Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гиксосы
Периоды и династии из Древнего Египта
Все годы до н.э.
Рано
Додинастический период
Первая династия я c. 3150–2890
Вторая династия II 2890–2686
Старое королевство
Третья династия III 2686–2613
Четвертая династия IV 2613–2498
Пятая династия V 2498–2345
Шестая династия VI 2345–2181
Первый средний
Седьмая династия VII ложный
Восьмая династия VIII 2181–2160
Девятая династия IX 2160–2130
Десятая династия Икс 2130–2040
Начало одиннадцатой династии XI 2134–2061
Поднебесная
Поздняя одиннадцатая династия XI 2061–1991
Двенадцатая династия XII 1991–1803
Тринадцатая династия XIII 1803–1649
Четырнадцатая династия XIV 1705–1690
Второй промежуточный
Пятнадцатая династия XV 1674–1535
Шестнадцатая династия XVI 1660–1600
Династия Абидос 1650–1600
Семнадцатая династия XVII 1580–1549
Новое Королевство
Восемнадцатая династия XVIII 1549–1292
Девятнадцатая династия XIX 1292–1189
Двадцатая династия XX 1189–1077
Третий средний
Двадцать первая династия XXI 1069–945
Двадцать вторая династия XXII 945–720
Двадцать третья династия XXIII 837–728
Двадцать четвертая династия XXIV 732–720
Двадцать пятая династия XXV 732–653
Поздний период
Двадцать шестая династия XXVI 672–525
XXVII 525–404
Двадцать восьмая династия XXVIII 404–398
Двадцать девятая династия XXIX 398–380
Тридцатая династия XXX 380–343
XXXI 343–332
Птолемеев (эллинистический)
Династия Аргеад 332–305
Птолемеевское царство 305–30
Смотрите также: Список фараонов по периодам и периодизации династий
Древнего Египта
  • v
  • т
  • е

Гиксосы ( / ч ɪ к s ɒ s / ; Египетский ḥqꜣ (ж) - ḫꜣswt , Египтологическое произношение : Hekau khasut , [4] "правитель (ы) чужих земель"; древнегреческий : Ὑκσώς , Ὑξώς ) это термин , который в современной египтологии обозначает царей Пятнадцатой династии Египта [5] (ок. 1650–1550 до н. э.). [a] Центром власти этих царей был город Аварис в дельте Нила., откуда они правили Нижним и Средним Египтом до Кусей . В Aegyptiaca , истории Египта, написанной греко-египетским священником и историком Манефоном в III веке до нашей эры, термин гиксос используется в этническом отношении для обозначения людей, вероятно, западно-семитского, левантийского происхождения. [1] [9] В то время как Манефон изображал гиксосов захватчиками и угнетателями, эта интерпретация подвергается сомнению в современной египтологии. [10] Вместо этого правлению гиксосов могли предшествовать группы ханаанских народов, которые постепенно с конца Двенадцатой династии поселились в дельте Нила.и которые могли выйти из-под рушащегося и нестабильного египетского контроля в какой-то момент во время Тринадцатой династии . [11]

Период гиксосов стал первым периодом правления Египта иностранными правителями. [12] Многие детали их правления, такие как истинные размеры их королевства и даже имена и порядок их королей, остаются неопределенными. Гиксосы практиковали многие левантийские и ханаанские обычаи, но также и многие египетские обычаи. [13] Им приписывают внедрение в Египет нескольких технологических новшеств, таких как лошадь и колесница , а также серповидный меч и составной лук , но эта теория оспаривается. [14]

Гиксосы не контролировали весь Египет. Вместо этого они сосуществовали с шестнадцатой и семнадцатой династиями , которые базировались в Фивах . [15] Война между гиксосами и фараонами конца семнадцатой династии в конечном итоге достигла высшей точки в поражении гиксосов Яхмосом I , который основал восемнадцатую династию Египта . [16] В следующие столетия египтяне будут изображать гиксосов кровожадными и деспотичными иностранными правителями.

Флавий связан гиксосы с Исходом из израильтян из Египта. Многие современные ученые считают, что гиксосы могли частично вдохновить библейское повествование.

Имя [ редактировать ]

Этимология [ править ]

Гиксосы в иероглифах
S38N29
N25
 
S38N29
N25
Z2

ḥḳꜣ-ḫꜣsw / ḥḳꜣw-ḫꜣswt , [17] [18]
"хекау хасут" [4] [b]
"Гиксосы"
Правитель (ы) зарубежных стран [17]
ГреческийГиксосы (Ὑκσώς)
Гикуссосы (Ὑκουσσώς) [19]
Стандартные символы "гиксосов" на этикетке " гиксосов Авиши " в гробнице Хнумхотепа II , ок. 1900 г. до н.э. [20] Крюк ( 𓋾 , ḥḳꜣ ) означает «правитель», холм ( 𓈎 ) означает «холмистый» (т.е. иностранный), а 𓈉 - хорошо известный определяющий фактор для «страны», оба вместе произносятся ḫꜣswt .
Знак 𓏥 отмечает множественное число. [20]

Термин «гиксос» происходит от греческого Ὑκσώς ( Hyksôs ) от египетского выражения 𓋾𓈎 𓈉 ( ḥḳꜣ-ḫꜣswt или ḥḳꜣw-ḫꜣswt , «хекау хасут»), что означает «правители [] чужих земель». [17] [18] Греческая форма, вероятно, является текстуальным искажением более раннего Ὑκουσσώς ( Hykoussôs ). [19]

Еврейский историк первого века нашей эры Иосиф Флавий дает это имя как означающее «цари-пастухи» или «плененные цари» в своей « Contra Apion» («Против Апиона»), где он описывает гиксосов в том виде, в каком они появились у эллинистического египетского историка Манефона . [21] Перевод Иосифа Флавия может возникнуть из более позднего египетского произношения ḥḳꜣ-ḫꜣswt как ḥḳꜣ-šꜣsw , которое тогда понималось как «господин пастухов». [22] Неясно, был ли этот перевод найден у Манефона; армянский перевод воплощения Манефона, сделанный позднеантичным историком Евсевием, дает правильный перевод слов «чужеземные цари». [23]

Используйте [ редактировать ]

«В настоящее время в академических публикациях принято считать, что термин Ḥḳꜣ-Ḫꜣswt относится только к отдельным иностранным правителям конца Второго промежуточного периода» [24], особенно из Пятнадцатой династии , а не к людям. Однако Иосиф Флавий использовал его как этнический термин. [c] Его использование для обозначения населения все еще сохраняется в некоторых научных публикациях. [27]

В Древнем Египте термин «гиксосы» ( ḥḳꜣ-ḫꜣswt ) также использовался для обозначения различных нубийских и особенно азиатских правителей как до, так и после Пятнадцатой династии. [4] [28] [29] Он был использован по крайней мере с шестой династии Египта для обозначения вождей из (с 2345-2181 до н.) Сиро - Палестины области. [20] Одно из самых ранних упоминаний о его использовании находится c. 1900 г. до н.э. в гробнице Хнумхотепа II из Двенадцатой династии, чтобы наклеить ярлык кочевого или ханаанского правителя по имени « Авиша Гиксос » (с использованием стандарта 𓋾𓈎𓈉 ,ḥḳꜣ-ḫꜣswt , "Heqa-kasut" для "гиксосов"). [3] [30]

Скарабеи королей гиксосов
" Гиксосы Семкен "
" Хиан Гиксосы"
Скарабеи царей гиксосов с выделенным словом «гиксосы». [31]

Основываясь на использовании имени в гиксосской надписи Сакир-Хара из Авариса, это имя использовалось гиксосами как титул для себя. [32] Однако Ким Рихольт утверждает, что «гиксосы» не было официальным титулом правителей Пятнадцатой династии и никогда не встречается вместе с королевским титулом , а только появляется как титул в случае Сакир-Хара. Согласно Рихолту, «гиксос» был скорее общим термином, который встречается отдельно от королевского титула, а также в списках царственных властей после конца Пятнадцатой династии. [33]Однако Вера Мюллер пишет: «Учитывая, что Скрр также упоминается с тремя именами традиционного египетского титулара (имя Гора, имя Золотого сокола и имя двух женщин) на одном и том же памятнике, этот аргумент несколько странен». [34] Даниэль Канделора и Манфред Биетак также утверждают, что гиксосы использовали это название официально. [6] [35] Во всех других текстах на древнеегипетском языке гиксосы не называются этим именем, вместо этого они называются азиатами ( ꜥꜣmw ), за возможным исключением Туринского списка царей в гипотетической реконструкции по фрагменту. [36] Титул царя гиксосов Апепи не засвидетельствован., что, возможно, указывает на «усиленное принятие египетского приличия». [37]

Скарабеи также подтверждают использование этого титула для фараонов, обычно относящихся к четырнадцатой или шестнадцатой династии Египта, которых иногда называют «меньшими» гиксосами. [34] Семнадцатая фиванская династия Египта также получила название в некоторых версиях «Манефона», факт, который Биетак приписывает искажению текстов. [37] В двадцать пятой династии Египта и во время Птолемеев периода , термин гиксосов был принят в качестве личного названия и эпитета по ряду фараонов или высоких египетских чиновников, в том числе фиванской официального Ментуемхэт , Филиппа III Македонского , [ 38] [39] и Птолемей XIII. [39] Он также использовался на могиле египетского великого жреца Петосириса в Туна-эль-Гебель в 300 г. до н.э. для обозначения персидского правителя Артаксеркса III , хотя неизвестно, принял ли Артаксеркс этот титул для себя. [39]

Истоки [ править ]

Древние историки [ править ]

Голубой глазированный стеатитовый скарабей в золотой оправе с картушем гиксосского правителя Хана :
N5
G39		 <
ИксяяАп
>S34I10
т
N17
- «Сын Ра, Хиан, живущий вечно!»

В своем образе Манефона Иосиф связывает гиксосов с евреями [40], но также называет их арабами. [21] [ необходима проверка ] В своих собственных воплощениях Манефона позднеантичные историки Секст Юлий Африканский и Евсевий говорят, что гиксосы пришли из Финикии . [21] До раскопок и открытия Телль-эль-Даба (место столицы гиксосов Аварис ) в 1966 году историки полагались на эти отчеты о периоде гиксосов. [9] [41]

Современные историки [ править ]

Находки в Телль-эль-Даб'а указывают на то, что гиксосы происходили из северного или южного Леванта . [9] Личные имена гиксосов указывают на то, что они говорили на западно-семитском языке и «могут быть названы для удобства хананеями ». [42]

Retjenu , связанный с гиксосов в некоторых египетских надписей. [43]

Камос , последний король семнадцатой фиванской династии, называет Апепи «вождем Ретчену » в стеле, которая подразумевает левантийское происхождение этого царя гиксосов. [43] По словам Анны-Латифы Мурад, египетское применение термина ꜥꜣmw к гиксосам могло указывать на диапазон происхождения, включая недавно прибывших левантийцев или людей смешанного левантийско-египетского происхождения. [44]

Благодаря работам Манфреда Биетака, который обнаружил сходство в архитектуре, керамике и практике захоронения, в настоящее время отдается предпочтение северному левантийскому происхождению гиксосов. [45] Основываясь, в частности, на храмовой архитектуре, Биетак приводит доводы в пользу сильных параллелей между религиозными практиками гиксосов в Аварисе с религиозными практиками в окрестностях Библа , Угарита , Алалаха и Телль-Брака , определяя «духовный дом» гиксосов как « в самой северной Сирии и северной Месопотамии ". [46]Связь гиксосов с Ретену также предполагает северное левантийское происхождение: «Теоретически можно сделать вывод, что ранние гиксосы, как и более поздние апофиды, имели элитную родословную от Рунв , топоним [...], осторожно связанный с Северный Левант и северный регион Южного Леванта ". [44]

Более ранние аргументы в пользу того, что имена гиксосов могли быть хурритскими , были отвергнуты, [47] в то время как предположения начала двадцатого века о том, что гиксосы были индоевропейцами, «соответствовали европейским мечтам об индоевропейском превосходстве, ныне дискредитированном». [48]

История [ править ]

Ранние контакты между Египтом и Левантом [ править ]

Шествие Ааму
Группа западноазиатских иностранцев, возможно, хананеев , обозначенных как Ааму ( ꜥꜣmw ), включая главного человека с нубийским горным козлом, обозначенного как Абиша Гиксос ( 𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, Heqa-kasut для «гиксосов»). Гробница чиновника 12-й династии Хнумхотепа II в Бени Хасане (ок. 1890 г. до н.э.). [1] [2] [20] [30]

Исторические записи предполагают, что семиты и египтяне поддерживали контакты во все периоды истории Египта. [49] Макгрегор бляшка , ранний египетский планшет знакомства до 3000 г. до н.э. записей «Первый раз поразительных Восток», с изображением фараона Den ударяя вестерн азиатскую врага. [50]

Во время правления Сенусрета II , ок. 1890 г. до н.э., группы западноазиатских иностранцев, посещающих фараона с подарками , записаны, как и на гробницах чиновника XII династии Хнумхотепа II . Эти иностранцы, возможно, хананеи или кочевники , обозначены как Ааму ( ꜥꜣmw ), включая главного человека с нубийским горным козлом, обозначенного как Абиша Гиксос ( 𓋾𓈎𓈉 ḥḳꜣ-ḫꜣsw, Heqa-kasut для «гиксосов»), первый известный экземпляр название «гиксосы». [2] [20] [30] [1]

Вскоре после этого на стеле Себек-ху , приуроченной к правлению Сенусрета III (период правления: 1878–1839 гг. До н.э.), записана самая ранняя известная египетская военная кампания в Леванте. Текст гласит: «Его Величество двинулся на север, чтобы свергнуть азиатов. Его Величество достиг чужой страны, называвшейся Секмем (...) Затем Секмем пал вместе с несчастным Ретену », где, как полагают, находится Секмем (скмм) Сихем и «Ретену» или « Ретену » связаны с древней Сирией . [51] [52]

Предыстория и прибытие в Египет [ править ]

Единственное древнее описание всего периода гиксосов принадлежит эллинистическому египетскому историку Манефону , который, однако, существует только в том виде, как его цитируют другие. [53] Как записал Иосиф Флавий, Манефон так описывает начало правления гиксосов:

У людей неблагородного происхождения с востока, приход которых был непредвиденным, хватило смелости вторгнуться в страну, которую они без труда и даже с боями овладели главными силами. Победив вождей, они затем зверски сожгли города, сровняли с землей храмы богов и с величайшей жестокостью обращались со всем коренным населением, убивая одних и унося жен и детей других в рабство ( Contra Apion I.75-77). [54]

Рукоять кинжала из электрума солдата гиксосского фараона Апепи , изображающая охоту воина с коротким луком и мечом. Надписи: «Совершенный бог, владыка двух земель, Небхепешре Апепи » и «Последователь его владыки Нехемена», найденные при захоронении в Саккаре . [55] Сейчас в Луксорском музее . [56] [57]

Рассказ Манефона о вторжении «в настоящее время отвергается большинством ученых». [10] Вполне вероятно, что на него повлияли более недавние иностранные вторжения в Египет. [6] Напротив, похоже, что установление правления гиксосов было в основном мирным и не предполагало вторжения полностью иностранного населения. [58] Археология показывает постоянное присутствие азиатов в Аварисе на протяжении более 150 лет до начала правления гиксосов, [59] с постепенным поселением ханаанитов, начавшимся там c. 1800 г. до н.э. во время Двенадцатой династии . [18] Манфред Биетакутверждает, что гиксосов «следует понимать в рамках повторяющейся модели привлекательности Египта для западноазиатских групп населения, которые с доисторических времен приезжали в поисках пропитания в стране, особенно в Дельте». [59] Он отмечает , что Египет уже давно зависел от Леванта для экспертов в областях судостроения и мореплавания, с возможными описаниями азиатских судостроителей был найден с рельефов из VI династии правителя Сахура . Известно, что при Двенадцатой династии Египта многие азиатские иммигранты служили солдатами, домашними или храмовыми крепостными и выполняли различные другие работы. Аварис в дельте Нила привлекал многих азиатских иммигрантов своей ролью центра международной торговли и мореплавания. [60]

Последним могущественным фараоном египетской тринадцатой династии был Собекхотеп IV , умерший около 1725 г. до н.э., после чего Египет, похоже, раскололся на различные царства, в том числе одно из царств, базировавшееся в Аварисе, управляемое четырнадцатой династией . [11] Судя по именам, эта династия уже имела преимущественно западноазиатское происхождение. [61] После события, в котором был сожжен их дворец, [61] Четырнадцатая династия будет заменена Пятнадцатой династией гиксосов и установит «свободный контроль над северным Египтом путем запугивания или силы» [62], таким образом значительно расширив территорию под контролем Аварис. [63] Ким Рихольтутверждает, что Пятнадцатая династия вторглась и вытеснила Четырнадцатую, однако Александр Ильин-Томич утверждает, что это «недостаточно обосновано». [47] Биетак интерпретирует стелу Неферхотепа III как указание на то, что Египет был захвачен бродячими наемниками во время восхождения гиксосов к власти. [64]

Королевство [ править ]

Основная статья: Пятнадцатая династия Египта
Аварис
Тьяру
Скажи эль-Яхудие
Гелиополис
Скажи Басте
Скажи Фараше
Скажи Фараше
Иншас
Иншас
Телль эль-Масхута
Телль эль-Масхута
Телль эр-Ретабех
Телль эр-Ретабех
Скажи эс-Сахаба
Скажи эс-Сахаба
Мемфис
Мемфис
Лишт
Лишт
Дахшур
Дахшур
Бени Хасан
Бени Хасан
Ключевые памятники второго промежуточного периода в Северном Египте. Западно-семитский красный; Египетский в синем. [ необходима цитата ]

Продолжительность правления гиксосов неясна. В фрагментарном Туринском списке королей говорится, что было шесть королей гиксосов, которые вместе правили 108 лет [65], однако в 2018 году Ким Рихольт предложил новое прочтение до 149 лет, а Томас Шнайдер предложил продолжительность от 160 до 180 лет. [66] Правление гиксосов пересекается с правлением коренных египетских фараонов шестнадцатой и семнадцатой династий, более известным как Второй промежуточный период .

Район, находившийся под прямым контролем гиксосов, вероятно, ограничивался восточной дельтой Нила . [15] Их столицей был Аварис на развилке ныне высохшего Пелусиакского рукава Нила. Мемфис, возможно, также был важным административным центром, [67] хотя природа присутствия гиксосов там остается неясной. [15]

По словам Анны-Латифы Мурад, другие места с вероятным левантийским населением или сильными левантийскими связями в Дельте включают Телль-Фараша и Телль-эль-Магуд, расположенные между Телль-Бастой и Аварисом, [68] Эль-Хата'на, к юго-западу от Авариса, и Иншас . [69] Рост благосостояния Авариса, возможно, привлек больше левантийцев к поселению в восточной части Дельты. [58] Ком эль-Хисн на краю Западной Дельты показывает ближневосточные товары, но людей, в основном похороненных в египетском стиле, что Мурад считает, что они, скорее всего, были египтянами, находившимися под сильным влиянием левантийских традиций или, что более вероятно, Египетские левантийцы. [70] Сайт Телля Басты(Бубастис), в месте слияния Пелусиакского и Танитского рукавов Нила, содержит памятники гиксосским королям Хиану и Апепи, но мало других свидетельств проживания левантийцев. [71] Телль-эль-Хабва ( Тьяру ), расположенный на рукаве Нила недалеко от Синая, также показывает свидетельства неегипетского присутствия, однако большая часть населения, похоже, была египтянином или египетизированными левантийцами. [72] Скажите, что Эль-Хабва снабдил Авари зерном и торговыми товарами. [73]

Ближневосточная диадема с головами газелей и оленем между звездами или цветами, принадлежащая элитной женщине, обнаруженной в гробнице в Телль-эль-Даба (Аварис), датируемой поздним периодом гиксосов (1648–1540 гг. До н.э.). [74] [75] Сейчас в Метрополитен-музее . [76]

В Вади Tumilat , Тель - эль-Maskhuta показывает большое левантийского керамики и истории оккупации тесно коррелировала с династии пятнадцатого, [77] рядом Телль эль-Rataba и Телль - эль-сахабов показать погребений можно гиксосов стиле и оккупации, [ 78] Телль эль-Яхудия, расположенный между Мемфисом и Вади Тумилат, содержит большие земляные валы, которые, возможно, были построены гиксосами, а также свидетельства левантийских захоронений еще во времена Тринадцатой династии. [79] Поселения гиксосов в Вади Тумилат обеспечили бы доступ к Синаю, южному Леванту и, возможно, к Красному морю . [58]

Участки Телль эль-Кабир, Телль Иегуд, Телль Фавзия и Телль Гезирет эль-Фарас отмечены другими учеными, помимо Мурада, как содержащие «элементы« культуры гиксосов »», но опубликованных археологических материалов по ним нет. [80]

Гиксосы утверждали, что они правят как Нижним, так и Верхним Египтом ; однако их южная граница была отмечена в Гермополе и Кусах . [13] Некоторые предметы могут указывать на присутствие гиксосов в Верхнем Египте, но они могли быть фиванской военной добычей или просто свидетельствовать о краткосрочных набегах, торговле или дипломатических контактах. [81] Природа контроля гиксосов над регионом Фив остается неясной. [15] Скорее всего, правление гиксосов охватило территорию от Среднего Египта до южной Палестины . [82]Более старые ученые полагали, что из-за распространения товаров гиксосов с именами правителей гиксосов в таких местах, как Багдад и Кносс , гиксосы правили огромной империей, но более вероятно, что это было результатом дипломатического обмена подарками и дальнего зарубежья. заброшены торговые сети. [83] [15]

Войны с семнадцатой династией [ править ]

Конфликт между Фивами и гиксосами известен исключительно из противанских источников, и построить его хронологию сложно. [16] Эти источники пропагандистски изображают конфликт как национально-освободительную войну. Эту точку зрения раньше придерживались и ученые, но теперь она не считается точной. [84] [85]

Вражда между гиксосами и семнадцатой фиванской династией, кажется, началась во время правления фиванского царя Секененры Таа . Мумия Секененры Таа показывает, что он был убит несколькими ударами топора по голове, очевидно, в битве с гиксосами. [86] Непонятно, почему военные действия могли начаться, но гораздо более поздний отрывочный рассказ о Новом Царстве «Ссора Апофиса и Секененры» обвиняет правителя гиксосов Апепи / Апофиса в развязывании конфликта, требуя, чтобы Секененра Таа удалила скопление гиппопотамов возле Фив. [87] Однако это скорее сатира на египетский повествовательный жанр «царского романа», чем исторический текст.[86] Современная надпись в Вади-эль-Холь может также относиться к боевым действиям между Секененрой и Апепи. [64]

Мумифицированная голова Секененры Таа с ранами от топора. Распространенная теория гласит, что он погиб в битве против гиксосов. [87]

Три года спустя ок. 1542 г. до н.э. [88] преемник Секененры Таа Камос начал кампанию против нескольких городов, верных гиксосам, свидетельства о которых сохранились на трех монументальных стелах, установленных в Карнаке . [89] [64] [90] Первая из трех, Карнарвонская табличка, включает жалобу Камоза на разделенное и оккупированное государство Египет:

В каком смысле я воспринимаю это, мою мощь, пока один правитель находится в Аварисе, а другой - в Куше, я сидел вместе с азиатом и нубийцем, каждый из которых имел свою (собственную) часть этого Египта, разделяя землю со мной. Его невозможно пройти до Мемфиса, воды Египта. Он владеет Гермополисом, и ни один человек не может отдыхать, будучи лишенным сборов Сетиу. Я вступлю с ним в битву и разрежу его тело, потому что я намерен спасти Египет, нанеся удар по азиатам. [91]

Следуя обычному литературному приему, советники Камоса изображаются как пытающиеся отговорить короля, но король все равно атакует. [89] Он рассказывает о разрушении города Нефруси, а также нескольких других городов, верных гиксосам. На второй стеле Камос утверждает, что захватил Аварис, но вернулся в Фивы после захвата посыльного между Апепи и царем Куша . [86] Камос, похоже, умер вскоре после этого (около 1540 г. до н.э.). [88]

Яхмос I продолжал войну против гиксосов, скорее всего, в начале своего правления завоевав Мемфис, Тьяру и Гелиополис , последние два из которых упоминаются в записи математического папируса Райнда . [86] Информация о кампаниях Яхмоса I против гиксосов в основном происходит из гробницы Яхмоса, сына Эбаны , который сообщает от первого лица, что Яхмос I уволил Аварис: [92]

Затем произошла битва с Египтом к югу от этого города [Авариса], и я похитил человека в плен. Я спустился в воду - он был схвачен со стороны города - и пересек воду, неся его. [...] Тогда Аварис был разграблен, и я принес оттуда добычу. [93]

Фараон Яхмос I (правил около 1549–1524 гг. До н. Э.) Убивает вероятного гиксоса. Деталь церемониального топора во имя Яхмоса I, сокровища царицы Аххотеп II . Надпись «Яхмос, возлюбленный (бога войны) Монту ». Луксорский музей [94] [95] [96] [97]

Томас Шнайдер относит завоевание к 18 году правления Яхмоса. [98] Однако раскопки Телль-эль-Даб'а (Аварис) не показывают широкомасштабного разрушения города, который вместо этого, похоже, был оставлен гиксосами. [86] Манефон, как записано у Иосифа Флавия, утверждает, что гиксосам было разрешено уйти после заключения договора: [99]

Тымосис [...] окружил стены [Авариса] армией из 480 000 человек и попытался подчинить [гиксосов] осадой. Отчаявшись достичь своей цели, он заключил договор, в соответствии с которым [гиксосы] должны были покинуть Египет и отправиться туда, куда они захотят не трогать. На этих условиях не менее двухсот сорока тысяч семей со своим имуществом покинули Египет и пересекли пустыню в Сирию. ( Contra Apion I.88-89) [100]

Хотя Манефон указывает, что население гиксосов было изгнано в Левант, нет никаких археологических доказательств этого, и Манфред Биетак утверждает на основе археологических находок по всему Египту, что вполне вероятно, что многие азиаты были переселены в другие места Египта в качестве ремесленников и мастера. [101] Многие из них, возможно, остались в Аварисе, так как керамика и скарабеи с типичными «гиксосскими» формами продолжали непрерывно производиться по всей Восточной Дельте. [64] Ханаанские культы также продолжали поклоняться в Аварисе. [102]

После захвата Авариса Яхмос, сын Эбаны, записывает, что Яхмос I захватил Шарухен (возможно, Телль эль-Аджул ), который, по мнению некоторых ученых, был городом в Ханаане под контролем гиксосов. [103]

Правило и администрация [ править ]

Чиновник, носящий «грибовидную» прическу, также можно увидеть на современных картинах западно-азиатских иностранцев, таких как гробница Хнумхотепа II в Бени Хасане . Раскопаны в Аварисе , столице гиксосов. Датируется 1802–1640 гг. До н. Э. Staatliche Sammlung für Ägyptische Kunst . [104] [105] [106] [107]

Администрация [ править ]

Гиксосы демонстрируют сочетание египетских и левантийских культурных черт. [13] Их правители приняли полный титул древнеегипетского царского титула и наняли египетских писцов и чиновников. [108] Они также использовали ближневосточные формы управления, такие как использование канцлера ( imy-r khetemet ) в качестве главы своей администрации. [109]

Правители [ править ]

Имена, порядок, продолжительность правления и даже общее число правителей Пятнадцатой династии неизвестны с полной уверенностью. После окончания своего правления цари гиксосов не считались законными правителями Египта и поэтому не включались в большинство списков царей. [110] Фрагментарный список царей Турина включал шесть царей гиксосов, однако сохранилось только имя последнего, Хамуди . [111] Шесть имен также сохранились в различных воплощениях Манефона, однако трудно согласовать Туринский список царей и другие источники с именами, известными от Манефона, [112] в основном из-за «искаженных форм имен» в Манефоне. [6] Имя Апепи / Апофисоднако появляется в обоих списках. [113]

