В 1063 году на Синоде Хаки , под эгидой короля Арагона Рамиро I и под председательством архиепископа Оша , древняя епархия Уэски , резиденция которой находилась под контролем мусульман Сарагоса , была восстановлена в городе Хака , который стал «мгновенным городом». [2] Помимо архиепископа Оша, Остинда , на синоде присутствовали другие прелаты Гаскони , Наварры и Арагона. Многие из первых поселенцев Хаки в то время были гасконцами. [2] Синод определил границы епархии, как настоящие, так и будущие, то есть после ееРеконкиста . Большая часть новой территории было принято на счет епархии Рода , [3] , чей епископ Раймонд , впоследствии оспорена над Алькесар . [4] Он поместил каноны Хака под августинцами правила , а также представилчто правила в королевские часовни Siresa , Loarre , Montearagón и Алькесар . Неуказанная реформа была проведена в монастырях Сан-Хуан-де-ла-Пенья и Сан-Викториан-де-Уэска , и римский обряд заменил старую вестготскую литургию . [2] [5] В Хаке был освященновый эклектичный собор Сан-Педро-Апостол . [2] [6]
На синоде, король Арагона пообещал церковь Хака в тридцатом всех королевских доходах от христианских и мусульманских притоков ( tributarii ), который в то время входил parias из Сарагосы и Тудело :
Мы также отдаем и уступаем Богу и благословенному рыбаку [Петру] десятую часть всего нашего золота, серебра, зерна и вина, а также, среди прочего, все, что дают нам наши данники, добровольно или насильно, как христиане, так и сарацины, из всех деревень и замков в горах и на равнинах в пределах установленных границ ... Кроме того, из одной из дани, которую мы получаем либо сейчас, либо должны получить в будущем, по милости Божией, из Сарагосы и Тудела, мы уступаем и жертвуем третью часть десятой части вышеупомянутой церкви и епископу. [7]
Вскоре после синода Рамиро пошел в поход и погиб в битве при Граусе (3 мая). [8]
Подлинность acta совета , основного источника события, была поставлена под сомнение Антонио Дураном Гудиолом, который, как следствие, поставил под сомнение существование самого совета. В Acta сохранились в пятнадцати экземплярах в архивах соборах Хака и Санта - Мария - де - Уэска , несколько из них высокой художественной ценности ( де - альт доблесть Artistico ). [5] Дуран Гудиол утверждает, что « acta » на самом деле представляют собой сильно отредактированную запись о даровании королем и его сыном Санчо церкви Хаки. [5]
Участники
Ниже приводится список известных участников, подтвердивших акт : [5]
- Король Арагона Рамиро I
- Архиепископ Остинд Ошский
- Епископ Уржельский Гиллем Гифре
- Епископ Тарбский Ираклий I
- Епископ Стефан Олоронский
- Епископ Гомесано Калаоррский
- Епископ Памплонский Иоанн II
- Епископ Санчо из Уэски , кафедра которого переводилась в Хаку.
- Епископ Патерно Сарагосский
- Епископ Арнульф I Родский .
- Аббат Бласко Сан-Хуан-де-ла-Пенья
- Аббат Банзо Сан-Андрес-де-Фанио
- Аббат Гарузо из Сан-Викториан-де-Уэска
- Инфанте Санчо Рамирес , законный сын короля ( инфанте ) и наследник
- Граф Санчо Рамирес , внебрачный сын короля
- Граф Санчо Галиндес
- Fortuño Sánchez
- Лопе Гарсес
- некоторые nutriti aule regie , благородные юноши, выросшие при королевском дворе
Заметки
- ^ Sangorrín у Диест-Гарсеса 1979 , стр. 43-50.
- ^ а б в г Биссон 2000 , стр. 13–14.
- Перейти ↑ Smith 2004 , p. 204.
- ^ Арройо Ilera 1969 .
- ^ a b c d Сараса Санчес 1993 , стр. 242 п. 49, цитируется Дуран Гудиол 1978 , стр. 116–18.
- Перейти ↑ Bull 1993 , p. 92.
- ^ Bishko 1980 , стр 51-52.:
.Donamus etiam et concedimus Deo et beato piscatori omnem decimam nostri iuris, auri, argenti, frumenti seu uini siue de ceteris rebus quas nobis tributarii sponte ac coacte exsoluunt tam Christiani quam Sarraceni ex omnibus cast uillamos in inframes in plan. .. Несовершенный etiam ex ipsis tributis que recipimus в presenti uel recipere debemus aut in futuro Deo miserante recipiemus de Seragusta nec non et Tutela de omnibus terciam partem decimacionis supradicte ecclesie et episcopo concedimus et donamus .
- ^ Bishko 1980 , стр. 51-52.
Источники
- Арройо Илера, Фернандо (1969). "Территориальное владение дель обиспадо де Рода (сигло XI и XII)". Hispania Sacra . 22 (43): 69–128.
- Балагер, Федерико (1951). "Los límites del obispado de Aragón y el concilio de Jaca de 1063". Estudios de Edad Media de la Corona de Aragán . 4 : 69–138.
- Бишко, Чарльз Дж. (1980). «Фернандо I и истоки леонско-кастильского союза с Клюни» . Исследования по средневековой истории испанской границы . Лондон: Variorum Reprints.[Первоначально опубликовано в Cuadernos de Historia de España 47 (1968): 31–135 и 48 (1969): 30–116.]
- Биссон, Томас Н. (2000). Средневековая корона Арагона: краткая история . Оксфорд: Clarendon Press.
- Буэса Конде, Доминго Дж. (1991). "Actas del Concilio de Jaca". El espejo de nuestra history: La diócesis de Zaragoza a través de los siglos . Сарагоса: Архиепископия Сарагосы.
- Бык, Маркус Грэм (1993). Рыцарское благочестие и ответ мирян на первый крестовый поход: Лимузен и Гасконь, ок. 970 - ок. 1130 . Оксфорд: Clarendon Press.
- Дуран Гудиол, Антонио (1978). Рамиро I де Арагон . Сарагоса: Редакция Гуара.
- Сангоррин и Диест-Гарсес, Дамасо (1979). Эль-Либро-де-ла-Кадена-дель-Консехо-де-Хака: Реальные документы, епископы и муниципалитеты-де-лос-сиглос X, XI, XII, XIII и XIV . Сборник документов для истории Арагона. XII . Сарагоса: Геральдо де Арагон.
- Сараса Санчес, Эстебан (1993). "Concejos y ciudades del Camino de Santiago en Aragón y Navarra: Del crecimiento a la cris". В Сид Приего, Карлос (ред.). Las artes en los caminos de Santiago . Овьедо: Университет Овьедо. С. 233–50.
- Смит, Дамиан Дж. (2004). Иннокентий III и корона Арагона: пределы папской власти . Олдершот: Ашгейт.