Storia d’Italia (История Италии) — монументальное произведение журналиста и историка Индро Монтанелли , написанное в сотрудничестве с Роберто Гервазо и Марио Черви с 1965 по 1997 год. Идея серии книг об истории Италии пришла к Монтанелли. после разговора с Дино Буззати . Монтанелли первоначально предложил эту идею Мондадори , который не был заинтересован. Затем Монтанелли поговорил с Лонганези , который согласился опубликовать пролог « Storia di Roma » («История Рима») в 1957 году. После успеха книги Риццолиприобрела права на произведение и переиздала его в 1959 году. В 1965 году Риццоли, удовлетворенный культурным влиянием книги и ее коммерческим успехом, согласился опубликовать амбициозную « Историю Италии» .
Работа разделена на несколько томов, каждый из которых посвящен эпохе итальянской истории от падения Западной Римской империи (476 г. н.э.) до конца 20 века. Работа имела большой успех, было продано более миллиона экземпляров, и она стала одной из самых популярных книг по популярной истории в Италии.
В книге рассказывается об истории Италии периода Высокого Средневековья. Монтанелли использовал в качестве источников работу исторического Фердинанда Грегоровиуса , которым глубоко восхищался, в то время как история пап была вдохновлена Людвигом фон Пастором . В начале произведения повествуется о закате и падении Западной Римской империи, а затем начинают рассказывать итальянскую средневековую историю.
Общинный век, фундаментальный исторический шаг с утверждением местной части Империи. Автора вдохновила работа британского историка Андерсона.
Книга — по мнению многих, лучшая из серии — основана на сожалении о том, что Италия, после почти трех столетий жизни в качестве главного героя, низведена до предмета европейских дел. Источник всех пороков и авторитарных черт, объясняющих многовековую гражданскую и экономическую отсталость, Монтанелли видит в провале реформ.
Я принял тезис двух великих мастеров, Макса Вебера и Вернера Зомбарта . Для темы современная история начинается с Реформации . Я провожу это понимание в обратном порядке: мы, итальянцы, не пережившие Реформацию, опоздали на поезд современной цивилизации.