В различных других археологических источниках также приводятся имена правителей с титулом гиксосов [114], однако большинство царей второго промежуточного периода засвидетельствованы один раз на одном объекте, за исключением трех. [115] Рихольт связывает двух других правителей, известных из надписей, с династией, Хиан и Сакир-Хар . [116] Имя сына Хана , Янаси , также сохранилось из Телль эль-Даб'а. [63] Два наиболее известных царя - Хиан и Апепи. [117] Ученые в целом согласны с тем, что Апепи и Хамуди - два последних царя династии, [118] и Апепи считается современникомСемнадцатый-династии фараонов Kamose и Яхмос I . [119] Рихольт предположил, что Янаси не правил и что Хиан непосредственно предшествовал Апепи, [120] но большинство ученых согласны с тем, что порядок царей следующий: Хиан, Янаси, Апепи, Хамуди. [121] Меньше согласия относительно первых правителей. Шнайдер, Рихольт и Биетак считают Сакир-Хара первым королем. [60] [122] [123]

Недавно археологические находки позволили предположить, что Хиан на самом деле мог быть современником фараона Тринадцатой династии Собекхотепа IV , что потенциально делает его скорее ранним, чем поздним правителем гиксосов. [124] Это побудило к попыткам пересмотреть всю хронологию периода гиксосов, который по состоянию на 2018 год еще не достиг консенсуса. [125]

Некоторые короли указаны либо из фрагментов Туринского списка королей, либо из других источников, которые, возможно, были правителями гиксосов. Согласно Рихолту, короли Семкен и Аперанат , известные из Туринского списка царей , могли быть ранними правителями гиксосов [126], однако Юрген фон Бекерат относит этих царей к Шестнадцатой династии Египта . [127] Другой царь, известный по скарабеям , Шеши , [112], как полагают «многие [...] ученые», был царем гиксосов, [128] однако Рихольт относит этого царя к четырнадцатой династии Египта . [129]Манфред Биетак предполагает, что король, записанный как Якуб-Хар, также мог быть королем гиксосов Пятнадцатой династии . [37] Биетак предполагает, что многие другие короли, отмеченные на скарабеях, могли быть вассальными королями гиксосов. [130]

Правители гиксосов в различных источниках [60] [122] [131]
Манефон [132]Список королей ТуринаГенеалогия АнхефенсехметаИдентификация Редфорда (1992) [133]Идентификация Ryholt (1997) [134]Идентификация Bietak (2012) [60]Идентификация Шнайдером (2006) (реконструированное семитское имя в скобках) [131] [135] [d]
Salitis / Saites (19 лет)15 хШалек [e]Шеши? Semqen (Šamuqēnu)?? Сакир-Хар?? (Šarā-Dagan [Šȝrk [n]])
Bnon (44 года)X 16 .... 3 годаЯкуб-Хар? Апер-Анат ('Апер-Анати)?? Мерусер Якуб-Хар?? (* Бин-ʿАну)
Апачнан / Пачнан (36/61 лет)X 17 ... 8 лет 3 месяцаХианСакир-ХарСеусеренре ХианХиан ([ʿАпак-] Хаджран)
Ианнас / Стаан (50 лет)Х 18 ... 10 (20, 30) летЯнасси (Yansas-X)ХианЯнасси (Янсас-идн)Янаси (Джинаши'-Ад)
Апофис (61/14 лет)Х 19 ... 40 + х летАпепи (? 'A-ken?) [F]АпепиАпепиА-пользователь-Ре АпепиАпепи (Apapi)
Архл / Ассис (40/30 лет) [г]отождествляет себя с? Хамуди?отождествляется с ХамудиОтождествляет себя с ХамудиСакир-Хар (Сикру-Хадду)
X 20 Хамуди? Хамуди? [час]ХамудиХамудине в Манефоне (Халмуди)
Сумма: 259 лет [i]Сумма: 108 лет [j]

Ни одно из предложенных отождествлений, кроме Апепи и Апофиса, не считается достоверным. [138]

В воплощении Манефона Секста Юлия Африканского правители Шестнадцатой династии также называются правителями «пастухов» (т. Е. Гиксосов). [114] После работы Рихолта в 1997 году большинство, но не все ученые теперь идентифицируют Шестнадцатую династию как коренную египетскую династию, базирующуюся в Фивах , после того, как Евсевий описал Манефона; эта династия была современницей гиксосов. [139]

Дипломатия [ править ]

На льве написано имя правителя гиксосов Хьяна , найденного в Багдаде , что предполагает отношения с Вавилоном . На груди появляется преномен Хиан и эпитет. Британский музей , EA 987. [140] [141]

Участие гиксосов в дистанционной дипломатии подтверждается клинописью, обнаруженной в руинах Авариса. Дипломатия гиксосов с Критом и древним Ближним Востоком подтверждается также наличием даров гиксосского двора в тех местах. [60] Хиан , один из правителей гиксосов, известен своими обширными контактами, поскольку в Кноссе и Хаттуше были найдены предметы на его имя, указывающие на дипломатические контакты с Критом и хеттами , а сфинкс с его именем был куплен на арт-рынке в Багдаде и может продемонстрировать дипломатические контакты с Вавилоном , возможно, с первымКасситский правитель Гандаш . [140] [141]

Известно, что фиванские правители семнадцатой династии подражали гиксосам как в своей архитектуре, так и в царственных именах. [142] Есть свидетельства дружеских отношений между гиксосами и Фивами, включая, возможно, брачный союз, до правления фиванского фараона Секененры Таа . [87]

Перехваченное письмо между Апепи и нубийским царем Кермы (также называемого Кушем) на юге Египта, записанное на Карнарвонской табличке, было интерпретировано как свидетельство союза между гиксосами и керманами. [103] Интенсивные контакты между Кермой и гиксосами дополнительно подтверждаются печатями с именами азиатских правителей или рисунками, известными из Авариса в Керме. [143] Войска Кермы , как известно, совершили налет , как далеко на север Elkab в соответствии с надписью Собекнкхт II . [86]Согласно его второй стеле, Камос эффективно оказался в ловушке между кампанией осады Авариса на севере и наступлением Кермы на юге; неизвестно, смогли ли керманы и гиксосы объединить силы против него. [89] Камоз сообщает о возвращении «с триумфом» в Фивы, но Лутц Попко предполагает, что это «было, возможно, просто тактическим отступлением, чтобы предотвратить войну на два фронта». [86] Яхмос I также был вынужден противостоять угрозе со стороны нубийцев во время осады Авариса: он смог остановить силы Кермы, отправив сильный флот, убив их правителя по имени Аата. [144] [145] Яхмос I хвастается этими успехами на своей гробнице в Фивах. [145]Керманы также, кажется, предоставили гиксосам наемников. [60]

Вассалитет [ править ]

Многие ученые описали египетские династии современника гиксосов , как «вассал» династии, идея частично происходит от Девятнадцатого Dynasty литературного текста Ссоры Апофис и Секененр , [146] , в котором он сказал , что «вся земля отдала дань его [Апепи], уплачивая свои налоги в полном объеме, а также принося все хорошие продукты Египта ». [147] Вера в вассальную принадлежность гиксосов была оспорена Рихолтом как «безосновательное предположение». [148] Роксана Фламмини предполагает, что гиксосы оказывали влияние через (иногда навязанные) личные отношения и дарение подарков. [149]Манфред Биетак продолжает относиться к вассалам гиксосов, включая второстепенные династии западно-семитских правителей в Египте. [150]

Общество и культура [ править ]

Королевское строительство и покровительство [ править ]

Так называемые «гиксосские сфинксы»
Так называемые «гиксосские сфинксы» - это своеобразные сфинксы Аменемхета III, которые были переписаны несколькими правителями гиксосов, включая Апепи . Ранее египтологи думали, что это лица настоящих правителей гиксосов. [151]
Остатки статуи XII династии были присвоены гиксосов линейки « Хиан », с его именем вписаны по бокам над стиранием. [152]

Гиксосы, похоже, не создавали никакого придворного искусства [153], вместо этого присваивая памятники более ранних династий, написав на них свои имена. На многих из них написано имя короля Хьяна . [154] Был обнаружен большой дворец в Аварисе, построенный в левантийском, а не в египетском стиле, скорее всего, Хианом. [155] Известно, что царь Апепи покровительствовал культуре египетских писцов , заказав копирование Математического папируса Райнда . [156] Истории, сохранившиеся в Папирусе Весткара, могут также относиться к периоду его правления. [157]

Так называемые « гиксосские сфинксы » или «танитские сфинксы» - это группа королевских сфинксов, изображающих более раннего фараона Аменемхата III (Двенадцатая династия) с некоторыми необычными чертами по сравнению с обычными скульптурами, например, выступающими скулами и густой львиной гривой. вместо традиционной Nemes головного платка. Название «гиксосские сфинксы» было дано из-за того, что они были позже переписаны несколькими королями гиксосов и первоначально считались олицетворением самих королей гиксосов. Ученые девятнадцатого века попытались использовать особенности статуй, чтобы определить расовое происхождение гиксосов. [158] Эти сфинксы были захвачены гиксосами из городов Среднего царства.а затем перевезены в их столицу Аварис, где они были переписаны именами их новых владельцев и украсили свой дворец. [151] Известно семь из этих сфинксов, все из Таниса , и сейчас они в основном находятся в Каирском музее . [151] [159] Другие статуи Аменехат III были найдены в Танисе и таким же образом связаны с гиксосами.

Погребальные обычаи [ править ]

Доказательства различных методов захоронения гиксосов в археологических записях включают захоронение умерших в поселениях, а не за их пределами, как египтяне. [160] Хотя в некоторых гробницах есть часовни в египетском стиле, они также включают захоронения молодых женщин, вероятно, жертвоприношения, размещенные перед камерой гробницы. [155] Также нет сохранившихся надгробных памятников гиксосов в пустыне в египетском стиле, хотя они, возможно, были разрушены. [67] Гиксосы также хоронили младенцев, умерших в импортированных ханаанских амфорах. [161] Гиксосы также практикуются захоронение лошадей и других equids , вероятно составного обычаем египетского ассоциации богаСет с ослом и ближневосточными представлениями о лошадях как о статусе. [162]

Технология [ править ]

Папирус Ахмес был скопирован для гиксосов короля Апопи I .

Использование гиксосами захоронений лошадей предполагает, что гиксосы принесли в Египет и лошадь, и колесницу , [163] однако нет никаких археологических, графических или текстовых свидетельств того, что гиксосы обладали колесницами, которые впервые упоминаются как египтяне во время войны. против них Яхмос, сын Эбаны в конце правления гиксосов. [164] В любом случае, не похоже, что колесницы сыграли какую-то большую роль в приходе гиксосов к власти или их изгнании. [165] Йозеф Вегнер далее утверждает, что верховая езда, возможно, присутствовала в Египте еще в позднем Среднем царстве , до принятия технологии колесниц. [166]

Традиционно гиксосам приписывают также ряд других военных новшеств, таких как серповидный меч и составной лук ; однако, «[в] какой степени королевство Аварис следует приписать этим нововведениям, является спорным», мнения ученых в настоящее время расходятся. [14] Также возможно, что гиксосы ввели более совершенные методы обработки бронзы, хотя это неубедительно. Они могли носить доспехи всего тела [167], тогда как египтяне не носили доспехов и шлемов до Нового царства . [168]

Гиксосы также представили Египту более совершенную технику ткачества и новые музыкальные инструменты. [167] Они также внесли улучшения в виноградарство . [64]

  • Лезвие топора в форме египетской утконосы сиро-палестинского типа - смертельная технология, вероятно, введенная гиксосами (1981–1550 гг. До н.э.). [168]

  • Бронзовый наконечник копья гиксосского периода, найденный в Лахисе (1780–1580 гг. До н.э.). [169]

  • Лошадь, вероятно, была завезена в Египет гиксосами и стала излюбленным предметом египетского искусства, как в этой рукоятке кнута времен правления Аменхотепа III (1390–1353 гг. До н.э.). [170]

  • Двухколесная колесница, найденная здесь в гробнице Тутанхамона , могла быть привезена в Египет гиксосами. [163]

Торговля и экономика [ править ]

Пример египетской посуды Телль эль-Яхудие , в стиле Левантии .

