Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Кожа в игре: Скрытые асимметрии в повседневной жизни (сокращенно: SITG) - это научно-популярная книга Нассима Николаса Талеба , бывшеготрейдера опционов, имеющего опыт работы в математике вероятности и статистики .

Тезис Талеба состоит в том , что внешний вид игры - т.е. наличие измеримого риска при принятии важного решения - необходим для справедливости, коммерческой эффективности и управления рисками, а также необходим для понимания мира. [1] Книга является частью многотомного философского эссе Талеба о неопределенности под названием Incerto , которое также включает « Обманутые случайностью» (2001), «Черный лебедь» (2007–2010), «Ложе Прокруста» (2010–2016), и Антихрупкий (2012). Книга посвящена «двум мужественным людям»: Рону Полу , [2] «римлянин среди греков»; и Ральф Надер , [3]«Греко-финикийский святой». [4] [5]

Асимметрия и отсутствие стимулов [ править ]

Если субъект получает некоторые выгоды от политики, которую он проводит или поддерживает, не принимая на себя никаких рисков, экономисты считают это проблемой «недостающих стимулов». В отличие от Талеба, проблема в большей степени связана с асимметрией: один субъект получает вознаграждение, другой застревает на рисках. [1]

Талеб утверждает, что «ради социальной справедливости сосредоточьтесь на симметрии и распределении рисков. Вы не можете получать прибыль и передавать риски другим, как это делают банкиры и крупные корпорации ... Принуждение к использованию кожи в игре исправляет эту асимметрию лучше, чем тысячи законов и постановлений. . " [6] [7] [8]

Центральное место в негативных стимулах [ править ]

Актеры - согласно Талебу - должны нести определенную цену, когда они подводят публику. Управляющий фондом, который получает процент от выигрышей, но без штрафа за проигрыш, заинтересован в том, чтобы играть на средства своих клиентов. Отсутствие недостатков в своих действиях означает, что у человека нет «кожи в игре», которая является источником многих зол.

Эволюционный процесс - дополнительный аргумент для SITG. Те, кто ошибается и имеет SITG, не выживут, следовательно, эволюционные процессы устранят (физически или образно путем банкротства и т. Д.) Тех, кто склонен делать глупости. Без SITG этот процесс не может работать.

Примеры [ править ]

Роберт Рубин , высокооплачиваемый директор и старший советник Citigroup , не заплатил финансового штрафа, когда американским налогоплательщикам пришлось спасать Citigroup из-за чрезмерных усилий . [7] Талеб называет такую ​​сделку с прибылью вверх, но без риска снижения или с ограниченным риском падения, «сделкой Боба Рубина». [9]

Многие боевые ястребы сами не несут риска смерти в войне, которую они защищают.

Интеллектуальный, но идиот [ править ]

Интеллектуальный, но идиот (IYI) - это термин, придуманный Нассимом Николасом Талебом в его одноименном эссе, которое относится к полуразумным и породистым, «которые говорят нам: 1) что делать, 2) что есть, 3) как говорить, 4) как думать… и 5) за кого голосовать ». Они представляют собой очень небольшое меньшинство людей, но оказывают подавляющее влияние на подавляющее большинство, поскольку влияют на политику правительства. IYI часто являются политиками, учеными, журналистами и экспертами в области СМИ.

ИИ патологизирует других за то, что они делают то, чего он не понимает, даже не осознавая, что это его понимание может быть ограниченным. Он считает, что люди должны действовать в соответствии с их интересами, и он знает их интересы, особенно если они голосовали за Брексит из « красных шеек » или из класса английских нечетких гласных . Когда плебеи делают что-то, что имеет смысл для них, но не для него, IYI использует термин «необразованный». То, что мы обычно называем участием в политическом процессе, он называет двумя разными обозначениями: «демократия», когда она соответствует IYI, и «популизм», когда плебеи осмеливаются голосовать способом, противоречащим его предпочтениям. [10]

Талеб отмечает, что быть образованным и «интеллектуальным» не всегда означает, что кто-то не является идиотом для большинства целей. «Вы можете быть интеллектуалом, но при этом оставаться идиотом.« Образованные филистеры »ошибались во всем, от сталинизма до Ирака и низкоуглеводных диет ».

Талеб посвящает главу ИИ в своей книге «Кожа в игре».

