Группа пайютов Шиввитс
Группа шиввитов пайютов — группа индейского племени пайютов штата Юта , признанного на федеральном уровне племени южных пайютов на юго-западе штата Юта .
Shivwits происходит от южно -пайютского слова sipicimi . Слово может быть основано на приставке сиби- , означающей «восток», или си-винц , означающей «люди, живущие на востоке». Это также пишется Shivwitz , Shi'-vwits , She-bits , Sübü'ts и Sebit . Плато Шиввитс в Аризоне названо в честь племени. [1] Сегодня группа шиввитов индейцев пайютов из Юты идентифицирует себя как See'veets eng , что означает «белесые люди земли». [2]
Пайуты прослеживают свое происхождение до рассказа о Табутсе, который был мудрым волком и старшим братом Шинанвава, озорного койота. Человечество было создано, когда Табуц решил вырезать из палочек множество разных людей. Когда он закончил, он поместил людей в мешок, чтобы он мог рассеять их равномерно по всей земле, чтобы у всех людей была справедливая доля земли для жизни. Однако у хитрого Шинанвава была другая идея. Легенда гласит, что Шинангвав разрезал мешок, и люди высыпались небольшими группами по всему миру. Это неравномерное распределение и разрушение вызвало среди людей много раздора и борьбы между людьми. Согласно легенде, те немногие оставшиеся в мешке люди были благословлены табутами и помещены в самую избранную землю Земли: эти люди были южными пайютами.[3]
Шиввиты-пайуты поселились в Юте около 1100 г. до н.э. Обычно шиввиты изображаются как охотники-собиратели, которые искали ягоды, коренья и кедровые орехи, а также охотились на дичь, такую как кролики и олени. Однако раскопки двух доисторических памятников у реки Санта-Клара свидетельствуют о практике южных пайютов возделывания садов (садоводства), таких как пшеничные и кукурузные початки и фрагменты зерен. [4] Они были фермерами, жившими вдоль рек Санта-Клара и Вирджин, и выращивали кукурузу, кабачки, дыни, тыквы, подсолнухи и, после контактов с европейцами, озимую пшеницу. [5] Они также занимались орошаемым земледелием на берегах рек Девы и Санта-Клары. [6]
Люди из банды пайютов Шиввитс разбили лагерь вместе семейными группами. Они вели кочевой подвижный образ жизни и часто переезжали. [7] В качестве убежища многие построили конусообразные фитили, чтобы жить в них. Позже некоторые использовали вигвамы. [8] Весной и летом они собирали, сажали и добывали пищу, готовясь к зиме. Осенью после окончания вегетационного периода они собирались вместе, чтобы отпраздновать свадьбу и устроить танцы. (Другие крупные праздники включают сбор урожая кедровых орехов во время весеннего нереста рыбы.) Зимой они рассказывали истории о Волке и Койоте и рассказывали историю своего народа. [6]
Вполне вероятно, что плато Шиввитс также когда-то было источником керамической посуды, которая способствовала процветанию системы торговли керамикой, которая связывала регионы вокруг южной Невады и северо-западной Аризоны. Эти изделия Shivwits состояли из богатых железом темно-коричневых / красных керамических материалов, а также из измельченных осколков Moapa Grey Ware, которые поддерживают производство Shivwits этой керамики коренных американцев. При почти полной согласованности эти изделия Шиввитса чаще всего характеризовались тем, что они представляли собой очень большие кувшины, достаточно большие, чтобы один человек мог перевезти только один кувшин. Однако эта торговля керамикой исчезла при неизвестных обстоятельствах, и остались только исторические свидетельства, подтверждающие ее существование. [9]
.jpg/440px-Near_Ivins,_UT,_Shivwits_Geology,_2011_-_panoramio_(1).jpg)
.jpg){kind=link}