Шукра Радж Шастри ( непальский : शुक्रराज शास्त्री ) (урожденный Шукра Радж Джоши ) (1894–24 января 1941) был непальским интеллектуалом и борцом за демократию, казненным самодержавной династией Рана . Он один из четырех мучеников непальской революции, свергнувшей режим Рана. Остальные три - это Дашрат Чанд , Дхарма Бхакта Матема и Ганга Лал Шрестха . [1] [2] [3]
Шастри был также социальным реформатором и автором, написавшим ряд книг на непальском и непальском языках бхаса . [4]
Ранняя жизнь [ править ]
Шастри родился в Варанаси , Индия, где его отец Мадхав Радж и мать Ратна Майя Джоши жили в принудительном изгнании по политическим причинам. Мадхав Радж был лидером Арья Самадж в Непале. Джоши были родом из Лалитпура . [5]
Шукра Радж получил образование в Индии и получил титул Шастри после получения степени Шастри в Дехрадуне . Он стал более известен под этим именем, чем его настоящая фамилия Джоши.
Борец за демократию [ править ]
Вернувшись в Непал, Шастри присоединился к борьбе за демократию. Во время демонстрации, организованной в Индра Чок , Катманду Комитетом по правам граждан, он резко выступил против режима Рана и потребовал защиты прав людей. За этот поступок он был арестован и приговорен к шести годам лишения свободы. Впоследствии он был приговорен к смертной казни, а 24 января 1941 года его повесили на дереве на обочине дороги в Пачали, Теку, Катманду . [6]
В конце концов, в феврале 1951 года Ранас были свергнуты, и в Непале установилась демократия. [7] Олигархия Рана правила Непалом с 1846 по 1951 год. За это время шах-король был понижен до номинального главы, а премьер-министр и другие государственные должности были наследственными. Джанг Бахадур Рана основал династию Рана в 1846 году, организовав резню в Коте, в которой были убиты около 40 представителей знати, включая премьер-министра и родственника короля. Тирания, распутство, экономическая эксплуатация и религиозные преследования характеризовали правление Раны. Этот 104-летний период правления Раны был назван одним из самых мрачных периодов в истории Непала. [8] [9]
Писатель [ править ]
Шастри был одним из лидеров возрождения непальской бхасы . [10] Он написал грамматику языка под названием « Непал бхаса вьякаран», которая была опубликована в Калькутте в 1928 году. Он был первым, кто выпустил детскую литературу. Среди других его работ - « Непальский бхаса-читатель , книги 1 и 2» (1933 г.) и « Непальский Варнамала» (1933 г.). [11] [12]
Считается, что Шастри был казнен больше за его работу по социальной реформе и за усилия по развитию своего родного языка - непальский бхаса, чем за участие в политике. Шастри не принадлежал ни к одной политической партии, в отличие от трех других мучеников, которые были членами Непальской Праджа Паришад . [13] [14]
Наследие [ править ]
Шастри и других мучеников чествуют в День мучеников, который ежегодно отмечается 16 магха (29 или 30 января) по всей стране. [15] Путь Шукра, улица в центре Катманду, названа в его честь. [16] Статуи Шастри были воздвигнуты в нескольких местах, и Департамент почтовой службы выпустил памятные почтовые марки с его изображением. [17] Памятник, известный как ворота Шахида, содержащий бюсты четырех мучеников и короля Трибхувана, был построен в центре Катманду в 1961 году. [18]
См. Также [ править ]
- Мученики Непала
- Дашрат Чанд
- Гангалал Шреста
- Дхарма Бхакта Матема
- Непал Праджа Паришад
Ссылки [ править ]
- ^ Уэлптон, Джон (2005). История Непала. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80470-1 , ISBN 978-0-521-80470-7 . Стр. 80.
- ^ «День мучеников отмечается по всей стране» . Почта Катманду . 30 января 2012 . Проверено 6 февраля 2012 года .
- ^ Джоши, Бхуван Лал и Роуз, Лео Э. (1966) Демократические инновации в Непале: тематическое исследование политической аккультурации. Калифорнийский университет Press. Стр.55.
- ^ Туладхар, Прем Шанти (2000). Непал Бхаса Сахитьяя Итихас: История Непалбхасской литературы. Катманду: Непальская академия бхасы. ISBN 99933-56-00-X . Стр.93.
- ^ Уэлптон, Джон (2005). История Непала. Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-80470-1 , ISBN 978-0-521-80470-7 . Стр.79.
- ^ "Празднование Недели мучеников" . Гималайские времена . 25 января 2012 года Архивировано из оригинала 2 мая 2014 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
- ^ Kraemer, Карл-Хайнц. «Революция 1950/51» . Непал Исследования . Проверено 17 августа 2013 года .
- ^ Дитрих, Анджела (1996). «Буддийские монахи и правители раны: история преследований» . Буддийские Гималаи: Журнал Института точных методов Нагарджуны . Проверено 3 сентября 2011 года .
- ↑ Лал, СК (16 февраля 2001 г.). "Резонанс Раны" . Nepali Times . Проверено 17 сентября 2013 года .
- ^ Шреста Bal Гопал (январь 1999). «Невары: коренное население долины Катманду в современном государстве Непал)» (PDF) . CNAS Journal . Проверено 23 марта 2012 года . Стр.87.
- ^ Баджрачарии Phanindra Ratna (2003). Кто есть кто в Непале Бхаша. Катманду: Непальская академия бхасы. Стр.27.
- ^ थकालिम्ह वैय्याकरण शुक्रराज शास्त्री, Автор Д-р Сундар Кришна Джоши, стр. 35, Мемориал тематической больницы Шукрараджа-2057
- ^ Шреста Siddhicharan (1992). Сиддхичаранья Нибандха («Очерки Сиддхичараны»). Катманду: Пхалча Питхана.
- ^ Tumbahang, Говинд Бахадур (январь 2010). «Маргинализация языков коренных народов Непала» . Вклад в непальские исследования . Проверено 4 марта 2012 года .
- ^ «День мучеников отмечается по всей стране» . Почта Катманду . 30 января 2012 . Проверено 6 февраля 2012 года .
- ^ «Адресная карта дорожной сети» . Катманду столичный город. Архивировано из оригинала 6 октября 2011 года . Проверено 6 февраля 2012 года .
- ^ «Список выпущенных непальских почтовых марок» . Почтовые марки Непала . Проверено 5 сентября 2013 года .
- ^ «Статуя бывшего царя будет перенесена из ворот Шахида в Нараянхити» . Гималайские времена . 2 января 2012 . Проверено 6 февраля 2012 года .