Тамакуа (вождь ленапе)


Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Тамакуа или Тамаке , также известный как Бобр и Король Бобров ( ок. 1725–1769 или 1771), [2] был лидером фратрии Уналахтиго  ( Турция) народа ленапе . Хотя ирокезы в 1752 году назначили Шинга вождем ленапе по Логстаунскому договору , после франко-индейской войны Тамакуа приобрел известность благодаря своей активной роли в мирных переговорах и был признан многими ленапе своим «королем» или главным представителем. . [3]Он был одним из первых, кто передал английских пленников в конце франко-индейской войны и принимал активное участие в мирных переговорах по завершении войны Понтиака . К 1758 году он был признан одним из трех главных лидеров ленапе, будучи главным представителем западных ленапе в стране Огайо . Он основал город Тускаравас, штат Огайо, в 1756 году и умер там в 1769 или 1771 году.

Рождение и молодость

Тамакуа родился и вырос в долине Тулпехокен-Крик , в графствах Беркс и Ливан , в верховьях реки Шуйлкилл , вместе со своим дядей Сассунаном (Аллюмапи) и братьями Шингасом , Ненатчихантом и Пискетоменом . [4] Вероятно, он был сыном сестры Сассунана и внуком Таманенда . [5] : 98, 111  После того, как в 1732 году ленапе были изгнаны с земель Тулпхокена, он какое-то время жил в устье реки Бивер (недалеко от современного города Бивер, штат Пенсильвания ), затем вKittanning , Saucunk и Kuskusky , а затем в Tuscarawas .

Его имя, которое иногда пишется как «тамаква» или «тамаке», происходит от слова ленни-ленапе , означающего «бобр», tëmakwe . [6]

Достигните известности в качестве представителя Ленапе

Тамакуа впервые появляется в колониальных записях во время переговоров в Логстауне 28 мая 1751 года, в преддверии Логстаунской конференции по договору 1752 года. После смерти Сассунана в 1747 году у ленапе не было лидера. Сассунан назначил Пискетомена своим преемником, но власти Пенсильвании отвергли его. Пенсильвания рекомендовала Лаппапиттона, но Лаппапиттон отказался. Джордж Кроган , выступая от имени Шести наций и губернатора Гамильтона , попросил ленапе «выбрать среди вас одного из ваших мудрейших советников и представить вашим братьям Шесть наций и меня [Гамильтона] в качестве вождя, и он будет таким образом избран вами». мы будем рассматривать его как вашего короля». [7] : 209 Тамакуа знал важность лидера, который будет представлять всех ленапе, восток и запад, и будет обсуждать их проблемы с Шестью нациями и Пенсильванией. Он напомнил Эндрю Монтуру , что «потребуется некоторое время, чтобы подумать о человеке, который был бы достоин взять на себя управление народной нацией», такой как ленапе, [1] «но что они сделают выбор как можно скорее». [3] : 305  Он также хотел лидера, которому не противостоял союз Пенсильвании и шести наций. [1]

Под давлением как Шести Наций , так и колониальных властей Танахарисон представил Шингаса своим выбором на конференции по договору в Логстауне в июне 1752 года, утверждая, что «это наше право дать вам короля», чтобы представлять ленапе во «всех общественных делах». между ленапе, шестью нациями и британцами. [8] : 164  Танахарисон объявил: «Мы дали нашим двоюродным братьям, делаварам, короля, который живет там, и мы желаем, чтобы вы смотрели на него как на вождя этой нации». Шингас отсутствовал на конференции по договору, поэтому Тамакуа «был доверенным лицом своего брата, и ему подарили кружевную шляпу, пиджак и костюм». [8] : 167 

Встреча в Огвике, 1754 г.

