Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Церкви Суверенной Благодати
Sovereign Grace Ministries.png
СокращениеSGC
КлассификацияПротестантский
ОриентацияКонтинуалист , кальвинист
Область, крайВ первую очередь США
Штаб-квартираЛуисвилл, Кентукки
Источник1982
Гейтерсбург, Мэриленд
Конгрегации76 [1]
Официальный веб-сайтSuigngrace .com

Суверенное Грейс Церковь (СГМЫ; ранее Суверенный Грэйс Министерство и люди Destiny International , PDI ) является группой реформатов , [2] neocharismatic , [3] Евангельский , реставраторы , [4] Христианские церквей в основном расположены в Северной Америке. [5] Его по-разному описывают как семью церквей, [6] деноминацию [7] и апостольскую сеть. [8] Помимо североамериканских общин, есть также общины в Австралии , Боливии., Эфиопия , Великобритания , Германия и Мексика . [9]

История [ править ]

Организация более 70 церквей-членов выросла в результате харизматического обновления 1970-х годов под руководством католического харизматика Ларри Томчака . Его корни в харизматическом молитвенном собрании в Силвер-Спринг, штат Мэриленд , затем в Вашингтоне, округ Колумбия, под названием Take and Give (TAG), которое переросло в церковь Covenant Life , бывший флагман Sovereign Grace. [10] Томчак стал соучредителем церкви вместе с Си Джей Махани . [11] Махани описывает себя как «бывшего болвана». [2] Ларри Томчак ушел из харизматической католической сцены незадолго до создания церкви Covenant Life. [12]

В 1981 году Брент Детвейлер, пастор Христианского братства Индианы в Индиане, штат Пенсильвания ; попросил Махани и Томчака обеспечить надзор и ответственность за его церковь. Две церкви сформировали неформальное партнерство по основанию церквей. В 1982 году, вскоре после основания церкви в Кливленде , Махани, Томчак и Детвейлер основали « People of Destiny International» в качестве зонтичной организации для своих различных служений. Первоначальная апостольская команда включала Махани, Томчака, Детвейлера и Билла Гэлбрейта. [13] [14]

Томчак, Махани и движение находились под влиянием Брин Джонса и Терри Вирго, лидеров Британского движения новой церкви . И Томчак, и Махани выступали на « New Frontiers ' Bible Weeks и Stoneleigh Conference. Они также какое-то время дружили с министерствами кампуса Маранафа . [15]

В «Энциклопедии современной христианской мысли Блэквелла», опубликованной в 1995 году [16], Алистер МакГрат связал PDI с пастырским движением и описал его как имеющего «неформальные связи с Брин Джонс», лидером домашней церкви Великобритании . [17] В середине 1990-х, когда Томчак все еще руководил группой, религиозный антрополог доктор Карла Поуэ писала, что «Виноградник особенно привлекателен для молодежи и интеллектуалов ... People of Destiny служит католическому округу», хотя участники на тот момент не согласился бы с этой оценкой. [18] противопоставление PDI и церкви виноградника .

Теологический фокус постепенно сместился в середине 1990-х, и позже было высказано предположение, что рост нового кальвинизма PDI был основным фактором ухода Ларри Томчака из движения. [19] [20]

Хотя он примирился с Си Джеем Махани в 2011 году, [21] [22] он ранее описал расставание со служением Суверенной Благодати как «невероятный кошмар», во время которого его семье «угрожали различными способами, если [они] не будут сотрудничать с [ PDI / SGM] ... Было распространено письмо с целью дискредитировать меня и исказить события, связанные с моим отъездом ". [23] Другие известные харизматические личности, такие как Лу Энгл , основатель молитвенных концертов The Call , и Че Ан , пастор Harvest Rock Church в Пасадене , Калифорния , также перестали быть официально связаны с PDI в этот период. [24]

По состоянию на 2008 год группа идентифицировала себя как «семью церквей, увлеченных Евангелием Иисуса Христа ... с сильной доктринальной базой, которая является евангелической, реформатской и продолженной ». [25] Это движение в сторону реформатского (или кальвинистского ) крыла церкви иллюстрируется партнерством Суверенной Благодати с такими ораторами, как Джон Макартур , Марк Девер и Джон Пайпер , которые выступают на конференциях «Вместе за Евангелие». [26] [ расплывчато ]

