KiСоегондо Джопоэспито | |
---|---|
Министр общественного развития | |
В офисе 22 января 1950 г. - 15 августа 1950 г. | |
Президент | Ассаат |
премьер-министр | Абдул Халим |
Предшествует | офис создан |
Преемник | офис упразднен |
Личные данные | |
Родился | Тубан , Восточная Ява , Голландская Ост-Индия | 22 февраля 1905 г.,
Умер | 23 апреля 1978 г. Джокьякарта , Индонезия | (73 года)
Место отдыха | Кладбище Виджая Брата Сад |
Политическая партия | Индонезийская социалистическая партия |
Супруг (а) | |
Дети | Сунартини Джанан Сунариндарти Тьяхьоно Имам Сунарио |
Ки Соегондо Джопоэспито (22 февраля 1905 - 23 апреля 1978) был индонезийским политиком, который стал министром общественного развития в кабинете Халима.
Соэгондо Джопоэспито родился как Соэгондо 22 февраля 1905 года в деревне Тубан , Восточная Ява . Его отец, Кромосарджоно, был служащим лесного хозяйства и старостой в Тубане [1], а его мать была дочерью хотиба (проповедника) по имени Джоджоатмоджо. Позже он принял имя Джопоэспито от брата своего прадеда. [2]
Джопоэспито начал свое образование в 1911 году в Hollandsch-Inlandsche School (голландская школа для коренных народов) в Тубане. Он окончил школу, затем продолжил обучение в Meer Uitgebreid Lager Onderwijs (неполная средняя школа) в Сурабае с 1918 по 1922 год. Затем он переехал в Джокьякарту и продолжил обучение в школе Algemene Middelbare School afdeeling b (средняя школа математики и математики). наука) с 1922 по 1925 год. [1]
Во время своего пребывания в Джокьякарте Джопоэспито и его сестра жили в доме Ки Хаджара Девантара . Под влиянием Девантары Джопоэспито в этот период стал активным членом организации Jong Java. [3] По словам его друзей, Джопоэспито считался умным учеником, любившим читать. Другой друг Джопоэспито, профессор Нотосусанто, заметил, что Джопоэспито был умным, но непослушным и ленивым учеником. [4]
Во время своего пребывания в Джокьякарте Джопоэспито находился под влиянием Ки Хаджара Девантара в отношении индонезийского национализма. Влияние стало сильнее после того, как он поступил в школу Rechts Hoge (RHS, Высшая школа права) в 1925 году. [1] [5] [1] Он регулярно получал журнал Indonesia Merdeka (Свободная Индонезия), который присылала Perhimpunan Indonesia ( Индонезийский союз) в Нидерландах . В то время журнал считался контрабандой в Голландской Ост-Индии . [6]
Журнал повлиял на Джопоэспито, когда он стал приходить в дом Агуса Салима , активиста движения Сарекат Ислам (Исламский союз). Он также отправил журнал некоторым своим школьным друзьям, таким как Сувирио и Усман Састроамиджоджо. Затем Састроамиджоджо отправил журнал своему другу Муксинуну. [7]
После этого Джопоэспито, Сувирио, Састроамиджоджо и Муксинун стали близкими друзьями и начали обсуждать политические вопросы в Индонезии. В 1926 году Састроамиджоджо окончил RHS, а Муксинун стал более занятым. Хотя Джопоэспито был наедине с Сувирио, им удалось связаться с тремя другими студентами колледжа, а именно Сигит из RHS и Гоеларсо и Дарвис из STOVIA (медицинская школа). [8]
Вскоре после встречи они решили создать Союз индонезийских студентов. Сигит стал председателем союза, Джопоэспито - секретарем; Гуларсо, Дарвис, Сувирио, Джопоэспито и Сигит были основными членами союза. [5] Их главной целью было установить контакт с новыми студентами и лидерами студенческих ассоциаций и убедить их вступить в профсоюз. Союз индонезийских студентов также печатал секретные брошюры с целью свергнуть правительство Голландской Ост-Индии . Брошюры были распространены среди политических партий, массовых организаций и студенческих ассоциаций. [9]
В 1927 году, после назначения председателем индонезийского Clubgebouw (индонезийский клуб), Сигит ушел в отставку. [9] Его сменил на посту председателя профсоюза Джопоэспито. [10]
Как председатель Союза индонезийских студентов Джопоэспито начал попытки интегрировать в Союз все студенческие ассоциации Голландской Ост-Индии . [10] Он был вдохновлен Ассоциацией политических организаций индонезийского народа , которая в то время сумела объединить все проиндонезийские политические партии в Голландской Ост-Индии, такие как Индонезийская национальная партия , Партия исламского союза и БУ. Наконец, в июне 1928 года Соэгондо удалось сформировать комитет, в который вошли представители студенческих ассоциаций. Сегондо стал председателем комитета. [11]
