Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Вопрос: есть ли в этом движении какие-либо другие организации, кроме Personhood USA и ее филиалов? Если так, то кто они? - Гигацефал ( разговор ) 19:17, 9 ноября 2011 г. (UTC)

Перейти к «Законодательству о личности»? [ редактировать ]

Акцент на движение может быть ошибочным. Я склонен думать, что мы должны освещать закон о личности , с разделом в этой статье о людях, выступающих за такое законодательство. В другой статье я делаю правку, относящуюся к законодательству, и сделаю здесь ссылку по конвейеру, пока жду, что другие редакторы думают о шаге. JamesMLane t c 20:13, 24 ноября 2011 г. (UTC)  

Перейти к «Личности»? [ редактировать ]

Эта статья посвящена множеству вопросов, связанных с «личностью», а не только одним движением. USchick ( разговор ) 01:02, 8 декабря 2011 (UTC)

Женщины [ править ]

Запрещает ли 14-я поправка дискриминацию по признаку пола или нет, это не вопрос «индивидуальности» женщины, как это определено в этой статье. Если Конституция требует дискриминации, то это, очевидно, будет иметь отношение к личности. Но самое большее, по словам Скалии, которая считает, что она не запрещает дискриминацию по признаку пола, Конституция ничего не говорит о личности женщин. Фактически, Скалиа утверждает, что Конституция также не запрещает дискриминацию мужчин как класса. Если ни мужчины, ни женщины не являются личностями, тогда кто останется? Очевидно, это противоречие не имеет ничего общего с личностью и не относится к этой статье. - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 205.156.84.229 ( обсуждение ) 08:13, 27 декабря 2012 г. (UTC)

В Верховном суде США продолжаются дебаты по поводу «личности», как она определена в законе и в этой статье. Если это не актуально, я не знаю, что. Информация получена. Пожалуйста, не возвращайтесь без согласия. USchick ( разговор ) 00:58, 28 декабря 2012 (UTC)
Что ж, статья не о личности в законодательстве США. Я думаю, что то, как какой-либо конкретный американский судья интерпретирует американскую конституцию, не имеет отношения к более широкой теме личности. Также это недавний стиль. · Aunus · snunɐw · 01:04, 28 декабря 2012 (UTC)

Приходский [ править ]

Статья выглядит довольно узкой, поскольку в ней сосредоточены многие конкретные конституционные дебаты в США, такие как Роу против Уэйда и недавний комментарий о личности женщин. Такие дебаты не имеют значения для личности подавляющего большинства населения мира. Для сравнения, в статье даже не упоминаются важные дебаты, такие как дебаты в Вальядолиде 1550 года, когда испанские колонизаторы обсуждали, следует ли считать людей нового мира полноправными людьми с законными и религиозными правами. Движения за права женщин и за отмену смертной казни также не были специфическими движениями США. · Aunus · snunɐw · 01:12, 28 декабря 2012 (UTC)

Добавлен. Кортосо ( разговорное ) 20:32, 13 октября 2016 (UTC)

Предложение о слиянии [ править ]

В этой статье есть статья, не относящаяся к человеку , которая в настоящее время действует как ответвление контента на раздел о нечеловеческой личности. В дополнение к тому, что в ней полностью отсутствует источник, в ней также есть непонятный раздел об искусственном интеллекте и название, которое является прилагательным (чего мы стараемся избегать . Я думаю, что эту статью можно полностью спасти, и она должна идти по пути нечеловеческих животных (т. Е. перенаправление). Мысли? - --µ§œš¹ [ãːɱ ˈfɹ̠ˤʷɪ̃ə̃nlɪ] 13:59, 28 апреля 2013 г. (UTC)

Я не согласен с объединением этой статьи с вики-страницей о личности . Как ранее заявил другой автор 8 декабря 2011 г., «Эта статья посвящена множеству вопросов, связанных с« личностью », а не только одним движением». Термин нечеловеческий - это общий термин, который охватывает множество применений. Например, www.dictionary.com определяет нечеловеческое происхождение следующим образом:
1. не человек.
2. не проявлять эмоций, симпатий, интеллекта и т. Д. Большинства людей.
3. не предназначенные для употребления людьми: нечеловеческие продукты, такие как мыло и моющие средства.
Это определение не ограничивает термин исключительно аргументацией о праве животных / личности. Я согласен с тем, что для этой статьи должно быть больше источников и ссылок, но отсутствие источников не оправдывает объединение ее со статьей о личности . Значит, нам нужно добавить больше источников. Что касается раздела, который вам кажется непонятным, скажите, пожалуйста, того, чего вы не понимаете, и я перепишу его, чтобы он был более понятным. DivaNtrainin ( разговор ) 02:30, 23 мая 2013 (UTC)
Я также не согласен из-за включения нечеловеческого (искусственного интеллекта), который не имеет ничего общего с личностью. Использование искусственным интеллектом слова «нечеловеческое» используется в индустрии интернет-рекламы для обозначения любой онлайн-активности, не выполняемой человеком. Если вы хотите объединить первую часть этой статьи со статьей о личности, не стесняйтесь, но другая часть должна быть каким-то образом сохранена. - Предшествующий беззнаковый комментарий добавлен 2001: 4898: 80E0: EE43: 0: 0: 0: 4 ( обсуждение ) 23:11, 9 октября 2013 г. (UTC)

Я считаю, что статьи следует объединить; Кроме того, качество тех немногих источников, которые используются в этой статье, вызывает сомнения, а информация о гипотетических существах полностью не указана. На самом деле было бы более журналистским называть этот раздел «В популярной культуре» и просто цитировать научную фантастику, чем использовать оригинальные исследования. Даже если кто-то действительно знает какие-то разумные машины или оказывается пришельцем; наполовину животное, или какая-то нежить или дух, чем если эта информация не была опубликована ранее и прочитана значительным количеством людей, то нет причин упоминать ее здесь. CensoredScribe ( разговор ) 18:56, 14 ноября 2013 (UTC)

Круговое рассуждение Круговое определение [ править ]

Это круговое определение, потому что:
Личность - это статус личности . Но одновременно: человек есть существо, такие как человек, который имеет определенные возможности или атрибуты , составляющая личностность , [...] 85.193.232.131 ( Обсуждение ) 3:33, 25 февраля 2015 (UTC)

Это не круговое рассуждение, потому что оно не предполагает никаких рассуждений. Это просто определение двух взаимно определяющих понятий. Определения по определению являются круговыми. Юзер: Maunus · aunus · snunɐw · 03:38, 25 февраля 2015 (UTC)
На самом деле, это не круговое рассуждение, а круговое определение . По вашему мнению, "определения по определению круговые". Вы серьезно? 85.193.232.131 ( разговорное ) 05:08, 25 февраля 2015 (UTC)
Вы правы, не все определения являются круговыми, но определения понятий имеют тенденцию полагаться друг на друга в поиске смысла. Пользователь: Maunus · aunus · snunɐw · 15:32, 25 февраля 2015 г. (UTC)
Хороший! Мейнард Кларк ( разговор ) 04:12, 25 февраля 2015 (UTC)
Круговое определение приятно? ;-) 85.193.232.131 ( обсуждение ) 05:08, 25 февраля 2015 (UTC)
Мне это нравится. :) USchick ( разговор ) 06:41, 25 февраля 2015 (UTC)
Хотите предложить другое определение? Личность имеет правовой статус и юридическое определение, которое что-то означает в суде. Человек есть существо. USchick ( разговорное ) 06:47, 25 февраля 2015 (UTC)
Определение личности было правильным . Настоящая проблема - в человеке . Вся моя деятельность здесь была ненужной. Извините за эту путаницу. 85.193.232.131 ( разговор ) 09:34, 25 февраля 2015 (UTC)
Как бы то ни было, я давно был недоволен круговоротом определения, оставленным между этой статьей и Person , но это то, на чем мы остановились после множества бесплодных дебатов (между Манусом и мной, и USChick, Stevertigo и т. Д.), И я не у меня нет сил выкопать все это снова. Я все еще думаю, что, как сказал USChick, человек - это существо (или сущность, одно и то же), а личность - это статус, и они связаны тем, что человек - это существо со статусом личности , а личность - это статус. быть личностью , но нам все же нужно где-то сказать, что составляет этот статус, и это обсуждение этого относится к статье « Личность» , а резюмируется только в « Человеке» .
Что касается того, каким должно быть это определение, конечно, есть много различных особенностей, но я все же думаю, что его широкая не противоречивая суть, которая должна быть в lede (в личности ), заключается в том, что личность является одновременно статусом юридической / моральной / социальной значимости. (то есть наличие этого статуса придает важность тому, кто имеет этот статус), и что для этого требуется соответствие некоторым (определяемым по-разному) критериям, которые квалифицируют обладателя этого статуса для этой важности. Я думаю, что эти две цитаты Чарльза Тейлора и Гарри Франкфурта - отличные источники, чтобы использовать это понятие:
Тейлор:

Там, где это больше, чем просто синоним «человека», «личность» фигурирует прежде всего в моральном и юридическом дискурсе. Человек - это существо с определенным моральным статусом или носитель прав. Но в основе морального статуса как его условия лежат определенные способности.

Франкфурт:

В некотором смысле слово «человек» является просто единственной формой слова «люди» и в котором оба термина означают не более чем принадлежность к определенному биологическому виду. Однако в тех смыслах этого слова, которые представляют больший философский интерес, критерии того, чтобы быть личностью, не служат в первую очередь для того, чтобы отличить представителей нашего собственного вида от представителей других видов. Скорее, они предназначены для отражения тех атрибутов, которые являются предметом нашей самой гуманной заботы о самих себе и источником того, что мы считаем наиболее важным и наиболее проблемным в нашей жизни. Эти атрибуты имели бы для нас одинаковое значение, даже если бы они не были на самом деле специфическими и общими для представителей нашего собственного вида.То, что нас больше всего интересует в человеческом состоянии, не интересовало бы нас меньше, если бы это было также особенностью состояния других существ. Следовательно, наше представление о себе как о личности не следует понимать как концепцию атрибутов, которые обязательно зависят от вида. Концептуально возможно, что представители нового или даже знакомого нечеловеческого вида должны быть людьми; и также теоретически возможно, что некоторые представители человеческого вида не являются личностями.

В старой версии этой статьи была цитата из Франкфурта в lede, и я все еще думаю, что что-то подобное было бы лучше всего. Для Личности : «Человек - это существо, такое как человек, с теми атрибутами / способностями / и т. Д., Которые являются предметом нашей самой гуманной заботы о себе / которые мы считаем наиболее важными и проблемными в нашей жизни / которые дают определенные моральный статус, такой как обладание правами и т. д. "; а для Личности вместо этого «Личность - это статус обладания ...» такими атрибутами / способностями / и т.д., которые вызывают озабоченность / важны / проблематичны для таких вещей, как обладание правами / и т. д.
(Перекрестно размещено как на личности, так и на личности ). - Pfhorrest ( разговор ) 08:00, 26 февраля 2015 (UTC)
Я лично не испытываю к этому никаких сильных чувств, пока в определение не включена политически мотивированная точка зрения. На мой взгляд, определение должно основываться на философских и исторических концепциях и идеях. USchick ( разговор ) 17:01, 26 февраля 2015 (UTC)

Внешние ссылки изменены [ править ]

Привет, друзья Википедии,

Я только что добавил архивные ссылки к одной внешней ссылке на Personhood . Пожалуйста, найдите время, чтобы просмотреть мою правку . Вы можете добавить после ссылки, чтобы я не мог ее изменить, если я продолжаю добавлять неверные данные, но вместо этого следует сообщать об ошибках форматирования. В качестве альтернативы вы можете добавить, чтобы я вообще не попадал на страницу, но это следует использовать в крайнем случае. Я внес следующие изменения:{{cbignore}}{{nobots|deny=InternetArchiveBot}}

  • Добавлен архив https://web.archive.org/20150521131353/http://www.guardian.co.uk/world/2002/jun/22/germany.animalwelfarel на http://www.guardian.co.uk/ мир / 2002/22 июня / germany.animalwelfarel

Когда вы закончите просмотр моих изменений, установите для отмеченного ниже параметра значение true или не сообщите другим (документация по адресу ).{{Sourcecheck}}

