Из Википедии, свободной энциклопедии
  (Перенаправлен из лагеря Соловки )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Карта Авраама Ортелиуса 1570 года показывает местонахождение "Салофки".
Соловецкие острова на карте Белого моря.

Специальный лагерь Соловки (позже специальная тюрьма Соловки ), была создана в 1923 году на Соловецких островах в Белом море в качестве удаленного и недоступного места содержания под стражей, в первую очередь предназначенных для социалистических противников новой Советской России большевистского режима. В первой книге о ГУЛАГе , а именно « В когтях ГПУ» (1934) Францишака Алахновича , описан Соловецкий лагерь.

Поначалу анархисты, меньшевики и эсеры пользовались там особым статусом и не работали. Постепенно к ним присоединились узники старого режима (священники, дворяне и офицеры Белой армии), а охранники и обычные преступники работали вместе, чтобы поддерживать порядок в «политических». [1]

Это было ядро, из которого вырос весь ГУЛАГ, благодаря его близости к первому крупному строительному объекту пятилеток - Беломорско-Балтийскому каналу .

С одной стороны, Соловки и Беломорканал нарушили основное правило ГУЛАГа: они оба находились слишком близко к границе. [2] Это способствовало ряду смелых побегов в 1920-е годы; [3] надвигавшаяся в конце 1930-х годов война привела к закрытию Соловецкой особой тюрьмы. Несколько тысяч его сокамерников были переведены в другие места или расстреляны на материке и на Соловках.

«Мать ГУЛАГа» [ править ]

Александр Солженицын назвал Соловки «матерью ГУЛАГа ».

Из монастыря в концлагерь [ править ]

Исторически на Соловецких островах располагался знаменитый православный комплекс Соловецкого монастыря . Он был центром экономической деятельности с более чем тремя сотнями монахов, а также форпостом российской военно-морской мощи на Севере, отражая иностранные нападения во время Смуты , Крымской войны и Гражданской войны в России . Осенью 1922 г. начался процесс перехода из монастыря в концлагерь. Все деревянные постройки были сожжены, многие монахи были убиты, в том числе игумен. Остальные монахи были отправлены в исправительно-трудовые лагеря в средней полосе России. [3]

Неопубликованный указ от 3 ноября 1923 г. привел к преобразованию монастырских построек в соловецкий «особый» лагерь: Соловецкое лагерь Особого Назначения или СЛОН по-русски [4] ( аббревиатура - это игра от русского слова «слон»). Один из первых «исправительно- трудовых лагерей », Соловки послужил прототипом ГУЛАГа в целом. [5] В начале 1924 г. ему иногда давали двойное название - Северные (Соловецкие) лагеря ОГПУ (Северные (Соловецкие) лагеря ОГПУ ). [6]

Соловецкий монастырь 2013 г.

Его удаленное положение делало побег практически невозможным, и в царские времена монастырь иногда использовался российской имперской администрацией в качестве политической тюрьмы . Обращение с заключенными в лагере советских времен вызывало много критики в Западной Европе и США. После тщательной зачистки Советское правительство направило туда пролетарского писателя Максима Горького в попытке противостоять этой негативной огласке. Он написал очень благоприятное эссе, в котором восхвалял красоту природы на островах, но некоторые авторы считают, что он понимал реальные условия, свидетелем которых он был. [7] [8]

Балтийско-Беломорский канал [ править ]

Точное количество заключенных, отправленных на Соловки с 1923 г. до закрытия пенитенциарных учреждений в 1939 г., неизвестно. Оценки колеблются от десятков до сотен тысяч. [9]

В 1923 году в Соловиках содержалось «не более 3000» заключенных; к 1930 году их число выросло до «примерно 50 000», а еще 30 000 удерживались на материке у ближайшей железнодорожной станции Кемь . [10] В начале 1930 - х годов, многие из заключенных из лагеря работал на пресловутый Беломорско - Балтийский канал , [7] один из череды грандиозных схем , разработанных Сталиным [ править ] .