В июле 1754 года ирокезы на Конгрессе в Олбани уступили большие территории западной Пенсильвании, где проживало много ленапе, колониальному правительству Пенсильвании, не посоветовавшись с ленапе. В августе 1754 года более двухсот индейцев Огайо собрались в доме Джорджа Крогана в Огвике , чтобы пожаловаться на этот поступок, который вынудил ленапе двинуться на запад, на французскую территорию. [9] : 55–56 

Тамакуа обратился к Конраду Вайзеру , исполнявшему обязанности представителя губернатора Пенсильвании Роберта Хантера Морриса .и Шесть наций, напоминая им об их обязательствах и о том, что ленапе обращаются к ирокезам за защитой. Он также отметил, что именно Шесть Наций запретили им «встречаться с Варрами». Тамакуа сослался на то, что из-за французского присутствия в стране Огайо «поэтому мы желаем, чтобы вы, дядя, открыли глаза и бдительно наблюдали за нами, вашими кузенами, как вы всегда были до сих пор». Тамакуа настаивал на том, что если ирокезы не могут защитить ленапе от французов, то они должны позволить ленапе взять топор и защитить себя. Затем Тамакуа напомнил Вайзеру о справедливом обращении Пенсильвании со своим народом с того времени, когда «Уильям Пенн впервые появился на своем корабле на наших землях» и был принят ленапе и пятью нациями в союз «прочной дружбы».[9] : 54 

Тамакуа знал, что западные ленапе не потерпят колониальных поселений в стране Огайо. Он надеялся предотвратить конфликт, обратившись к Пенсильвании с призывом вспомнить свои традиции и историю справедливого обращения с ленапе. Чтобы избежать войны с Пенсильванией, он был готов признать подчинение Шести нациям в надежде, что они вмешаются в дела Пенсильвании от имени ленапе. Ответ Вейзера Тамакуа заключался в том, чтобы уволить индейцев Огайо, заявив, что они «не имеют никакого отношения к Договору, и Шесть Наций всегда объявляли их Охотниками, а не владельцами Земли», имея в виду, что страна Огайо была только охотничьей территорией индейцев. Индейцы, а не родина. Встреча завершилась тем, что западные ленапе были глубоко недовольны и готовы заключить союз с французами. [9] : 54 

Роль во время франко-индейской войны

После того, как Шингас был объявлен лидером западного ленапе, отношения с провинциальным советом Пенсильвании начали ухудшаться. В 1755 году генерал Эдвард Брэддок сказал Шингасу, что только «англичане должны населять и наследовать землю», добавив, что «никакой дикарь не должен наследовать землю» и что ему не нужна помощь ленапе, чтобы изгнать французов. [10] В ответ многие индейцы ленапе присоединились к войне против Пенсильвании и англичан после поражения Брэддока в битве при Мононгахеле 9 июля 1755 года. В сентябре 1755 года Тамакуа присоединился к Шингасу, капитану Джейкобу и 150 шауни и канадцам в нападение на форт Камберленд в Мэриленде. [11] : 89 Известно, что он возглавлял отряд воинов-ленапе при штурме и захвате форта Бигэм 11-12 июня 1756 г., в ходе которого было убито 19 мирных жителей и пятеро взяты в плен. [3] : 306  [12] : 787  После этого, однако, он вышел из военных партий и остался в Киттаннинге в административной роли. Его неучастие в войне придало ему большее доверие в последующие годы во время мирных переговоров, тогда как Шинга и Пискетомен запомнились своими набегами на поселения в Пенсильвании. [13]

Роль переговорщика

Тамакуа жил в Киттеннинге, когда тот был разрушен в сентябре 1756 года. [14] [15] : 188  Затем он переехал в Огайо и основал город Тускаравас , который сначала был известен как «Город бобра», а позже — «Город короля бобра». Городок." [16] : 89–90  Шингас опасался за свою жизнь, когда правительство Пенсильвании назначило награду в размере 200 фунтов стерлингов за его голову в 1756 году [17] и уступило его должность Тамакуа. [7] : 236–37  [9] : 49 Вскоре после этого ленапе начали переговоры с властями Пенсильвании. С 1756 по 1758 год лидеры западных ленапе, нетаватвис и тамакуа сотрудничали в поисках разрешения пограничного конфликта. К 1758 году Тамакуа назывался «Король Бобров», и его имя, как правило, возглавляло список лидеров ленапе из Огайо. [9] : 152–53  С лета 1758 по 1762 год Тамакуа чаще всего выступал в качестве главного представителя индейцев Огайо, [9] : 64  , а главными инициаторами мирных инициатив были ленапе, связанные с Тамакуа. Коммуникации между Филадельфией и ленапе начали идти прямо в Тамакуа, несмотря на самопровозглашенный статус Тидюскунга в качестве официального переговорщика . В 1758 г.Кристиан Фредерик Пост проводил большую часть своего времени в доме Тамакуа в Кускуски , и Тамакуа и Пискетомен были его хозяевами и защитниками. [9] : 161 