По состоянию на февраль 2018 г. разделы страницы обсуждения «Изменены внешние ссылки» больше не создаются и не отслеживаются InternetArchiveBot . В отношении этих уведомлений на странице обсуждения не требуется никаких специальных действий, кроме регулярной проверки с использованием приведенных ниже инструкций инструмента архивации. Редакторы имеют разрешение удалить эти разделы «Внешние ссылки изменены» на странице обсуждения, если они хотят убрать беспорядок на страницах обсуждения, но перед массовым систематическим удалением просматривают RfC . Это сообщение динамически обновляется с помощью шаблона (последнее обновление: 15 июля 2018 г.) .{{sourcecheck}}

  • Если вы обнаружили URL-адреса, которые бот ошибочно считал мертвыми, вы можете сообщить о них с помощью этого инструмента .
  • Если вы обнаружили ошибку в каких-либо архивах или самих URL-адресах, вы можете исправить их с помощью этого инструмента .

Ура. - Cyberbot II. Поговорите с моим владельцем : онлайн, 04:06, 30 марта 2016 г. (UTC)

Prehumans [ править ]

Обретут ли до-люди ( неандертальцы и др.) Личность? Я читаю несколько научных статей, посвященных этому вопросу.

Неандертальцы
Будут ли у воскресших неандертальцев права человека?
Кортосо ( разговорное ) 20:40, 13 октября 2016 (UTC)

Понятие «личность» расплывчато [ править ]

В статье отсутствует ясность концепции. Обсуждение, представленное в следующем обзоре связанной книги, поможет прояснить эти вопросы - как и чтение рецензируемой книги в статье.

См. (Пробную копию файла .pdf) обзор профессора Дэниела Лэпсли в журнале Human Development  :

https://www.researchgate.net/publication/306023669_The_Plot_Thickens_Personality_and_Its_Development

Личность должна включать обсуждение биологии, а не только законодательства и философии [ править ]

Бывший президент Национального комитета по праву на жизнь Джон Уиллк заявил: «В одной камере, которым я когда-то был, было все, чем я являюсь сегодня». Это биологический аргумент, отличный от религиозных или философских аргументов. Дискуссия о личности, на которой основаны законодательные попытки штатов, ДОЛЖНА учитывать это. У меня есть докторская степень в области биологии развития (изучение эмбрионального развития), поэтому у меня есть собака, участвующая в этой гонке. Но в разделе личностей такой беспорядок, что я не знаю, с чего начать. - Предыдущий неподписанный комментарий добавлен Tchad49 ( обсуждение • вклад ) 23:31, 13 июня 2017 г. (UTC)

Фразы [ править ]

Атеистический [ править ]

  • неперсонифицированность физики ⚫ личность - не самое фундаментальное природное явление, и она не космогонна.

Теистический [ править ]

  • (пожалуйста, добавьте данные)

Немецкие философские идеи [ править ]

1. личность не может существовать в предвселенном ничто, потому что она социально сформирована в окружающей среде, 2. личность имеет компоненты памяти, которые более фундаментальны, чем личность (бог не является фундаментальным богом), 3. научная космогония имеет ничего общего с личностью (смотрите: До Большого взрыва 4 и всех других эпизодов), 4. все является процессом и явлением (даже статуи - это процессы а. их атомы вибрируют - иначе у нас нет материи, б. рока становится артефактом скульптуры только в рамках символической обработки художника и зрителя) - личность - одно из многих природных явлений, и, безусловно, среднего / высокого уровня (обучение: программа высокого уровня) и нефундаментального (личность требует многие компоненты и процессы, большинство из которых не связаны исключительно с людьми)

неличностноцентричность, неличностность [ править ]

неперсоноцентричность, неперсоноцентричность

Состояние явления или процесса, в котором человек или люди не являются его основной составляющей, или процедура, вообще не связанная с людьми.

