Территориальный стиль был архитектурным стилем строительства, разработанным и использовавшимся в Санта-Фе-де-Нуэво-Мехико после основания Альбукерке в 1706 году [1] и на территории Нью-Мексико со времен мексиканской и американской территориальных фаз с 1821 по 1912 год, [ 2], когда Нью-Мексико перестал быть территорией и стал штатом .
Народная подгруппа территориального стиля с 1860 по 1935 год известна как народная территория , народный плотник и испанская народная территория . Этот стиль был найден «особенно в Северном Нью-Мексико» и состоял из примененных деревянных деталей в стиле греческого возрождения и готики , добавленных к стилям строительства Пуэбло и испанских миссий в Нью-Мексико , стиля строительства сырца Северного Нью-Мексико. [3] После роста его популярности в 1930-х и 1940-х годах он стал называться стилем территориального возрождения , который стал еще одним популярным стилем строительства наряду с строительным стилем Нью-Мексико.Стиль возрождения Пуэбло .
Ранняя история [ править ]
Когда американцы под командованием генерала Стивена Кирни прибыли в Нью-Мексико в августе 1846 года, они не нашли легендарных и сказочных городов, которых они ожидали. Скорее они нашли искусственную среду, совершенно чуждую тому, к чему они привыкли. Джеймс Беннетт, американский драгун , описывает Лас-Вегас, штат Нью-Мексико, как «огромную груду необожженного кирпича», добавляя: «При ближайшем рассмотрении все в городе было грязным и грязным ... [с] жалкими грязными улицами, [которые] все выглядят подобным образом " [4] в то время как Мора был описан другим американским солдатом, Фрэнком С. Эдвардсом, как состоящий из" нескольких глиняных хижин ", продолжая"ничто не могло быть более обескураживающим для меня, которому суждено было провести целый год на территории Мексикичем первый вид на этот город ». [5] Город Санта-Фе не вызывал большего восхищения,« один путешественник сравнил его с «полуразрушенной кирпичной печью или городом луговых собачек». [6]
Разработка англо-американцами [ править ]
Вскоре «все большее число англо-американцев начали прибывать с новыми материалами и архитектурными идеями, основанными на тех, из которых они прибыли. Столярные изделия и кирпич были импортированы из Сент-Луиса и Канзас-Сити. уступить место двойным застекленным створкам, часто снабженным решетчатыми ставнями снаружи ». [7] Англоязычные жители пытались создать ощущение греческого возрождения в местной архитектуре, которую они нашли в Нью-Мексико. [6] [8]
Англосы сделали три вещи с глинобитной архитектурой. Сначала они добавили отделку в стиле греческого возрождения на окна и двери. В некоторых случаях ставни ставились возле окон [8], которые просто прикреплялись к существующим конструкциям. Из-за нехватки пиломатериалов Кирни первым делом импортировал оборудование для строительства завода. [6] Следующий шаг был начать добавлять кирпич справляясь к вершинам глинобитных стен, таким образом делая стены существенно более водонепроницаемого. Стоимость ввоза кирпичей по тропе Санта-Фе сделала строительство целых домов из кирпича непомерно дорогим. Вскоре были открыты кирпичные заводы . Часто каменщикиКирпичи уложили таким образом, чтобы в курсах образовывались зубчики .
Чтобы еще больше имитировать появление греческого возрождения, англичане заменили круглые колонны стволов деревьев, используемые латиноамериканскими строителями, квадратными, обычно со скошенными углами. Часто их украшали отделкой, имитирующей капители и основания .
Наконец англоязычные жители представили скатную крышу и материал для ее изготовления. Ternplate крыша металл, сделанный в виде полос и состоит из сплава из олова и свинца . Изготовленные на Востоке полосы спроектированы так, чтобы их можно было спаять вместе, в результате чего крыша стала намного более долговечной и менее протекающей, чем плоские крыши, которые обычно использовались. [8]
Реинтродукция [ править ]
Этот стиль использовался до 1900 года. Он вернулся в использование в 1930 году в форме архитектуры территориального возрождения .
Ссылки [ править ]
- ^ Басби, М. (2004). Юго-запад . Энциклопедия Гринвуда американских региональных культур. Гринвуд Пресс. п. 25. ISBN 978-0-313-32805-3. Проверено 16 февраля 2021 года .
- ↑ Бантинг, Бейнбридж, «Ранняя архитектура в Нью-Мексико», Университет Нью-Мексико, Альбукерке, 1976, стр. 88
- ^ Рекомендации Управления по сохранению истории штата Нью-Мексико архитектурных стилей в Нью-Мексико. С. 28
- ^ Беннетт, Джеймс Огастес; Клинтон Э. Брукс; Фрэнк Драйвер Рив (1996). Форты и набеги: драгуна в Нью-Мексико, 1850-1856 гг . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 14–15. ISBN 0-8263-1690-5.
- ^ Эдвардс, Фрэнк С. (1996). Кампания в Нью-Мексико с полковником Донифаном . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. п. 20. ISBN 0-8263-1698-0. Архивировано из оригинала на 2002-10-25.
- ^ a b c Уилсон, Крис (1997). Миф о Санта-Фе: создание современной региональной традиции . Альбукерке: Издательство Университета Нью-Мексико. С. 52–54. ISBN 0826317464.
- ^ Федеральный проект писателей (1941). Нью-Мексико: Путеводитель по красочному штату (серия американских путеводителей) . Альбукерке: издатели истории США. п. 153. ISBN. 0-403-02181-2.
- ^ a b c Конрон и Пост (1979). «Архитектура Санта-Фе: обзор стилей». Архитектура Нью-Мексико : 14–15.