Летом 2009 года Детвейлер, который покинул совет директоров SGM в 2009 году, опубликовал серию документов, в которых подробно описываются многочисленные претензии к Махани, в том числе опасения по поводу стиля руководства Махани. 6 июля 2011 года Махани объявил, что уйдет в отпуск, поскольку группа рассмотрит выдвинутые против него обвинения в «гордости, неизлечимости, обмане, греховном осуждении и лицемерии». Одна из целей на этот период заключалась в примирении с бывшими министрами МВД. Ларри Томчак сообщил, что Махани изо всех сил старался восстановить их отношения после 13 лет разлуки. [21] [22] [27]25 января 2012 года правление восстановило Махани в должности президента организации после того, как три экспертные комиссии не нашли причин дисквалифицировать CJ с его роли президента или «поставить под сомнение его пригодность к служению Евангелия». [28] [29]

В начале 2012 года министерства суверенной благодати объявили о своем намерении переместить свою штаб-квартиру из Гейтерсбурга, штат Мэриленд, в Луисвилл, штат Кентукки , сославшись на более низкую стоимость жизни в Луисвилле, а также на растущие связи с Южно-баптистской теологической семинарией в городе. [30] Некоторые критики предположили, что этот шаг может быть больше связан с разорванными отношениями организации с флагманской церковью SGM, церковью Covenant Life в Гейтерсбурге. [31]

Позже в 2012 году бывший флагман движения, Церковь Ковенант Лайф, покинула SGM, и это решение поддержали подавляющее большинство [32] голосующих членов. [33] Кроме того, церкви Суверенной Благодати в Индиане и Алтуне, штат Пенсильвания, Сарасоте и Дейтона-Бич, Флорида, и Шарлоттсвилле, штат Вирджиния, разорвали связи с движением в этот период. Пастор Дейтона-Бич Джесси Джарвис отметил «культуру лидерства, характеризующуюся чрезмерным авторитетом и недостаточной подотчетностью» как обоснование ухода церкви. [34] Церковь Индианы, как упоминалось выше, была одним из учредителей SGM. В организации осталось около 80 церквей из США и всего мира.

К марту 2013 года около 20 церквей покинули служение Суверенной Благодати. [35] В том же месяце Си Джей Махани объявил, что «уйдет с поста президента сети церквей SGM». [36]

В январе 2015 года Джошуа Харрис , лидер бывшей флагманской церкви SGM, Covenant Life Church, ушел с поста ведущего пастора, заявив, что он планирует посещать семинарию, чтобы получить более формальное образование и связи с другими ветвями христианства. Он считал, что «изоляция« Covenant Life »и небольшого кластера церквей, частью которых она была, возможно, послужила причиной ошибок руководства, включая решение пасторов, в том числе и его самого, заниматься делом о сексуальном насилии над детьми изнутри, а не изнутри. иду в полицию ".[37]

История изменения названия [ править ]

До 1998 года церкви Суверенной Благодати были известны как «Люди Судьбы Интернэшнл». [38] Британский лидер реставраторов Терри Вирго заявляет, что Ларри Томчак и Си Джей Махани , лидеры того времени, «чувствовали себя все более неудобно» с «Людьми Судьбы Интернэшнл». имя, и оно было сокращено до «PDI Ministries». [39] В 2002 году группа приняла следующее название - «Служения суверенной благодати». [40]

В декабре 2014 года исполнительный директор Марк Пратер объявил, что название группы будет изменено на «Церкви суверенной благодати», чтобы отразить ее недавно измененную структуру. [41]

Основание церквей [ править ]

Церковь сеялки Фреда Херрон описала PDI / SGM церкви посадки метод основать новые церкви: пастор ведет группу членов переехать в другой город и форму, или растения , новую церковь. [42] [ самостоятельно опубликованный источник? ]

Первая группа по основанию церквей была отправлена ​​в Кливленд, штат Огайо, и основала церковь North Coast Church в первые годы существования Covenant Life Church . [43]

В течение многих лет PDI не перенимала существующие церкви, но позже изменила свою политику. Принятие SGM существующей церкви начинается с развития отношений с руководством и продолжается диалогом для оценки доктринальной и практической совместимости Суверенной Благодати с церковью, желающей усыновления. [44]

Sovereign Grace Music [ править ]