Тамакуа был чувствителен к его внезапному росту влияния, и в августе 1758 года он пожаловался на то, что мирные переговоры были подорваны наступлением армии Форбса на Лоялханну (для начала строительства форта Лигонье ), отметив, что «если вы принес бы известие о мире до того, как ваша армия двинулась в поход, это принесло бы гораздо больше пользы». [9] : 166  Тамакуа также стремился получить гарантии того, что англичане будут препятствовать перемещению колониальных поселенцев на территорию ленапе. объявит эту землю своей, когда он прогонит французов». [18] : 240 

Участие в конференции по Истонскому договору 1758 г.

На конференции по Истонскому договору в ноябре 1758 г. Тамакуа согласился донести договор до индейцев, живущих за пределами Огайо, но попросил, чтобы англичане «после изгнания французов не селились там». [9] : 173  Во время конференции Тамакуа возражал против просьбы Кристиана Фредерика Поста обсудить освобождение белых заключенных, содержащихся в общинах ленапе: «кажется очень странным и неразумным, что [вы] должны требовать заключенных до того, как будет установлено установленное мира, так как необоснованное требование заставляет нас выглядеть так, будто нам нужны мозги». [9] : 162  После завершения войны он сотрудничал с полковником Генри Буке в возвращении белых заключенных. [3]

В последующие месяцы, вплоть до весны 1759 года, Тамакуа работал над организацией советов, встречаясь с кикапу и каскаскиас из страны Иллинойс, а также с индейцами со всех концов Великих озер, чтобы сообщить суть Истонского договора и послания Буке. На встречах с колониальными властями Тамакуа выступал в качестве главного представителя Индии, который определял повестку дня от имени других участников из числа коренных народов и часто открывал слушания. [13] : 292–3 Тамакуа также способствовал возобновлению торговли, поскольку война нарушила торговые сети, а ленапе, как и большинство других коренных американцев к востоку от Миссисипи, теперь в значительной степени зависели от промышленных товаров. На встрече в феврале 1759 года Тамакуа подчеркнул важность торговых отношений для установления мира и привел нескольких своих воинов «с их шкурами и мехами в надежде, что товары, которые вы обещали отправить для торговли с нами, прибыли». [19] : 306  Торговцы, такие как Джеймс Кенни, вскоре были отправлены с торговыми товарами, чтобы возродить торговлю мехом и подтвердить хорошие отношения между Филадельфией и ленапе. [20]

Встречи с Хью Мерсером, 1759 г.

7 февраля 1759 года полковник Хью Мерсер получил отчет могиканского разведчика о том, что он наблюдал «у Соленого источника над Каскаскиасом [Кускускесом] большое количество [французских] войск». Затем Мерсер провел важный совет с делаварами в форте Питт . В то время Тамакуа жил в Сауканке.(недалеко от современного Питтсбурга). На этом совете 24 февраля он объявил, что делавары хотят переехать, чтобы избежать любых столкновений между французами и британцами, заявив: «Шесть наций и вы желаете, чтобы я сел и выкурил трубку в Кускуски. Я сказать вам это, чтобы вы не думали дурно о том, что я перееду из Сауканка в Кускуски, потому что это по большому желанию моих братьев, англичан, и моих дядей, шести наций, и там я всегда буду слышать ваши слова ». Сообщается, что Мерсер ответил: «Ваши братья, англичане, желают, чтобы вы жили в мире и счастье, либо в Сауканке, Кускуски, либо где угодно, где вы считаете нужным, и ни в коем случае не намерены ограничивать вас тем или иным местом». [21] : 29 