Ранний период гиксосов основал свою столицу Аварис «как торговую столицу Дельты». [171] Торговые отношения гиксосов были в основном с Ханааном и Кипром . [13] [172] Торговля с Ханааном, как говорят, была «интенсивной», особенно с импортом многих ханаанских товаров, и, возможно, отражала ханаанское происхождение династии. [173] Торговля велась в основном с городами северного Леванта, но связи с южным Левантом также развивались. [44] Кроме того, торговля велась с Файюмом , Мемфисом) , оазисами в Египте, Нубии и Месопотамии.. [171] Торговые отношения с Кипром также были очень важны, особенно в конце периода гиксосов. [13] [174] Аарон Берк интерпретировал захоронения лошадей в Аварисе как свидетельство того, что похороненные вместе с ними люди участвовали в торговле караванами. [175] Анна-Латифа Мурад утверждает, что «гиксосы были особенно заинтересованы в открытии новых торговых путей, обеспечении стратегических постов в восточной части Дельты, которые могли бы открыть доступ к наземным и морским торговым путям». [171] Сюда входят очевидные поселения гиксосов Телль эль-Хабва I и Телль эль-Масхута в восточной части Дельты. [73]

Согласно стелам Камоса , гиксосы импортировали «колесницы и лошадей, корабли, древесину, золото, лазурит, серебро, бирюзу, бронзу, топоры без номера, масло, ладан, жир и мед». [13] Гиксосы также экспортировали большое количество разграбленных из южного Египта материалов, особенно египетских скульптур, в районы Ханаана и Сирии . [173] Эти перемещения египетских артефактов на Ближний Восток могут быть особенно приписаны царю Апепи . [173] Гиксосы также производили местные предприятия, находящиеся под влиянием Леванта , такие как Телль эль-Яхудия Вэр . [171]

Существует мало свидетельств торговли между Верхним и Нижним Египтом в период гиксосов, и Манфред Биетак предполагает, что существовал «бойкот взаимной торговли». Биетак предполагает, что это уменьшило способность гиксосов торговать со Средиземноморьем и ослабило их экономику. [64]

Религия [ править ]

Рисунок скарабея эпохи гиксосов, найденный в Телль-эль-Даб'а, изображающий фараона как ближневосточного бога погоды ( Ваала ) или наоборот. [176] Цель состоит в том, чтобы представить правителя гиксосов как божественную фигуру. [12] Оригинал находится в частной собственности, хранится в Фрибургском университете . [177]

Храмы в Аварисе существовали как в египетском, так и в левантийском стиле, последний, по-видимому, принадлежал левантийским богам. [178] Гиксосы , как известно, поклонялись Кананита шторм бог Баал-Цефоном , который был связан с египетским богом Set . [179] Сет, похоже, был богом-покровителем Авариса еще во времена Четырнадцатой династии . [180] Гиксосские изображения их царей на некоторых скарабеях изображают смесь одежды египетских фараонов с поднятой палицей, иконографию Баал-Зефона. [12] Несмотря на то, что более поздние источники утверждали, что гиксосы были против поклонения другим богам, вотивные предметы, подаренные правителями гиксосов таким богам, как Ра, Хатор , Собек и Ваджет также выжили. [181]

Возможные библейские связи [ править ]

В традиции Манетона и Иосифа [ править ]

Иосиф Флавий и большинство писателей древности связывали гиксосов с евреями. [182] Согласно версии Иосифа Манефона, когда гиксосы были изгнаны из Египта, они основали Иерусалим ( Contra Apion I.90). [183] Неясно, является ли это оригиналом добавления Манефона или Иосифа Флавия, и Манефон не упоминает «евреев» или «евреев» в своем сохранившемся отчете об изгнании. [184] В рассказе Иосифа Флавия о Манефоне изгнание гиксосов связано с другим событием, произошедшим двести лет спустя, когда группа прокаженных во главе со священником Осарсефомбыли изгнаны из Египта в заброшенный Аварис. Там они вступают в союз с гиксосами и правят Египтом в течение тринадцати лет, прежде чем быть изгнаны, за это время они угнетают египтян и разрушают их храмы. После изгнания Осарсеф меняет свое имя на Моисей ( Contra Apion I.227-250). [185] Ассманн утверждает, что этот второй рассказ в значительной степени представляет собой смесь переживаний более позднего периода Амарны с вторжением гиксосов, где Осарсеф, вероятно, заменял Эхнатона . [186] [187] Последнее упоминание Осарсефа, в котором он меняет свое имя на Моисей, может быть более поздней вставкой. [188]Иногда считают, что второй рассказ был написан вовсе не Манефоном. [189]

В современной науке [ править ]

См. Также: Исход и Источники и параллели Исхода
Семиты, посетившие Египет, в гробнице Хнумхотепа II , ок. 1900 г. до н.э.

На протяжении многих лет, особенно в начале и середине 20 века, некоторые ученые предполагали, что кажущиеся подлинными египетские элементы в Библии указывают на историческую правдоподобность истории о египетском пребывании и исходе израильтян, включая историю Иосифа , правнука. от Авраама . [190] Джон Брайт заявляет, что египетские и библейские записи предполагают, что семиты сохраняли доступ к Египту во все периоды истории Египта, и он предположил, что заманчиво предположить, что Иосиф, который, согласно Ветхому Завету,(Бытие 39:50), пользовался благосклонностью египетского двора и занимал высокие административные должности рядом с правителем страны, был связан с правлением гиксосов в Египте во время Пятнадцатой династии. Такой связи, возможно, способствовала их общая семитская этническая принадлежность. Он также написал, что нет никаких доказательств этих событий. [49] Говард Вос предположил, что « разноцветный плащ », который, как говорят, носил Джозеф, мог быть похож на красочную одежду, изображенную на изображениях иностранцев в гробнице Хнумхотепа II . [191]

Рональд Б. Джоби отмечает ряд проблем, связанных с отождествлением повествования об Иосифе с событиями до или во время правления гиксосов, таких как детали о том, что египтяне ненавидели людей Джозефа («пастухов»; Быт. 46:31) и многочисленные анахронизмы. [192] Манфред Биетак предполагает, что эта история лучше соответствует обстановке поздней двадцатой династии Египта , в частности, ксенофобской политике фараона Сетнахте (1189–1186 до н. Э.). [193] И Дональд Редфорд утверждает, что «читать [историю Джозефа] как историю совершенно ошибочно», [194]в то время как Меган Бишоп Мур и Брэд Э. Келли отмечают отсутствие каких-либо внебиблейских свидетельств событий Книги Бытия, включая историю Джозефа или Исход. [195]

Такие ученые, как Ян Ассманн и Редфорд, поддержали идею о том, что история библейского исхода могла быть полностью или частично вдохновлена ​​изгнанием гиксосов. [196] [197] [198] Отождествление с гиксосами лишь минимально отклоняется от принятой библейской хронологии, и их изгнание - единственное известное крупномасштабное изгнание азиатов из Египта. [199] Однако Биетак пишет:

Население под властью гиксосов было городским обществом, связанным с торговлей и мореплаванием, и в течение определенного периода правил Египтом (ок. 1640–1530 до н. Э.). Они испытали славу контроля над Дельтой и частью долины Нила на протяжении более 100 лет. Однако это никоим образом не соответствует традициям израильтян и их опыту угнетения в Египте. Вот почему следует отказаться от ассоциации гиксосов и их народа с прото-израильтянами. [200]

Археологические данные свидетельствуют о том, что израильтяне в основном произошли из Ханаана . [201] Ряд ученых не верят, что исход имеет какое-либо историческое обоснование, в то время как только сторонники фундаменталистов принимают всю библейскую версию «если [это] не может быть полностью опровергнуто». [202] В настоящее время археологи сходятся во мнении, что если исход израильтян из Египта и произошел, то он должен был произойти вместо этого во время Девятнадцатой династии Египта (13 век до н.э.), учитывая первое появление отличительной израильской культуры в археологических записях. [203] Потенциальная связь гиксосов с исходом больше не является центральным предметом научных исследований гиксосов.[41] Тем не менее, многие недавние ученые продолжают утверждать, что повествование об Исходе могло развиться из коллективных воспоминаний об изгнании гиксосов из Египта и, возможно, развиваться, чтобы поддержать сопротивление Египту господству Иудеи в 7 веке. [203]

Наследие [ править ]

"Четыре иностранных вождя" из гробницы TT39 (Метрополитен-музей, MET DT10871). Ca. 1479–1458 гг. До н. Э.
Египетский рельеф, изображающий битву против жителей Западной Азии. Правление Аменхотепа II , Восемнадцатая династия, ок. 1427–1400 гг. До н. Э.

Правление гиксосов продолжало осуждаться фараонами Нового царства, такими как Хатшепсут , которые спустя 80 лет после своего поражения утверждали, что восстановили многие святыни и храмы, которыми они пренебрегли. [153]

Рамзес II перенес столицу Египта в Дельту, построив Пи-Рамсеса на месте Авариса [204], где он установил стелу в ознаменование 400-летия культа Сета . Ученые предполагали, что прошло 400 лет с тех пор, как гиксосы установили свое правление, однако списки предков Рамсеса продолжали опускать гиксосов, и нет никаких доказательств того, что они пользовались уважением во время его правления. [205] Список царей Турина, который включает гиксосов и всех других оспариваемых или опозоренных бывших правителей Египта, по всей видимости, датируется периодом правления Рамсеса или одного из его преемников. [206]Гиксосы отмечены как иностранные короли скорее через определяющее слово « палка», чем через божественный определяющий признак после их имен, и использование титула ḥḳꜣ-ḫꜣswt вместо обычного королевского титула. [207] Ким Рихольт отмечает, что эти меры являются уникальными для правителей гиксосов и «поэтому, возможно, были прямым результатом того, что, по-видимому, было преднамеренной попыткой стереть память об их царстве после поражения». [208]

Египетское присутствие в Леванте [ править ]

«Часто считается», что Египет основал империю в Ханаане в конце войн против гиксосов. [209] Кампании против мест в Ханаане и Сирии проводились Яхмосом I и Тутмосом I в начале Восемнадцатой династии , как записано в гробницах Яхмоса, сына Эбаны и Яхмоса пен-Нехебета ; Тутмос I также упоминается как охотник на слонов в Сирии в надписях в храме Хатшепсут в Дейр-эль-Бахари . [210] Тутмос III Известна , что уже агитировали широко, завоевывая « Шас » бедуин северного Ханаанаи земли Ретиену , вплоть до Сирии и Миттани в многочисленных военных кампаниях около 1450 г. до н.э. [211] [212] Однако Феликс Хёфлмайер утверждает, что существует мало свидетельств других кампаний и что «нет никаких свидетельств, которые предлагали бы такой сценарий», как Египетская империя во времена Восемнадцатой династии. [213] Что касается утверждений о том, что кампании на Ближнем Востоке были спровоцированы правлением гиксосов, Томас Шнайдер утверждает, что «строительство империи началось с задержкой в ​​два поколения, и наблюдение прямой связи может быть такой же исторической ошибкой, как и самоубийство. связать распад Советского Союза в 1989 году с окончанием Второй мировой войны в 1945 году, двумя поколениями ранее ». [214]

Сирийцы " Ретжену " приносят дань уважения Тутмосу III в гробнице Рехмира , ок. 1450 г. до н.э. (актуальная живопись и художественный рисунок). Их называют «Вожди Ретиену». [215] [216]

Более поздние аккаунты [ править ]

Рельеф Рамзеса II из Мемфиса, показывающий, как он захватывает врагов: нубийца, ливийца и сирийца, ок. 1250 г. до н.э. Каирский музей . [217]

Девятнадцатого Dynasty история Ссоры Апофис и Секененр утверждала , что гиксосы поклонялись нет бога , кроме набора , делая конфликт в один между Ра , покровителем Фив, и установить в качестве покровителя Аварисе. [218] Кроме того, битва с гиксосами была интерпретирована в свете мифической битвы между богами Хорусом и Сетом, превратившей Сета в азиатское божество, а также сделав возможным интеграцию азиатов в египетское общество. [219]

Изображение гиксосов Манефоном, написанное почти через 1300 лет после окончания правления гиксосов и найденное у Иосифа Флавия, даже более негативно, чем источники Нового Царства. [153] Этот рассказ, изображавший гиксосов «жестокими завоевателями и угнетателями Египта», оказал большое влияние на восприятие гиксосов до наших дней. [220] Марк ван де Миероп утверждает, что изображение Иосифом Флавия первого вторжения гиксосов не более достоверно, чем его более поздние утверждения, что они были связаны с Исходом , предположительно изображенным в Манефоне в исполнении группы прокаженных. [221] Предполагаемые связи гиксосов с Исходом продолжают вызывать у них интерес. [48]

Ранние современные изображения [ править ]

Открытие гиксосов в 19 веке и их изучение после расшифровки древнеегипетских письменностей привело к появлению различных теорий об их истории, происхождении, этнической принадлежности и внешности, часто иллюстрированных живописными и образными деталями.

  • Вторжение гиксосов, как это представлял в 19 веке Герман Фогель (19 век)

  • Изгнание гиксосов (1906)

См. Также [ править ]

  • Митанни
  • Касситы
  • Морские народы
  • Хеттов
  • Филистимляне
  • Марьянну
  • Сино-вавилонство

Примечания [ править ]

  1. ^ Приблизительные даты зависят от источника. Биетак дает c. 1640–1532 гг. До н.э. [6] Шнайдер дает ок. 1639–1521 гг. До н.э. [7], а Стибинг дает ок. 1630–1530 гг. До н. Э. [8]
  2. ^ Правописание иероглифов в источникахописывающих археологические данные исторических гиксосов: первый набор символов в единственном числе, как появляющиеся в Abisha гиксосов в гробнице Хнумхотепа II , c.1900 до нашей эры. См. Kamrin, 2009 в Kamrin, Janice (2009). «Ааму Шу в гробнице Хнумхотепа II в Бени Хасане» (PDF) . Журнал древнеегипетских взаимосвязей . 1: 3 . S2CID  199601200 .. Второй набор во множественном числе, как это видно в надписях известных Гиксосов линеек Сакир-Har , Семквны , Хиан и Аперанют , см Gertoux, Gerard. «Датировка войны гиксосов» : 17. Цитировать журнал требует |journal=( помощь ), а также «Надпись на дверном косяке Сакир-Хар (слайд 12)» (PDF) .
  3. ^ "Два разных заблуждения сохраняются, как в научных, так и в более популярных работах, окружающих слово" гиксосы ". Во-первых, этот термин является названием определенной и относительно большой группы населения (см. Ниже), хотя на самом деле это всего лишь королевский титул, которым владеют исключительно отдельные правители. Любое отдельное использование слова «гиксосы» в следующей статье относится конкретно к иностранным королям 15-й династии ». [25] «[Иосиф Флавий] также искажает гиксосов как группу населения (этнос), а не как династию». [6]«Иосиф Флавий неправильно использовал обозначение« гиксосы »как своего рода этнический термин для людей иностранного происхождения, захвативших власть в Египте на определенный период. В этом смысле, для удобства, он также используется в названии и разделе Однако никогда не следует забывать, что, строго говоря, «гиксосы» были лишь королями Пятнадцатой династии и одновременных малых династий, которые приняли титул ḥḳꜣw-swt ». [26]
  4. ^ Хотя Шнайдер идентифицирует каждый из имен в Menatho с фараоном, он не дотягивает до того Манефона о царствованиях. Так, например, он отождествляет Сакир-Хара с Архлесом / Ассисом, шестым королем Манефона, но предполагает, что он правил первым. [136]
  5. ^ Выявленный с Салитисом по Bietak. [60]
  6. ^ Это имя появляется как отдельное лицо, предшествующее Апепи, но, по-видимому, означает «храбрый осел» и может быть пренебрежительной ссылкой на Апепи. [137]
  7. ^ В Евсевиях и epitomes Африкана в о Мането, появляются «Апоп» в конечном положении,то время как Archles выступаеткачестве пятого правителя. У Иосифа Ассис - последний правитель, а Апофис - пятый правитель. Объединение имен Archles и Assis друг с другом является современной реконструкцией. [132]
  8. ^ Редфорд утверждает, что это имя «не подходит ни Ассису, ни Апофису». [137]
  9. ^ В кратком изложении Манефона Евсевия общее количество лет составляет 284 года. [122]
  10. ^ Это чтение основано на частично поврежденном разделе папируса. Реконструкция поврежденного Туринского королевского списка, предложенная в 2018 году, изменила бы отсчет лет до 149 лет (Рихольт) или от 160 до 180 лет (Шнайдер). [66]