Особая тюрьма, 1936-1939 гг. [ Править ]

В 1936 году Соловецкий лагерь был переименован в «особую» тюрьму (STON, аббревиатура по-русски означает «стон»), и с тех пор до его закрытия в 1939 году он служил местом содержания многих заключенных, впоследствии казненных там или на материк, во время Большого террора 1937–1938 гг. [11]

До тех пор, пока в 1996 году не были найдены документы, подтверждающие их казнь, долгое время считалось, что транспорт с более чем одной тысячей заключенных, квота для «арестов 1-й категории» (казней), умер от утопления после того, как баржи, на которых они ехали, были намеренно затоплены. Белое море. [12] Теперь известно, что они были расстреляны на материке в конце октября - начале ноября 1937 года; последующие квоты на казнь пришли слишком поздно, чтобы переплыть Белое море, и были расстреляны на островах, недалеко от Секирной горы. [13]

Все, кроме пятерых, из 1116 заключенных, отправленных с Соловков через Белое море 27 октября 1937 года, были казнены капитаном НКВД и старшим палачом Михаилом Матвеевым в Сандармохе между этой датой и 10 ноября 1937 года, когда он сообщил о выполнении своей задачи. [14] Среди убитых было 289 представителей украинской интеллигенции « Расстрелянное Возрождение» .

Еще один транспорт был подготовлен к отплытию на материк для казни, но было уже слишком поздно, чтобы пересечь замерзшее море. Вместо этого на самих Соловках, у Секирной горы, было расстреляно от 200 до 300 заключенных. [15] Одной из многих жертв была Елизавета Кац, инженер, находившаяся на восьмом месяце беременности. Она должна была быть застреленна вместе с другими 17 февраля 1938 года, но ей разрешили родить, а через три месяца, 16 мая, ее застрелили, в возрасте 28 лет [16].

В 1939 году тюрьму закрыли. Он был расположен слишком близко к границе с Финляндией , и Вторая мировая война была неизбежна. Постройки преобразовали в военно-морскую базу и разместили кадетский корпус. (Одним из его учеников был будущий писатель Валентин Пикуль .)

Всемирное наследие и спорное наследие [ править ]

В 1989 году к музею на островах была добавлена ​​постоянная экспозиция «Соловецкий особый лагерь» - первая в СССР экспозиция, посвященная ГУЛАГу. В июне того же года на островах были проведены первые Дни памяти жертв политических репрессий; в последующие годы это мероприятие состоится в августе. [17]

Православная Церковь восстановила монастырь в 1992 году, и в этом году ансамбль был добавлен в ЮНЕСКО «s Список всемирного наследия .

В 2015 году правозащитники выразили обеспокоенность тем, что власти «постепенно стирают все следы трудового лагеря». [18] В январе 2016 года раздел ГУЛАГа в Соловецком музее был закрыт его новым директором Владимиром Шутовым, который, как архимандрит Порфирий, был настоятелем монастыря. [19]

В августе 2017 года местные власти обратились в полицию с просьбой расследовать 29-е ежегодное мероприятие, посвященное Дням памяти, как «несанкционированное» собрание. [20] В начале 2018 года в суде Архангельской области заслушал безуспешный ходатайство архимандрита Порфирия об аннулировании договора, заключенного в 2011 году с руководителем ныне расформированного отделения ГУЛАГа музея, и выселении его бывшего руководителя Ольги Бочкаревой и ее супругов. дочь из их двухкомнатной квартиры. [21]

Автор нескольких книг о Соловках Юрий Бродский был обвинен православным сайтом в проявлении «религиозной ненависти» в своей последней публикации. [22]

Известные заключенные [ править ]

Мемориал жертвам политических репрессий в СССР на Лубянской площади в Москве, рядом с штабом ФСБ, сделанный из валуна с Соловецких островов.
Мемориал жертвам политических репрессий в СССР в Санкт-Петербурге из валуна с Соловецких островов.

Представители интеллигенции , представлявшие как царскую Россию, так и постреволюционный СССР, занимали видное место среди заключенных на Соловках. [23]

1920-е [ править ]

В 1920-е годы многие из отправленных на Соловки были освобождены, но часто арестовывались и заключались в тюрьму (или ссылались) во второй раз.

  • Францишак Аляхнович , белорусский писатель, гражданин межвоенной Польши, написавший первую книгу-свидетельство о ГУЛАГе под названием « В когтях ГПУ» ; в заключении 1927-1933 гг., в 1933 г. обменян с Польшей на Бранислава Тарашкевича .
  • Владимир Артемьев , изобретатель: в тюрьме 1923-1925 гг.
  • Осип Браз , русско-еврейский художник-реалист: в тюрьме 1924-1926 гг.
  • Леонид Фёдоров , епископ и экзарх в католической церкви Российской греческой : заключен 1923-1929
  • Константин Гамсахурдиа , грузинский писатель: в тюрьме середина 1920-х гг.
  • Г. Дж. Гордон, историк:
  • Александр Константинович Горский  [ ru ] , поэт: отправлен на Соловки (?) В 1929 г.
  • Jamo бек Гаджинский , государственный контролер и министр транспорта, почтовой службы и телеграфа из Азербайджанской Демократической Республики : заключен 1925-1928
  • Архимандрит Илларион (Троицкий)  [ ru ] , профессор Московской духовной академии: в заключении 1924-1929 гг.
  • Иван Васильевич Попов  [ ru ] , профессор Московской духовной академии: в заключении 1925-1927 гг.
  • Николай Николаевич Виноградов  [ ru ] , историк и этнограф: заключен в 1925–1928 гг., Расстрелян в Сандармохе 8 января 1938 г., 61 год.

