Это хорошо написанная статья. Тем не менее, она была написана с точки зрения Синода лютеранской церкви штата Миссури. В качестве источника я выбрал Общий служебник 1917 года, потому что это был первый широко используемый служебник на английском языке. Насколько я могу судить, все современные лютеранские гимны так или иначе связаны с Книгой общего служения 1917 года или взяты из нее (см. книгу Фрэнка Сенна « Христианская литургия: католическая и евангелическая », стр. 588–591).
Автор утверждает следующее относительно исповеди и отпущения грехов: «В течение последних 200 лет во время каждого богослужения было принято соблюдать его [отпущение грехов] в этот момент [сразу после призывания]. Сравнивая гимны, выпущенные после 1917 года, Легко видеть, что это утверждение ошибочно. Например, передо мной Служебник и Псалтырь 1958 г. Каждая установка причастия содержит Декларацию о благодати, а не Отпущение грехов. Отпущение грехов с его перформативным словом , встречается в отдельных обрядах публичной исповеди и отпущения грехов, но не в общем богослужении (длинная форма перформативного слова в отпущении грехов: «Поэтому я заявляю вам, истинно раскаивающимся и верующим в Него, полное прощение всех твоих грехов';более короткая форма перформативного слова: «Я прощаю тебе все твои грехи».)
Изучение службы причастия в сборниках гимнов за последние сто лет ясно показывает, что Исповедь и Декларация благодати являются литургическим стандартом, а Исповедь и Отпущение грехов являются недавним нововведением. Исторически Исповедь, Декларация благодати и Отпущение грехов не были частью Богослужения. Лютеровская немецкая месса не содержала ни одного из них и не нуждалась ни в одном из них, ибо каждый, кто желал причаститься причастия, объявлял о своем намерении причащаться и был подготовлен на частной исповеди с пастором. Наш отказ от частной исповеди привел к включению обряда в общее служение, однако эта практика находится вне исторической практики единой, святой и апостольской церкви. — Предыдущий без знакакомментарий добавлен Carlsonloggie ( обсуждение • вклад ) 00:52, 20 ноября 2006 г. (UTC)
Вводное определение богослужения в начале статьи кажется неполным, поскольку относится только к лютеранскому контексту. Этот термин также имеет значение среди других протестантских церквей и в Восточной православной церкви. [1] Здесь было бы полезно узнать о других способах использования этого термина. — Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Грюнером ( обсуждение • вклад ) 00:11 , 12 мая 2008 г. (UTC)
Я только что изменил 14 внешних ссылок на богослужение (лютеранское) . Пожалуйста, найдите минутку, чтобы просмотреть мое редактирование . Если у вас есть какие-либо вопросы или вам нужно, чтобы бот игнорировал ссылки или страницу в целом, посетите этот простой FAQ для получения дополнительной информации. Я сделал следующие изменения:
Когда вы закончите просмотр моих изменений, пожалуйста, установите для отмеченного ниже параметра значение true или не сообщите об этом другим (документация на ).{{Sourcecheck}}