Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Сутрадхарулу» ( перевод  «Начинающие» ) - это драматический фильм 1989 года на индийском языке телугу, снятый Судхакароми Карунакаром под баннером Sudarshan Cine Enterprises и режиссер К. Вишванат . В главных ролях Аккинени Нагешвара Рао , Бханучандер и Рамья Кришна . Музыка написана К.В. Махадеваном . Этот фильм основан на истории против насилия, показанной в сельской местности. Это сообщение отображается в коротком графическом формате как введение в фильм.

Фильм получил Национальную кинопремию за лучший полнометражный фильм на телугу и три государственных награды Нанди (включая третий лучший полнометражный фильм ).

Сюжет [ править ]

Фильм начинается в деревне, где Нилакантам (Сатьянараяна) - тиран, топчущий публику своими ногами. В той же деревне Ханумант Дасу (Аккинени Нагешвара Рао) и его зять Рангадасу (Мурали Мохан) принадлежат к Харидасу.семья. Однажды Нилакантам приставал к ортодоксальной женщине-брамине Яшодамме (KRVijaya), жене Бхагаватара Ачарюлу (Ашок Кумар). Итак, Яшодамма отказывается быть его женой и отказывается от его жизни вместе с Тирумала Дасу (Бханучандер), сыном Ханумату Дасу, с намерением дать ему хорошее образование. Спустя 20 лет Тирумала Дасу (Бхану Чандер) возвращается в деревню в качестве районного сборщика. Вначале Тирумала Дасу делает вид, будто поддерживает Нилакантам, согласно указаниям своего отца, чтобы совершить публичную революцию, и они преуспевают в этом. Параллельно с этим, Сита (Рамья Кришна), дочь Рангадасу, которая очень любит Тирумала Дасу, также не любит его, но впоследствии осознает его достоинства. Прямо сейчас Нилакантам пытается завоевать земли правительства, для чего он инициирует Тирумала Дасу, чтобы выставить их на аукцион. Здесь,Тирумала Дасу явно берет взятки от разных домовладельцев и использует их для приобретения земли сельскими жителями. В настоящее время разъяренный Нилакхантам замышляет разрушить деревню с помощью других помещиков, когда Тирумала Дасу останавливает их. Осознавая это, жители деревни объединяются, чтобы убить Нилакантам, когда Ханумат Дасу останавливается и успокаивает их, говоря, что насилие не является решением проблемы. Наконец, Нилакантам также осознает свою ошибку, бросает все свое оружие и исправляется как хороший человек. Даже Яшодамма воссоединяется с мужем. Наконец, Хануман Дасу утверждает, что разумнее наказывать вопиющих людей лучше, чем уничтожать их злую природу. Наконец, провозглашается, чтоРазъяренный Нилакхантам замышляет разрушить деревню с помощью других помещиков, когда Тирумала Дасу останавливает их. Осознавая это, жители деревни объединяются, чтобы убить Нилакантам, когда Ханумат Дасу останавливается и успокаивает их, говоря, что насилие не является решением проблемы. Наконец, Нилакантам также осознает свою ошибку, бросает все свое оружие и исправляется как хороший человек. Даже Яшодамма воссоединяется с мужем. Наконец, Хануман Дасу утверждает, что разумнее наказывать вопиющих людей лучше, чем уничтожать их злую природу. Наконец, провозглашается, чтоРазъяренный Нилакхантам замышляет разрушить деревню с помощью других помещиков, когда Тирумала Дасу останавливает их. Осознавая это, жители деревни объединяются, чтобы убить Нилакантам, когда Ханумат Дасу останавливается и успокаивает их, говоря, что насилие не является решением проблемы. Наконец, Нилакантам также осознает свою ошибку, бросает все свое оружие и исправляется как хороший человек. Даже Яшодамма воссоединяется с мужем. Наконец, Хануман Дасу утверждает, что разумнее наказывать вопиющих людей лучше, чем уничтожать их злую природу. Наконец, провозглашается, чтожители деревни объединяются, чтобы убить Нилакантам, когда Ханумат Дасу останавливается и успокаивает их, говоря, что насилие не является решением проблемы. Наконец, Нилакантам также осознает свою ошибку, бросает все свое оружие и исправляется как хороший человек. Даже Яшодамма воссоединяется с мужем. Наконец, Хануман Дасу утверждает, что разумнее наказывать вопиющих людей лучше, чем уничтожать их злую природу. Наконец, провозглашается, чтожители деревни объединяются, чтобы убить Нилакантам, когда Ханумат Дасу останавливается и успокаивает их, говоря, что насилие не является решением проблемы. Наконец, Нилакантам также осознает свою ошибку, бросает все свое оружие и исправляется как хороший человек. Даже Яшодамма воссоединяется с мужем. Наконец, Хануман Дасу утверждает, что разумнее наказывать вопиющих людей лучше, чем уничтожать их злую природу. Наконец, провозглашается, чтоНенасилие - великое благочестие

В ролях [ править ]

Саундтрек [ править ]

Музыка К.В. Махадевана . Музыка выпущена на музыкальной компании ADITYA Music Company.

Прием [ править ]

Griddaluru Gopalrao в своем обзоре для Заминского индийского земледельца высказал мнение , что фильм не хватает новизны, а талант ведущего гипса не полностью реализован. [1]

Награды [ править ]

Национальные кинопремии 1989 года
  • Лучший полнометражный фильм на телугу [2]
Награды Нанди 1989 года
  • Третий лучший полнометражный фильм [3]
  • Лучший аудиограф - Сваминатан [3]
  • Специальный приз жюри - К.Р. Виджая [3]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Gopalrao, Griddaluru (19 мая 1989). "చిత్రాగల జానపద నిథి: సూత్రధారులు" (PDF) . Замин Рёт . Проверено 22 января 2021 года .
  2. Кумар, Аша Киран (18 февраля 2019 г.). «К. Вишванат: фильмы Национальной премии, снятые лучшим режиссером» . Таймс оф Индия . Проверено 22 января 2021 года .
  3. ^ a b c «నంది అవార్డు విజేతల పరంపర (1964–2008)» [Серия победителей премии Нанди (1964–2008)] (PDF) (на телугу). Информация и связи с общественностью Андхра-Прадеш . 13 марта 2010 . Проверено 22 января 2021 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Сутрадхарулу в IMDb