Губ пластина , также известная как губы вилка или губы диска , является одной из форм модификации тела . Все более крупные диски (обычно круглые, сделанные из глины или дерева) вставляются в пробитое отверстие в верхней или нижней губе , или в обеих, тем самым растягивая ее. Термин " лабретка" обозначает все виды украшений с проколотыми губами, включая пластины и заглушки. Чаще всего встречается у коренных африканских племен .
Пластина для губ | |
---|---|
Никнеймы | Лабретка, губная пластина, губной диск |
Место расположения | Река Омо , Эфиопия |
Ювелирные изделия | Глиняный или деревянный диск |
Археологические данные свидетельствуют о том, что лабретки были независимо друг от друга [ править ] изобретены не менее чем в шесть раз, в Судане, Эритрее и Эфиопии (8700 г. до н.э.), Мезоамерики (1500 г. до н.э.), а также прибрежным Эквадор (500 г. до н.э.). [1]
Использование в Африке
В некоторых африканских странах пластинка нижней губы обычно сочетается с иссечением двух нижних передних зубов, иногда всех четырех. У людей Сара и Лоби из Чада пластина также вставляется в верхнюю губу. Другие племена, такие как маконде из Танзании и Мозамбика, носили пластину только на верхней губе.
Многие источники предполагают, что размер тарелки был признаком социальной или экономической значимости у некоторых племен. Однако из-за естественных механических свойств кожи человека размер пластины часто может зависеть от стадии растяжения губы и пожеланий пользователя.
Эфиопия
Среди народов сурма и мурси в нижнем течении реки Омо в Эфиопии [2] примерно за 6–12 месяцев до замужества молодой женщине прокалывает губу ее мать или одна из ее родственниц, обычно в возрасте от 15 до 18. Первичный пирсинг делается как надрез нижней губы длиной 1-2 см, в который вставляется простой деревянный колышек. После заживления раны, что обычно занимает от двух до трех недель, колышек заменяют на более крупный. При диаметре около 4 см вставляется первая пластинка для губ из глины. Каждая женщина создает свою тарелку и гордится тем, что украшает ее. Конечный диаметр колеблется от 8 см до более 20 см. [3]
В 1990 году Беквит и Картер заявили, что для женщин Мурси и Сурма размер губной пластинки указывает на количество скота, уплаченное в качестве выкупа за невесту . [4] Антрополог Тертон, 30 лет изучавший Мурси, отрицает это. [5] ЛаТоски, тем временем, утверждает, что большинство женщин Мурси используют пластинки для губ, а ценность украшения заключается в дискурсе женской силы и самоуважения. [6]
В современной культуре большинство девочек в возрасте от 13 до 18 лет, кажется, сами решают, носить ли пластину для губ. Это украшение заставило обращаться с женщинами Мурси и Сурма как с туристической достопримечательностью. [7]
Самая большая губная пластина, зарегистрированная в Эфиопии, имела размер 59,5 см (23,4 дюйма) в окружности и 19,5 см (7,6 дюйма) в ширину в 2014 году. [8]
Использование в Америке
В Южной Америке у некоторых амазонских племен молодые мужчины традиционно прокалывают губы и начинают носить тарелки, когда входят в мужской дом и покидают мир женщин. [9] [10] Губы там связаны с ораторским искусством и пением. [ Править ] Крупнейшие пластины изношены величайшими ораторами и военных начальников, [ править ] , такие как главный Raoni в Kayapo племени, хорошо известный экологической кампании. В Южной Америке губные пластины почти всегда изготавливаются из светлого дерева.