Комитет решил провести молодежный конгресс, чтобы завершить обсуждение формы нового студенческого союза. Националистические политики, такие как Сартоно , Арнольд Мононуту , Мухаммад Назиф и Сунарио, помогли комитету найти место для конгресса, профинансировать конгресс, связаться с докладчиками конгресса и установить время. Помимо технических заданий, комитет также подготовил проект Молодежного обещания, которое планировалось зачитать на съезде. [11]
Конгресс начался в 19:30 27 октября 1928 года в здании Католик Йонгеленген (католическая молодежь). [11] На конгрессе присутствовали представители молодежных групп и политических партий, а также члены Volksraad, такие как Tjokorda Gde Raka Soekawati и Suryono. Несколько голландцев также присутствовали на конгрессе в качестве наблюдателей. СМИ и пресса сообщили об этом событии и прислали своих представителей Вейдж Рудольф Супратман и Саерун. [12]
Во время съезда произошло два основных инцидента. Первый произошел после того, как делегат использовал слово «независимость». Слово «независимость» было запрещено на конгрессе, поскольку это слово считалось «политическим», а конгресс считался неполитическим собранием молодежи. Второй инцидент произошел после того, как делегат потребовал, чтобы «народ Индонезии упорно трудился, чтобы люди могли сформировать государство, равное тем, что в Англии , Японии и других государствах». Во втором инциденте голландская полиция предупредила делегата, и Джопоэспито попросили распустить конгресс. Джопоэспито отказался от требований полиции и попросил помощи у Сартоно для решения проблемы. Сартоно удалось решить проблему. [13]
Третья и последняя сессия конгресса состоялась вечером 28 октября 1928 года в здании Indonesia Clubgebouw . Запланированное скаутское шествие в начале заседания было отменено после того, как оно было запрещено голландской полицией, что вызвало недовольство делегатов. Таким образом, сессия открылась речью о разведке от Рамелана и Соэнарио . В середине конгресса Мухаммад Ямин , который в то время сидел рядом с Джопоэспито, передал предложение по резолюции, которую планировалось зачитать в конце конгресса. Джопоэспито одобрил резолюцию и передал предложение другим делегатам. Предложение было одобрено всеми делегатами. [14]
Во время перерыва в сессии Вейдж Рудольф Супратман пришел к Джопоэспито и попросил его разрешения сыграть песню Indonesia Raya . Прочитав текст, Джопоэспито забеспокоился, что выступление может вызвать переполох. Затем он попросил совета у голландца, участвующего в конгрессе, Чарльза ван дер Пласа . Ван дер Плас перенаправил его в комиссар полиции. Таким образом, Джопоэспито разрешил Супратману сыграть песню, но без текста. [15]
После перерыва песня была исполнена и вызвала овации публики. Резолюция, впоследствии названная «Молодежной клятвой», была оглашена в конце заседания. [15]
После того, как он возглавил Второй конгресс индонезийской молодежи, Джопоэспито присоединился к Индонезийской национальной партии в 1928 году. За это время в партии он снова встретился со своим другом Сувирио , который в то время бросил университет и стал секретарем Индонезийской национальной партии. филиал Джакарты . [16]
В 1929 году учеба Джопоэспито в RHS, финансировавшаяся за счет стипендии голландского правительства, была остановлена. В результате Djopoespito выбыл из RHS. [17] [1] Он нашел работу в Народной школе Ганг Кенари в Джакарте и стал директором школы в 1930 году. [1] В 1932 году он переехал в Бандунг и стал директором школы Таман Сисва в Бандунг. [1] [18] Как учитель в школе Таман Сисва, он принял титул Ки . [5]
После того, как Индонезийская национальная партия была распущена в 1931 году, Соегондо присоединился к индонезийской организации националистического образования в 1933 году, которую тогда возглавил Сутан Сджахрир . Ему было поручено набрать новых членов организации. С этой целью он создал систему найма под названием beranting (разветвленный) метод, в которой он обратился к трем людям и поручил этим трем каждому обратиться к еще трем людям, и так далее. [19] В результате организация набрала сотни членов за относительно короткое время. [19]
В феврале 1934 года полиция Голландской Ост-Индии организовала преследование этой организации. [19] Лидеры организации Мохаммад Хатта , Сджахрир , Маскун и Мурвото были арестованы и сосланы в Бовен Дигоэль . Джопоэспито после пятичасового допроса был освобожден от любых обвинений [20], но ему запретили преподавать. [18]
