Сонг Гивон | |
---|---|
Родился | 1 июля 1947 г. |
Язык | корейский язык |
Национальность | южнокорейский |
Корейское имя | |
Хангыль | |
Ханджа | |
Пересмотренная романизация | Сонг Гивон |
МакКьюн – Райшауэр | Сон Кивон |
Сон Гивон (хангыль: 송기원) - современный южнокорейский писатель, получивший несколько наград и арестованный по подозрению в государственной измене. [1]
Сон Гивон родился 1 июля 1947 года в поселке Чосонг округа Босон , Чолланамдо , Южная Корея . В 1966 году, когда он учился в средней школе Чосон, его стихотворение «Поле цветов» (Kkotbat) было выбрано для приза на общенациональном конкурсе сочинений для старшеклассников, спонсируемом Корейским университетом . Позднее его стихотворение «Песнь ветра» (Baramui norae) было выбрано на аналогичном конкурсе, проведенном Колледжем искусств Сорабол, а в 1967 году его стихотворение «В бессонную ночь» (Bulmyeonui bame) получило приз весеннего литературного конкурса. Конкурс, проводимый газетой Chonnam Daily. В 1968 году по итогам конкурса поступил в художественное училище «Сорабол». [2]
Его личная жизнь была более запутанной. Сон Ги-веон воспитывался с раннего детства отчимом после развода родителей. Его биологический отец, алкоголик и наркоман, лежал на железнодорожных путях в состоянии опьянения и потерял жизнь, когда Суну было всего 18 лет. Будучи неуравновешенным юношей, Сун часто попадал в неприятности из-за ссор со своими одноклассниками, но он также был Постоянный победитель ежегодных конкурсов литературного сочинения, а его литературный талант был признан еще в юном возрасте. Сохраняя самоуничижительный взгляд на себя как на человека с «плохой кровью», юные годы Сун подпитывались его сильным желанием стать профессиональным писателем. [1]
Сон Гивон пошел добровольцем на войну во Вьетнаме в 1970 году, но заболел малярией.и был отправлен домой после пребывания в больнице. Сонг характеризует свой опыт во Вьетнаме как саморазрушительный период своей жизни, когда он оказался на пороге смерти. Пережив столкновение со смертью, он начал писать стихи и романы в 1974 году. На раннем этапе своей писательской карьеры он начал сосредотачивать свое внимание на гнетущей политической ситуации в Корее. Его инстинкт саморазрушения вновь проявился в это время как «сопротивление». В конце 1970-х годов он использовал свои писательские таланты в качестве ведущей фигуры в «Декларации национальной политической ситуации». Затем, в 1980 году, он был на некоторое время заключен в тюрьму за участие в инциденте с Гим Дэджунгом (в то время лидером оппозиционной партии). Впоследствии он помог спланировать и опубликовать несколько прогрессивных журналов (Silcheon munhak, Minjung Gyoyuk, Nodong munhak и др.)) и выступал в качестве лидера демократизации и народных движений, за что был несколько раз арестован и заключен в тюрьму. Это временно остановило его написание[3]
Начиная с 1990-х годов Сонг смог вернуться исключительно к творчеству. После своих путешествий в Индию и Мьянму в 1997 году он пришел в восторг от буддизма и начал писать о буддийских темах и самонаблюдении. Он также был активным поэтом. [1]
Серия стихов Вольмунли, написанных в начале карьеры Сон Гивон, подтверждает огромную дистанцию между крестьянами и интеллектуалами и следует за процессом открытия мудрости, скрытой в жизни первых. С точки зрения наблюдателя от первого лица автор изображает социальные условия крестьян и подчеркивает труд как посредническую деятельность между человеком и природой. Тем самым он подтверждает силу земли и исследует возможности связи между интеллигенцией и крестьянами. [2]
«В Вольмунли, IV» (Wolmunlieseo IV) в конце содержит сцены, в которых старик из Северной Кореи, Чо Мандол, который не проявляет никакого интереса к политике, даже когда вся нация требует воссоединения разлученных семей, неожиданно решает уйти. в поисках младшего брата. Эта последняя сцена особенно впечатляет, так как успешно передает жизнь крестьян и их твердую мудрость, которые поддерживают себя без перерыва в самые неспокойные времена. Сонг пишет, что их жизни - это «самая твердая земля и огромная и таинственная сила в этой земле, которая толкает вверх, чтобы подняться через трещины, которые она создаст, и отверстия, которые она проделает, не обращая внимания на камни, острые края мотыг или лезвия лопат ". В заключении серии «Снова в Вольмунли», посвященной Волмунли,Сцена, в которой главный герой в тюрьме слышит о смерти своей матери, неоднократно сопоставляется со сценой его посещения ее могилы до тех пор, пока они не заканчиваются с убеждением главного героя, что он «не будет жить так же легко, как мать» . Оценка и понимание матери главным героем, а также его собственные откровения в конце цикла стихотворений в совокупности создают очень трогательную и запоминающуюся пьесу. Действие последней работы песни «Приди ко мне, я с радостью пойду к тебе» (Neoege gama naege ora) разворачивается на рыночной площади и изображает огромные страдания простых людей в их поисках любви и надежды. Хотя их жизни запятнаны отчаянием, безумием и насилием, автор убедительно описывает их развращенное поведение как следствие не испорченной природы, а их запустения. Песня'Лирический стиль здесь особенно эффективен в изображении их гротескной жизни как обладающей мерцающей, завораживающей красотой.[2]
Романы
Сборники поэзии