Суверенная Грейс
ИсточникЛуисвилл, Кентукки , США
Жанры
  • Современный христианин
  • Хвала и поклонение
Активные годы1984 – настоящее время (1984)
ЭтикеткиСуверенная Грейс
Интернет сайтhttps://sovereigngracemusic.org/
Члены
  • Боб Кауфлин
  • Марк Альтрогге
  • Стив Кук
  • Викки Кук
  • Пэт Скзебель
  • Джоэл Скзебель
  • Дуг Планк
  • Джонатан Бэрд
  • Райан Бэрд
  • Меган Бэрд

Sovereign Grace Church также управляет Sovereign Grace Music, базирующейся в Луисвилле, Кентукки , где современные альбомы прославления выпускаются каждые несколько лет с 1980-х годов. [45] Музыка Sovereign Grace Music направляется лидером прославления Бобом Кауфлином, бывшим участником христианской группы Glad , и известна текстами, основанными на библейских доктринах. [46] [47] Кауфлин нанимает многих других авторов песен и пасторов из других церквей, чтобы помочь в процессе написания песен для Sovereign Grace Music. [48] В 2011 году альбом Sovereign Grace Music Risenзанял 41-е место в чарте Billboard Top Christian Albums. С тех пор в чарты попали еще пять альбомов, наивысшим из которых был From Age To Age (2012) на 25 месте [49].

Скандалы с сексуальным насилием над детьми [ править ]

В конце 2012 года в округе Монтгомери, штат Мэриленд, был подан иск против Sovereign Grace Ministries за заговор с целью сокрытия сексуального насилия над детьми. [50] Истцы утверждали, что руководители церкви, включая Махани, не сообщали в полицию об обвинениях в неправомерном поведении. [50] Ларри Томчак , соучредитель SGM, который покинул организацию в конце 1990-х годов, как утверждается, подвергал жестокому обращению и нападению на ребенка в форме применения телесных наказаний в течение двадцати пяти лет. [51] [52] [53]В отношении Томчака было проведено расследование, и ему не было предъявлено никаких обвинений. Все остальные лица, названные в иске, в том числе пасторы церкви Covenant Life в Мэриленде, сотрудники Sovereign Grace и церковь Fairfax в Вирджинии, также были расследованы правоохранительными органами, и никаких обвинений предъявлено не было. [50] [54]

Истцы только попросили суд определить, имел ли место заговор с целью сокрытия злоупотреблений. Судья Баррелл пришел к выводу, что любой заговор с целью сокрытия информации должен был быть доведен до срока предполагаемого злоупотребления. Таким образом, все иски истцов из Мэриленда были отклонены в мае 2013 года, поскольку срок давности истек через 3 года после того, как каждому исполнилось 18 лет; требования двух истцов из Вирджинии все еще оставались в пределах срока давности. [55] Апелляция на решение суда низшей инстанции была рассмотрена апелляционным судом Мэриленда в мае 2014 года, и иск был снова отклонен, когда суд установил, что адвокат истца подал апелляцию слишком рано. 24 сентября 2014 года высший гражданский суд штата Мэриленд, Апелляционный суд, отказал в признании дела в суде, окончательно прекратив рассмотрение дела.[56] [57]

Все обвинения, выдвинутые истцами Мэриленда, были отклонены окружным судьей Мэриленда Шэрон Баррелл, что навсегда запретило истцам когда-либо снова предъявлять эти или связанные с ними обвинения в гражданский суд Мэриленда в любое время в будущем. Во время слушания судья Баррелл сослался на показания под присягой, поданные Брентом Детвайлером, подтверждающие требования истцов, как «расплывчатые и не относящиеся к делу». Суд также установил, что "Школа Ковенант Лайф", к которой предъявили иск истцы, не существовала во время предполагаемого злоупотребления. [58] [59]

Как сообщалось в журнале Time Magazine (февраль 2016 г.), Сьюзан Берк, адвокат потерпевших, планирует подать еще один иск в Вирджинии с участием двух лиц из этой юрисдикции. [60] По состоянию на январь 2018 года, два года спустя, таких исков не было.

