Сунан Абу Дауд ( арабский : سنن أبي داود , латинизированный : Сунан Аби Давуд ) является одним из Кутуб ас-Ситта (шесть основных сборников хадисов), собранных Абу Даудом ас-Сиджистани (ум. 889). [1]
Абу Дауд составил двадцать одну книгу, связанную с хадисами , и предпочел те хадисы (множественное число от «хадисов»), которые были подкреплены примером сподвижников Мухаммеда. Что касается противоречащих друг другу хадисов , то в разделе «Мясо, добытое в результате охоты на паломника» он утверждает: «Если есть два противоречащих друг другу сообщения от Пророка (с. В своем письме к жителям Мекки он писал: «Я раскрыл везде, где было слишком много слабости по отношению к какой-либо традиции в моем сборнике. Но если я оставлю хадис без каких-либо комментариев, его следует считать достоверным, хотя некоторые из них более аутентичны, чем другие». Мурсаль хадис(традиция, в которой спутник опущен, а преемник рассказывает непосредственно от Мухаммеда) также была предметом обсуждения среди традиционалистов. Абу Дауд пишет в своем письме к жителям Мекки: «Если муснад хадис (непрерывная традиция) не противоречит мурсалу [хадису] или муснад хадис не найден, то мурсаль хадис будет принят, хотя он и не считаться столь же сильным, как муттасил хадис (непрерывная цепь)».
Традиции в Сунан Абу Дауда делятся на три категории. Первая категория состоит из тех традиций, которые упоминаются Бухари и/или Муслимом. Второй тип традиций – это те, которые соответствуют условиям Бухари или Муслима. На этом этапе следует помнить, что Бухари сказал: «Я включил в свою книгу Сахих Бухари только аутентичные предания и исключил многие более аутентичные, чем эти, чтобы избежать ненужного объема».
Абу Дауд собрал 500 000 хадисов , но включил в этот сборник только 4 800. [2] Сунниты считают этот сборник четвертым по силе среди своих шести основных сборников хадисов . Абу Давод собирал хадисы 20 лет. Он совершил серию поездок, чтобы встретиться с большинством выдающихся традиционалистов своего времени, и получил от них самые надежные хадисы, цитируя источники, из которых они дошли до него. Поскольку автор собирал хадисы, которые никто никогда не собирал воедино, его сунан был принят в качестве стандартного труда учеными из многих частей исламского мира, [3] особенно после того , как Ибн аль-Кайсарани включил его в официальную канонизацию. из шести основных коллекций.[4] [5] [6]
Абу Дауд начал путешествовать и собирать хадисы в молодом возрасте. Он побывал во многих местах на Ближнем Востоке, включая Египет, Ирак и Сирию. Абу Дауд также учился у имама Ахмада ибн Ханбала. [7]
Редактор каирского издания Мухаммада Мухиддина Абд аль-Хамида, 1935 г., в 4 томах дает стандартную тематическую классификацию арабского текста хадисов . [8] Сунан Абу Дауда разделен на 43 «книги». [9] [10] [11]