Цитаты [ править ]

  1. ^ а б в г Ван де Миероп 2011 , стр. 131.
  2. ^ a b c Бард 2015 , стр. 188.
  3. ^ a b Виллемс 2010 , стр. 96.
  4. ^ а б в Буррио 2000 , стр. 174.
  5. ^ Bietak 2001 , стр. 136.
  6. ^ а б в г д Биетак 2012 , стр. 1.
  7. Перейти ↑ Schneider 2006 , p. 196.
  8. ^ Stiebing 2009 , стр. 197.
  9. ^ a b c Мурад 2015 , стр. 10.
  10. ^ а б Ильин-Томич 2016 , с. 5.
  11. ↑ a b Bourriau 2000 , pp. 177-178.
  12. ^ a b c Моренц и Попко 2010 , стр. 104.
  13. ^ Б с д е е Bourriau 2000 , с. 182.
  14. ^ а б Ильин-Томич 2016 , с. 12.
  15. ↑ a b c d e Ильин-Томич 2016 , с. 7.
  16. ^ a b Моренц и Попко 2010 , стр. 108-109.
  17. ^ a b c Flammini 2015 , стр. 240.
  18. ^ a b c Бен-Тор 2007 , стр. 1.
  19. ^ а б Шнайдер 2008 , стр. 305.
  20. ^ а б в г д Камрин 2009 , с. 25.
  21. ^ a b c Мурад 2015 , стр. 9.
  22. ^ Morenz & Попко 2010 , стр. 103-104.
  23. ^ Verbrugghe & Wickersham 1996 , стр. 99.
  24. ^ Candelora 2018 , стр. 53.
  25. ^ Candelora 2018 , стр. 46-47.
  26. ^ Bietak 2010 , стр. 139.
  27. ^ Candelora 2018 , стр. 65.
  28. ^ Candelora 2017 , стр. 208-209.
  29. ^ Ryholt 1997 , стр. 123-124.
  30. ^ a b c Карри, Эндрю (2018). "Правители чужих земель - археологический журнал" . www.archaeology.org .
  31. ^ Candelora 2017 , стр. 211.
  32. ^ Candelora 2017 , стр. 204.
  33. ^ Ryholt 1997 , стр. 123-125.
  34. ^ а б Мюллер 2018 , стр. 211.
  35. ^ Candelora 2017 , стр. 216.
  36. ^ Candelora 2017 , стр. 206-208.
  37. ^ a b c Bietak 2012 , стр. 2.
  38. ^ Hölbl, Гюнтер (2001). История Империи Птолемеев . Психология Press. п. 79. ISBN 978-0-415-23489-4.
  39. ^ a b c Candelora 2017 , стр. 209.
  40. ^ Ассманн 2003 , стр. 198.
  41. ^ a b Flammini 2015 , стр. 236.
  42. ^ Bietak 2016 , стр. 267-268.
  43. ↑ a b Ryholt 1997 , p. 128.
  44. ^ a b c Мурад 2015 , стр. 216.
  45. ^ Mourad 2015 , стр. 11.
  46. ^ Bietak 2019 , стр. 61.
  47. ^ а б Ильин-Томич 2016 , с. 6.
  48. ^ а б Ван де Миероп 2011 , стр. 166.
  49. ^ а б Брайт 2000 , стр. 97.
  50. ^ Руссманн, Эдна Р .; Джеймс, Томас Гранат Генри (2001). Вечный Египет: шедевры древнего искусства из Британского музея . Калифорнийский университет Press. С. 67–68. ISBN 978-0-520-23086-6.
  51. ^ Причард, Джеймс Б. (2016). Древние ближневосточные тексты, относящиеся к Ветхому Завету с дополнениями . Издательство Принстонского университета. п. 230. ISBN 978-1-4008-8276-2.
  52. ^ Steiner, Margreet L .; Киллебрю, Энн Э. (2014). Оксфордский справочник по археологии Леванта: ок. 8000–332 гг . До н . Э. ОУП Оксфорд. п. 73. ISBN 978-0-19-166254-6.
  53. Перейти ↑ Raspe 1998 , p. 126-128.
  54. ↑ Иосиф Флавий 1926 , стр. 196.
  55. Перейти ↑ O'Connor 2009 , pp. 116-117.
  56. ^ Уилкинсон, Тоби (2013). Жития древних египтян . Thames and Hudson Limited. п. 96. ISBN 978-0-500-77162-4.
  57. ^ Daressy 1906 , стр. 115-120.
  58. ^ a b c Мурад 2015 , стр. 130.
  59. ^ a b Bietak 2006 , стр. 285.
  60. ^ Б с д е е г Bietak 2012 , с. 4.
  61. ^ a b Bietak 2019 , стр. 47.
  62. ^ Bietak 1999 , стр. 377.
  63. ^ a b Буррио 2000 , стр. 180.
  64. ^ Б с д е е Bietak 2012 , с. 5.
  65. ^ Ryholt 1997 , стр. 186.
  66. ↑ a b Aston 2018 , стр. 31-32.
  67. ^ a b Буррио 2000 , стр. 183.
  68. ^ Mourad 2015 , стр. 43-44.
  69. ^ Mourad 2015 , стр. 48.
  70. ^ Mourad 2015 , стр. 49-50.
  71. ^ Mourad 2015 , стр. 21.
  72. ^ Mourad 2015 , стр. 44-48.
  73. ↑ a b Mourad 2015 , pp. 129-130.
  74. Перейти ↑ O'Connor 2009 , pp. 115-116.
  75. ^ Копецки, Карин; Биетак, Манфред (2016). "Оттиск печати мастерской зеленой яшмы из Телль-эль-Даба". Ägypten und Levante / Египет и Левант . 26 : 362. ISSN 1015-5104 . JSTOR 44243958 .  
  76. ^ "Гиксосская повязка на голову" . www.metmuseum.org .
  77. ^ Mourad 2015 , стр. 51-55.
  78. ^ Mourad 2015 , стр. 56-57.
  79. ^ Mourad 2015 , стр. 57-61.
  80. ^ Mourad 2015 , стр. 19.
  81. ^ Попко 2013 , стр. 3.
  82. ^ Попко 2013 , стр. 2.
  83. ^ Morenz & Попко 2010 , стр. 105.
  84. ^ Morenz & Попко 2010 , стр. 109.
  85. Перейти ↑ Popko 2013 , pp. 1-2.
  86. ^ Б с д е е г Попко 2013 , с. 4.
  87. ^ a b c Ван де Миероп 2011 , стр. 160.
  88. ^ a b Stiebing 2009 , стр. 200.
  89. ^ a b c Ван де Миероп 2011 , стр. 161.
  90. Перейти ↑ Wilkinson 2013 , p. 547.
  91. Перейти ↑ Simpson 2003 , p. 346.
  92. ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 177.
  93. ^ Lichthelm 2019 , стр. 321.
  94. ^ Daressy 1906 , стр. 117.
  95. ^ «Позже к ним были добавлены другие вещи, которые принадлежали фараону Яхмосу, такие как топор, украшенный грифоном, и изображение царя, убивающего гиксоса, другими топорами и кинжалами». в Монте, Пьер (1968). Жития фараонов . Вайденфельд и Николсон. п. 80.
  96. ^ Для цветной фотографии: Морган, Ливия (2010). «ЭГЕЙСКИЙ ГРИФФИН В ЕГИПТЕ: ФРИЗ ОХОТЫ В РАССКАЗЕ ЭЛЬ-ДАБКА». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 20 : 308. ISSN 1015-5104 . JSTOR 23789943 .  
  97. ^ Бейкер, Розали Ф .; Бейкер, Чарльз Ф. (2001). Древние египтяне: люди пирамид . Oxford University Press, США. п. 86. ISBN 978-0-19-512221-3.
  98. Перейти ↑ Schneider 2006 , p. 195.
  99. ^ Bourriau 2000 , стр. 201-202.
  100. Перейти ↑ Josephus 1926 , pp. 197-199.
  101. ^ Bietak 2010 , стр. 170-171.
  102. ^ Bietak 2012 , стр. 6.
  103. ^ a b Stiebing 2009 , стр. 168.
  104. ^ Candelora, Danielle. «Гиксосы» . www.arce.org . Американский исследовательский центр в Египте.
  105. ↑ Рой, 2011 , стр. 291-292.
  106. ^ «Голова статуи чиновника, относящегося к 12-й или 13-й династии (1802–1640 гг. До н.э.), имеет прическу в форме гриба, которую обычно носят неегипетские иммигранты из Западной Азии, такие как гиксосы». в "Правители чужих земель - журнал археологии" . www.archaeology.org .
  107. ^ Поттс, Дэниел Т. (2012). Товарищ по археологии древнего Ближнего Востока . Джон Вили и сыновья. п. 841. ISBN 978-1-4443-6077-6.
  108. ^ Bietak 2012 , стр. 3.
  109. ^ Bietak 2012 , стр. 3-4.
  110. ↑ Бен-Тор 2007 , стр. 2.
  111. ^ Ryholt 1997 , стр. 118.
  112. ^ a b Bietak 1999 , стр. 378.
  113. ↑ Ильин-Томич, 2016 , с. 7-8.
  114. ^ a b Буррио 2000 , стр. 179.
  115. ^ Ryholt 2018 , стр. 235.
  116. ^ Ryholt 1997 , стр. 119-120.
  117. ↑ Aston 2018 , стр. 18.
  118. ↑ Ильин-Томич, 2016 , с. 6-7.
  119. ↑ Aston 2018 , стр. 16.
  120. ^ Ryholt 1997 , стр. 256.
  121. ↑ Aston 2018 , стр. 15-17.
  122. ^ a b c Schneider 2006 , стр. 194.
  123. ^ Ryholt 1997 , стр. 201.
  124. ↑ Aston 2018 , стр. 15.
  125. ^ Polz 2018 , стр. 217.
  126. ^ Ryholt 1997 , стр. 121-122.
  127. ↑ von Beckerath 1999 , pp. 120-121.
  128. ^ Мюллер 2018 , стр. 210.
  129. ^ Ryholt 1997 , стр. 409.
  130. ^ Bietak 2012 , стр. 2-3.
  131. ^ а б Aston 2018 , стр. 17.
  132. ^ а б Редфорд 1992 , стр. 107.
  133. Перейти ↑ Redford 1992 , p. 110.
  134. ^ Ryholt 1997 , стр. 125.
  135. Перейти ↑ Schneider 2006 , pp. 193-194.
  136. Перейти ↑ Schneider 2006 , p. -194.
  137. ^ а б Редфорд 1992 , стр. 108.
  138. ↑ Ильин-Томич, 2016 , с. 11.
  139. ↑ Ильин-Томич, 2016 , с. 3.
  140. ^ a b Вейгалл, Артур EP Brome (2016). История фараонов . Издательство Кембриджского университета. п. 188. ISBN 978-1-108-08291-4.
  141. ^ a b «Статуя Британского музея» . Британский музей .
  142. ^ Morenz & Попко 2010 , стр. 108.
  143. ↑ Ильин-Томич, 2016 , с. 9.
  144. ^ Бансон, Margaret (2014). Энциклопедия Древнего Египта . Публикация информационной базы. п. 197. ISBN 978-1-4381-0997-8.
  145. ^ a b Бансон, Маргарет (2014). Энциклопедия Древнего Египта . Публикация информационной базы. С. 2–3. ISBN 978-1-4381-0997-8.
  146. ^ Flammini 2015 , стр. 236-237.
  147. Перейти ↑ Simpson 2003 , p. 70.
  148. ^ Ryholt 1997 , стр. 323.
  149. ^ Flammini 2015 , стр. 239-243.
  150. ^ Bietak 2012 , стр. 1-4.
  151. ^ a b c el-Shahawy 2005 , стр. 160.
  152. ^ «Имя Кхана на статуе из Бубастиса написано поверх стирания, что статуя относится к XII династии, и что Кхян был королем гиксосов» в Griffith, F. Ll (1891). Археологический отчет 1890/91 - 1911/12: Включает недавнюю работу Исследовательского фонда Египта и прогресс египтологии за 1890 / 91-1911 / 12 год . Кеган Пол, Тренч, Трюбнер. п. 28.
  153. ^ a b c Bietak 1999 , стр. 379.
  154. ^ Мюллер 2018 , стр. 212.
  155. ^ а б Бард 2015 , стр. 213.
  156. ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 151-153.
  157. Перейти ↑ Redford 1992 , p. 122.
  158. ^ Candelora 2018 , стр. 54.
  159. ^ Sayce, АХ (1895). Египет евреев и Геродота . п. 17. ISBN 978-3-7347-3964-4.
  160. ^ Bietak 2016 , стр. 268.
  161. Перейти ↑ Wilkinson 2013 , p. 191.
  162. ^ Mourad 2015 , стр. 15.
  163. ^ а б Эрнандес 2014 , стр. 112.
  164. ^ Herslund 2018 , стр. 151.
  165. ^ Stiebing 2009 , стр. 166.
  166. ^ Вегнер 2015 , стр. 76.
  167. ^ а б Ван де Миероп 2011 , стр. 149.
  168. ^ a b "Топор гиксосов" . www.metmuseum.org .
  169. ^ "Острие" . www.metmuseum.org .
  170. ^ "Кнут ручкой" . www.metmuseum.org .
  171. ^ а б в г Мурад 2015 , стр. 129.
  172. ^ Ryholt 1997 , стр. 138-139, 142.
  173. ↑ a b c Ryholt 1997 , стр. 138-139.
  174. ^ Ryholt 1997 , стр. 141.
  175. ^ Берк 2019 , стр. 80.
  176. Перейти ↑ Keel, 1996 , pp. 125-126.
  177. Перейти ↑ Keel 1996 , p. 126.
  178. Перейти ↑ O'Connor 2009 , p. 109.
  179. ^ Bietak 1999 , стр. 377-378.
  180. ^ Bourriau 2000 , стр. 177.
  181. ^ Ryholt 1997 , стр. 148-149.
  182. ^ Ассманн 2003 , стр. 197.
  183. ↑ Иосиф Флавий 1926 , стр. 199.
  184. ^ Assmann 2018 , стр. 39.
  185. ^ Флавий 1926 , стр. 255-265.
  186. ^ Ассманн 2003 , стр. 227-228.
  187. ^ Assmann 2018 , стр. 40.
  188. Перейти ↑ Raspe 1998 , p. 132.
  189. ^ Gruen 2016 , стр. 214.
  190. Перейти ↑ Moore & Kelle 2011 , pp. 92-93.
  191. ^ Вос, Ховард (1999). Новые иллюстрированные библейские манеры и обычаи Нельсона: как на самом деле жили люди Библии . Томас Нельсон. п. 75. ISBN 978-1-4185-8569-3.
  192. ^ Geobey 2017 , стр. 27-30. Гоби отмечает, что это слово на иврите совершенно не связано с термином «гиксос».
  193. ^ Bietak 2015 , стр. 20.
  194. Перейти ↑ Redford 1992 , p. 429.
  195. ^ Мур и Келле 2011 , стр. 93.
  196. Перейти ↑ Redford 1992 , p. 412-413.
  197. ^ Ассманн 2014 , стр. 26-27.
  198. ^ Фауст 2015 , стр. 477.
  199. ^ Redmount 2001 , стр. 78.
  200. ^ Bietak 2015 , стр. 32.
  201. Перейти ↑ Shaw 2002 , p. 313.
  202. ↑ Grabbe, 2017 , стр. 36.
  203. ^ а б Гераты 2015 , с. 58.
  204. ^ Morenz & Попко 2010 , стр. 102.
  205. ↑ Van de Mieroop 2011 , стр. 162-163.
  206. ^ Ryholt 2004 , стр. 138.
  207. ^ Ryholt 2004 , стр. 142-143.
  208. ^ Ryholt 2004 , стр. 143.
  209. ^ Höflmayer 2015 , стр. 191.
  210. ^ Höflmayer 2015 , стр. 195-196.
  211. ^ Габриэль, Ричард А. (2009). Тутмос III: Военная биография величайшего царя-воина Египта . Потомак Букс, Инк. Стр. 204. ISBN 978-1-59797-373-1.
  212. ^ Аллен, Джеймс П. (2000). Среднеегипетский язык: введение в язык и культуру иероглифов . Издательство Кембриджского университета. п. 299. ISBN 978-0-521-77483-3.
  213. ^ Höflmayer 2015 , стр. 202.
  214. ^ Шнайдер 2018 , стр. 78.
  215. ^ "Иностранцы четвертого регистра, с длинными прическами и бахромой до щиколоток, называются вождями Ретчену, древнего названия сирийского региона. Как и нубийцы, они приходят с животными, в данном случае лошадьми, слонами и медведя; они также предлагают оружие и сосуды, скорее всего, наполненные драгоценным имуществом ». в Хавассе, Захи А .; Ваннини, Сандро (2009). Затерянные гробницы Фив: жизнь в раю . Темза и Гудзон. п. 120. ISBN 9780500051597.
  216. ^ Zakrzewski, Соня; Шортленд, Эндрю; Роуленд, Джоанн (2015). Наука в изучении Древнего Египта . Рутледж. п. 268. ISBN 978-1-317-39195-1.
  217. ^ Ричардсон, Дэн (2013). Каир и пирамиды (Rough Guides Snapshot Egypt) . Rough Guides UK. п. 14. ISBN 978-1-4093-3544-3.
  218. ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 163.
  219. ^ Ассманн 2003 , стр. 199-200.
  220. ^ Ван де Mieroop 2011 , стр. 164.
  221. ↑ Van de Mieroop 2011 , стр. 164-165.