Слушания комитета Сената штата Мэриленд (март 2016 г.) [ править ]

8 марта 2016 года два человека дали показания перед Комитетом по судебным разбирательствам Сената штата Мэриленд в отношении иска Sovereign Grace Ministries. [61]Шарлотта Эннис, член церкви, засвидетельствовала, что иск был «вопиющим и даже странным, коллективный иск на 50 миллионов долларов по обвинению в сексуальном насилии над детьми и сокрытии, несомненно, был ложным». По словам Энниса, первоначально в иске требовалось возместить ущерб в размере 50 миллионов долларов, но по мере того, как процесс раскрытия и раскрытия информации продолжался, «истцы изо всех сил пытались урегулировать во внесудебном порядке гораздо меньшую сумму». Она показала, что защита отказалась урегулировать спор во внесудебном порядке, требуя рассмотрения дела в суде по существу. В результате дело было прекращено. Эннис свидетельствовал только об истцах из Мэриленда. (Эннис засвидетельствовала, что в дополнение к ее личному участию в ситуации с Палмером она имела профессиональный опыт в качестве менеджера по исследованиям в новостной организации).

1. В деле Палмера, возбужденном Рене Палмер Гэмби, Эннис показал, что:

Были найдены документы, свидетельствующие о том, что семье одного истца было рекомендовано немедленно уведомить власти. Свидетели (я был одним из них) были готовы дать показания под присягой по этому факту. Этот ребенок подвергся жестокому обращению в возрасте двух лет со стороны няни, дело которой было возбуждено уголовное дело в 1993 году.

2. В деле, возбужденном Робином Роу (псевдоним), Эннис показал, что:

Другой церковный истец никогда не подвергался жестокому обращению (ее сестра подверглась насилию со стороны ее отца, который был привлечен к ответственности в 1987 году), но этот истец утверждал, что церковь заключила ее в тюрьму, разрушив ее жизнь. Фактически, она была обвинена и заключена в тюрьму властями штата и федеральными властями за преступления, связанные с мошенничеством, воровством, хранением наркотиков, торговлей наркотиками и оружием. Как и ожидалось, судья поставил под сомнение ее законность как истца. Фактическая жертва не участвовала в судебном процессе.

(Утверждение номер 57 иска гласит:

В результате поведения церкви и искажения фактов о Робин Роу не заботились любящие и ответственные взрослые, а вместо этого он был заключен в интернат для несовершеннолетних с несовершеннолетними преступниками.) [62]

3. Эннис показал, что «третий истец в конце концов отозвал свои утверждения, признав, что они были ложными».

4. Что касается предполагаемой группы педофилов в церковной школе, Эннис показал, что,

Следователи обнаружили, что предполагаемого учителя-главаря не было даже в школе большую часть того года. Он был в больнице, потому что его спина была настолько плохой, что он не мог ходить. Фактическим учителем была собственная мать обвинителя. Обвинения включали туалеты и комнаты, которые не соответствовали комнатам в здании школы. На сегодняшний день полиция не предъявила никому обвинений по этому делу.

Эннис показал, что в отношении трех истцов, обвиняемых в нескольких случаях сексуального надругательства над детьми и изнасилования в церковной школе, "ни один из этих истцов не предъявил уголовных обвинений, даже несмотря на то, что в Мэриленде нет срока давности. Могут возникнуть ложные уголовные обвинения. однако в тюрьме или в крупном штрафе ".

Эннис продолжил свидетельствовать о том, что отделом полиции округа Монтгомери было проведено «обширное и, несомненно, дорогостоящее» расследование, но никаких обвинений предъявлено не было. Последующее расследование дела, проведенное независимым следователем, показало, что обвинения в сексуальном насилии над детьми, подробно изложенные в иске, «скорее всего, вообще не имели места» (за исключением двух, о которых было незамедлительно сообщено и возбуждено уголовное дело несколько десятилетий назад).

На том же слушании в Сенате свидетельские показания дал еще один человек, Терри Мэйо. Мэйо засвидетельствовала, что ее муж был одним из обвиняемых в судебном процессе «Суверенная благодать» и что «она и ее муж испытали кошмар ложных обвинений». Его обвинителем была истец Хизер Томпсон Брайант.

Мэйо показал,

В 2013 году в судебном процессе против нашей церкви женщина обвинила моего мужа и еще троих в приставании к ней двадцатью пятью годами ранее. Она не помнила предполагаемых «злоупотреблений» до тридцати лет, а затем полагала, что восстанавливает утраченные воспоминания. Она также представила, что свидетелями насилия стали 18 человек, и перечислила их поименно. Однако никто из названных не поддержал ее рассказы о насилии. Полиция округа Монтгомери провела расследование и не предъявила никаких обвинений. Спустя восемнадцать месяцев независимый следователь пришел к выводу, что ее обвинений, скорее всего, не было. Но это не избавило нас от охоты на ведьм. В первые месяцы обвиняемые были объявлены преступниками, совершившими сексуальные преступления в отношении детей, и история о насилии, черт побери, активно рекламировалась в новостях, радио и социальных сетях.

1) Мы получали в сети угрозы, что листовки разошлись бы нашим соседям, «информируя» их о «педофиле» по нашему адресу. 2) Бизнес-клиентам поступали анонимные звонки с угрозами, что они ведут с нами дела. 3) Интернет-форумы разорвали нас в клочья. 4) Ужасно пострадали несовершеннолетние дети, задушенные общественной реакцией. 5) Необвиняемый супруг был уволен, а позже ему отказали в другой работе. 6) Люди ушли от нас или замолчали. 7) Нас беспокоили вопросы: можем ли мы потерять все, финансируя защиту?

Мэйо также засвидетельствовала, что у ее «мужа были записи того же времени с 1980-х годов, которые опровергали обвинения».

В конце своего выступления в Комитете Сената Мейо сказала: «Я была обожжена сексуальным насилием в начале 70-х; нас обжигают ложные обвинения в этом сейчас. Толпа линчевателей в Интернете может продолжаться вечно, но закон должен защищать невиновных людей от юридических обвинений, которые они не могут защитить, например, из далекого прошлого. Текущий статут дает выжившим достаточно времени для судебного разбирательства и всю жизнь, чтобы предъявить обвинения в уголовном суде. Выжившие и нежившие в равной степени нуждаются в правовой защите. закон в его нынешнем виде делает и то, и другое. Пока вы не испытаете свою жизнь, разорванную ложными обвинениями, пожалуйста, примите во внимание, что то, что случилось с нами, может случиться с кем угодно. Это ставит это предложение прямо в категорию скорее вреда, чем пользы. "

Эннис заявила во время дачи показаний в Комитете Сената, что она выступает за продление срока давности за сексуальное насилие над детьми, но что в предложенном законопроекте 2016 года, SB 69, не было «достаточно зубов», чтобы предотвратить судебные иски, основанные на ложных обвинениях против частные лица или организации.

Пэм Палмер, которая организовала судебный процесс, а также мать истца Рене Палмер Гэмби, присутствовала и свидетельствовала на слушаниях в Комитете Сената Мэриленда 8 марта 2016 года в пользу SB 69.

SB 69 скончался на заседании комиссии после слушания.

В следующем году Законодательное собрание штата Мэриленд представило и одобрило новый законопроект HB 642 . HB 642, первый в своем роде законопроект, который был поддержан католической церковью в Мэриленде, продлил срок давности до 20 лет после достижения совершеннолетия, но значительно усложнил причастность церкви или общественной организации к детскому сексу. гражданский иск о злоупотреблениях после того, как истцу исполнится 25 лет. Этот законопроект был подписан губернатором Мэриленда Ларри Хоганом 4 марта 2017 г. [63]

Статья в Washingtonian Magazine [ править ]

В статье Тиффани Стэнли, опубликованной в журнале Washingtonian Magazine от 14 февраля 2016 года, рассказывается о трех семьях, которые были истцами по иску, и об их причастности к Sovereign Grace Ministries. В статье цитируется адвокат истца Сьюзан Берк, которая сообщила, что она «планирует подать новый иск в Вирджинии против церкви Фэрфакс от имени как минимум двух истцов». По состоянию на январь 2018 года, два года спустя, новых исков не было.

Церковные извинения [ править ]

Лидеры церкви Фэрфакс, штат Вирджиния, обвиняемые в судебном иске, «признали рассказы о жестоком обращении и принесли семьям слезные извинения ... старший пастор Марк Маллери обвинил церковную модель примирения». Это привело к тому, что семья жертвы осталась прежней. исправлены, когда о них нужно было аккуратно заботиться как о больных », - сказал он, согласно статье в Washingtonian Magazine. [64]

Натаниэль Моралес [ править ]