Использование [ править ]

Этот термин был взят и использован в конце президентских выборов в США в 2016 году Ньютом Гингричем, когда он раскритиковал негативный ответ, который Трамп получил после первых президентских дебатов, заявив, что «класс интеллектуалов, но идиотов настолько оторван от Америки, что они этого не делают. даже осознавать, как плохо у них дела и как хорошо обстоят дела у Трампа ". [11] Гингрич несколько раз упоминал этот термин в интервью и выступлениях с тех пор [12] [13] [14] и включил в свою книгу « Понимание Трампа» главу под названием «Возникновение IYI». [15]

С тех пор этот термин широко использовался и цитировался во многих периодических изданиях, включая The Guardian , [16] Financial Times , [17] и The New Statesmen . [18] Джона Голдберг в статье National Review ссылается на этот термин в защиту нелиберальных интеллектуалов, которых левые заклеймили «антиинтеллектуальными». [19] Грэм Вайс в своей статье «Демократы должны перестать говорить о двухпартийности и начать борьбу» из New Republicсослался на то, что Гингрич использовал IYI как вызывающий разногласия, и что до тех пор, пока республиканцы не станут более склонными к сотрудничеству, «демократам также необходимо отказаться от этой темы и вместо этого сражаться как черт». [20]

Другие идеи [ править ]

Правила меньшинств [ править ]

«Упрямое меньшинство» может навязать свою волю относительно бескорыстному большинству. Например, халяль- едок никогда не будет есть нехаляльную еду, но нехаляль-едок не запретит есть халяль. Таким образом, кейтеринговая компания переключается на подачу халяльного мяса, несмотря на то, что его предпочитает лишь незначительное меньшинство клиентов. [6] [8]

Христология [ править ]

Книга углубляется в христологию . Майкл Боннер пишет: «Наблюдатели, которых интересуют или сбивают с толку христологические дебаты первых пятисот лет христианства, могут быть шокированы объяснением Талеба того, что Церковь настаивает на полной человечности Иисуса. Короткий ответ заключается в том, что это было так. для Бога необходимо иметь - буквально - кожу в игре, и что полное участие Христа в распятии, самопожертвовании и смерти сделало его типичным любителем риска ». [21]

Прием и критика [ править ]

Бранко Миланович писал, что Талеб создал «полную систему, которая идет от эмпирики к этике, что чрезвычайно редко встречается в современном мире». [22] The Economist описал чтение книги как «попадание в ловушку в такси с сварливым и чрезмерно самоуверенным водителем». [23] Мэтью Сайеда из The Times «в основном убедил» главный аргумент книги. [24] The Guardian опубликовал неоднозначный обзор, в котором отмечалось, что «сочетание бесстрашия, уверенности в себе и нескромности в сочетании с харизмой на странице Талеба», но что «каждая идея, которая звучит так, как будто она могла бы работать абстрактно, терпит неудачу в конкретном. ". [25]Талеб ответил списком недостатков и «пониманием прочитанного» в обзорах в The Economist и The Guardian (утверждая, что у журналистов есть проблема агентства с субъектами, критикующими их профессию из-за отсутствия внешнего вида игры). [26]

Аудиокнига [ править ]

Версия аудиокниги озвучена Джо Охманом и заняла 4 -е место в списке научной литературы Audible.com в марте 2018 года [27].

Цитаты из книги [ править ]

