Suya , само-деноминация Kisêdjê , являются коренные жители Бразилии , в верховьях реки Шингу .
Всего населения | |
---|---|
330 (2010) [1] | |
Регионы со значительной численностью населения | |
Бразилия ( Мату-Гросу ) | |
Языки | |
Язык суйя | |
Религия | |
традиционная племенная религия |
Исторически они были известны своими пластинами для губ - необычной формой модификации тела, которую они практиковали. После свадьбы мужчинам суйя прокалывали нижнюю губу и помещали внутрь небольшой деревянный диск. Размер диска со временем будет постепенно увеличиваться, постоянно меняя размер губы.
Как и многие другие племена в верхнем шингу, суйя были опустошены болезнями, занесенными европейскими исследователями в конце 19-го и начале 20-го веков. После создания в 1960-х годах Парка коренных народов Шингу и введения организованной медицинской помощи в этом районе население суйя значительно выросло. Их население увеличилось со 123 в 1970 году до 330 в 2010 году [2].
Язык
Культурная история
Археологических или этнографических записей, относящихся к периоду до 1884 года, немного, потому что во влажных тропиках можно сохранить мало культурного материала, а большинство использованных материалов были органическими. Однако существующие этнографические свидетельства утверждают, что музыкальный народ суйя проделал долгий путь с территории более чем на 1100 километров на северо-восток, спасаясь бегством и сражаясь с врагами. [3] Они мигрировали в регион Шингу около 1840 года, где встретились с несколькими группами, с которыми они приобрели женщин, детей и обменивались предметами. Хотя многие из этих племен говорили на разных языках, у них была схожая культура, и регион, где они поселились, сегодня часто называют «районом культуры верхнего шингу». От шингу они переняли многие аспекты своей культуры, такие как; каноэ, гамаки и церемонии. [4] Они также адаптировали методы приготовления пищи, такие как убеждение, что вся пища должна быть приготовлена перед употреблением. Украшение тела также было аспектом их культуры, которую они переняли. Украшения на теле являются важными показателями возраста и статуса. [3]
Сообщество суйя всегда глубоко верило в коллективное благо. Они делятся всем: от огня, еды, земли, песен, выступлений, крова, одежды и детей. Ребенка воспитывает все сообщество, а не только его биологические родители, хотя они знают, кто их биологические родители, они не идентифицируют себя с ними, как западный человек, с чувством собственности, для человека Suyá, все сообщество является их семья. [5] Их имена также имеют гораздо большее значение, чем люди из западного мира приписывают им. Они считают, что имена имеют центральное значение для определения личности человека и групп, к которым он или она принадлежит; поэтому они очень тщательно выбирают свои имена. Сегодня суйя живут в одной деревне с населением около двухсот человек на берегу реки Суйя-Мису. Они говорят на языке, принадлежащем северной ветви языковой семьи ге. Они охотятся, ловят рыбу, собирают припасы и торгуют с приграничными поселениями, чтобы удовлетворить свои основные потребности. [3] Они также защищены от пограничного насилия и национальной рыночной экономики системой резервирования, которая периодически обеспечивает медицинское обслуживание и материальные блага и вовлекает их в новую полиэтническую социальную систему. [4] Их мифы утверждают, что, хотя общество суйя существовало всегда, вначале у людей не было огня, имен, садовых культур, украшений в виде губных дисков и немного песен. Они получили огонь от ягуара, садовые культуры от мыши, губные диски от вражеских индейцев, имена людей-каннибалов, живущих под землей, и песни от всего этого. [3]
Рекомендации
- ^ "Киседже". Povos Indígenas no Brasil. Проверено 28 апреля 2013 года.
- ^ Pagliaro, Heloisa; Карвалью, Наталия да Силва; Родригес, Дуглас; Баруцци, Роберто Г. (май 2007 г.). «Демографическая динамика суйя, народа дже из парка коренных народов Шингу, Центральная Бразилия, 1970–2004 годы». Cadernos de Saúde Pública . 23 (5): 1071–1081. CiteSeerX 10.1.1.836.2893 . DOI : 10.1590 / S0102-311X2007000500009 . PMID 17486230 .
- ^ a b c d Suyá (Основная запись) Авторы: Сигер, Энтони. Собрание сочинений: Энциклопедия мировой музыки Гарленд. II: Южная Америка, Мексика, Центральная Америка и Карибский бассейн. Опубликовано в: США. Дата публикации: 1998 г. Английский язык. Имеется аннотация. (AN: 1999-22922)
- ^ а б «История и культурные связи - Суя» . Энциклопедия мировой культуры .
- ^ Болман, Филипп В. Этномузыкология и современная история музыки. Эд. Стивен Блюм и Дэниел М. Нойман. Иллинойс: Попечительский совет Университета Иллинойса, 1993. Печать. [ требуется страница ]