Первая пятилетка, 1928–1932 гг. [ Править ]

Нафталий Френкель был узником на Соловках, который во время Первой пятилетки стал руководителем службы безопасности .

Арестован ОГПУ в 1923 году, приговорен к десяти годам лишения свободы и отправлен на Соловки. Там его приговор был сокращен, и в 1927 году он был освобожден и назначен руководителем производства в SLON, а в 1929 году его отправили в качестве представителя лагеря в Москву. Вскоре он стал руководить производством по всему ГУЛАГу и курировал работы на Беломорканале. . [24] Его деятельность в ГУЛАГе проводилась параллельно с принудительной индустриализацией и коллективизацией сельского хозяйства по всему Советскому Союзу.

Массовые расстрелы на Соловках в 1929 году, описанные Дмитрием Сергеевичем Лихачевым (они составляют ключевой эпизод в фильме Марины Голдовской 1987 года), были знаком ужесточения режима.

  • Николай Анциферов , историк: в заключении 1929-1933 гг.
  • Академик Дмитрий Лихачев , филолог: в заключении с 1928 по 1931 год, до 1932 года работал на Беломорканале.
  • Чернавин Владимир Васильевич , ихтиолог : в 1931 г. переведен в Кемь. Из Кеми он сбежал на Запад и написал о своем опыте в своей книге « Я говорю за молчаливых советских узников». [25]
  • Владимир Николаевич Бенешевич , историк, палеограф: в заключении 1928-1933 гг.
  • Олег Васильевич Волков  [ ru ] , писатель: в заключении 1928–1929, 1931-1936 гг.
  • Мирджакип Дулатули , казахский писатель: в заключении 1928-1935 (умер на Соловках)
  • Клим Полищук , украинский журналист, поэт и писатель, осужден на 10 лет в 1929 году, казнен в 1937 году.
  • Вера Бальц , российский почвовед, осуждена на 5 лет в 1930 г., освобождена в начале 1933 г. по возрасту.

Середина и конец 1930-х годов [ править ]

Многие из тех , кто на Соловках в конце 1930 - х годов стал жертвой сталинского «s Великой Чистки и были расстреляны, либо осенью 1937 в Сандармох и на Соловках в феврале 1938 года.

  • Бобрищев-Пушкин  [ ru ] , адвокат, потомок декабриста Павла Сергеевича Бобрищева-Пушкина: заключен в 1934–1937 гг., Расстрелян в Сандармохе 27 октября 1937 г., 61 год.
  • Павел Флоренский , священник, ученый, энциклопедист: заключен в 1934–1937 гг., Расстрелян в неизвестном месте.
  • Нариман бек Нариманбеков , Государственный контролер Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920): умер на Соловках в 1937 году, в возрасте 48 лет (расстрелян?)
  • Карло Штайнер , югославский коммунист: в тюрьме 1937-1939 гг.
  • Марк Вороной  [ ru ] , украинский поэт: заключен в 1937 г., расстрелян в Сандармохе 3 ноября 1937 г., 33 года.
  • Хамид бек Шахтахтинский , министр образования и по делам религии Азербайджанской Демократической Республики (1918-1920): заключен в тюрьму в 1941-1944 годах, когда он умер.

Тюрьма на Соловках в искусстве и литературе [ править ]

Максим Горький на Соловках. Справа от него - ведущий офицер НКВД Глеб Бокий.

Эмигрантская и самиздатская литература 1926-1974 гг. [ Править ]

  • Мальсагофф, С.А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на Крайнем Севере . Лондон: AM Филпот. Первые воспоминания о Соловках принадлежат С.А. Мальсагову, узнику с Северного Кавказа, сбежавшему через год на островах.
  • Бессонов, Я. Д. (1929). Мои 26 тюрем и побег из Соловецкого . Лондон: Кейп Джонатан.
  • Чернавин, Владимир Васильевич (1934). Я говорю от имени молчаливых узников Советов . Чернавин был узником лагеря в начале 1930-х годов. Он описал свои переживания там в своей книге [26], опубликованной после его побега за границу.
  • Булгаков, Михаил (1940). Мастер и Маргарита .Иван Поныров, поэт, также известный как «Иван Бездомный», предлагает Воланду (немецкое имя Сатаны) отправить Иммануила Канта на Соловки в наказание за его попытки доказать существование Бога. Воланд отвечает

Это как раз для него место! Я сказал ему об этом в тот день за завтраком ... [Однако] невозможно отправить его на Соловки по той простой причине, что он последние сто с лишним лет проживал в местах значительно более удаленных, чем Соловки, и, уверяю вас , вытащить его оттуда совершенно невозможно.

