ISBN 0898866596.
- Тильман, HW; Венейблс, Стивен; Перрин, Джим; Раттледж, Хью (15 октября 2014 г.). Восхождение Нанды Деви (Разжигание). Издательство позвоночных. ISBN 978-1-910240-15-1.
- Томсон, Хью (2005). Нанда Деви: Путешествие в последнее святилище . Феникс. ISBN 0753818477.
- Тильман, HW (1937). Восхождение Нанды Деви (1-е изд.). Лондон: Издательство Кембриджского университета.
дальнейшее чтение
- Эйткен, Билл (2006). «Нанда Деви: видение или реальность?» . Гималайский журнал . 62 .
- Бирни, Э. Сент-Дж. (1932). «Первое восхождение на Камет» . Гималайский журнал . 4 .
- Эммонс, Артур Б. (январь 1938 г.). «Картографирование бассейна Нанда Деви». Географическое обозрение . 28 (1): 59–67. DOI : 10.2307 / 210566 . JSTOR 210566 .
- Шиптон, Джон (1999). «Путь из Бадринатха в Кедарнатх» . Гималайский журнал . 55 .
- Тильман, HW (1935). «Нанда Деви и истоки Ганги» . Гималайский журнал . 7 .