В июле и августе 1759 года Джордж Кроган и полковник Хью Мерсер провели совет в недавно построенном форте Питт. В совет вошли более 500 коренных жителей, в основном ленапе, а также делегаты от детройтских вайандотов и ирокезов из Огайо. Тамакуа в сопровождении Шингаса, Кикюскунга , Ненатчиханта , Гайасуты , Киллбака и капитана Пайпа., был основным оратором с индийской стороны. Выступая как от имени своих последователей ленапе, так и от их союзников, он подтвердил их приверженность делу мира. Поскольку освобождение белых пленников, содержащихся в коренных общинах, было основным требованием властей Пенсильвании, Тамаква взяла на себя инициативу, освободив двух пленниц. Чтобы подчеркнуть сложность отказа от пленников, принятых в племя, Тамакуа называл их «моя мать» и «моя сестра». Наконец, Тамакуа попросил англичан проявить искренность, не пуская индейцев катоба (давних врагов индейцев Огайо и озер) в страну Огайо. [13] : 309  Официальный мир был заключен 13 сентября 1759 г. [22] : 139 

Роль переговорщика после войны Понтиака

Отношения между ленапе и британскими войсками, оккупировавшими страну Огайо, быстро испортились, так как колониальные поселенцы быстро стали занимать индейские охотничьи угодья, а повсеместная продажа алкоголя привела к пьяным дебошам, воровству и вражде. В ответ британское правительство уполномочило главнокомандующего сэра Джеффри Амхерста ввести в действие новую ограничительную торговую политику, запрещающую продажу и торговлю алкоголем индейцам и ограничивающую такие торговые товары, как мушкеты, порох, ножи, томагавки, бритвы. -- все, что могло быть использовано в качестве оружия против британских войск на границе. Напряженность в ленапе подогревалась Понтиакским восстанием 1763 года., который объединил западно-индийские народы в действие. Хотя Тамакуа и Шингас противостояли нападениям на британские форты и поселения в Огайо, они не смогли убедить воинов ленапе воздержаться от боевых действий. Воины ленапе вместе с другими западными племенами присоединились к лидеру оттавы Понтиаку и лидеру сенека Гуясуте и взяли под свой контроль десять из тринадцати британских фортов, которые они атаковали, и были особенно активны в осадах фортов Лигонье и форт Питт.

После поражения объединенных сил коренных американцев в битве при Буши-Ран в августе 1763 года воины ленапе в значительной степени отказались от участия в боях. В ноябре 1764 года Тамакуа и другие лидеры встретились с полковником Буке в форте Питт. [23] Тамакуа согласился освободить более восьмидесяти пленников, удерживаемых ленапе. Тамакуа сказал Буке, что надеется, что ленапе «снова примут мир со своими братьями» и «теперь не будут думать ни о чем, кроме охоты, чтобы обменять свои шкуры и меха со своими братьями на одежду». [9] : 95 

Тамакуа был признан одним из трех лидеров ленапе вместе с Нетаватвисом и Кусталогой . После того, как военные Буке покинули регион в 1765 году, три лидера созвали собрание совета западного ленапе, чтобы обсудить проблемы племен по поводу урегулирования с британцами. [9] : 108  Признавая, что торговля будет иметь решающее значение для улучшения отношений, Тамакуа много работал, чтобы вновь открыть торговые посты и возродить торговлю мехом, которая была прервана двумя предыдущими войнами. [4]

Дальнейшая жизнь и смерть

С 1761 года Тамакуа жил в Тускаравасе . Джеймс Кенни, пограничник-квакер, нанятый Исраэлем Пембертоном-младшим для доставки припасов индейцам ленапе и шауни в западной Пенсильвании, [24] описывает его как «уравновешенного, тихого человека средних лет с веселым нравом, но невысокого роста». ." [25] : 429  Он также сообщает, что Тамакуа сильно пил. В 1761 году Кенни записал в своем дневнике: «[Я] получил письмо от Фредерика Поста, датированное 27 [июля] в городе Таскоравас, в котором он сообщает мне, что… некоторое время назад он был в страхе, когда бобр взял Шесть Ceggs Rum там, и они были Drunke Six Days». [25] : 17 В сентябре он пишет, что «семья [] Бобра часто покупает ром в этом месте и уносит домой, из-за чего вы, индейцы, часто напиваетесь, закладывая свою одежду вампум и все, что у них есть для этого». В марте 1762 года он пишет: «Бобер вернулся и кажется нездоровым и не таким веселым, как до того, как они упали, они кажутся наполовину заснеженными ромом». [25] : 168 