В 1934 году Джопоэспито начал издавать еженедельный журнал под названием Penghidupan Rakjat («Жизнь людей»), но в 1935 году журнал был закрыт из-за низкого тиража. С января по июнь 1935 года он временно работал в Центральном статистическом управлении в Джакарте. Его запрет на преподавание был отменен в конце 1935 года [18], и вместе со своей женой он основал школу в Богоре под названием Лока Сисва. [4] Наряду со школой он также основал библиотеку и еженедельную газету « Пасар Сабту» . Его жена стала директором школы, а Джопоэспито со своими друзьями Соэджитно Мангункусумо и Саубари стал редактором и администратором газеты. [1]Лока Сисва была закрыта в 1936 году из-за отсутствия студентов. [21]
После закрытия Лока Сисвы, Джопоэспито переехал в Семаранг и начал преподавать в школе Таман Сисва в Семаранге [18] [1], в то время как его жена преподавала в школе, принадлежащей Сигиту. В 1938 году он вернулся в Бандунг и был принят учителем в Handels Coloogium Ksatrian Institut . [21] [18] [3]
В 1940 году его жену перевели в Джакарту, и он последовал за ней туда, преподавая в школе Таман Сисва в Джакарте. Он также работал неполный рабочий день в качестве внештатного репортера Bataviaasch Nieuwsblad и Indische Courant . [3] Со временем он становился все более и более вовлеченным в свою работу в качестве репортера, и в 1941 году он стал директором информационного агентства Antara с Адамом Маликом в качестве редактора и Панду Картавигуной в качестве администратора. [21] [18] [3]
Во время японской оккупации Голландской Ост-Индии Джопоэспито стал сотрудником Шихабу (министерство юстиции) и работал в отделе по делам тюрем. [3] [18] Его бывший друг по старшей школе, Нотосусанто, стал его начальником. Чтобы проверить свои способности, Нотосоэспито поручил Джопоэспито написать книгу об истории пенитенциарной системы в Голландской Ост-Индии. Джопоэспито успел закончить книгу вовремя. [21]
После провозглашения независимости Индонезии Джопоэспито вступил в Парас ( Социалистическую народную партию ), которую возглавлял Сутан Сджахрир. Партия была объединена в Социалистическую партию Индонезии (PSI) в декабре 1945 года. Джопоэспито стал членом исполнительного совета партии по вопросам образования, а также был председателем PSI в Джокьякарте и Центральной Яве. [22] После назначения Сударсоно министром внутренних дел во втором кабинете Сджахрира, Джопоэспито сменил его на посту члена рабочего органа Центрального индонезийского национального комитета по экономическим вопросам. [23] [18][3] Он будет занимать этот пост до своего назначения министром общественного развития в кабинете Халима 17 августа 1950 года. [18]
Джопоэспито был официально введен в должность министра 20 января 1950 года. [24] Во время своего пребывания в должности он заявил, что сосредоточит внимание на усилиях правительства по сокращению численности армии за счет сохранения только профессиональных солдат. [3] Его срок на посту министра истек, когда 15 августа 1950 года кабинет министров был распущен. [25]
По истечении срока своего пребывания на посту министра Джопоэспито стал бездействовать в политике. Как главный участник Второго Молодежного Конгресса, он часто брал интервью о своем участии в Конгрессе. [26] Он написал речь к 45-летию Конгресса в 1973 году. [27]
Он умер в ночь на 23 апреля 1978 года после того, как ранее страдал от рака легких. Он был похоронен 25 апреля 1978 года в саду кладбища Виджая Брата, кладбище бывших учителей Таман Сисва. [28] [29] Он был похоронен вместе со своей женой, которая умерла годом ранее. [4]
Джопоэспито был номинирован в качестве возможного национального героя правительством Джокьякарты в 1978 году [30], а затем Министерством молодежи и спорта в 2012 году [31].
Здание, построенное в ознаменование Второго Конгресса молодежи, было названо его именем в 1979 году. [32] Его бюст был поставлен перед Музеем молодежных обещаний. [33]
18 июля 2012 года министр молодежи и спорта Анди Малларангенг официально открыл новый гостевой дом для министерства, названный в честь Джопоэспито. [34]
Джопоэспито был женат на Суварсихе Джоджопуспито в 1932 году. [4] В результате брака родились трое детей, а именно Сунартини Джанан Чудори, Сунар Эндрати Кахионо и Сунарио Джоджопеспито. [22] Суарсих умер 24 августа 1977 года в Джокьякарте. [35]
Звезда службы 1-го класса (7 августа 1978 г., посмертно) [36]