Teduray являются филиппинской этнической группой. Они говорят на языке тирурай . В 2010 году их было 103 139. [1] Их название, возможно, произошло от слов tew, означающих людей, и d uray, относящихся к небольшому бамбуковому крючку и леске, используемой для рыбной ловли. [2]
Культура Тирурай (Тедурай) подробно изучалась в 1960-х годах антропологом Стюартом А. Шлегелем. Шлегель провел два года в качестве участника / наблюдателя в группе, которая жила в тропическом лесу и поддерживалась им. Он был глубоко тронут эгалитарным обществом, свидетелем которого он стал, и написал несколько книг и статей по этому поводу, в том числе « Мудрость тропического леса: духовное путешествие антрополога».
Родовая земля
Прародина Тедураев считается священной. [3] Тедураи вместе с коренным народом ламбангов происходят из регионов Агусан, Давао и Ланао, провинции Букиднон и из городов Давао и Замбоанга . [2] Тедураи, Ламбианган и Манобо подали совместные заявки на признание их исконных владений, охватывающих 289 268 гектаров земли, включая муниципалитеты Упи, Южный Упи , Ампатуан , Шариф Агуак , Дату Унсай , Дату Сауди , Гуиндулунган , Талаян и Дату. Odin Sinsuat в провинции Минданао и часть Esperanza , Lebak , Bagumbayan , сенатор Бениньо Акино , Kalamansig и Palimbang в Sultan Кударат провинции и город Котабаты , где коренные группы преимущественно расположены. [4]
Тедурайская религия коренных народов
Бессмертные
- Тулус: упоминается как Великий Дух, который не был ни мужчиной, ни женщиной и создал все вещи, включая лес, те, что мы видим (например, людей), и те, которых мы не можем видеть (например, духи) из грязи. Создавал и воссоздавал людей четыре раза: первый из-за отсутствия людей, второй из-за проблем с рождением, третий из-за инициации Лагея Ленгкуоса восхождения человечества в царство Великого Духа, что привело к отсутствию людей на Земля, а последнее - из-за еще одной инициации восхождения человечества к небесному миру, которая имела тот же эффект, что и земля оставалась без людей. [5] Другое название Мекетефу, но также общий термин, применяемый к высшему божеству на каждом из уровней верхних областей [6]
- Минаден: создатель человечества, созданный из грязи. Создатель земли поставлен посреди дневного света. Научили людей носить одежду и говорить на новых диалектах. Ее дом приветствует живых женщин, которым удалось попасть на самый верхний уровень высших миров. [6]
- Мекетефу: неприступный брат Минадена. Также называется Тулусом. Исправлены половые органы и носы человечества. Раздали одной группе людей одежду обезьяны, которая может превратить любого в обезьян, а другой группе дали луки и стрелы. [6]
- Лидер обезьян: также называемый Маленькой Обезьяной, он культурный герой, который отправился в Тулус, чтобы ходатайствовать за свой народ, в результате чего его группа поднялась в верхние регионы. Два неверующих из его группы остались на земле, но он вернулся, чтобы дать им землю и кусок железа, который простирался от земли до неба. Эта железка стала источником всего железа [6]
- Биаку: волшебная птица, которая изначально снабжала человечество одеждой и бусами. Но когда соседи напали на Тедураев, Биаку бежал [6]
- Метиатил: замужем за героем Лагеи Ленгкуосом; [6] также именуется Метиятил Кеноган [7]
- Лагеай Ленгкуос: величайший из героев и шаман (белиан), создавший землю и леса; единственный, кто мог передать магнитный камень по прямой между большим и малым океанами; перевернул направления, где восток стал западом, перевернул путь солнца и превратил воду в землю, а землю в воду; [6] также известный как Лагей Ленгкувос, был впечатлен красотой региона, где живет Великий Дух, и решил взять там своих людей, чтобы они жили с Великим Духом, оставив землю без людей [5]
- Мателегу Ферендам: сын Лагея Ленгкуоса и Метиатила, хотя в некоторых сказках он был рожден от ожерелья Метиатила, Тафая Лалавана [7]
- Лагей Себотен: бедный культурный герой в набедренной повязке, несший корзину с камоте и сопровождаемый беременной женой; совершил священное паломничество в Тулус и ожидает прибытия Тедурая, который возглавит его народ [6]
- Мо-Сугала: отец Легея Себотена, который не последовал за своим сыном; любил охотиться со своими собаками и стал людоедом, живущим в пещере
- Сайтан: злые духи, принесенные иностранными священниками [6]
- Гуру: лидер Болбола, группы людей, которые могут превращаться в птиц или чьи духи могут летать ночью, чтобы охотиться на людей [6]
- Дамангиас: дух, который будет испытывать праведников, обманывая их [7]
- Мужчина Белиян (Шаманы)
- Женский Белиян (Шаманы)
- Кеногон Энггулон [7]
- Бонго Соло Делемон [7]
- Кеногон Сембуйая [7]
- Кеногон Даяфан [7]
- Бонго Матир Атир [7]
