Телль-эль-Даба - это археологический памятник в районе дельты Нила в Египте, где когда-то находился Аварис , столица гиксосов . Азиаты населяли Аварис с конца XII по XIII династию (начало второго тысячелетия до нашей эры). Это место известно прежде всего своими минойскими фресками.
Идентификация сайта
Раскопки в этом районе были начаты в 1885 году Эдуардом Навиллем . Между 1929 и 1939 годами Пьер Монте проводил раскопки в Танисе , в 20 км к северу, и нашел удивительно богатые гробницы. Он считал, что нашел местонахождение Авариса, и его мнение было широко распространено в то время. Однако другие, такие как Лабиб Хабачи , один из первых египетских египтологов, не были убеждены. В 1941-42 он проводил раскопки в Телль-эль-Даба для Службы древностей Египта и пришел к выводу, что это на самом деле был Аварис:
Когда в 1980-х годах Манфред Биетак из Австрийского археологического института провел подробное изучение топографии этого места и его окрестностей , гипотеза Хабачи подтвердилась. Миссия Биетака показала, что на самом деле столицей гиксосов был Телль ад-Даба. [1]
Недавние исследования кладбищ в Аварисе были проведены в рамках тридцатилетних совместных раскопок Австрийского археологического института Каира под руководством Манфреда Биетака , а с октября 2010 года - Ирен Форстнер-Мюллер . Интересная направленность последних исследований связана с исторической эпидемией в Аварисе в 1715 г. до н.э., документально подтвержденной археологией и сохранившимся папирусом. [ необходима цитата ]
Природу цивилизации в Телль-эль-Даб'а можно понять из археологических исследований этого места. Во время раскопок были обнаружены здания, а именно жилые дома, гробницы и храмы, в которых сочетаются египетский и ханаанский архитектурные стили. [2] Общество Телль эль-Даб'а взаимодействовало с людьми из других регионов, которые влияли на их фрески. [3] Хотя останки были повреждены болотистой средой, а также постоянным восстановлением и сельским хозяйством на этом месте, археологи показали, что этот город был занят богатым обществом с большой священной территорией и необычными методами захоронения. [2]
С 1951 по 1954 год Шехата Адам проводил частичные раскопки на территории 12-й династии Эзбет Рушди возле Телль-эль-Даба.
Архитектура
Резиденции
Телль эль-Даба пережил рост иммиграции в период 1610–1590 гг. До н. Э. [2] Между 1590 и 1570 годами до нашей эры население Телль-эль-Даба столкнулось с перенаселенностью. [2] Из-за нехватки места на кладбищах строили маленькие дома, а детей хоронили в дверных проемах больших домов. [2] Гробницы стали частью конструкции домов. [2]
В ранний период гиксосов представители низших социальных слоев строили свои дома вокруг дома своего хозяина. [2] Это не так очевидно в более поздний период гиксосов из-за перенаселенности и ущерба, нанесенного сельским хозяйством. [2] Размер домов Телль-эль-Даба указывает на богатство жителей. [2] В северо-восточной периферии дома были очень маленькими, что отражало более бедные слои населения. [2] Напротив, в восточной части Телль-эль-Даба были обнаружены остатки больших домов с лестницами, ведущими на верхние этажи, что указывает на то, что там жили более состоятельные члены общества. [2]
К концу периода гиксосов, между 1600 и 1570 годами до нашей эры, правители Телль-эль-Даб'а почувствовали угрозу из-за возможности нападения. [2] Поэтому они построили вокруг города толстую стену для защиты. [2]
Гробницы
Стили гробниц и методы, используемые для захоронения мертвых в Телль-эль-Даб'а, были ханаанскими. [2] [4] Гробницы состоят из сводчатых камер из сырцового кирпича. [4] Они отражают веру в загробную жизнь жителей Телль-эль-Даба, подобную той, что существовали у египтян. Погребальный инвентарь часто хоронили вместе с телами. [2] Захоронения слуг и ослов признаны замечательной практикой захоронения в Телль-эль-Даба. [2] Захоронения слуг и ослов практиковались между 1680 и 1660 годами до нашей эры. Наибольшей популярностью они пользовались в период азиатской иммиграции в начале правления гиксосов. [2]
Слуг не хоронили так же, как владельцев гробниц: слуг хоронили в гробнице с другой ориентацией, чтобы показать свое положение в иерархии Телль эль-Даба. [2] Их похоронили напротив входа в гробницу, лицом к двери. [2] Это интерпретируется как слуги, ожидающие указаний хозяев гробниц, которые были бы составной частью идеальной жизни в загробной жизни. [2] Три захоронения слуг были найдены в Телль-эль-Даба. Слуги, похоже, были похоронены одновременно с владельцами гробниц во время принесения в жертву слуг. [2]
Захоронения ослов происходили на протяжении всей истории Телль-эль-Даба. Ослов обычно находили парами перед гробницами на этом месте. [2] Ослы могли быть принесены в жертву, когда умер владелец гробницы, поскольку они оба были похоронены одновременно. [2] Ослы подчеркивают веру общества в загробную жизнь: ослы были тесно связаны с экспедициями и, таким образом, могли быть связаны с путешествием между жизнью и смертью. [2]
Храмы
Раскопки в Телль-эль-Даб'а обнаружили храмы, относящиеся к периоду гиксосов. Храмы представлены в египетском и ханаанском стилях. [2] По соглашению, входы в храмы находятся в северной стене, и храмы ориентированы на северо-северо-запад-юго-восток. [2] В этих комплексах были обнаружены бронзовые кинжалы, головы топоров и кувшины. [4]