  • Выдуманный город Соловец в популярном произведении братьев Стругацких « Понедельник начинается в субботу» (1965) - это намек на Соловецкий монастырь .
  • Александр Солженицын (1975). Архипелаг ГУЛАГ . Collins & Harvill Press. Солженицын посвятил целую главу второго тома обсуждению развития Соловков и условий на них в первые годы советской власти.

Перестройка и гласность, 1985–1991 [ править ]

  • Документальный фильм Марины Голдовской 1988 года «Соловецкий режим» («Власть Соловецкая») рассказывает историю первого постоянного лагеря в Советской России с момента его основания в 1923 году до закрытия тюрьмы в 1939 году. Он включает интервью с бывшими заключенными, в том числе средневековый Дмитрий Лихачев , писатель Олег Волков и давняя заключенная в ГУЛАГе Ольга Адамова-Слиозберг (один из четырех названных источников в Солженицынском архипелаге ГУЛАГ , остальные были анонимными до 1994 года).
  • Виленский, Симеон (ред.) (1999). «Пока не рассказана моя сказка»: женские воспоминания о ГУЛАГе . Блумингтон: Издательство Индианского университета. ISBN 0-253-33464-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )Сокращенная версия советского оригинала 1989 г. («Доднесь тяготеет. Т. 1. Записки Вашей современницы»). Включает два ключевых воспоминания, описывающих ранний и последний этапы существования лагеря (см. «Мемуары» ниже).
  • Югославский коммунист Карло Штайнер отбыл часть срока на Соловках. Он рассказывает о своих переживаниях за 7000 дней в Сибири (англ. Edn. 1989). [27]

Сноски [ править ]

  1. ^ Бабина-Невский, Берта (1999). «Моя первая тюрьма, февраль 1922 года». Пока не расскажут мою сказку . Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 97–111. ISBN 0-253-33464-0.
  2. ↑ Комментарий Дмитриева [ требуется полная ссылка ]
  3. ^ а б Мальсагов С.А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на Крайнем Севере . Лондон: Филпот. OCLC 4077341 . 
  4. ^ Соловецкий Лагерь Особого Назначения (СЛОН) . (по-русски)
  5. ^ ГУЛАГ по Аппельбаум . Нью-Йорк: Якорная книга, 2003. стр.20.
  6. ^ СОЛОВЕЦКИЙ ИТЛ ОГПУ (Соловецкие лагеря особого назначения, Соловецкий лагерь принудительных работ особого назначения ОГПУ, СЛОН, СЛАГ, Соловецкие и Карело-Мурманские лагеря, СКМИТЛ) архивации 2009-07-30 в Wayback Machine Memorial (на русском языке )
  7. ^ a b Робсон, Рой Р. (2004). Соловки: история России, рассказанная через ее самые замечательные острова . Издательство Йельского университета. п. 320. ISBN 9780300102703. См. Стр. 242–243.
  8. ^ Yedlin Това (1999). Максим Горький: политическая биография . Издательская группа "Гринвуд". п. 260. ISBN 9780275966058. См. Стр.188.
  9. ↑ «Лагеря принудительного труда». Архивировано 10 ноября2012 г. в Wayback Machine , онлайн-выставка в Архиве Открытого общества.
  10. ↑ Александр Солженицын (1975). Архипелаг ГУЛАГ . Collins & Harvill Press. п. 72.
  11. ^ «Жертвы в Сандармохе», сайт «Дело Дмитриева» (на английском языке) .
  12. ^ "Сандармох"
  13. ↑ В новостном сообщении «Медузы» от 12 октября 2017 года есть кадры, на которых Юрий Дмитриев руководит работами по расчистке могильных ям на Секирной горе . (на английском)
  14. ^ Фишман, Михаил (2017). «Тень Сталина: как историк ГУЛАГа стал жертвой мрачного прошлого России» . The Moscow Times 9 июня 2017 года . Проверено 12 июня +2017 .
  15. ^ А. Разумов (й), Skorbny поставил , стр. 13-14 (на русском языке )
  16. ^ А. Разумов (й), Skorbny поставил , стр. 14-16 (на русском языке )
  17. ^ История Соловецкого музея, 1975-1998 (на русском языке )
  18. ^ Макфаркуар, Нил (2015-08-30). «Перетягивание каната из-за истории ГУЛАГа на Севере России» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 31 августа 2015 . 
  19. ^ «Глава распущенной секции ГУЛАГ музея находится под угрозой выселения», сайт Дмитриев Affair, 18 февраля 2018 .
  20. ^ Сергей Маркелов, Елена Bayakina, «Полиция проверяет митинг в память жертв политических репрессий», 7х7 сайт новостей, 9 августа 2017 года .
  21. ^ «Суд оставил в силе право Бочкарева в квартиру к», Дмитриев сайт Affair, 20 февраля 2018 года .
  22. ^ Вера Васильева и Роберт Коулсон, «русский историк обвиняется в„религиозной ненависти“за счет Соловецкого ГУЛАГа», RFE / RL, 10 февраля 2018 .
  23. ^ Заявление Всемирного наследия ЮНЕСКО Архивированных 2009-02-19 в Wayback Machine , 1991, стр. 11.
  24. ^ Н. В. Петров и К. Скорин, ведущие кадры НКВД, 1934-1941 , Мемориал: г. Москва, 1999 г. (на русском языке ) Вход для Нафтали Аронович Френкель (1883-1960).
  25. ^ Чернавин, Владимира (2017) [1934]. Я говорю за молчаливых узников Советов (переизд. Ред.). Аркадия Пресс. ISBN 978-1-5485-4991-6.
  26. ^ Я говорю от имени молчаливых узников Советов (1934 г.).
  27. ^ 7000 дней в Сибири (1989).