Источники различаются по дате смерти Тамакуа. Один источник утверждает, что он умер в 1769 году в Гекелемукпечунке , недалеко от современного Ньюкомерстауна, штат Огайо . [26] : 263 

Кристофер Гист утверждает, что «он умер около 1770 года на Маскингуме , где примерно два года спустя был построен моравский город Гнаденхуттен ». [27] : 142 

Другой источник утверждает:

Еще в 1756 году он основал город Тускаравас на одноименной реке в Огайо, город, который позже был известен как Город короля Бобра. Там он и умер в 1771 году, увещевая свой народ принять христианство. В последние годы своей жизни он попал под влияние моравцев » [3] : 308. 

Его сменил на посту лидера западного ленапе Нетаватвис, который был официально признан во время собрания совета ленапе в Ньюкомерстауне в мае 1772 года. [9] : 108 

увековечивание

Диораму , изображающую Тамакуа рядом с его каноэ, можно увидеть на пограничной выставке 18 века в музее Форт-Питт . [28]

Мемориальная доска, посвященная договору 1758 года, заключенному в Кускуски Кристианом Фредериком Постом и королем Бивером (Тамаква), была установлена ​​в 1925 году в Слиппери-Рок, штат Пенсильвания , Историческим обществом Слиппери-Рок. На мемориальной доске упоминается договор, предписывающий отступление индейцев ленапе из форта Дюкен, как «самый важный договор, когда-либо заключенный с североамериканскими индейцами, [который] сделал возможным победу во франко-индейской войне». [29]

Смотрите также

  • Пискетомен
  • Шингас
  • Сассунан
  • Кристиан Фредерик Пост
  • Ленапе люди

внешние ссылки

  • Мэрилин Питц, «Дипломатия 18-го века поистине произведение искусства», Pittsburgh Post-Gazette, четверг, 22 марта 2001 г.
  • Синди Джо Попеджой, «Тамакуа, великий миротворец, вождь народа Делавэр», « Духи от сердца» , 2021 г.