Самым примечательным храмом является Храм I. [2] Он построен в египетском стиле и датируется периодом между 1680 и 1660 годами до нашей эры. [2] Он содержит три святилища, а во внутреннем дворе есть свидетельства наличия жертвенника, на котором, возможно, приносили жертвы. [2] Наружные стены были из сырцового кирпича, который был побелен. На стенах обнаружены следы синей краски. [2]
Художественное влияние
Минойские фрески
В 1987 году тысячи фрагментов минойской настенной живописи были обнаружены в древних садах, примыкающих к дворцовому комплексу Телль-эль-Даба, на месте крепости раннего Нового царства. [5] Во фрагментах показаны приемы, сюжеты и стили, характерные для минойских фресок. [5] Фрески использовались как buon fresco , определяющий аспект минойских работ. [6] Они включают сцены лабиринтных узоров, быков и быков, летающих галопов, грифонов, охоты на леопарда и льва, изображения, связанные с минойской художественной культурой. Таким образом, минойские настенные рисунки из Телль-эль-Даб'а показывают, что правители ранней [7] 18-й династии были открыты для работ и тем из восточного Средиземноморья. [8] Гиксосское и минойское общества поддерживали контакт, возможно, через странствующих художников, которые передали минойские технологии Телль-эль-Даб'а. Население Телль-эль-Даба могло также включать эгейские семьи, что привело к прямым связям между эгейским и египетским искусством. [3]
Сцены прыжков через быка, изображенные на фрагментах фресок, считаются неотличимыми от сцен из минойских дворцов. [8] Тема прыжков через быка связана, в частности, с Кноссом на Крите. [5] Фреска была написана в стиле минойской фрески с прыжками через быка: темнокожий человек с темными волнистыми волосами, одетый в одежду минойского стиля, а именно килт, сапоги и нарукавные повязки, изображен выполняющим переворот через спину быка. .
Нанно Маринатос предварительно сформировал двойную сцену из фрагментов охоты на льва и леопарда в 1994 году. [3] Леопарды изображены охотящимися на оленей на красном фоне в верхней части фрески, а львы, преследующие козерога, изображены в нижней части. На других фрагментах изображены сапоги. Таким образом, был сделан вывод, что изображена сцена охоты. Кроме того, Биетак включил в свою работу фотографию леопарда, на которой видны его задние части. [3] Ноги и хвост животного полностью вытянуты в позе летящего галопа, чтобы показать движение, обычная техника изображения минойского искусства.
Кипрская керамика
Приблизительно 500 штук кипрской керамики, содержащей масло и духи, были обнаружены в Телль-эль-Даба. Подвесная линия, перекрестная линия и окрашенные в белый цвет стили V кипрской керамики, окрашенной в белый цвет, составляют самый большой компонент керамики, экспортируемой в Телль-эль-Даба, что указывает на то, что Телль эль-Даба имел торговые отношения с Кипром. [9] Большинство экспортированных изделий были произведены в традициях «широкого диапазона». [9] На этом месте был обнаружен единственный ободок от кувшина, окрашенного в белый цвет V Fine Line Style. [9]
Цитадель гиксосов, должно быть, была построена в конце периода гиксосов (фото D / 2), так как фрагменты кипрской бихромовой посуды были обнаружены в песчаных отвалах, отложенных для того, чтобы поднять землю для строительства. [10]
Эзбет Рушди
Эзбет Рушди - это небольшая деревня примерно в 1 км к северо-востоку от Телль-эль-Даба. Храм и поселение периода Среднего царства были обнаружены там недавними раскопками.
Ранее раскопки проводились Шехатой Адамом, который обнаружил храм к востоку от деревни, Австрийский археологический институт повторно раскопал это место в 1996 году. Было обнаружено, что до строительства храма здесь уже было поселение начала 12-й династии. [11]
Смотрите также
- Танис
Рекомендации
- ^ Джилл Камил, Лабиб Хабачи: Жизнь и наследие египтолога. Архивировано 5 ноября 2013 г. вамериканском университете Wayback Machine в Cairo Press, 2007 г., стр.77 ISBN 9774160614
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad Бут, Шарлотта (2005). Период гиксосов в Египте. Принцы Рисборо: Издательство Оспри. ISBN 0-7478-0638-1.
- ^ а б в г Томас, Нэнси Р. (2004). Ранний микенский лев до наших дней . Добавки Hesperia. Внешняя ссылка в
|title=
( помощь ) - ^ а б в Фридман, Дэвид, Аллен Мейерс и Астрид Бек (2000). Библейский словарь Эрдмана. Гранд-Рапидс: Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 0-8028-2400-5.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ а б в Гейтс, Чарльз (2004). Принятие живописных образов в минойской настенной живописи: компаративистская перспектива . Добавки Hesperia.
- ^ Николсон, Пол Т. и Ян Шоу (2000). Древнеегипетские материалы и технологии. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-45257-0.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Отчет Битак на Телльэль-Dab'a
- ^ а б Кристиансен, Кристиан и Томас Ларссон (2005). Расцвет общества бронзового века: путешествия, передачи и преобразования. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 0-521-84363-4.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ а б в Барлоу, Джейн, Дайан Болджер и Барбара Клинг (1991). Кипрская керамика: чтение доисторических летописей. Филадельфия: Музей археологии Пенсильванского университета. ISBN 0-924171-10-3.CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ Битак, дворцовый Участковый на Ниле отделении (Area H) auaris.at
- ^ Эрнст Черни, Эзбет Рушди www.auaris.at
Координаты : 30 ° 47'N 31 ° 50'E. / 30,783 ° с. Ш. 31,833 ° в. / 30,783; 31,833