сделать страницу : personocentrism = personocentricity = personocentrality [ править ]

http://nmkav.ru/en/archive/2012/3/tsennosti-molodezhi-v-sovremennom-rossijskom-obshchestve-ot-sotsiotsentrizma-k-personotsentrizmu

Мы должны сделать разные страницы для политики, философии и т. Д. [ Править ]

  • сделать страницу : персоноцентризм (метафизика) = персоноцентризм (метафизика) = персоноцентризм (метафизика)
  1. вера в то, что по крайней мере одна личность (или личность, но личность заставляет нас анализировать то, что мы имеем в виду, и определения имеют значение в энциклопедиях) может существовать до появления вселенной
  2. вера в то, что по крайней мере одна личность создала вселенную
  3. вера в то, что по крайней мере одна личность является центральной более глубокой конечной причиной действий во вселенной
  4. вера в то, что люди являются причиной существования Вселенной (причина, по которой была запланирована первоначальная причина, здесь не сама космогоническая причина, а предшествующая мысль Демиурга - примечание: Демиург также является личностью)
  5. вера в то, что личность является наиболее фундаментальным феноменом, вызывающим все другие явления (здесь центральность является постоянной частью процесса, а не просто частью космогонии )
  6. вера в то, что личность бессмертна (но не обязательно другие явления или привычки; некоторые направления в искусстве могут закончиться, а личность - никогда)
  7. вера в то, что личность превосходит науку, или что наука неполна без дополнительных причин, которые служат целям какой-либо личности (ей); или что наука в целом ошибочна, но космомеханика (= способ работы космоса) личности верна и является центральным или единственным параметром
Не все теоретики принимают все вышесказанное. Существуют и другие варианты, не упомянутые здесь.

Некоторые люди используют антропоцентризм как личность [ править ]

https://www.protagon.gr/anagnwstes/o-proswpokentrismos-tis-ellinikis-kentroaristeras-30097000000

Да, люди есть личности; но personocentricity является hypernym из anthropocentricity . (это побочный гипероним, потому что существуют различные кладологические / кладистические критерии (если вы форсируете одну интерпретацию, вы отменяете разные аспекты, некоторые гиперонимы на самом деле являются побочными гиперонимами / гиперонимами в определенной интерпретации или области исследования).

Персоноцентризм и антропоцентризм иногда ошибочно используются в целях риторического обмана. Некоторые правые, поддерживающие божественную личность, заявляют, что неправые партии столь же персоноцентричны, как и монотеистические религии, но они не упоминают антропоцентризм. (Использование гиперонима не из-за тенденции к обобщению, а потому, что они хотят бороться с врагами персоноцентризма, которые в данном случае являются антропоцентристами). - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 2A02: 587: 411B: 7500: F106: F554: E8D1: 7BF7 ( обсуждение ) 21:00, 27 апреля 2019 г. (UTC)

предвзятость личности в религии (явно через космогонического бога или неявно через магическую поддержку носителей личности) [ править ]

Следует упомянуть. Является ли личность причиной самопроизвольной или сферой физики? - Предыдущий комментарий без знака, добавленный 2A02: 2149: 842C: 5400: C1EC: ED32: B5A7: B61A ( обсуждение ) 21:12, 7 февраля 2020 г. (UTC)

Антоним: Безличность [ править ]

У которого есть три определения:

  1. Математически определенная физика.
  2. Религиозно определяется как безличная причина нарушения физики, обычно в про-личностной манере (например, в божественном и безличном поле), или иногда сознательно против людей, а не просто как неблагоприятное произвольное событие.
  3. Определение того, как устроена Вселенная, без физики, но только теистическим и религиозным языком, просто с добавлением отрицания. Атеизм, основанный на личности, без теории о том, как устроена Вселенная, и что заменяет отрицательную теорию. Практически все атеисты, которые вновь стали теистами, в том числе атеисты, основанные на личности, которые верили в отрицание космогонии и механизма Вселенной, основанной на личности, но не заменили ее чем-то конкретным. Посмотрите греческую псевдоатеистическую песню Χρήστος Δάντης, который определяет атеизм как отрицание докосмического носителя личности, не вдаваясь в подробности, даже не упоминая математическую и безличную вселенную (Макс Тегмарк, Шон М. Кэрролл, Стивен Вайнберг, Бертран Рассел, Брайан Грин и др.)

Будьте более конкретны: понятие по сравнению с существенности в личностности [ редактировать ]

Если оратор путает этих двоих для убеждения; это банальный словесный обман.

Является ли личность предкосмически самоочевидной?

1. Любая идея, включая безличную вселенную, может считаться вневременной.
Поэтому этот вопрос ставится ошибочно.
Настоящий вопрос касается субстанциальности.