В другом случае в 2014 году Натаниэль Моралес, наставник молодежи в церкви Covenant Life , который «руководил изучением Библии для молодежи, руководил группами прославления и даже посещал ночевки» [65], был осужден за жестокое обращение с четырьмя мальчиками в период с 1983 по 1991 год [ 65]. 66] [67] «Между 1990 и 2007 годами, по крайней мере, пяти членам церковного персонала сообщили о жестоком обращении с Моралесом. Никто не уведомил полицию». [64] Впоследствии бывший пастор церкви Covenant Life Грант Лейман [зять Махани] сказал, давая показания по поводу обвинений против Натаниэля Моралеса, что он [мирянин] не сообщил о насилии в полицию. Непрофессионала не судили, и ему не предоставили возможность разъяснить свои замечания в суде. Пасторы не являются обязательными репортерами в штате Мэриленд. Независимый следователь сообщил, что Моралес никогда не был оплачиваемым сотрудником церкви Covenant Life. Эннис засвидетельствовал перед комитетом Сената Мэриленда, что никто не свидетельствовал во время суда над Моралесом, что церковь посоветовала им не сообщать. [68] [69]

В ноябре 2013 года SGM выступила с заявлением, в котором говорилось, что спустя годы после обращения к пастырскому советнику, «разрешение судам пересматривать пастырское руководство станет ударом по Первой поправке». [70] Что касается точности требований истцов, SGM опубликовала заявление, в котором говорилось, что «SGM в настоящее время не в состоянии комментировать конкретные обвинения, но после проверки выясняется, что жалоба содержит ряд вводящих в заблуждение утверждений, поскольку а также значительные искажения намерений ". [71]

Сноски [ править ]