- Кеногон Энггераюр [7]
- Сегойонг: хранители классов природных явлений; наказывает людей не проявлять уважения и красть их подопечных; многие из них специализируются на каком-либо классе, который может быть водой, деревьями, травой, пещерами за водопадами, наземными пещерами, змеями, огнем, деревьями нунуков, оленями и свиньями; [6] были также сегоянги из бамбука, риса и ротанга; хранители различных аспектов природы [5]
- Сегойонг из Сухопутных пещер: принимает форму страшной змеи, известной как прародитель человечества; не может быть убит, потому что он близнец первых людей, которых изгнали за грубую шутку со своим братом и сестрой [6]
- Segoyong of Pigs: ловит бабочек в лесу; боятся во время ночной охоты [6]
- Сегойонг из оленей: может превратить людей в оленей и людоедов; боятся во время ночной охоты [6]
- Сегойонг Болезни: насылает болезнь на людей, потому что в ранние годы люди не относились к нему хорошо; говорить о нем запрещено, и если к нему следует обратиться, проводится специальный знак капитуляции [6]
- Женщина в Бонго: женщина в Бонго, собирающая духов в стране мертвых в небе; сохраняет дух тела [6]
- Женщина за пределами Бонго: женщина за пределами Бонго, хранящая дух пуповины [6]
- Брат Тулуса: живет в высшей обители в стране мертвых, где живут погибшие в битвах [6]
- Маджиналао: существа из верхних областей, которые могут помочь кому-то подняться в верхние миры, не умирая, где обычно сначала человеку помогает женщина, а затем ее брат; они иногда приходят на землю, чтобы помочь бедным и страдающим [6]
- Giant of Chasms: первый, охраняющий пропасти между слоями верхних областей; гигант-людоед [6]
- Дух молнии и грома: советует людям о хорошем и плохом, не дразнить животных и уважать старших и предков [6]
- Дух, превращающий Землю в воду: советует людям о хорошем и плохом, не дразнить животных и уважать старших и предков [6]
- Тот, кто принуждает к истине [6]
- Одно из ораторского искусства [6]
- Поселенцы гор: в каждом из восьми слоев верхних областей есть восемь духов, называемых Поселенцами гор; это четверо мужчин и четыре женщины, к которым обращаются с просьбой о сострадании, чтобы добраться до духа высшего ранга в слое [6]
- Дух Звезд: дух выше по рангу, чем Поселенцы Гор [6]
- Дух пуповины: женщина рядом с божеством Мекетефу (Тулус); труднее всего получить от нее жалость, потому что когда-то люди были к ней недобры [6]
- Маланг Батунан: великан, у которого был огромный дом; не позволяйте душам любых ложных шаманов проходить через область Великого Духа [5]
Смертные
- Пара Потопа: после большого наводнения мальчик Тедурай и девочка Дулунган выжили и поженились; их отпрыски, последовавшие за своим отцом, стали тедураями, а те, кто последовали за своей матерью, стали дулунганцами, которые позже были поглощены манобо [6].
- Мамалу: предок тедураев; старший брат, который ушел в горы, чтобы остаться с родной верой; брат Tambunaoway, предок Maguindanao [6]
- Tambunaoway: предок Магинданао; уехавший младший брат остался в низинах и приветствовал иностранную веру; брат Мамалу, предок Тедураев [6]
- Первые люди: ребенок первой пары умер, и из тела младенца проросли различные растения и известь [6]
- Ударная женщина: женщина, которая толкала рис в один день, когда она ударила пестиком по небу, который пристыдил небо, заставив его подняться выше [6]
- Алагаси: гигантские люди из западных земель, которые едят людей меньшего размера [6]
- Тиганган: гиганты, которые берут трупы и превращают их во все, что они хотят съесть [6]
- Производство: карлики деревьев нунуков [6]
Рекомендации
- ^ «Перепись населения и жилищного фонда 2010 г., Отчет № 2A: Демографические и жилищные характеристики (не выборочные переменные) - Филиппины» (PDF) . Статистическое управление Филиппин . Дата обращения 19 мая 2020 .
- ^ а б «Тедурай» . Национальная комиссия по культуре и искусству . Проверено 28 июня, 2020 .
- ^ McKinsey, Китти (10 октября 2011 г.). «Коренные жители Минданао просят помощи УВКБ ООН, чтобы добиться своих прав - УВКБ ООН на Филиппинах» . УВКБ ООН . Проверено 28 июня, 2020 .
- ^ Бенитес, Жюль Л. (2010-10-03). «Тедураи и Ламбангианцы призывают к 2-му съезду племен» . MindaNews . Проверено 28 июня 2020 .
- ^ а б в г Шлегель, С. А. (1999). Мудрость из тропического леса: духовное путешествие антрополога. Издательство Университета Джорджии.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai Wood, GL (1957). Филиппинский социологический обзор Vol. 5, № 2: Тирурай. Филиппинское социологическое общество.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Tenorio, J., Stuart A. Schlegel, SA (1970). Филиппинские исследования Vol. 18, № 2: Обычаи народа Тирурая. Университет Атенео-де-Манила