использованная литература

  1. ^ a b c Фрэнсис П. Дженнингс, «Междуцарствие Делавэра», Пенсильванский журнал истории и биографии, том. 89, № 2, апрель 1965 г .; стр. 174-98
  2. ^ Гилле, Фрэнк Х., изд. (1999). «Тамак» , В Энциклопедии индейцев Массачусетса , Vol. 1. Сент-Клер-Шорс, Мичиган: Somerset Publishers, Inc., с. 230.
  3. ^ a b c d e Сайп, Честер Хейл. Индейские вожди Пенсильвании, или История о роли, которую американские индейцы сыграли в истории Пенсильвании: основана в основном на архивах Пенсильвании и колониальных записях и построена вокруг выдающихся вождей. Батлер, Пенсильвания: Zeigler Press, 1880.
  4. ^ a b Майкл МакКоннелл, «Пискетомен и Тамаква: посредничество в мире в стране Огайо», в « Северо-восточных индийских жизнях», 1632–1816 , изд. Роберта С. Грумета, Амхерст: University of Massachusetts Press, 1996
  5. Чарльз Август Ханна, Тропа дикой природы: Или, Предприятия и приключения торговцев из Пенсильвании на тропе Аллегейни, Том 1, сыновья Патнэма, 1911 г.
  6. ^ Говорящий словарь Ленапе
  7. ^ a b Веслагер, Клинтон Альфред. Делавэрские индейцы: история. Издательство Университета Рутгерса, 1989. ISBN  0-8135-1494-0
  8. ^ a b «Договор Логга, 1752 г.». Историко-биографический журнал Вирджинии, том. 13, 1906; Стр. 154–174.
  9. ^ a b c d e f g h i j klm Граймс , Ричард С., «Появление и упадок индейской нации делавэров в западной Пенсильвании и стране Огайо, 1730–1795», дипломные работы, диссертации и Отчеты о проблемах, 2005. 4150
  10. Колин Гордон Кэллоуэй, Индийский мир Джорджа Вашингтона: первый президент, первые американцы и рождение нации, Oxford University Press, 2018 ISBN 0190652160 
  11. Стил, Ян К. Освобождение всех пленников: захват, корректировка и воспоминание в стране Аллегейни. Канада: Издательство Университета Макгилла-Квинс, 2013.
  12. Эллис, Франклин и Хангерфорд, Остин, История той части долин Саскуэханна и Джуниата, охватываемой графствами Миффлин, Джуниата Перри, Юнион и Снайдер в Содружестве Пенсильвании, Том I. Филдельфия: Эвертс, Пек и Ричардс, 1886 г.
  13. ^ a b c МакКоннелл, Майкл Н., «В поисках безопасности: индийско-английские отношения в Трансаппалачском регионе, 1758–1763» (1983). Диссертации, тезисы и магистерские проекты. Бумага 1539623738.
  14. Уильям Альберт Хантер, «Победа при Киттеннинге», История Пенсильвании, том. 23, нет. 3 июля 1956 г .; стр. 376-407
  15. Малкольм Б. Браун, «Разве это не наша земля?» Этноистория союза индейцев Саскуэханна и Огайо, 1701–1754 гг.», Докторская диссертация, Государственный университет Оклахомы, декабрь 1996 г.
  16. ^ Мисенчик, Пол Р., Мисенчик, Салли Э. Американские индейцы страны Огайо в 18 веке. МакФарланд, Инкорпорейтед, Издатели, 2020.
  17. ^ Хекевелдер, Джон Готлиб Эрнест. История, нравы и обычаи индейских народов: кто когда-то населял Пенсильванию и соседние штаты. Филадельфия: Историческое общество Пенсильвании, Lippincott Press, 1876 г.
  18. ^ Рубен Голд Туэйтс, изд. «Журнал Кристиана Фредерика Поста о его путешествии из Филадельфии в Огайо о послании правительства Пенсильвании поселившимся там делавэрам, индейцам шаванцев и минго, ранее состоявшим в союзе с англичанами», в Early Western Journals 1748 г. -1765, Кливленд: Артур Х. Кларк, 1904 г.
  19. Колониальные отчеты: протоколы провинциального совета Пенсильвании от организации до прекращения собственнического правительства, т. 8, с января 1757 г. по октябрь 1762 г. Филадельфия: J. Severns & Company, 1852 г.
  20. ^ «Джеймс Кенни», ГОЛОВА будущего, Историческое общество Пенсильвании.
  21. ↑ Джозеф М. Баусман, История округа Бивер, штат Пенсильвания, и празднование его столетия, том. 1, Нью-Йорк: Knickerbocker Press, 1904 г.
  22. Граймс, Ричард С. Индейская нация западного делавэра, 1730–1795: воины и дипломаты. Издательство Университета Лихай, 2017.
  23. Сэр Уильям Джонсон, 1-й баронет , «Документы сэра Уильяма Джонсона» , том. V, Алмон Лаубер, Александр Флик, ред. Олбани: Государственный университет Нью-Йорка, по состоянию на 17 октября 2021 г.
  24. ^ «Джеймс Кенни», ГОЛОВА будущего, Историческое общество Пенсильвании.
  25. ^ a b c Джон В. Джордан, изд., «Журнал Джеймса Кенни, 1761–1763», Пенсильванский журнал истории и биографии, 37 (1913)
  26. Pointer, Ричард В. Пацифистский пророк: Папунханк и поиски мира в ранней Америке. Линкольн: Университет Небраски, 2020.
  27. ^ Уильям М. Дарлингтон, изд. Журналы Кристофера Гиста с историческими, географическими и этнологическими заметками и биографиями его современников, Питтсбург, JR Weldin & Co., 1893; Часть 4: 1750-51 гг.
  28. ^ «Тамакуа, или Король Бобер, видный индийский дипломат Делавэра, Музей Форт-Питт: экспонаты, Галерея первого этажа.
  29. ^ Налет со скользкой скалы
Получено с https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Tamaqua_(Lenape_chief)&oldid=1088785360 "