Таараб

Таараб - музыкальный жанр, популярный в Танзании и Кении . На него повлияли музыкальные традиции Великих африканских озер , Северной Африки , Ближнего Востока и Индийского субконтинента . Таараб стал известен в 1928 году с появлением первой звезды этого жанра, Сити бинти Саад .

Согласно местной легенде, таараб был основан султаном Сейидом Баргашем бин Саидом (1870-1888). Он наслаждался роскошью и радостями жизни. Именно этот правитель положил начало таарабу на Занзибаре, а позже он распространился по всему африканскому региону Великих озер. Султан привез из Египта ансамбль таараб, чтобы играть в своем дворце Бейт-эль-Аджаб. Впоследствии он решил отправить Мохамеда Ибрагима из Занзибара в Египет, чтобы изучать музыку и играть на кануне . По возвращении он сформировал Zanzibar Taarab Orchestra. В 1905 году было основано второе музыкальное общество Занзибара, Музыкальный клуб Иквани Сафаа , и оно продолжает процветать сегодня. ^[1]

Ikwhani Safaa and Culture Musical Club (основанный в 1958 году) остаются ведущими оркестрами Занзибара. ^[2]

Слово таараб заимствовано из арабского языка. Арабское слово طرب означает « наслаждаться музыкой». ^[3]

История музыки таараб [ править ]

После распространения таараба из дворца султана на занзибарские свадьбы и другие общественные мероприятия первой известной певицей таараба стала Сити бинт Саад . Начиная с 1928 года, она и ее группа первыми из региона сделали коммерческие записи. ^{[ необходима цитата ]}

В течение следующих нескольких десятилетий, групп и музыкантов , как Би Кидуд , Мзи Юсуф , культуры Музыкального Клуб и Аль-Ватан музыкального клуб держал taarab на переднем крае сцены с Танзанией, и вторглись по всему миру. Играя в подобном стиле, кидумбакские ансамбли стали популярными, по крайней мере, среди бедняков Занзибара, с двумя маленькими барабанами, басом, скрипками и танцорами, играющими клавы и маракасы . В 1960-х годах группа под названием Black Star Musical Club из Tanga модернизировала жанр и представила его публике далеко за пределами страны, особенно Бурунди иКения . Совсем недавно появились современные таарабские группы, такие как East African Melody , а также родственные клеветнические песни для женщин, называемые мипашо .

Музыка таараб ^[4] представляет собой сплав доисламских мелодий суахили, исполненных в ритмическом поэтическом стиле, приправленных мелодиями в арабском стиле. Это чрезвычайно живой вид искусства, чрезвычайно популярный, особенно среди женщин, который все время черпает из старых и новых источников. Таараб составляет основную часть общественной жизни народа суахили в прибрежных районах, особенно на Занзибаре, Танге и даже дальше в Момбасе и Малинди вдоль побережья Кении. Куда бы ни путешествовали люди, говорящие на суахили, культура тарааба двигалась вместе с ними. Он проник в Уганду , Руанду и Бурунди. во внутренних районах Восточной Африки, где группы таараба соревнуются в популярности с группами, вдохновленными западной музыкой.

В настоящее время происходит таарабская революция ^[5] , и продолжаются жаркие споры о музыке, которая была радикально изменена феноменом восточноафриканской мелодии . Melody, как их ласково называют их в основном поклонницы женского пола, играют современный таараб, который впервые представляет собой «таараб, под который нужно танцевать» и содержит прямые тексты, в обход неписаных законов лирической тонкости старых групп, где смысл их текстов только упоминается, но никогда прямо не подразумевается. Сегодня песни таараб откровенно - иногда даже графически - имеют сексуальный подтекст, и большая часть музыки таких групп, как Melody и Muunganoсочиняется и воспроизводится на клавишных, что увеличивает портативность для различных помещений. Кроме того, группы намного меньше по численности, чем оркестры «настоящих таараб», и поэтому они более доступны для гастролей и выступлений по всему региону и за его пределами.

См. Также [ править ]

• Би Кидуде
• Сити бинти Саад
• Музыка Танзании
• Занзибар

Источники [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Подробнее о таарабе
• Влияния на таараб и инструменты в таарабе