Дополнительная литература (в порядке публикации) [ править ]

Воспоминания [ править ]

  • Мальсагов, С.А. (1926). Остров ада: советская тюрьма на Крайнем Севере . Лондон: Филпот. OCLC  4077341 .
  • Владимир Васильевич Чернавин (1935), Я говорю за молчаливых: узники Советов. Бостон: Хейл, Кушман и Флинт.
  • Бабина-Невская, Берта (1999). «Моя первая тюрьма, февраль 1922 года». Пока не расскажут мою сказку : 97–111. Отрывок из мемуаров, написанных в 1970-х годах левым эсером (тр. Джона Кроуфута)
  • Адамова-Слиозберг, Ольга (1999). "Мое путешествие". Пока не расскажут мою сказку : 28–34. Отрывок из мемуаров, написанных в 1940-х и 1950-х годах раскаявшимся беспартийным коммунистом (тр. Салли Лэрд)
  • Ольга Адамова Слиозберг (2011 г.), « Мое путешествие: как одна женщина выжила в сталинском ГУЛАГе» , издательство Northwestern University Press: Evanston, Ill. (Полный текст мемуаров, переведенный Кэтрин Грэтвик Бейкер).

Исследования [ править ]

  • Ашер, Авраам (июль 1969 г.). «Соловецкие пленники, меньшевики и Социалистический Интернационал». Славянское и восточноевропейское обозрение . 47 (109): 423–435.
  • Майкл Якобсон (1993), Истоки ГУЛАГа: система советских лагерей, 1917–1934 гг. Лексингтон, Кентукки: Университетское издательство Кентукки.
  • Галина Михайловна Иванова, Кэрол Аполлонио Флат и Дональд Дж. Рэли (2000), Социализм в трудовых лагерях: ГУЛАГ в советской тоталитарной системе. Нью-Йорк: М. Е. Шарп.
  • Барон, Ник (январь – март 2002 г.). «Производство и террор: операция Карельского ГУЛАГа, 1933-1938» . Cahiers du monde russe . 43 (1): 139–180.
  • Рой П. Робсон (2004), Соловки: история России, рассказанная через ее самые примечательные острова. Кембридж, Массачусетс: Издательство Йельского университета.
  • Шубин, Тюрьмы монастыря Даниила Х. , ISBN 978-1365413582 

Внешние ссылки [ править ]

  • А. Разумов, «Соловецкого транспорты, 1937-1938», Возвращая Имена веб - сайта (на русском языке )
  • Лагеря принудительного труда , Архив Открытого общества, www.osa.ceu.hu/
  • Сайт "Дело Дмитриева" (на английском языке)

Координаты : 65 ° 1′28 ″ с.ш., 35 ° 42′38 ″ в.д. / 65.02444 ° с. Ш. 35.71056 ° в. / 65.02444; 35,71056