Ссылки [ править ]

  • Ассманн, Ян (2003). Разум Египта: история и значение во времена фараонов . Издательство Гарвардского университета. ISBN 9780674012110.
  • Ассманн, Ян (2014). От Эхнатона до Моисея: Древний Египет и религиозные изменения . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-977-416-631-0.
  • Ассманн, янв (2018). Изобретение религии: вера и завет в книге Исход . Издательство Принстонского университета. ISBN 9781400889235.
  • Астон, Дэвид А. (2018). «Насколько рано (и как поздно) может быть Хиан на самом деле: эссе, основанное на› традиционных археологических методах ‹». В Форстнер-Мюллер, Ирэн; Мёллер, Надин (ред.). HYKSOS RULER KHYAN И НАЧАЛО ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД В ЕГИПТЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПРИОРИТЕТЫ ТЕКУЩИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. Труды семинара Археологического института Австрии и Восточного института Чикагского университета, Вена, 4 июля - 5, 2014 . Хольцхаузен. С. 15–56. ISBN 978-3-902976-83-3.
  • Бард, Кэтрин А. (2015). Введение в археологию Древнего Египта (2-е изд.). Вили-Блэквелл. ISBN 9780470673362.
  • фон Бекерат, Юрген (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen . фон Цаберн. ISBN 3-8053-2591-6.
  • Бен-Тор, Дафна (2007). Скарабеи, хронология и связи: Египет и Палестина во втором промежуточном периоде (PDF) . Ванденхёк и Рупрехт.
  • Биетак, Манфред (2019). «Духовные корни элиты гиксосов: анализ их священной архитектуры, часть I». В Биетаке, Манфред; Прелл, Сильвия (ред.). Загадка гиксосов . Харрасовиц. С. 47–67. ISBN 9783447113328.
  • Биетак, Манфред (2015). «Об историчности исхода: что сегодня египтология может внести в оценку библейского описания пребывания в Египте» . У Томаса Э. Леви; Томас Шнайдер; Уильям ХК Пропп (ред.). Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геонауки . Springer. С. 17–37. ISBN 978-3-319-04768-3.
  • Биетак, Манфред (2001). «Гиксосы». В Редфорде, Дональд Б. (ред.). Оксфордская энциклопедия Древнего Египта, том 2 . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. С. 136–143. ISBN 978-0-19-510234-5.
  • Биетак, Манфред (2012). «Гиксосы». В Bagnell, Roger S .; и другие. (ред.). Энциклопедия древней истории . Джон Вили и сыновья. DOI : 10.1002 / 9781444338386.wbeah15207 . ISBN 9781444338386.
  • Биетак, Манфред (2016). «Египетская община в Аварисе в период гиксосов». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 26 : 263–274. DOI : 10.1553 / AEundL26s263 . JSTOR  44243953 .
  • Биетак, Манфред (2010). «ОТКУДА ПРИШЛИ HYKSOS И КУДА ОНИ ПОЕХАЛИ?». В Maréee, Марсель (ред.). ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД (ТРИНАДЦАТАЯ – СЕМНАДЦАТАЯ ДИНАСТИКИ): текущие исследования, перспективы на будущее . Петерс. С. 139–181.
  • Биетак, Манфред (2006). «Предшественники гиксосов» . В Гитине, Сеймур; Райт, Эдвард Дж .; Дессель, JP (ред.). Столкнувшись с прошлым: археологические и исторические очерки древнего Израиля в честь Уильяма Дж. Девер . Айзенбраунс. ISBN 9781575061177.
  • Биетак, Манфред (1999). «Гиксосы» . В Барде, Кэтрин А. (ред.). Энциклопедия археологии Древнего Египта . Рутледж. С. 377–379.
  • Буррио, Жанин (2000). «Второй промежуточный период (ок. 1650-1550 гг. До н.э.)». В Шоу, Ян (ред.). Оксфордская история Древнего Египта . Издательство Оксфордского университета.
  • Яркий, Джон (2000). История Израиля (4-е изд.). Вестминстерская пресса Джона Нокса. п. 97. ISBN 978-0-664-22068-6.
  • Берк, Аарон А. (2019). «Амориты в дельте Восточного Нила: идентичность азиатов в Аварисе в период раннего Среднего царства» . В Биетаке, Манфред; Прелл, Сильвия (ред.). Загадка гиксосов . Харрасовиц. С. 67–91. ISBN 9783447113328.
  • Канделора, Даниэль (2018). «Запутавшись в ориентализме: как гиксосы превратились в расу». Журнал истории Египта . 11 (1–2): 45–72. DOI : 10.1163 / 18741665-12340042 .
  • Канделора, Даниэль (2017). «Определение гиксосов: переоценка названия ḥḳꜣ-ḫꜣswt и его значение для идентичности гиксосов» . Журнал Американского исследовательского центра в Египте . 53 : 203–221. DOI : 10,5913 / jarce.53.2017.a010 .
  • Даресси, Жорж (1906). "Un poignard du temps des Rois Pasteurs" . Annales du Service des Antiquités de l'Égypte . 7 : 115–120.
  • эль-Шахави, Абир (2005). Египетский музей в Каире: прогулка по аллеям Древнего Египта . Фарид Атия Пресс. ISBN 977-17-2183-6.
  • Фламмини, Роксана (2015). «Построение вассалов гиксосов: некоторые мысли об определении практики подчинения гиксосов». Ägypten und Levante / Египет и Левант . 25 : 233–245. DOI : 10.1553 / AEundL25s233 . JSTOR  43795213 .
  • Фауст, Авраам (2015). «Возникновение Израиля железного века: О происхождении и Habitus» . У Томаса Э. Леви; Томас Шнайдер; Уильям ХК Пропп (ред.). Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геонауки . Springer. С. 467–482. ISBN 978-3-319-04768-3.
  • Джоби, Рональд А. (2017). «Иосиф Разведчик, Иаков Завоеватель ?: Пересмотр гиксосско-еврейской корреляции» . Журнал библейской литературы . 136 (1): 23–37. DOI : 10,1353 / jbl.2017.0001 . S2CID  164637479 .
  • Гераты, LT (2015). «Даты и теории исхода» . У Томаса Э. Леви; Томас Шнайдер; Уильям ХК Пропп (ред.). Исход Израиля в трансдисциплинарной перспективе: текст, археология, культура и геонауки . Springer. С. 55–64. ISBN 978-3-319-04768-3.
  • Граббе, Лестер (2017). Древний Израиль: что мы знаем и откуда? . Блумсбери. ISBN 9780567670434.
  • Груен, Эрих С. ​​(2016). «Использование и злоупотребление историей Исхода». Конструкция идентичности в эллинистическом иудаизме: очерки ранней еврейской литературы и истории . де Грюйтер. С. 197–228. JSTOR  j.ctvbkjxph.14 .
  • Эрнандес, Роберто А. Диас (2014). «Роль боевой колесницы в формировании Египетской империи в начале 18-й династии». Studien zur Altägyptischen Kultur . 43 : 109–122. JSTOR  44160271 .
  • Херслунд, Оле (2018). "Летописные колесницы: тексты, письмо и язык Египта Нового царства". In Veldmeijer, André J; Икрам, Салима (ред.). Колесницы в Древнем Египте: Колесница Тано, пример . Sidestone Press. ISBN 9789088904684.
  • Хёфлмайер, Феликс (2015). «Египетская« империя »в Южном Леванте в начале 18-й династии». В Эдере - Биргитта; Pruzsinszky, Regine (ред.). Политика обменных политических систем и режимов взаимодействия в Эгейском море и на Ближнем Востоке во 2 Millenium BCE: Труды Международного симпозиума в университете Фрайбурга института археологических исследований, 30 мая - 2 июня 2012 . 2 . Австрийская академия наук Press. С. 191–206. ISBN 9783700176619. JSTOR  j.ctt1bkm4rg.15 .
  • Ильин-Томич, Александр (2016). «Второй промежуточный период» . Вендрих, Виллеке; и другие. (ред.). Энциклопедия египтологии UCLA .
  • Иосиф Флавий (1926). Иосиф в восьми томах, 1: Жизнь; Против Апиона . Перевод Теккерея, Х. Сент-Дж.
  • Кил, Отмар (1996). "Ein weiterer Skarabäus mit einer Nilpferdjagd, die Ikonographie der sogenannten Beamtenskarabäen und der ägyptische König auf Skarabäen vor dem Neuen Reich". Ägypten und Levante / Египет и Левант . 6 : 119–136. JSTOR  23788869 .
  • Лихтельм, Мириам, изд. (2019). Древнеегипетская литература . Калифорнийский университет Press. DOI : 10.2307 / j.ctvqc6j1s . ISBN 9780520973619. JSTOR  j.ctvqc6j1s .
  • Мур, Меган Бишоп; Келле, Брэд Э (2011). Библейская история и прошлое Израиля: изменяющееся изучение Библии и истории . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 978-0-8028-6260-0.
  • Моренц, Людвиг Д .; Попко, Лутц (2010). «Второй промежуточный период и Новое царство» . В Ллойд, Алан Б. (ред.). Спутник Древнего Египта . 1 . Вили-Блэквелл. С. 101–119. ISBN 9781444320060.
  • Мурад, Анна-Латифа (2015). Восстание гиксосов: Египет и Левант от Среднего царства до начала второго промежуточного периода . Оксфордская археопресс. DOI : 10.2307 / j.ctvr43jbk . ISBN 9781784911348. JSTOR  j.ctvr43jbk .
  • Мюллер, Вера (2018). «Хронологические концепции второго промежуточного периода и их значение для оценки его материальной культуры». В Форстнер-Мюллер, Ирэн; Мёллер, Надин (ред.). HYKSOS RULER KHYAN И НАЧАЛО ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД В ЕГИПТЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПРИОРИТЕТЫ ТЕКУЩИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. Труды семинара Археологического института Австрии и Восточного института Чикагского университета, Вена, 4 июля - 5, 2014 . Хольцхаузен. С. 199–216. ISBN 978-3-902976-83-3.
  • О'Коннор, Дэвид (2009). «Египет, Левант и Эгейское море: от периода гиксосов до возникновения Нового царства» . В Арусе, Джоан; Бензел, Ким; Эванс, Жан М. (ред.). За пределами Вавилона: искусство, торговля и дипломатия во втором тысячелетии до нашей эры . Издательство Йельского университета. С. 108–122. ISBN 9780300141436.
  • Польз, Даниэль (2018). «Территориальные притязания и политическая роль фиванского государства в конце второго промежуточного периода: тематическое исследование». В Форстнер-Мюллер, Ирэн; Мёллер, Надин (ред.). HYKSOS RULER KHYAN И НАЧАЛО ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД В ЕГИПТЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПРИОРИТЕТЫ ТЕКУЩИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. Труды семинара Археологического института Австрии и Восточного института Чикагского университета, Вена, 4 июля - 5, 2014 . Хольцхаузен. С. 217–233. ISBN 978-3-902976-83-3.
  • Попко, Лутц (2013). «Поздний второй промежуточный период» . Вендрих, Виллеке; и другие. (ред.). Энциклопедия египтологии UCLA .
  • Распе, Люсия (1998). «Манефон на исходе: переоценка». Еврейские исследования ежеквартально . 5 (2): 124–155. JSTOR  40753208 .
  • Редфорд, Дональд Б. (1992). Египет, Ханаан и Израиль в древние времена . Издательство Принстонского университета. ISBN 978-0-691-03606-9.
  • Редмаунт, Кэрол А. (2001) [1998]. «Горькая жизнь: Израиль в Египте и из Египта» . В Кугане, Майкл Д. (ред.). Оксфордская история библейского мира . Издательство Оксфордского университета. С. 58–89. ISBN 9780199881482.
  • Рой, Джейн (2011). Политика торговли: Египет и Нижняя Нубия в 4-м тысячелетии до нашей эры . Брилл. ISBN 978-90-04-19610-0.
  • Рыхольт, Ким (2018). «Печати и история 14 и 15 династий». В Форстнер-Мюллер, Ирэн; Мёллер, Надин (ред.). HYKSOS RULER KHYAN И НАЧАЛО ВТОРОЙ ПРОМЕЖУТОЧНЫЙ ПЕРИОД В ЕГИПТЕ: ПРОБЛЕМЫ И ПРИОРИТЕТЫ ТЕКУЩИХ ИССЛЕДОВАНИЙ. Труды семинара Археологического института Австрии и Восточного института Чикагского университета, Вена, 4 июля - 5, 2014 . Хольцхаузен. С. 235–276. ISBN 978-3-902976-83-3.
  • Рыхольт, Ким (2004). "Туринский король-лист". Ägypten und Levante / Египет и Левант . 14 : 135–155. JSTOR  23788139 .
  • Ryholt, Ким (1997). Политическая ситуация в Египте во второй промежуточный период c.1800-1550 гг. До н.э. Museum Tuscalanum Press.
  • Шнайдер, Томас (2006). «Относительная хронология Среднего царства и периода гиксосов» . В Хорнунге, Эрик; Краусс, Рольф; Уорбертон, Дэвид А. (ред.). Древнеегипетская хронология . Брилл. С. 168–196. ISBN 9004113851.
  • Шнайдер, Томас (2008). "Das Ende der Kurzen Chronologie: Eine Kritische Bilanz der Debatte zur Absoluten Datierung des Mittleren Reiches und der Zweiten Zwischenzeit". Ägypten und Levante / Египет и Левант . 18 : 275–313. DOI : 10.1553 / AEundL18s275 . JSTOR  23788616 .
  • Шнайдер, Томас (2018). «Исследования гиксосов в египтологии и общественное воображение Египта: краткая оценка пятидесяти лет оценок». Журнал истории Египта . 11 (1–2): 73–86. DOI : 10.1163 / 18741665-12340043 .
  • Шоу, Ян (2002). «Израиль, израильтяне» . В Шоу, Ян; Джеймсон, Роберт (ред.). Словарь археологии . Вили Блэквелл. п. 313. ISBN 9780631235835.
  • Симпсон, Уильям Келли; и др., ред. (2003). Литература Древнего Египта: Антология рассказов, инструкций и поэзии . Издательство Йельского университета. JSTOR  j.ctt5vm2m5 .
  • Ван де Миерооп, Марк (2011). История Древнего Египта . Вили-Блэквелл. ISBN 9781405160704.
  • Verbrugghe, Gerald P .; Уикершем, Джон М. (1996). Берос и Манефон, представленные и переведенные: местные традиции древней Месопотамии и Египта . Пресса Мичиганского университета. ISBN 0472107224.
  • Стибинг, Уильям Х. младший (2009). История и культура Древнего Ближнего Востока (2-е изд.). Рутледж. ISBN 978-0-321-42297-2.
  • Вегнер, Йозеф (2015). «КОРОЛЕВСКИЙ НЕКРОПОЛИС НА ЮЖНОМ АБИДОСЕ: новый свет на второй промежуточный период Египта». Ближневосточная археология . 78 (2): 68–78. DOI : 10,5615 / neareastarch.78.2.0068 . JSTOR  10.5615 / neareastarch.78.2.0068 . S2CID  163519900 .
  • Уилкинсон, Тоби (2013). Взлет и падение Древнего Египта . Случайный дом. ISBN 9780553384901.
  • Виллемс, Харко (2010). «Первый промежуточный период и Среднее царство». В Ллойд, Алан Б. (ред.). Спутник Древнего Египта . 1 . Вили-Блэквелл. С. 81–100.