  • Знания, которые мы получаем путем ковыряния, проб и ошибок, опыта и работы времени, иными словами, контакта с землей, значительно превосходят знания, полученные с помощью рассуждений, то, что корыстные учреждения были очень заняты, скрывая от нас . [28]
  • Бюрократия - это конструкция, с помощью которой человек удобно отделяется от последствий его действий. [29]
  • Избегайте советов от тех, кто дает совет, зарабатывая на жизнь, если за их советы не предусмотрено наказание. [30]
  • Наблюдение за психологом Стивеном Пинкером, делающим заявления об интеллектуальных вещах, похоже на столкновение с автомобилем Burger King во время прогулки по центру национального парка. [31]
  • Доказательства подчинения проявляются в том, что сотрудник годами лишал себя личной свободы на девять часов каждый день, его ритуальное и пунктуальное прибытие в офис, его отказ от собственного графика и то, что он никого не избивал на обратном пути. домой после тяжелого дня. Он послушный пес. [32]
  • То, что мы видели во всем мире с 2014 по 2018 год, от Индии до Великобритании и США, было восстанием против внутреннего круга «клерков», занимающихся разработкой политики «без кожи в игре», и журналистов-инсайдеров, этого класса патерналистских полузащитников. интеллектуальные эксперты с некоторыми Лиги плюща , Оксфорд - Кембридж или аналогичного образования этикетки с приводом , которые объясняют остальные из нас 1) , что делать, 2) , что есть, 3) , как говорят, 4) , как думать, и ... 5 ) за кого голосовать. [33]
  • Люди, которых разводят, отбирают и получают вознаграждение за поиск сложных решений, не имеют стимула внедрять упрощенные. [34]
  • Если ваша личная жизнь противоречит вашему интеллектуальному мнению, это отменяет ваши интеллектуальные идеи, а не вашу личную жизнь. [35]
  • Выживание на первом месте, правда, понимание и наука позже. [36]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Талеб, Нассим Николас (2018). "Вступление". Скин в игре: Скрытые асимметрии в повседневной жизни . Случайный дом . ISBN 9780425284629.
  2. ^ "Отчет Рона Пола Либерти, 15.03.18" . 16 марта 2018.
  3. ^ "Кожа в игре - Радио-час Ральфа Нейдера" . ralphnaderradiohour.com .
  4. Талеб, Нассим Николас (15 апреля 2018 г.). Скин в игре: Скрытые асимметрии в повседневной жизни . Случайный дом. ISBN 9780425284629 - через Google Книги.
  5. ^ "Попадание под кожу Нассима Николаса Талеба" . gcallah.github.io .
  6. ^ a b Уильямс, Зои (22 февраля 2018 г.). «Скин в игре. Обзор Нассима Николаса Талеба - как следует разделять риск» . Хранитель . Проверено 24 февраля 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  7. ^ a b «Следует ли требовать от любителей риска иметь« шкуру в игре »?» . Financial Times . 2018 . Проверено 24 февраля 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  8. ^ a b «Нассим Талеб объясняет силу« кожи в игре » » . Экономист . 2018 . Проверено 24 февраля 2018 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  9. ^ Ваши простые вещи, которые вы должны сделать, чтобы добиться успеха на фондовом рынке , 23 апреля 2018 г.
  10. ^ "Интеллектуальный, но идиот, Нассим Николас Талеб" .
  11. ^ "Ньют Гингрич: Трамп выиграл дебаты. Не верьте классу" интеллектуалов, но идиотов " .
  12. ^ "ПОВЕСТКА ДНЯ АДМИНИСТРАЦИИ TRUMP," Интеллектуальный, но идиот " " . C-SPAN. 2016-12-23 . Проверено 18 июля 2017 . CS1 maint: discouraged parameter (link)
  13. ^ «Гингрич предсказывает, что кабинет разобьет федеральную бюрократию» . Около 288 000 федеральных служащих работают в Вашингтоне, и «я вам гарантирую» 35 или 40 процентов из них соответствуют описанию Талеба. Ответ не в том, чтобы понять, как с ними справиться, а в том, чтобы избавиться от них.
  14. ^ «Это конец света, каким мы его знаем» .
  15. ^ Ньют Гингрич (2017). Понимание Трампа . Центральная ул. ISBN 978-1478923084.
  16. ^ «Понимание Трампа: что мы можем узнать из новой книги Ньюта Гингрича?» .
  17. ^ « « Мозги Брексита »не просветят нас» .
  18. ^ «Почему автор Нассим Николас Талеб - идеальный общественный мыслитель для эпохи Трампа» .
  19. ^ "Наука интеллектуального трайбализма" . 2017-01-20.
  20. ^ «Демократы должны перестать говорить о двухпартийности и начать борьбу» . Новая Республика . 2016-12-15.
  21. Перейти ↑ Bonner, Michael RJ, Aphorisms from Antique Lands, The Dorchester Review , Весна / Лето 2018
  22. ^ Бранко Миланович , Важность системы Талеба: от четвертого квадранта до кожи в журнале глобальной политики игры , 29 января 2018 г.
  23. ^ Нассим Талеб объясняет силу «кожи в игре» И оседает некоторые старые счеты The Economist , 22 февраля 2018
  24. Обзор: скин в игре Нассима Николаса Талеба - долой интеллектуальных идиотов The Times , 24 февраля 2018 г.
  25. ^ Skin in the Game от Нассима Обзор Николаса Талеба - как следует разделять риски Зои Уильямс, The Guardian , 22 февраля 2018 г.
  26. ^ Ответ Талеба [1]
  27. ^ https://wtop.com/entertainment/2018/03/the-top-10-audiobooks-on-audible-com/
  28. ^ стр. 7
  29. ^ стр. 12
  30. ^ стр. 23
  31. ^ стр. 43 год
  32. ^ стр. 98
  33. ^ стр. 123
  34. ^ стр. 162
  35. ^ стр. 185
  36. ^ стр. 214

Внешние ссылки [ править ]

  • Обзор The Times
  • Обзор Financial Times
  • Обзор The Guardian
  • Экономист обзор