Обсуждение: Посолить землю


Найти правильное название Аэропорт нигде не указан как João Paulo II. На собственном веб-сайте аэропорта он называет себя просто Понта-Делгада и не упоминает Жоао-Паулу.

Вставка обсуждения из Talk:Carthage Думаю, это может быть полезно. Эрик 19:55, 9 мая 2005 г. (UTC)Отвечать[ ответить ]

Дело, на мой взгляд, основано не столько на невозможности акта (аргумент, что «римляне не сделали бы этого, потому что соль была драгоценна»), сколько на том факте, что ни один древний источник для засолки никогда не был найден. найденный. Были приведены очень веские доказательства того, что весь инцидент можно проследить до исторического текста конца 19 века, и с тех пор он распространяется оттуда. Тот факт, что новый город был основан практически в том же самом месте лишь некоторое время спустя (а затем стал столицей римской Африки), также предполагает, что земля не была постоянно разрушена. : Джастин Бэкон 16:53, 17 августа 2003 г. (UTC)

Частью римского ритуала основания города было пропахивание борозды, померия, вокруг городской черты. Кое-что можно было и нельзя было делать в черте этого города, например, никаких захоронений внутри, только снаружи. Городские боги были ответственны только за то, чтобы благословить эту линию и т. Д. Думайте об этом как о древнем постановлении о зонировании. Помериум нужно было обновлять, а город очищать каждые пять лет. Это называется люстрация.

Был вариант люстральной церемонии аннулирования статуса города, и часть ритуала заключалась в том, чтобы засыпать солью померий. Внесение соли не должно было стерилизовать землю, оно должно было разрушить город и его связь с божествами-покровителями. Я предполагаю, что именно это имели в виду римляне в Карфагене. И когда несколько лет спустя они вновь основали город, несомненно, они проложили первую борозду по этому случаю. -- Fulminouscherub 02:06, 2 декабря 2005 г. (UTC)Отвечать[ ответить ]

Это может быть обоснованным замечанием, за исключением очевидного момента, что в источниках не упоминается, что римляне делали это. Они вообще не упоминают соль. Сроки, предложенные Ридли, Стивенсом, Висоной и Уормингтоном для истории с солью, среди прочих, кажутся гораздо более вероятными.