Внешние ссылки [ править ]

vтеПравители Древнего Ближнего Востока
Территории /
даты
[1] [2] [3] [4]		ЕгипетХанаанЭблаМариАкшак /
Аккад		КишУрукАдабУмма
ЛагашУраЭлам
Предшественник: Хронология периода неолита.
4000–3200 гг. До н. Э.Культура накада (4000–3100 гг. До н. Э.)Прото-каннаанитыШумерский период (4000–2340 гг. До н.э.)Сузы I
Додинастический период (4000–2900 гг. До н.э.)
Накада I
Накада II
Египет-Месопотамские отношения
Период
Уруков (4000–3100 гг. До н.э.)(Анонимные «цари-жрецы»). Легендарные правители до-делювианского периода: вЭриду:Алулим,Алалгар, затем вБад-Тибире:Эн-мен-лу-ана,Эн-мен-гал-ана,Dumuzid, пастух, затем вLarag:En-Шипад-ZID-ана, то вZimbir:Эн-Мендурана, то вShuruppag:Убар-Туту" тонаводнениеохватило" [5]






Сузы II (влияние или контроль Уруков)

3200–3100 гг. До н. Э.Протодинастический период
( Накада III )
Ранние или легендарные цари:
Верхний Египет
Палец Улитка Рыба Пен-Абу Животное Аист Псовый Бык Скорпион I Shendjw Iry -Hor Ka Scorpion II Нармер / Менес		Нижний Египет
Hedju Hor Ny-Hor Хсеей Иуха Его Теш Нееб Вазнер Nat-Hor Мех Двойного сокол Wash
3100–2900 гг. До н. Э.Ранний династический период
Первая династия Египта

Narmer Менес Hor-Aha питомник Djer Djet Мернейт ♀ Den Аджиб Semerkhet Qa'a Сенеферка Horus Bird		ХананеевПериод Джемдета НасраПротоэламский
период
( Сузы III )
(3100-2700 гг. До н.э.)
Великий потоп
2900 г. до н.э.Вторая династия Египта

Хотепсехемви Небра / Ранеб Нюнетджер Ба Нубнефер Гор Са Венег-Небти Вадженес Сенедж Сет-Перибсен Секхемиб-Перенмаат Неферкара I Неферкасокар Худжефа I Хасехемви
Ранний династический период I (2900–2700 гг. До н. Э.)
Первое Эблаитское
царство
(семитское)		Первое
марийское царство
(семитское)		Киш I династия
Нигушуры,Куллассин Бель
Нейнджишлишм,
En-Tarah-ана
Бабум,Puannum,Калибум
2800 г. до н.э.


Kalumum Суккип Atab
Машд Арвиум Etana
Балихи En-я-нун
Мелы-Киши Барсальнун		Династия Урук I
Меш-ки-анг-гашер
Энмеркар («завоеватель Аратты »)
2700 г. до н. Э.Ранний династический период II (2700–2600 гг. До н. Э.)
Замаг , Тизкар , Ilku
Илтасадум		Лугальбанда
Думузид, Рыбак


En-me-barage-si («заставил землю Элам покориться») [6]
Ага КишаГильгамеш
Староэламский период (2700–1500 до н.э.) Отношения между Индией и

Месопотамией
2600 г. до н.э.Третья династия Египта

Джосер Сехемхет Санахт Небка Хаба Кахеджет Хуни
Ранний династический период III (2600–2340 гг. До н. Э.)
Сагису
Абур-лим
Агур-лим
Ибби-Даму
Баба-Даму		Династия Киш II
(5 царей)
Ухуб
Месилим		Ур-
Нунгал
Удулкалама Лабашум		Лагаш
Эн-
Хегал Лугалшаенгур		Ур
А-Имдугуд
Ур-ПабилсагМескаламдуг(КоролеваПуаби)Акаламдуг


Энун-дара-анна
Мес-
хе Меламанна
Лугал-китун		Адаб
Нин-кисалси
Медурба
Лугал-далу
2575 г. до н.э.Старое Королевство Египта
Четвертой династии Египет
Snefru ХуфуДжедефраХефрена Бикхерис МикеринаШепсескаф Тамфтис

Династия Ура I
Месаннепада,
«Царь Ура и Киша», победила Урук
2500 г. до н. Э.Финикия (2500-539 гг. До н. Э.)Второе
марийское
(семитское)
царство Икун-Шамаш
Ику-ШамаганАнсудСаумуИштуп-Ишар Икун-МариИблул-ИльНизи








Династия
Акшаков
Унзи Ундалулу		Киш III династии
Ку-Баба		Урук II династии
Эншакушанна		Муг-сиУмма I династии

Пабилгагалтуку		Лагаш I династия

Ур-НаншеАкургал


А'аннепада
Мескиагнун
Элулу
Балулу		Династия Аван
Пели
Тата
Уккутахеш
Хишур
2450 г. до н.э.Пятая династия Египта

Усеркаф Сахуре Нефериркаре Какай Неферефре Шепсескаре Ньюсерре Ини Менкаухор Кайу Джедкаре Исеси Унас		Энар-Даму
Ишар-Малик		Уш
Энакалле
Вторжения эламитов
(3 царя) [7]		Шушунтарана
Напилхуш
2425 г. до н.э.Кун-ДамуЭаннатум (царь Лагаша, Шумера, Аккада, завоеватель Элама)
2400 г. до н.э.Адуб-Даму
Игриш-Халам
Иркаб-Даму		УрурКиш IV династии
Пузур-Суен
Ур-Забаба		Лугал-кинише-дуду
Лугал-кисалси		E-iginimpa'e
Meskigal		Ур-Лумма
Иль
Гишакиду
(Королева Бара-Ирнун )		Энаннатум
Энтемена
Энаннатум II
Энентарзи		Династия Ура II
Нанни
Меш-ки-анг-Нанна II		Кику-сиве-темпти
2380 г. до н.э.Шестая династия Египта
Тети Усеркаре Пепи I Меренре Немтьемсаф I Пепи II Меренре Немтьемсаф II Нетджеркаре Сиптах
Династия Адаб
Лугаланнемунду
«Король четырех сторон света»
2370 г. до н.э.Исар-ДамуЭнна-Даган
Икун-
Ишар Ишки-Мари		Нашествие Марий
Анбу, Анба, Бази, Зизи Мари, Лимер, Шаррум-итер [7]		УкушЛугаланда
Урукагина		Лух-ишан
2350 г. до н.э.


Пузур-Нирах
Ишу-Иль
Шу-Син		Урук III династии
Лугальзагеси
(губернатор Уммы, король всех Шумера)
2340 г. до н.э.Аккадский период (2340–2150 гг. До н. Э.)
Аккадская империя
(семитская)
Саргон Аккадский Римуш Маништушу		Аккадские губернаторы:
Эшпум
Ильшу-раби
Эпирмупи
Или-ишмани
2250 г. до н.э.Нарам-СинЛугал-ушумгал
(вассал аккадцев)
2200 г. до н.э.Первый промежуточный период
Седьмая династия Египта
Восьмая династия Египта		Второе Эблаитское
царство
(семитское)















(вассалы УР III)		Shakkanakku
династия
(Семитский)
Ididish
Шу-Даган
Ishma-Даган
(вассалы аккадцев)
Шар-Кали-Шарри
Игиги , Ими , Нанум , Илулу (3 года)
Дуду
Шу-турул		Урук IV династия
Ур-нигин
Ур-гигир		Династия Лагаш II
Пузер-Мама
Ур-Нингирсу I
Пириг-ме
Лу-Баба
Лу-гула
Ка-ку
Хишеп-Ратеп
Хелу
Хита
Пузур-Иншушинак
2150 г. до н.э.IX династия Египта
Мерибре Хети Неферкаре VII Небкауре Хети Сетут		Неошумерский период (2150–2000 гг. До н.э.)
Нур-Мер
Иштуп- Илум Ишгум-Адду Апил -кин


Династия Кутиев
(21

король)Ла-Эрабум
Сиум		Куда (Урук)
Пузур-или
Ур-Уту		Умма II династия
Лугаланнатум
(вассал кутиев)		Ур-Баба
Гудеа

Ур-Нингирсу
Ур-гар
Нам-махани

Тириган
2125 г. до н.э.Десятая династия Египта
Мерихатор Неферкар VIII Вакаре Хети Мерикаре		Идди-илум
Или-Ишар
Тура-Даган
Пузур-Иштар
Хитиал-Эрра
Ханун-Даган
(вассалы Ура III) [8]		Урук V династия
Уту-хенгал
2100 г. до н.э.


Ур III династии
«Цари Ура, Шумера и Аккада»Ур-НаммуШульгиАмар-СинШу-СинИбби-Син
2050 г. до н.э.