  1. ^ «Список всех церквей SGM» . Служения суверенной благодати . Проверено 1 марта 2016 года .
  2. ^ a b Дуин, Джулия (23 декабря 2002 г.). «ГЛАЗА НА КРЕСТЕ; истина Евангелия тянется к жизни Завета» . Вашингтон Таймс . Проверено 20 июля 2011 года .
  3. ^ Maseko Ахим Nkosi (2010). Церковный раскол и коррупция . п. 326. ISBN. 978-1-4092-2186-9.
  4. ^ Хокен включает SGM в его списке реставраторов; см. Стэнли М. Берджесс, Эдуард М. ван дер Маас (редакторы) . Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2002 г.). Церковь, Богословие (см. стр. 550).
  5. ^ "Церкви Суверенной Благодати" . Официальный сайт SGM . Проверено 29 февраля 2008 года .
  6. ^ "Познакомьтесь с Церковью Суверенной Благодати" . Архивировано из оригинального 18 августа 2013 года .
  7. ^ Смит, Питер (3 июля 2013 г.). «Си Джей Махани уходит с конференции пасторов в Луисвилле» . Курьер-журнал . Проверено 13 июля 2013 года .
  8. ^ Вагнер включает SGM в свой список апостольских сетей; см. Стэнли М. Берджесс, Эдуард М. ван дер Маас (редакторы) Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Гранд-Рапидс: Зондерван, 2002) sv Charismatic Movement (см. стр. 507)
  9. ^ "Церкви Суверенной Благодати, по странам" . Официальный сайт SGM . Проверено 4 марта 2008 года .
  10. ^ Tomczak, Ларри (1989). Хлопайте в ладоши . Word Publishing. С. 179–196. ISBN 978-0-85009-315-5.
  11. ^ Tomczak, Ларри (1989). Хлопайте в ладоши . Word Publishing. п. 164. ISBN 978-0-85009-315-5.
  12. ^ Tomczak, Ларри (1989). Хлопайте в ладоши . Word Publishing. п. 185. ISBN 978-0-85009-315-5.
  13. ^ "Первый документ Detweiler" (PDF) .
  14. ^ Детвейлер, Брент. Марк Альтроггер и Церковь Суверенной Благодати штата Индиана, Пенсильвания. Покинуть SGM . 2013-02-03.
  15. ^ Дева, Терри. Нет проторенных дорожек . п. 162.
  16. ^ «Евангелие Блюзмен предлагает любовь Бога в Городе грехов» . Проверено 20 июня 2008 года .
  17. ^ МакГрат, Алистер. Энциклопедия современной христианской мысли Блэквелла . п. 432.
  18. ^ Poewe, Karla О. (1994). Харизматическое христианство как глобальная культура . п. 25 .
  19. ^ "Журнал Харизма" . Журнал Харизма. Июль 2000 . Проверено 9 февраля 2008 года .
  20. ^ Tomczak, Ларри (1998). Что вы думаете о том, как люди получают спасение? .
  21. ^ a b «Письмо от Ларри Томчака о его примирении с Си Джеем Махани» . Архивировано из оригинального 20 сентября 2011 года.
  22. ^ a b Бобби Росс-младший «Секс, деньги ... гордость? Почему пасторы уходят» . ChristianityToday.com . Проверено 14 июля 2015 года .
  23. ^ Tomczak, Ларри. Безрассудный отказ . п. 15.
  24. ^ Полома, Маргарет М. Мистики главной улицы . п. 177.
  25. ^ «Служения суверенной благодати - о нас» . Проверено 20 июня 2008 года .
  26. ^ Вместе для Евангелия. «Конференция T4G 2008» . Проверено 28 февраля 2008 года .
  27. ^ "CJ Mahaney берет отпуск из-за" серьезных "обвинений" . Новости харизмы . Проверено 8 февраля 2012 года .
  28. ^ "Sovereign Grace Ministries восстанавливает CJ Mahaney в качестве президента" . Христианство сегодня . Проверено 10 мая 2012 года .
  29. ^ Маклин, Микки. «Си Джей Махани восстановлен в Sovereign Grace» . Мировой журнал . Проверено 8 февраля 2012 года .
  30. ^ "Спорная церковь со связями южных баптистов перемещает штаб-квартиру в Луисвилл" . Курьерский журнал . Проверено 10 мая 2012 года .
  31. ^ «Службы суверенной благодати переводят штаб-квартиру в Кентукки» . Христианство сегодня . Проверено 10 мая 2012 года .
  32. ^ "Мэрилэндская мегацерковь отделяется от министерств суверенной благодати" , The Christian Post.
  33. ^ "Флагманская церковь голосует за то, чтобы покинуть министерства суверенной благодати Си Джея Махани" . Христианская исследовательская сеть. 21 ноября 2012 г.
  34. ^ "Беспокойное служение" . Мировой журнал . Ноябрь 2012 г.
  35. ↑ Мурашко, Алекс (13 марта 2013 г.). «До 20 церквей покидают SGM; реакция Махани по сравнению с Уотергейтским скандалом» . www.christianpost.com .
  36. ↑ Вебер, Джереми (19 мая 2014 г.). "Си Джей Махани и Джошуа Харрис ушли из Евангельской коалиции после осуждения SGM за злоупотребление" . www.christianitytoday.com .
  37. ^ Бурштейн, Мишель (30 января 2015). «Пастор Джошуа Харрис, сторонник евангелизма, направляется в обычную семинарию» . Вашингтон Пост .
  38. ^ "Краткие новости" . Христианство сегодня . 27 апреля 1998 . Проверено 29 февраля 2008 года .
  39. ^ Дева, Терри. Нет проторенных дорожек . п. 145.
  40. ^ CJ Махани. «PDI становится суверенной милостью» . Suigngraceministries.org . Архивировано из оригинального 10 февраля 2003 года . Проверено 17 июля 2015 года .