На тихоокеанском северо-западе Северной Америки лабретки имеют долгую историю использования, насчитывающую не менее пяти тысяч лет. Иногда они использовались как мужчинами, так и женщинами, но в более позднее время (например, 19 век) были связаны с исключительным использованием высокопоставленных женщин. [11] Среди хайда , цимшиан и тлинкитов , они были когда - то женщина символизирует социальную зрелость, указывая право девушки быть женой. [ необходима цитата ] Установка первой тарелки девушки была отмечена пышным застольем. [12]
В западных странах некоторые молодые люди, в том числе некоторые представители движения современных примитивов , сделали пирсинг губ большего размера, некоторые из них достаточно большие, чтобы они могли носить надлежащие пластинки для губ. Некоторые примеры приведены на сайте BME . [13] [14]
Список традиционных владельцев
Племена, известные своими традиционными губными пластинами или губами, включают:
- Мурси и Сурма (Suri) женщины Эфиопии
- В Sara женщины Чаде (перестали носить пластинки в 1920 - е годы)
- Makonde из Танзании и Мозамбика (перестал носить тарелки несколько десятилетий назад)
- В Suya мужчины Бразилии (большинство не больше износа пластины)
- Botocudo прибрежной Бразилии (в предыдущих столетиях, оба пола носил пластинку)
- Алеуты , инуиты и другие коренные народы Северной Канады, Аляски и прилегающих регионов также носили большие губы; эта практика в основном прекратилась к ХХ веку.
- Некоторые племена ( зоэ в Бразилии, нуба в Судане, лоби в Западной Африке) носят украшения с вытянутыми губами, которые имеют форму вилки или стержня, а не тарелки.
Неправильное употребление слова Убанги
В конце девятнадцатого и начале двадцатого веков африканских женщин с пластинами для губ привозили в Европу и Северную Америку для выставок в цирках и аттракционах. Примерно в 1930 году Ringling Brothers и Barnum & Bailey продвигали женщин из Французского Конго как членов племени убанги; Пресс-агент Ринглинга признался, что выбрал это имя на карте из- за его экзотического звучания. [15] Слово убанги все еще получило определение африканского племени в 2009 году в некоторых англоязычных словарях. [16] Это слово использовалось таким образом в фильме братьев Маркс 1937 года «День на скачках» .
Рекомендации
- ^ Кедди, Грант (август 1989). «Символизм и контекст: всемирная история лабрета и культурного распространения на Тихоокеанском побережье» (PDF) . Сиэтл: Циркум-Тихоокеанская доисторическая конференция . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ «Мурси Онлайн» . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ Беквит, Кэрол; Фишер, Анджела (1996). «Красноречивый Сурма». National Geographic . 179 (2): 77–99.
- ^ Беквит, Кэрол; Картер, Анджела (1990). Африканский ковчег: люди и древние культуры Эфиопии и Африканского Рога . Коллинз Харвилл. п. 251.
- ^ «Губные пластины» . Мурси Интернет . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ ЛаТоски, Шона (2006). Стрекер, Иво; Лидалл, Джин (ред.). «Размышления о губах женщин Мурси как источник стигмы и самоуважения» (PDF) . Опасности лица: очерки культурных контактов, уважения и самоуважения в Южной Эфиопии . Берлин: Lit Verlag: 382–397 . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ Тертон, Дэвид (2004). «Люди, которые фотографируют» . Антропология сегодня . С. 3–8 . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ Глендей, Крейг (2015). Книга рекордов Гиннеса 2016 . п. 60. ISBN 9781910561010.
- ^ «Каседже: украшения для тела» . Povos Indígenas no Brasil . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ Сигер, Энтони (июль 1975 г.). «Значение украшений тела: пример суйи». Этнология . 14 (3): 211–224. DOI : 10.2307 / 3773253 . JSTOR 3773253 .
- ^ Ла Саль, Марина (21 января 2014 г.). «Лабретки и их социальный контекст в прибрежной Британской Колумбии» . BC Исследования . e180 (зима 13/14) . Проверено 16 сентября 2019 .
- ^ Йонайтис, Алдона (1988). «Женщины, брак, рты и пиршества: символика тлинкитских лабрадоров». В Рубине, Арнольд (ред.). Знаки цивилизации: художественные преобразования человеческого тела . Музей истории культуры. С. 191–205. ISBN 9780930741136.
- ^ Гинзберг, Иордания (3 февраля 2005 г.). «Имейте Мурси! Пластинки для губ достигли Запада» . Электронный журнал Body Modification . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ «Фото маленьких губных пластинок]» . Электронный журнал Body Modification . Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ Никелл, Джо (2005). Секреты интермедий . Университетское издательство Кентукки. п. 189. ISBN. 9780813123585. Проверено 21 октября 2018 года .
- ^ «Убанги» . Dictionary.com Полный . Рэндом Хаус, Инк . Проверено 21 октября 2018 года .
Внешние ссылки
- Youtube видео, показывающее женщин Сары