2000 г. до н.э.Среднее царство Египта
Одиннадцатая династия Египта
Ментухотеп I Интеф I Интеф II Интеф III Ментухотеп II Ментухотеп III Ментухотеп IV
около 2000 г. до н.э.Аморитовые нашествияВторжения эламитов в
Киндатту ( династия Шимашки )
2025-1763 гг. До н. Э.Двенадцатая династия Египта
Аменемхат I Сенусрет I Аменемхат II Сенусрет II Сенусрет III Аменемхат III Аменемхат IV Собекнеферу ♀		Третье Эблаитское
царство
(семитское)
Иббит-Лим Иммея Индилимма
Древняя Ассирийская империя (2025–1378 гг. До н.э.)
Пузур-Ашур I Шалим-ахум Илу-шума Эришум I Икунум Саргон I Пузур-Ашур II Нарам-Син Эришум II Шамши-Адад I Ишме-Даган I Мут-Ашкур Римуш Асинум Ашур-дугул Ашур -apla-IDI Насир-Син Син-Namir Ipqi-Иштар Адад-salulu Adasi Бел-банов Libaya Шарма-Адад Я Иптар Син Bazaya Луллайя Шу-Нинуа Шарма-Адад II Erishum III Шамши-Адад II Ишме-Даган II Шамши-Адад III Ашур-нирари I Пузур-Ашур III Энлиль-насир I Нур-или Ашур-шадуни Ашур-раби I Ашур-надин-аххе I Энлиль-Насир II Ашур-нирари II Ашур-бел-нишешу Ашур-рим-нишешу Ашур-надин-ахе II		Период Исин-Ларса ( Аморите )
Династия Исина :Ишби-Эрра Шу-Илишу Иддин-Даган Ишме-Даган Липит-Эштар Ур-Нинурта Бур-Суен Липит-Энлиль Эрра-имитти Энлил-бани Замбия Итер-писа Ур-ду-куга Син-магир Damiq-ilishu
Династия Ларс:Нейпланум Эмисум Самиум Забаия Гунгунум Абисэр Sumuel Нур-Адад Син Айддины Син-Eribam Син-Iqisham Silli-Адад Варад-Син Rim-Sin I(...)Rim-Sin II
Династия Уруков VI : Алила-хадум Суму-бинаса Нарам-Син из Урука Сын-кашид Син-ирибам Син-гамил Илум -гамил Анам из Урука Ирданене Рим-Анум Наби-Илишу		Династия Суккалмах

Сиве-Палар-Хуппак
1894–1595 гг. До н. Э.Второй промежуточный период
Тринадцатая династия Египта
Четырнадцатая династия Египта		Авраам
( библейский )		Ямхад
Первые Вавилонская династия
( «Старая вавилонский период»)
( амореи )
Сума-Абум ЗЗУМ-ла-Эль Син-мубаллитСабиум Апиль-Син Син-мубаллит Хаммурапи Самсу-илун Аби-есит Амми-дитана Амми-цадук Самс-дитан

Раннее касситов правителей

Во- вторых вавилонская династия
( " Династия Силенд ")
Ilum-ма-Ил Итти-Ил-Ниби Damqi-ilishu
Ishkibal Shushushi Gulkishar
м Dis + U-RU Peshgaldaramesh Ayadaragalama
Akurduana Melamkurkurra Еа-Gamil

Шестнадцатый
Dynasty
Абидос
Династии
Семнадцатый
Dynasty

Пятнадцатая династия Египта
(« гиксосы »)

Семквен «Апер-'Anati Шакир-Har Хиан Апопи I Хамуди		Митанни
(1600–1260 до н.э.)
Кирта Шуттарна I Паршататар
1531–1155 гг. До н. Э.
Новое царство Египта
Восемнадцатая династия Египта
Яхмос I Аменхотеп I
В- третьих вавилонская династия ( Касситы )
Agum-Kakrime Бурна-Буриаш I Каштилиэш Ийи Улам-Буриаш Агум Ийи Караиндаш I Kadashman-harbe I Куригальзу I Kadashman-Энлиль I Бурна-Буриаш II Кара-hardash нацистами Bugash Куригальзу II Нази-Марутташ Кадашман-Тургу Kadashman-Энлиль II Кудур-Энлиль Шагаракти-Шуриаш Каштилиашу IV Энлиль-надин-шуми Кадашман-Харбе II Адад-шума-иддина Адад-шума-узур Мели-Шипак II Мардук-апла-иддина I Забаба-шума-иддин Энлиль-надин-ахи		Среднеэламский период

(1500–1100 гг. До н.э.)
Династия Кидинуидов Династия
Игехалкидов
Унташ-Напириша

Тутмос I Тутмос II Тутмос III
Хатшепсут ♀ Аменхотеп II Тутмос IV Аменхотеп III Эхнатон Сменхкаре Нефернеферуатен ♀ Тутанхамон Ай ХоремхебХеттская империя
Девятнадцатая династия Египта
Рамсес I Сети I Рамсес II Мернептах Аменмессес Сети II Сиптах Туосрет ♀		Эламская империя
Шутрукиды династия
Шутрук-Нахунте
1155–1025 гг. До н. Э.Двадцатая династия Египта

Сетнахте Рамсес III Рамсес IV Рамсес V Рамсес VI Рамсес VII Рамсес VIII Рамсес IX Рамсес X Рамсес XI

Третий промежуточный период

Двадцать первая династия Египта
Смендес Аменемнису Псусеннес I Аменемоп Осоркон Старший Сиамун Псусеннес II

Финикийское



царство Израильское
Саул
Ишбосет
Давид
Соломон		Сиро-хеттские государстваСреднеассирийская империя
Эриба-Адад I Ашур-убаллит I Энлил-нирари Арик-ден-или Адад-нирари I Шалманасар I Тукульти-Нинурта I Ашур-надин-апли Ашур-нирари III Энлил-кудурри-узур Нинурта-апал-Экур Ашур- дан I Нинурта-тукульти-Ашур Мутаккил-Нуску Ашур-реш-иши I Тиглат- Пилесар IАшарид-апал-ЭкурАшур-бел-кала Эриба-Адад II Шамши-Адад IV Ашурнасирпал I Шалманасер II Ашур-нирари IV Ашур-раби II Ашур-реш-иши II Тиглат-Пилесар II Ашур-дан II		Четвертая вавилонская династия (« Вторая династия Исина »)
Мардук-кабит-ахешу Итти-Мардук-балату Нинурта-надин-шуми Навуходоносор I Энлиль-надин-апли Мардук-надин-аххе Мардук-идак-зери- Адад- апли аххе-эриба Мардук-зер-Икс Набу-шум-либур		Неоэламский период (1100–540 гг. До н. Э.)
1025–934 гг. До н. Э.Пятая, Шестая, Седьмая, Восьмая вавилонские династии («Период Хаоса»)
Симбар-шипак Эа-мукин-зери Кашшу-надин-ахи Эулмаш-шакин-сюми Нинурта-кудурри-узур И Ширикти-шукамуна Мар-бити-апла Набу-мукин-апли
911–745 гг. До н. Э.Двадцать вторая династия Египта
Шошенк I Осоркон I Шошенк II Такелот I Осоркон II Шошенк III Шошенк IV Пами Шошенк V Педубаст II Осоркон IV

Двадцать третья династия Египта
Харсиезе А Такелот II Педубаст I Шошенк VI Осоркон III Такелот III Рудамун Менхеперре Ини

Двадцать четвертая династия Египта
Тефнахт Бакенранеф

Самарийское

царство Иудейское царство		Неоассирийская империя
Адад-нирари II Тукульти-Нинурта II Ашурнасирпал II Шалманасер III Шамши-Адад V Шаммурамат(регент)Адад-нирари III Шалманасер IV Ашур-Дан III Ашур-нирари V
Девятая вавилонская династия
Нинурта-кудурри-узур II Мар-бити-аххе-иддина Шамаш-мудаммик Набу-шума-укин I Набу-апла-иддина Мардук-закир-шуми I Мардук-балассу-икби Баба-аха-иддина (пять царей) Нинурта-апла-X Мардук-бел-зери Мардук-апла-узур Эриба-Мардук Набу-шума-ишкун Набонассар Набу-надин-зери Набу-шума-укин II Набу-мукин-зери
Династия Хумбан-Тахридов

Уртак
Теумман
Умманигаш
Таммариту I
Индабиби
Хумбан-халташ III
745–609 гг. До н. Э.Двадцать пятая династия Египта
( « Черный Фараоны »)
Пианхи Шабатака Shabaka Тахарка Tanutamun		Неоассирийская империя

( Sargonid династия )
Тиглатпаласар † Салманассар † Мардук-APLA-iddina II Саргон † Синаххериб † Мардук-Закир-Shumi II Мардук-APLA-iddina II Бел-ибни Ашер Надин Шуми † Нергал-ушезиб Mushezib-Мардук Асардан † Ашшурбанипал Ашур-этил-илани Синшаришкун Син-шуму-лишир Ашур-убаллит II

Ассирийское завоевание Египта
626–539 до н. Э.Двадцать шестая династия Египта
Нехо I Псамтик I Нечо II Псамтик II Вахибре Яхмос II Псамтик III		Нововавилонская империя
Набополассар Навуходоносор II Амель-Мардук Нериглиссар Лабаши-Мардук Набонид		Медиана империя
Дейка Фраорт Madius Увахшатр Астиаг
539–331 гг. До н. Э.Двадцать седьмая династия Египта
( завоевание Египта Ахеменидами )
Империя Ахеменидов
Кир Камбиз Дарий I Ксеркс Артаксеркс I Дарий II Артаксеркс II Артаксеркс III Артаксеркс IV Дарий III
Двадцать восьмая династия Египта
Двадцать девятая династия Египта
Тридцатая династия Египта
Тридцать первая династия Египта
331–141 до н. Э.Птолемеи
Птолемей I Сотер Птолемей II Керавн Птолемей II Филадельф Птолемей III Эвергет Птолемей IV Филопатор Птолемей V Епифан Клеопатра I (регент) Птолемей В.И. Филометр Птолемей VII Клеопатра II Филометр Сотер Птолемей VIII Эвергет Клеопатра III Птолемей IX Сотер II Птолемей X Александр Береника III Птолемей XI Александр Птолемей XII Аулет Клеопатра VI Трифена Береника IV Эпифана Птолемей XIII Птолемей XIV Клеопатра VII Филопатор Птолемей XV Цезарион		Эллинистический период
Династия Аргеадов : Александр I Филипп Александр II Антигон

Империя Селевкидов : Селевк I Антиох I Антиох II Селевк II Селевк III Антиох III Селевк IV Антиох IV Антиох V Деметрий I Александр III Деметрий II Антиох VI Дионис Диодот Трифон Антиох VII Sidetes

141–30 гг. До н. Э.Царство Иудеи
Симон Таси Иоанн Гиркан Аристобул I Александр Янней Саломея Александра Гиркан II Аристобул II Антигон II Маттафия		Александр II Забинас Селевк V Филометор Антиох VIII Грип Антиох IX Кизикен Селевк VI Эпифан Антиох X Евсеб Антиох XI Эпифан Деметрий III Евкейрус Филипп I Филадельф Антиох XII Дионис Антиох XIII АзиосПарфянская Империя
Митридат Я Phraates Хайспаосайнс Артабан Митридат II Gotarzes Митридат III Орода я Sinatruces Фраат III Митридат IV Орода II Фраат IV Тиридат II Муса Фраат V Орода III Вонон I Артабан II Тиридат III Артабан II Вардан I Gotarzes II Meherdates Вонон II Vologases я Вардейнс Айи Пакор II Вологасов II Артабана III Осроэса I
30 г. до н. Э. - 116 г. н. Э.Римская империя
( Римское завоевание Египта )
Провинция Египет		ИудеяСирия
116-117 CEПровинция Месопотамии при ТраянеПартамаспаты Парфии
117–224 г. н.э.Сирия ПалестинаПровинция МесопотамииSinatruces II Mithridates V Vologases IV Osroes II Vologases V Vologases VI Artabanus IV
224–270 гг. Н. Э.Сасанидская империя,
провинция Асористан
Ардашир я Шапур I Ормизд I Бахрам I Бахрама II Бахрам III Нарсе Ормизд II Адур Нарсе Шапур II Арташир II Шапур III Бахрам IV Йездигерд I Шапур И.В. Хосров Бахрам V Йездигерд II Ормизд III Пероз Балаш Кавад Я Джеймасп Кавад Я Хосров I Ормизд IV Хосров II , Бахрам В.И. Чобин Вистахм
270–273 н. Э.Пальмирена Империя
Вабаллат Зенобия Антиох
273–395 н.э.Римская империя
Провинция ЕгиптаСирия ПалестинаСирияПровинция Месопотамии
395–618 гг. Н. Э.Византийская империя
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
618–628 н.э.( Сасанидское завоевание Египта )
провинции Египта
Фаррухан Шахрвараз Sahralanyozan Фаррухан Шахрвараз		Сасанидская империя
Провинция Асористан
Хосров II Кавад II
628–641 гг. Н. Э.Византийская империяАрдашир III Шахрбараз Хосров III Боран Шапур-и Шахрвараз Азармидохт Фаррух Хормизд Хормизд VI Хосров IV Боран Яздегерд III Пероз III Нарси
Византийский ЕгипетПалестина Прима , Палестина СекундаВизантийская СирияВизантийская Месопотамия
639–651 гг. Н. Э.Мусульманское завоевание ЕгиптаМусульманское завоевание ЛевантаМусульманское завоевание Месопотамии и Персии
Правители Древней Средней Азии
  1. ^ W. Hallo; У. Симпсон (1971). Древний Ближний Восток . Нью-Йорк: Харкорт, Брейс, Йованович. С. 48–49.
  2. ^ "Правители Месопотамии" . cdli.ox.ac.uk. Оксфордский университет, CNRS.
  3. ^ Томас, Ариана; Поттс, Тимоти (2020). Месопотамия: начало цивилизации . Публикации Getty. п. 14. ISBN 978-1-60606-649-2.
  4. ^ Ру, Жорж (1992). Древний Ирак . Penguin Books Limited. С. 532–534 (Хронологические таблицы). ISBN 978-0-14-193825-7.
  5. ^ «Список шумерских царей: перевод» . etcsl.orinst.ox.ac.uk. Архивировано 8 мая 2008 года.
  6. ^ Per Шумерский Список King
  7. ^ Б Per шумерской Список King
  8. Перейти ↑ Unger, Merrill F. (2014). Израиль и арамейцы Дамаска: исследование археологического освещения библейской истории . Wipf и Stock Publishers. п. 5. ISBN 978-1-62564-606-4.