  41. ^ Марк Пратер. «Переход к церквям Суверенной Благодати» . Suigngraceministries.org . Архивировано из оригинала 21 апреля 2015 года . Проверено 14 июля 2015 года .
  42. ^ Херрон, Фред (2003). Расширение Царства Бога через основание церквей . С. 73–74.
  43. ^ «Наш подход к насаждению церквей» . Служения суверенной благодати . Проверено 19 октября 2009 года .
  44. ^ "SGM FAQ по насаждению церквей" . Служения суверенной благодати . Проверено 3 сентября 2009 года .
  45. ^ Kauflin, Боб (20 июля 2016). "Что происходит с музыкой суверенной благодати" . Поклонение имеет значение . Проверено 22 декабря 2018 года .
  46. ^ "Суверенная Благодать Музыка | Биография и история" . AllMusic . Проверено 22 декабря 2018 года .
  47. ^ Раймонд, | Эрик. "Суверенная Благодать Музыка" . Евангельская коалиция . Проверено 22 декабря 2018 года .
  48. ^ "Sovereign Grace Music | WeAreWorship USA" . Мы поклоняемся . Проверено 22 декабря 2018 года .
  49. ^ «Суверенная история музыкальной карты благодати» . Рекламный щит . Проверено 22 декабря 2018 года .
  50. ^ a b c Бурштейн, Мишель (14 января 2013 г.). «Иск обвиняет министерства суверенной благодати в сокрытии предполагаемого сексуального насилия над детьми» . Вашингтон Пост .
  51. ^ "Судебный процесс обвиняет пастора штата Теннеси в злоупотреблении" . www.usatoday.com . Проверено 4 февраля 2020 года .
  52. ^ «Пастор Теннесси обвиняется в злоупотреблении в судебном процессе» . Бейли и Грир . 18 января 2013 . Проверено 4 февраля 2020 года .
  53. ^ Издатель, Стив Стрэнг. «Харизматический лидер объясняет обвинения в злоупотреблении телесными наказаниями» . Новости харизмы . Проверено 4 февраля 2020 года .
  54. ↑ Бейли, Сара Пуллиам (24 мая 2013 г.). «Евангелические лидеры поддерживают пастора, обвиненного в сокрытии злоупотреблений» . Служба новостей религии .
  55. ^ "Sovereign Grace Ministries, Групповой гражданский иск, связанный с сексуальным насилием над детьми" . WJLA . Май 2013 . Проверено 23 мая 2013 года .
  56. ^ Ли, Морган. «Верховная Грейс-Грейс-Обращение-Апелляция-Апелляция-отклонена-Мэриленд-Судом-Особыми-Апелляциями» .
  57. ^ "DOE против SOVEREIGN GRACE MINISTRIES INC | FindLaw" .
  58. ^ «Заявление об отказе от ответственности при поиске судебного дела Мэриленда» . casesearch.courts.state.md.us .
  59. ^ "отклонены с предубеждением связанные с претензиями - Bing" . www.bing.com .
  60. ↑ Диас, Элизабет (16 февраля 2016 г.). "Изнутри расследования сексуального насилия над детьми в министерствах суверенной благодати" . Журнал Time .
  61. ^ "JPR_3_8_2016_meeting_1" . mgahouse.maryland.gov .
  62. ^ http://static1.1.sqspcdn.com/static/f/970485/22706864/1368737527397/Doc+1+-+Original+Class+Action+Complaint+Oct+17+2012+1.pdf?token=BiBmeMyFBh6nTwPilyc0zvmfUJ % 3D
  63. ^ Кокс, Памела Вуд, Эрин. «Усилия делегата Мэриленда разрешить судебные иски о жестоком обращении с детьми устраняют препятствия» . baltimoresun.com .
  64. ^ a b Стэнли, Тиффани (14 февраля 2016 г.). «Скандал с сексуальным насилием, опустошивший пригородную мегацерковь» . Вашингтониан Медиа Инк . Проверено 1 марта 2016 года .
  65. ^ Льюис, Кевин. «Суд над Натаниэлем Моралесом: свидетельские показания дает потерпевший Джереми Кук» . WJLA Вашингтон, округ Колумбия . Проверено 1 марта 2016 года .
  66. ↑ Льюис, Кевин (15 мая 2014 г.). «Натаниэль Моралес из церкви« Ковенант лайф »осужден за сексуальное насилие над мальчиками» . WJLA . Проверено 17 июля 2015 года .
  67. ^ Картер, Брианна; Льюис, Кевин (14 августа 2014 г.). «Джадж называет бывшего лидера церковной молодежной группы Натаниэля Моралеса« трусливым извращенцем », прежде чем приговорить его к 40 годам лишения свободы» . WJLA . Проверено 17 июля 2015 года .
  68. ^ Ли, Морган. «Пастор Мегачурчи признается, что защищает растлителей малолетних в течение многих лет» . www.christianpost.com . Проверено 1 марта 2016 года .
  69. Рианна Морс, Дон (1 июня 2014 г.). «Пасторы церкви Covenant Life подвергаются критике из-за жестокого обращения с бывшим членом церкви» . Вашингтон Пост . Проверено 2 марта 2016 года .
  70. ^ «Службы суверенной благодати: суды не должны« догадываться »о пастырском консультировании жертв сексуального насилия» . Христианство сегодня . Январь 2013 . Проверено 23 мая 2013 года .
  71. ^ «Обновленное заявление по зарегистрированному иску» . Служения суверенной благодати. Архивировано из оригинального 21 августа 2013 года . Проверено 23 мая 2013 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный веб-сайт