Была ли личность самоочевидной докосмической субстанциональностью?

2. Это конкретный вопрос. Идеи вневременны, и без мыслителей не имеет смысла говорить в общем о простых понятиях. Основной вопрос касается субстанциональности значения / идеи / семантического объекта / объекта (как определено в философии), который соответствует определенной семантике. - Предыдущий комментарий без знака добавлен 2A02: 587: 4114: 107C: 784D: 540A: FB23: 78D0 ( обсуждение ) 12:08, 24 июня 2020 г. (UTC)

личностное предубеждение [ править ]

  • личная предвзятость: мышление, основанное на личном мнении (интересе и точке зрения) отдельного человека

Почему это предвзятость? Не все существует или действует благодаря какому-то конкретному человеку.

  • предвзятость личности: мышление, основанное на (некоторых частях) определения (критериев) (любой) личности (как понятия; это не имеет отношения к конкретному человеку)


Почему это предвзятость? Не все существует или действует благодаря личности. - Предыдущий беззнаковый комментарий добавлен 2A02: 587: 410A: EF0A: C9F3: AA31: 33A8: C495 ( обсуждение ) 01:34, 1 августа 2020 г. (UTC)

Краткий немецкий термин: Persöngung (более длинные термины: Persönbedingung, Persönzustand) [ править ]

https://books.google.gr  ›книги Результаты в Интернете Antiqua Anhaltinorum Fides Evangelica, Das ist: Alter ... Johann Dürr · 1653 ... sey personaliseommunicatio, das ist esgeschehenicht auf eine Natürliche we 7 noch allein mit worten / sondern Persöngung / dergleichen weder im Himmel noch auf Erdengeschehen, die nicht nur wort / Ä sernemlich ... - Предыдущий неподписанный комментарий, добавленный 2A02: 587: 411F: B3AC: 8FC: 1FE4: C647: A560 ( обсуждение ) 20:53, 13 августа 2020 г. (УНИВЕРСАЛЬНОЕ ГЛОБАЛЬНОЕ ВРЕМЯ)

Пожалуйста, разделите страницу, потому что разные ученые заботятся о разных предметах, и в результате получается проблемная статья [ править ]

Сделайте личность страницей значений с этим списком страниц [ править ]

  • личность (закон)
  • личность (философия) (используется в качестве основного гиперонима, но не обязательно является прямым гиперонимом других подобных терминов, потому что существует множество способов создания иерархических списков, и не все ученые согласны с этим)
  • человечество Состояние биологического человека. Что не является тавтологическим предметом для «человека», потому что он сосредоточен на самоопределении и чувстве индивидуального человеческого существа, в частности, как биологического человека.

Сделать страницу : личностность смещения (не личная предвзятость [или о] одного конкретного человека) [ править ]

фрагментированная ложная атрибуция личности = "предвзятость личности" [ править ]

Фрагментированный означает: 1. Использование компонентов определения. см .: «Критерии личности» Мэри Энн Уоррен (1973). 2. Использование компонентов пути: причина> продолжительность процесса> получатель.

Чтобы доказать наличие предвзятости, необходимо повторить искаженное представление (в этом нет необходимости, но затем мы собираем дополнительные данные о поведении) без каких-либо доказательств утверждения.

Неявная предвзятость личности - это когда компоненты определения личности приписываются инициатору действия, контролеру процесса или рассматриваются как целенаправленный получатель, даже если сам этот получатель является лишь гипотетическим агентом, отвечающим нескольким критериям индивидуальности.

Явное пристрастие к личности легче определить. Авраамический очевидный докосмический первый носитель личности (бог) создал и контролирует все. (Даже западные культуры демонстрируют неявную предвзятость личности в традициях, суевериях и неверных толкованиях; но многим аналитикам не нравятся эти примеры и они предпочитают изучать азиатские религии, когда хотят сосредоточиться на неявной индивидуальности, предвзято относящейся к фрагментарным определениям, атрибуциям и частям интерпретируемого действия. ).

У нас недостаточно текстов о предвзятости личности; и особенно о предвзятости фрагментированной личности (которая в некотором смысле полна, потому что предубежденный мыслитель - это личность).