Сити бинти Саад (1880–1950) был пионером в жанре тарааб в восточноафриканской музыке. В эпоху преобладания певцов-мужчин она была пионером певицы в этом жанре: она была первой женщиной в Восточной Африке, записавшей свою музыку в альбом. В отличие от предыдущих певиц, которые пели на арабском языке, она пела на суахили . Она пела в городах побережья Танганьики и Занзибара . [1]
Сити бинти Саад | |
---|---|
Исходная информация | |
Родившийся | 1880 Фумба, Занзибар |
Умер | Август 1950 г. (69–70 лет) |
Жанры | Тарааб |
Этикетки | Columbia Records |
Связанные действия | Нади Ихвани Сафа |
Пик ее карьеры пришелся на период с 1928 года до ее смерти в 1950 году, когда она записала более 150 граммофонных пластинок в Индии. [2]
После ее смерти в клубах, где раньше были только мужчины, появилось больше певиц. [3]
История
Сити бинти Саад родилась в деревне Фумба на Занзибаре в 1880 году. Ей дали имя Мтумва (рабыня), потому что она родилась в период арабского порабощения.
Ее отцом был Саади из племени ньямвези из Таборы , а мать из племени зигуа из Танги ; оба родились на Занзибаре в очень бедных семьях и занимались сельским хозяйством и производством гончарных изделий, которые сама Сити хорошо усвоила.
Как говорят суахили, «родиться бедным - не умереть бедным». Сити был наделен особым даром пения. В молодости она использовала пение, чтобы продавать глиняную посуду своей матери: ее певческий голос мог путешествовать на многие мили, сигнализируя о том, что в тот день глиняную посуду Мтумвы продавали. Говорят, что у Сити легкие с огромной силой, как у льва.
Поскольку в то время к образованию девочек не относились серьезно, Сити не мог ходить в школу и заниматься изучением Корана. Поэтому она решила переехать в город, чтобы улучшить свою жизнь. Ей посчастливилось встретить члена таарабской группы Нади Ихвани Сафа по имени Али Мухсин. В то время «Нади Ихвани Сафа» была единственной группой таарабов, основанной султаном Баргашем бин Саидом из Занзибара , любившим комфорт и роскошь. Это была мужская группа, так как для женщин считалось неприличным присоединяться к музыкальным группам. Лорд Мухсин вызвался научить Сити пению, аккомпанируя музыкальным инструментам и арабскому языку. Затем он познакомил ее с другими членами Нади Ихвани Сафа, которые без колебаний начали организовывать для нее различные выступления в общине. Они получали множество приглашений, особенно от султана и других богатых арабов, и выступали на различных свадьбах и других торжествах.
Со временем слава Сити росла. В 1928 году Columbia Records и His Master's Voice услышали известность о Сити бинти Саад и пригласили ее и группу для записи на суахили в их студии в Мумбаи . Компания не могла поверить в то, как продавалась музыка, поскольку среднестатистическому игроку удавалось продать 900 записей в течение первых двух лет, но в 1931 году было продано до 72000 записей. Из-за распространения этого альбома популярность Сити привлекла людей со всего мира. на Занзибар. Положение Сити стало еще лучше, когда Columbia Records решила построить студию звукозаписи на Занзибаре.
Сити продолжала заниматься музыкой до преклонного возраста. Незадолго до своей смерти она встретила известного писателя и поэта Шаабана Роберта , который взял у нее интервью, чтобы написать биографию в книге, которую он назвал « Васифу ва Сити бинти Саад» . Эта биография считается одним из лучших произведений литературы Танзании и преподается в средней школе Танзании.
8 июля 1950 года Сити бинти Саад умер, оставив огромную брешь в области таараба. Несмотря на то, что этот пробел не может быть восполнен, многие люди продолжают петь в ее стиле. До ее смерти в 2013 году выдающимся представителем была Би Кидуде .
Сити бинти Саад выросла из угнетенных классов, чтобы сделать музыку таарабу своим средством передвижения, призывая к социальной справедливости на территории нынешней Танзании. Она протестовала против классового угнетения и жестокого обращения мужчин с женщинами ; в ее песне «Полиция остановлена» подверглась резкой критике судья, отпустивший богатую жену-убийцу на свободу. Казалось, она не боялась даже султана.
Даже после ее смерти ее имя по-прежнему широко используется как образец храбрости. Ассоциация женщин-журналистов Танзании (TAMWA) назвала свою партийную газету « Голос города» . По сей день Сити используется как мера обучения таарабу.
Пример записи антологии компакт-диска
- Отголоски Африки: ранние записи (Wergo SM 1642 2)
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-06-15 . Проверено 13 июня 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-03-14 . Проверено 14 марта 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ «Архивная копия» . Архивировано из оригинала на 2007-03-23 . Проверено 14 февраля 2007 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )