Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Аббатство, Саттон-Кортни
The Abbey Sutton Courtenay.jpg
Вид на аббатство с запада.
Общая информация
Положение делВключен в список I степени [1]
ТипДвор дом
АдресОтель Green
Sutton Courtenay
Nr. Абингдон
OX14 4AF [2]
СтранаАнглия , Соединенное Королевство
Координаты51 ° 38′33 ″ с.ш., 1 ° 16′30 ″ з.д. / 51,64250 ° с.ш.1,27500 ° з. / 51.64250; -1,27500 Координаты: 51 ° 38′33 ″ с.ш., 1 ° 16′30 ″ з.д.  / 51,64250 ° с.ш.1,27500 ° з. / 51.64250; -1,27500
Строительство началось13 век
ВладелецАббатство, Sutton Courtenay Limited
Интернет сайт
theabbey .uk .com
Гостевой дом

Аббатство в Саттон-Кортни - это средневековый дом с внутренним двором в английском графстве Оксфордшир (ранее Беркшир ). Он расположен в Долине Белой Лошади у реки Темзы , через дорогу от Норман- холла XII века и особняка . Аббатство было признано зданием, представляющим выдающийся исторический и архитектурный интерес, и считается «учебным» примером английского средневекового поместья . [3] Это было внесено в список Grade I.здание с 1952 г. [1]

Abbey имеет свои истоки в тринадцатом веке , как священник из Abingdon аббатства , в бенедиктинском монастыре на севере в Абингдоне . Несколько этапов строительства проходили в средние века, их выполняли такие выдающиеся личности, как Соломон Рочестерский , Томас Бекингтон и Уильям Сэй , но только в семнадцатом веке текущий план был завершен. Вероятно, это было в викторианскую эпоху , когда дом получил название «Аббатство». С 1495 по 1867 год аббатство принадлежало часовне Святого Георгия в Виндзорском замке., который сдал поместье, в частности, Джону Феттиплейсу .

После того, как в нем проживала Эвелин Санта-Крус Флеминг , в 1958 году поместье было куплено Дэвидом Астором , который сдал его в аренду компании Ockenden Venture, которая предоставляла убежище беженцам и перемещенным детям. В 70-х годах Аббатство было предоставлено в аренду сосланному епископу Колину Винтеру для размещения Международного центра мира Намибии . В 1978 году семья Астор продала дом, и в 1980 году он перешел во владение The New Era Center, некоммерческой благотворительной организации, возглавляемой доктором Фредом Блюмом и епископом Стивеном Верни . Центр Новой Эры использовал Аббатство как духовное убежище и конференц-центр и изменил свое название наАббатство, Саттон-Кортни в 1990-е годы.

Аббатство Саттон-Куртенэ - это «жилой центр, в котором духовное сообщество предлагает гостеприимство людям», которые ищут духовного освежения, личностного роста и исцеления . [4] Аббатство также организует общественные мероприятия, касающиеся духовности, личного развития, образования, музыки и искусства. [2]

Здания [ править ]

План основного корпуса (цокольный этаж).

Аббатство представляет собой четырехугольник с внутренним двором . В нем 28 комнат и большой зал . Двухэтажное здание покрыто глиняной черепицей на конструкции из камня и дерева. Первоначально у него была соломенная крыша. Вокруг центрального двора расположены четыре хребта. Самыми старыми сохранившимися частями аббатства являются северный и западный хребты, каркасы которых изначально были деревянными, а части которых позже были облицованы камнем для стабилизации конструкции. [5]

Первоначально главный вход в аббатство находился через заднюю дверь коридора, отделяющего служебное крыло от большого зала. В настоящее время главный вход находится с восточной стороны с готической аркой, вставкой 1980-х годов, заменяющей узкую дверь, ведущую во двор. [3]

Самые ранние документы об этом месте относятся к девятнадцатому веку. Эдвард Блор сделал наброски интерьера зала и дома, если смотреть с северо-запада, что послужило основой для гравюр, опубликованных Джоном Генри Паркером в 1853 году. [6] Паркер также опубликовал план здания. [3] Питер Спенсер Спица и Джон М. Флетчер опубликовали частичный обзор меры залы крыши, [7] , и это было FWB Чарльз , который показал , что центральные ферма залу должна быть base- cruck . [3] Однако большинство этих отчетов девятнадцатого века содержат неточности. [3]

В настоящее время здесь также есть гостевой дом, который используется для клиентов, гостей конференции и посетителей. Он примыкает к основному дому и имеет собственную кухню с обеденной зоной. Всего в гостевом доме девять номеров, из которых пять двухместных и четыре одноместных. [8]

  • Западный диапазон

  • Северный хребет

  • Восточный хребет

  • Южный хребет

Западный диапазон [ править ]

Большой зал аббатства, с видом на юг.

Крыло обслуживания находится на юго - западном углу здания, в южной части ее западного диапазона, и был построен в конце тринадцатого века. Крыло в значительной степени деревянное. На первом этаже в юго-западном конце крыло, кажется, включает каменную стену более ранней постройки, в которой были построены боковые трубы дымохода с очагами, датируемыми девятнадцатым веком. Оштукатуренная каменная стена на западной стороне, которая выше первого этажа из дерева, была под навесом . Эта стена состоит из больших блоков тесаного камня , что позволяет предположить, что это было сделано между пятнадцатым и семнадцатым веками, и у нее был перпендикуляр с тремя световыми лучами.окно. Его северная стена с деревянным каркасом также поддерживает каркас большого зала, расположенного к северу от служебного крыла. Южная стена большого зала и северная стена служебного крыла соединены на первом этаже, но не на первом этаже, создавая крытый проход, который первоначально служил главным входом в аббатство. Мансардные крыши между фермой большого зала и крылом службы делаются в технике тринадцатого века. Однако крыша служебного флигеля постсредневековая. [9] Сегодня в служебном крыле размещаются жилые помещения и комната для медитаций . [5]

Большой зал изначально был отделан деревом и интегрирован с современным служебным крылом. Между 1320 и 1340 годами он был облицован камнем, чтобы предотвратить деформацию базовых трещин под действием напряжения сдвига . [10] Зал имеет два равных пролета, а четыре двухсветных окна были заменены в двадцатом веке перпендикулярными трехсветными окнами. Каменная кладка северо-восточного дверного проема была в значительной степени обновлена ​​в девятнадцатом веке. Он имеет волновое формование косяков , voussoirs и в Ogee -scroll капот плесень . Оригинальный южный дверной проем был менее важным и похожим по стилю, но с фаской.косяки. Северный конец восточной стены примыкает к северному хребту прямым стыком, в то время как стык северного хребта с западной стеной закрыт штукатуркой. Дверной проем в восточной стене перестроен из кирпича. [9] Западная стена зала зубчатая и, вероятно, начала девятнадцатого века. [5] Большой зал сохранился открытым до крыши, с одной крестообразной балкой, несущей королевский столб, который уникален тем, что потолок никогда не скрывал его. [5] Деревянная конструкция отличается исключительным качеством. Основные бревна сделаны из очень больших деревьев, тщательно распиленных, чтобы не было скошенных краев. [11]Все четыре столба сделаны из одного дерева. Здание реконструировано в XIX и XX веках. [10] Великая стена имеет деревянный пол и может вместить до шестидесяти человек. [8]

Северный диапазон [ править ]

Библиотека.

Во внутреннем дворе между северным и западным хребтами находится выход из деревянного каркаса лестницы , датируемый до каменного ограждения начала четырнадцатого века. Современная лестница ведет к двери на первом этаже северного хребта. Навесная крыша, вероятно, была отремонтирована в семнадцатом веке со вставленными прогонами . [12]

Северный хребет покрыт шестью пролетами. Три западных бухты были первоначально также построены в конце тринадцатого и начале четырнадцатого веков, в то время как три восточных бухты северного хребта имеют деревянную конструкцию на крыше, что указывает на дату пятнадцатого века. [12]

Отделка бруса трех западных пролетов северного хребта уступает по качеству отделке зала. На первом этаже была гостиная, которая теперь использовалась как столовая, расположенная под двумя самыми западными заливами. Стены этой гостиной различаются по размеру. Западная стена содержит перпендикулярное окно с тремя световыми лучами, северная стена содержит три двухсветовых окна. Нынешний камин современный, но дымоход должен был существовать еще с пятнадцатого века. [13] К востоку от гостиной уровень пола повышается и есть переход. Дверь в северном конце коридора оказалась заблокированной, и ее снова открыли только в 1980-х годах. К востоку от прохода, под третьим отсеком с запада, находится пол из жилого помещения. Первоначально этот залив был разделен на комнату на севере и узкую комнату или коридор на юге. [14] Первый этаж этих трех западных заливов первоначально служил большой палатой , второй по важности комнатой в средневековом английском особняке. В эту камеру можно было попасть через дверь, ведущую на лестничную клетку. В нем доминируют два двухсветных окна с фрамугой XIV века в западном фронтоне и в северной стене. Открытие третьего окна также сохранилось в северной стене. [5] У настоящего камина есть музыкант. кронштейны пятнадцатого века. [15] Конструкция крыши была похожа на открытую крышу большого зала до, вероятно, семнадцатого века, когда комната была разделена на две комнаты с коридором на южной стороне восточной комнаты. Эти комнаты теперь служат библиотекой и столовой соответственно. [5]

Солнечный .

На первом этаже трех восточных отсеков третий отсек с востока, вероятно, был открыт под крышу и в настоящее время является частью той же комнаты, что и третий отсек с запада (комната к востоку от гостиной). В северной стене у основания дымохода есть небольшое стрельчатое окошко . Две крайние восточные бухты образуют одну комнату и имеют современную перегородку от коридора на юг. И северная, и восточная стены сделаны из камня, а в восточном конце северной стены есть заблокированное окно. Два других окна современные. К комнате на север выступал выступ. Современная деревянная южная стена заменила каменную стену, остатки которой были обнаружены во время водопроводных работ в 1987-8 гг. [16] На первом этаже была солнечнаяво втором и третьем пролете с востока, который к западу был отделен от столовой перегородкой с деревянным каркасом. С северной стороны есть два готических окна девятнадцатого или двадцатого века, обрамляющие большой дымоход с камином. Возможно, в середине комнаты была перегородка до того, как был построен камин. Солнце имеет перегородку на востоке, за которой находилась часовня и дверь с севера на восток. [14]

Восточный хребет [ править ]

Восточный вход, выходящий во двор.

Сегодня в восточном хребте находится входная арка. Он был построен около 1500 года и состоит из трех заливов. Современная сторожка в северной части восточного хребта имеет стрельчатое окно в восточной стене. Он имеет деревянную балку в верхней части, стоящую на каменных стенах. [5]

К югу от арки стена была обрамлена деревянным каркасом, но позже была частично заполнена кирпичом и щебнем до дымохода, где она соединяется с южным хребтом. Эта стена с деревянным каркасом находится на другом уровне, чем сторожка, вероятно, чтобы объединиться с южной стеной юго-восточного блока, который первоначально, возможно, был частью стены вокруг внутреннего двора, прежде чем быть включенным в здание. [17]

Крыша южной бухты восточного диапазона была черной-smokened и , возможно, служила в качестве кухни или варочного в некоторый момент времени , в который дымоход был позже вставлен. [17]

Южный диапазон [ править ]

Очаг, конференц-зал на юге.

Западная часть южного хребта расширяет служебное крыло и была добавлена ​​в середине шестнадцатого века. Двухэтажная конструкция была открыта для карнизов и когда-то использовалась под кухню. [5]

Примыкающий к нему юго-восточный угловой блок, вероятно, был покрыт крышей, вероятно, в семнадцатом веке, чтобы соединить восточный хребет с южным хребтом. Строительство этого блока завершило план двора. [17]

В настоящее время южный хребет служит административным офисом аббатства. В юго-восточном угловом блоке находится конференц-зал под названием «Очаг», вмещающий до восемнадцати человек. [8]

Основания [ править ]

Липовый проспект.
Во дворе сад.

В 1804 году Фрэнсис Джастис, которому в то время принадлежало поместье, получил более двух акров земли на зеленом участке к северу от дома. [18] В результате расширения занавеса , Аббатство теперь стоит посреди обширной территории, и к нему ведет липовая аллея через участок, ведущий к востоку от дома. Хотя проспект через территорию, похоже, существовал до ограды (некоторые деревья старше 1804 года), дом стоял на восточном краю ограды до 1798 года. Старая пограничная стена сохранилась всего в двух метрах за восточной стеной ограды. жилой дом. [3] По периметруОбозначается старыми каменными стенами, деревянными ограждениями и глухой живой изгородью. [19]

Около четырех с половиной акров земли используются под сады. На северной лужайке растет платан в окружении нарциссов . Здесь растут ясень , бук , ежевика , различные хвойные породы , полевой клен , плющ , дуб , рододендроны и платаны . Также есть лавр , зимнецветущая калина , снежная ягода , молодая японская вишня и клен . Ствол и несколько веток от старого медного бука служат местом длягрибки и лишайники, на которых можно расти. Под деревьями есть специально построенный лесной склад. На западной лужайке растет лондонское планетарное дерево . На южной лужайке устроен лабиринт , на котором возведен майский шест . Это газон как из молодого секвойи, так и из нескольких сортов яблони и сливы . Кроме того, в Abbey растут зрелые живые дубы , тис , черемуха , черемуха , шелковица и ливанский кедр . В 1991 году был завершен проект по уходу за деревьями и пересадке.различные виды вокруг территории. Рядом с территорией находится небольшой уединенный фруктовый сад, где мед производится из каменщиков аббатства и медоносных пчел . На территории гостевого дома растут яблони, бузины , плющ, веретено , странник и тис, а также такие растения, как плетистые розы , папоротники и шалфей . [19]

В саду во внутреннем дворе растут фиговое дерево , магнолия , розы и цветочная клумба в средневековом стиле, окруженная зрелой живой изгородью самшита. Этот сад был отреставрирован в 1990-х годах с использованием гравийных дорожек и перепланирован местным волонтером Б. Веллакотом. Вокруг главного здания расположены клумбы с такими растениями, как кошачья мята , карри , фуксия , лаванда , барвинок , розмарин , шалфей, сибирский булавник , спирея и зимний жасмин . Рядом с кухней есть травяная грядка подбереза ​​серебристая . Стена огород имеет Уайлдфлауэр луг, а вырезать цветок кровать, кровать с клубникой и дерева , включая чернослив , рис , Greengage , вишневую вишню , оливковую , груши , сливы и айву . Овощи , выращенные в огороде являются артишок , морковь , мангольд , кабачки , капуста , лук - порей , кукуруза , костный мозг , картофельи тыква , которые употребляются в пищу. Также есть теплица, в которой The Abbey выращивают зимнюю рукколу , петрушку и кориандр . Стены в окружении кустарников , включая Buddleja , кизилов , мускуса мальвы , бузины и притворно-оранжевый . [19]

На территории обитают мунтжаки, а среди обычных диких животных - ежи , серые белки , лисы , землеройки , полевки и мокрицы , а также многие виды насекомых и птиц . В аббатстве также были замечены обыкновенный конек , серотиновая летучая мышь и грубый масляный жук (редкий вид Meloe ). [20]

  • Основания аббатства

История [ править ]

Средневековье [ править ]

Аббатство Абингдон начало строительство Аббатства.

В седьмом веке, Sutton был подарен королем Ине Уэссекса в Abingdon аббатстве , в бенедиктинский монастырь , который имел сильное локальное влияние и обширные свойства в этой области в то время, предположительно основан в 675. В одиннадцатом веке, Вильгельм Завоеватель получил поместье Саттона перешло к дому Куртенэ , а деревня стала Саттон-Куртенэ. В 1090 году король Англии Вильгельм II пожаловал церковь Саттона и ее земли и десятину монахам аббатства Абингдон. [21]

Аббатство Абингдон построило аббатство как монастырское поместье , которое использовалось в качестве административного центра для земли аббатства и его владений десятиной. [22] Тем не менее, владелец шкуры земли, священник Альви (чей отец владел землей перед ним согласно Книге Судного дня ), согласился с аббатом, что он должен оставить Саттона с возвращением сначала своему сыну, а затем и аббатство, при условии немедленной сдачи в часовню Милтона . [23] Почти наверняка в конце XII века аббатство Абингдон получало две трети десятины, а оставшуюся треть - настоятелю . [24]В 1258 году , после спора, земля была официально присвоила аббатства и викария был рукоположен. [25] Так как это было близко к аббатству Абингдон, вероятно, им управляли сами монахи, а не управляли им. [22] В 1278 году, однако, Хью де Куртенэ , лорд поместья Саттона , подал в суд на аббатство за советника . Якобы предвзятые присяжные были разгромлены и в 1284 году неожиданно для Куртенэ нашли его. [26] Соломон из Рочестера , главный судья эра , председательствовавший в жюри, был первым, кого Куртене поставили в партнеры . [27]Аббат аббатства Абингдон утверждал, что в 1290 году Соломон Рочестерский захватил в нем товары, принадлежавшие аббатству Абингдон. Он также утверждал, что Соломон вымогал у аббатства 40 марок якобы за обветшалость дома священника. Он не был осужден ни за какое преступление. [18]

Томас Бекингтон останавливался в Аббатстве в 1442 году.

Неясно, сколько преемников Соломона фактически использовали дом в качестве резиденции. Многие из этих людей редко посещали Саттон, оставляя управление Аббатством разным подчиненным. Уильям Стил, ректор в 1371 году, оставил деньги каждому из своих четырех слуг в Саттоне. Роберт Уолшемский, ректор с 1372 по 1384 год и декан Уоллингфорда , возможно, проживал здесь с перерывами. Его преемник Джон Йернемут был ректором с 1384 по 1397 год и не проживал, а нанял капеллана для выполнения своих обязанностей. Джон Yernemouth был капелланом принца Джона Гонта , сына короля Эдуарда III Англии . Он оставил дом священника Уильяму Браунсу, отцу епископа Томаса Браунса., а еще два - где-то до 1394 года. К тому времени здание было разрушено, и крыша была плохо покрыта. Уолтер Медфорд, позже архидьякон Беркшира , был ректором с 1397 по 1413 год и вполне мог использовать дом. Его преемник Николас Колне также мог проживать в доме священника. Колнет был врачом короля Англии Генриха V и был ректором до 1420 года. Он оставил деньги церкви и бедным Саттона. Томас Бекингтон , ректор с 1420 года и секретарь короля Англии Генриха VI , останавливался в Саттоне дважды в 1442 году и, возможно, в других случаях. [18] Потолок солнечного приписывается Бекингтону. [22] В 1442 году его сопровождал Уильям Сэй., который сменил его на посту ректора, когда Бекингтон стал епископом Бата и Уэллса в 1443 году. [28] В 1444 году Сэй получил лицензию на проведение богослужений в доме. Предположительно, часовня была новой и не использовалась долгое время, поскольку никаких других лицензий не зарегистрировано. [18]

Южный и восточный хребты Аббатства были завершены примерно в середине пятнадцатого века, незадолго до того, как Томас Куртенэ, шестой / четырнадцатый граф Девон , участвовавший в Войне роз , был обезглавлен в 1461 году и его земли были конфискованы. [22] Реджинальд Натт, арендатор в 1472 году и капеллан Саттона, был обязан отремонтировать все соломенные крыши и глиняные стены на участке, ремонт черепичных и шиферных крыш и поставка древесины были ответственностью ректора. [18]

Некоторые работы сохранились до 1284 года, когда аббатство Абингдон контролировало монастырь. [17] С 1284 года можно выделить три средневековых периода, которые можно точно датировать. Первый можно отнести к Соломону Рочестерскому между 1284 и 1290 годами. Второй этап был между ок. 1320 и 1340 годы, когда, среди прочего, была сделана каменная облицовка зала. Третий этап был около 1444 года, когда Уильям Сэй построил ширму часовни и дверь с севера на восток на первом этаже. [17]

Колледж Святого Георгия [ править ]

Часовня Святого Георгия в Виндзорском замке принадлежала Аббатству более 350 лет.

В 1481 году , Уолтер Деверо, восьмой барон Ferrers из Chartley , предоставил advowson в часовне Святого Георгия, Виндзорский замок , [21] и в 1485 году, то приходской присваивалась короля Генриха VII Англии , передавшего дом и свой доход на Дину и капитул часовни Святого Георгия в 1495 году. [29] Второй священник был рукоположен в 1496 году, а в 1497-8 годах Коллегия Святого Георгия оплатила ремонт конюшни, амбаров и голубятни. Затем аббатство было сдано в аренду местным сквайрам Колледжем Святого Георгия на следующие 350 лет. [18]

Некоторыми арендаторами в этот период являются Ричард Винтерселл (1514 г.), Джон Хайд (1538 г.) [30], Томас Сакфорд (1562 г.) и Джон Феттиплейс из Бесилс-Ли (1564 г.). Договор аренды Томаса Сакфорда требовал, чтобы он принимал управляющего Колледжа Святого Георгия в особняке дважды в год в течение двух дней и двух ночей [31], положение, которое все еще было включено в договоры аренды в восемнадцатом веке. [18]

В 1589 году Колледж Святого Георгия рассматривал возможность судебного иска против Ричарда Хайда, сына покойного арендатора Джона Хайда, за то, что он не содержал дом в ремонте. [32]

С 1611 по 1631 год арендой владел Томас Виндзор, 6 - й барон Виндзор . В 1634 году здесь были построены «очень древний пасторский дом », три амбара, шерстяной домик, овчарка, конюшня и коровник. С 1669 года договор аренды принадлежал судьям Саттона. [33] В конце восемнадцатого века судьи начали расширять первоначальную арендованную ограду, покупая в собственность прилегающие многоквартирные дома. Томас Джастис купил дома по обе стороны дороги на западе в 1773 и 1785 годах. Его сын Фрэнсис купил ряд из трех коттеджей сразу к востоку от участка священника в 1798, 1810 и позже. [18]

Современный период [ править ]

Большой зал в 1906 году работы Генри Таунта .

В 1863 году договор аренды возобновил Теобальд Теобальд. Поместье священника перешло к церковным уполномоченным по постановлению совета в 1867 году. [21] Но в 1877 году Теобальд купил это владение. Когда Теобальд умер в 1884 году, его вдова жила в доме, пока ее племянник, полковник Генри Нортон Б. Гуд, не стал владельцем в 1902 году. Полковник Гуд был членом Королевских фузилеров и участвовал во Второй англо-бурской войне . [34] Он украсил большой зал охотничьими трофеями . [5] Он умер в 1929 году, и его вдова продала с аукциона поместье площадью семь акров. [35]Дороти Элизабет Пайк стала владельцем и продала его в 1932 году преподобному Джорджу Беренс-Даудсвеллу, правнуку Уильяма Даудсвелла , и миссис Эвелин Мэри Беренс-Даудсвелл (урожденная Хантер) [36] [21], которая продала свое поместье на Северн Хэм, Тьюксбери . [37] В 1941 году сюда переехала Эвелин Сент-Крус Флеминг . Она была матерью Питера и Джеймса Бонда, создателя Яна Флеминга от своего первого мужа , и жила здесь до 1958 года. [5]

Дэвид Астор [ править ]

Поместье было куплено в 1958 году Дэвидом Астором (сыном Нэнси Астор, виконтессой Астор ), владельцем местной усадьбы с 1945 года и издателем The Observer (1948–1975). [38] С конца 1960 по 1970 год семья Астор сдавала Аббатство в аренду компании Ockenden Venture за перчинку . Ockenden Venture, ныне Ockenden International, - английская неправительственная организация по развитию, основанная в 1951 году, которая помогает перемещенным лицам обрести самодостаточность. Аббатство использовалось как детский дом для беженцев. [39]Комната, которая сейчас служит столовой, использовалась как классная комната для студентов Оккендена. Солнечная батарея была общежитием для девочек, в то время как мальчики оставались в комнате, в которой теперь размещалась библиотека. [20] Джоан и Дэйн Ледли были первыми воспитателями Оккендена в Аббатстве. Первоначально в аббатстве жили девушки-беженцы из Польши , а затем - студенты из Румынии , Южной Африки и Тибета . Маргарет Диксон взяла на себя управление The Abbey в 1966 году, взяв с собой некоторых из старших мальчиков Донингтона . [39]

Четырнадцатого Далай - лама посетил аббатство в 1973 году.

В октябре 1973 года , 14 - й Далай - лама , Тензин Гьяцо , посетил Аббатство в рамках своей первой поездки на Запад. Он устроил прием в большом зале для тибетцев, которые с 1960-х годов бежали в Соединенное Королевство после китайского вторжения в Тибет . [22] буддийский лидер хотел встретить людей , которые были «глубоко думать о проблемах человечества». Он призвал британских буддистов «развивать сострадание». [5]

В 1974 году его одолжил Дэвид Астор изгнанному Колину Уинтеру , который был англиканским епископом Дамараленда, ныне епархии Намибии . Затем аббатство использовалось для размещения Намибийского международного центра мира . [22] В 1972 году Винтер был депортирован после того, как выступил против политики апартеида Южной Африки, но остался «епископом в изгнании». В Англии он продолжал выступать за независимость Намибии и был известен своими высказываниями против истеблишмента , такими как критика Маргарет Тэтчер в 1978 году [5].

Астор часто навещала Саттон Кортни и относилась к нему с большой нежностью. Среди посетителей на протяжении многих лет были Уинстон Черчилль , Эвелин Во , леди Мэри Лигон , Чипс Ченнон и леди Дайана Купер , которые описали деревню как «место среди всех остальных для романтики, сбора бутонов роз, заготовки сена и прыжков над луной», и отметили как «цветы буквально залили все и ушли в пустыню». [40] Астор после поездки в Джуру помогла местной семье Маккензи переехать в Саттон-Кортни, зная, что Хайленджизнь не была доброй по отношению к семье. Позже члены семьи Маккензи продолжают жить в деревне и сегодня. [41]

В 1975 году Астор ушел с поста редактора, но продолжал поддерживать ряд благотворительных организаций и финансировать группы давления по причинам, в которые он твердо верил, например, Koestler Trust , благотворительной организации, помогающей бывшим преступникам проявить себя творчески. Астор умер в декабре 2001 года [41] и похоронен на церковном кладбище прихода Всех Святых, Саттон Кортни, в могиле с простым надгробием, на котором написано только его имя и годы рождения и смерти. В соседней могиле находится его друг Эрик Артур Блэр , более известный под псевдонимом Джордж Оруэлл . [42] Астор купил оба участка для захоронения, когда узнал, что Оруэлл просил, чтобы его похоронили на погосте в Англии. [43]

Центр Новой Эры [ править ]

Стивен Верни
Ключевые фигуры Центра Новой Эры.

В 1978 году Астор семья продала дом и части земель, и он вступил в права собственности на застройщика в 1979 г. После нескольких месяцев проливных дождей , которые мешали работе, дом был продан в 1980 году в Центре New Era, в Неправительственный - благотворительная организация, основанная доктором Фредом Блюмом в 1967 году. Еще при жизни Блюм стал членом квакеров , сохраняя при этом свое еврейское наследие. В 1963 году Блюм подал в отставку со своих академических постов в Соединенных Штатах и стал строить будущее в Соединенном Королевстве. [44] В 1969 году он встретил епископа Стивена Верни на конференции в Ковентри, где Верни проводил примирение.работай. Они стали друзьями, «как братья», и Верни стал попечителем и значительным сторонником и участником создания и работы Центра Новой Эры в Аббатстве, который 20 декабря 1979 года стал зарегистрированной благотворительной организацией . Верни был человеком с хорошими связями. , и часто общался с политиком Роем ​​Дженкинсом . Жилой комплекс Центра Новой Эры в Аббатстве был посвящен 4 октября 1981 года как пространство для исследования и работы в направлении синтеза христианства.и более современное понимание социальной трансформации. В 1984 году, после того как аббатство было преобразовано в пригодное для жилья состояние, в него вошли первые два местных члена общины. Стивен Верни широко обсуждал и верил в роль, которую буддийская практика и философия могут сыграть в увеличении связи с христианским божеством, и это было эта вера привела к тому, что многие из первых искателей The New Era Centre начали свое существование. [45] Блюм потратил десятилетия на исследования, интервью и публикацию трудов и наследия Махатмы Ганди . Аббатство также приветствовало индийских мыслителей, таких как общественный деятель и духовный лидер Вимала Тхакар, который в 1980-х годах проводил здесь семинар. Одним из первых событий, происходивших в Аббатстве, был ежегодныйЛетняя школа Фонда Ганди, которая продолжала проводиться там. Верни вышел на пенсию в 1985 году, а Блюм умер в январе 1990 года. Многие работы Блюма теперь можно найти в библиотеке аббатства. [46]

Аббатство в разрушенном состоянии, около 1979 года.

Землевладельцам двадцатого века приходилось бороться с различными состояниями аварийного состояния, и лишь немногие из них имели капитал или волю для поддержания своего бизнеса. После покупки The Abbey центром New Era в 1980 году потребовались огромные усилия для привлечения добровольцев как на местном, так и на зарубежном уровне. Найти источники финансирования было сложно, и некоторые потенциальные инвесторы оставались не уверенными в том, что высокие идеалы основателей могут привести к чему-либо, кроме нецелевого использования средств. Однако Блюм и Верни остались верны своему проекту, оспаривая каждый критический момент. Большая часть работы выполнялась в форме сотрудничества, например, в «рабочем лагере» 1981 года, в сообществе энтузиастов-добровольцев. Волонтеры из таких организаций, как WWOOF UK и HelpXпо-прежнему играют жизненно важную роль в поддержании жизни Аббатства. [47]

В августе 1991 года благотворительная организация была переименована в «Аббатство Саттон Кортни». Уходящий корнями в христианскую традицию, но открытый для других конфессий, Аббатство Саттон-Куртенэ по сей день является домом для небольшой местной общины и служит духовным убежищем и конференц-центром. Примерно в 2006 году совместное поклонение перешло от групповых молитв к групповой медитации, а с 2007 года здесь также проводятся концерты. [22] В 2008 году The Abbey, Sutton Courtenay запустил собственный веб-сайт, а в 2019 году стартовал проект по изучению истории в рамках программы 40-летия. [48]

Галерея [ править ]

  • Аббатство, Саттон-Кортни

  • Внутренний двор

  • Вид на аббатство с юга с лабиринтом впереди.

  • Сады аббатства

  • Сады аббатства

См. Также [ править ]

  • Памятники I степени в Долине Белой Лошади
  • Список загородных домов в Соединенном Королевстве
  • Средневековая архитектура

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Историческая Англия . «Аббатство (1052729)» . Список национального наследия Англии . Проверено 20 марта 2020 года .
  2. ^ а б «Аббатство, Саттон Кортни» . www.abingdon.gov.uk . Проверено 20 марта 2020 года .
  3. ^ Б с д е е Currie 1992 , с. 225.
  4. ^ "Аббатство Саттон Куртенэ Лимитед" . Комиссия по благотворительности Англии и Уэльса . Проверено 20 марта 2020 года .
  5. ^ Б с д е е г ч я J K L «The Abbey - 800 лет истории» . www.theabbey.uk.com . 2020 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  6. Перейти ↑ Parker 1853 , p. 272.
  7. ^ Спиц 1964 , с. 174-5.
  8. ^ a b c «Пребывание в аббатстве» . www.theabbey.uk.com . 2020 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  9. ^ a b Currie 1992 , стр. 228.
  10. ^ a b Currie 1992 , стр. 232.
  11. Перейти ↑ Currie 1992 , p. 231.
  12. ^ a b Currie 1992 , стр. 233.
  13. Перейти ↑ Currie 1992 , p. 234.
  14. ^ a b Currie 1992 , стр. 235.
  15. ^ Вуд 1965 , стр. XVIIE (тарелка).
  16. Перейти ↑ Currie 1992 , p. 236.
  17. ↑ a b c d e Currie 1992 , p. 237.
  18. ^ a b c d e f g h Карри 1992 , стр. 224.
  19. ^ a b c "Территория аббатства" . www.theabbey.uk.com . 2020 . Проверено 19 марта 2020 .
  20. ^ a b "Зимний / весенний информационный бюллетень Abbey Sutton Courtenay 2020" (PDF) . 2020 . Проверено 20 марта 2020 года .
  21. ^ a b c d Currie 1992 , стр. 223.
  22. ^ Б с д е е г Дэвид Nash Форд (2004). «Аббатство в Саттон-Кортни» . Королевская история Беркшира . Дата обращения 16 марта 2020 .
  23. Перейти ↑ Preston 1919 , p. 28.
  24. Перейти ↑ Preston 1919 , p. 104-5.
  25. Перейти ↑ Preston 1919 , p. 106.
  26. Перейти ↑ Preston 1919 , p. 107-9.
  27. Перейти ↑ Preston 1919 , p. 109-110.
  28. Перейти ↑ Fletcher 1990 , p. 60-2.
  29. ^ «Знаменательные даты и события» . Саттон-Кортни Краеведческое общество . Проверено 19 марта 2020 .
  30. Перейти ↑ Dalton 1957 , p. 57.
  31. Перейти ↑ Dalton 1957 , p. 376-7.
  32. Перейти ↑ Dalton 1957 , p. 378.
  33. Перейти ↑ Dalton 1957 , p. 377-8.
  34. ^ «Отгрузочные отчеты - март 1900 г.» . angloboerwar.com . Проверено 23 апреля 2020 года .
  35. ^ Country Life , 1929.
  36. ^ "Преподобный Джордж Беренс-Даудесвелл" . www.townsley.info . Дата обращения 17 марта 2020 .
  37. ^ Элрингтон 1968 , стр. 137.
  38. ^ Муссон, Джереми (1999). Английская усадьба . Aurum Press . п. 58. ISBN 978-1-854106193. Проверено 20 марта 2020 года .
  39. ^ a b Джилл Хьямс (август 2010 г.). «ОККЕНДЕН ИНТЕРНЭШНЛ, БЫВШЕЕ ПРЕДПРИЯТИЕ ОККЕНДЕН, БЛАГОТВОРИТЕЛЬНОСТЬ БЕЖЕНЦЕВ: ОТЧЕТЫ, ВКЛЮЧАЯ ДОКУМЕНТЫ ДЖОЙСА ПИРС ОБЕ (1915–1985), ОСНОВАТЕЛЬ, 1929–2010» (PDF) . Центр истории Суррея . Дата обращения 12 мая 2020 .
  40. ^ Льюис, Джереми (2016). Дэвид Астор: Жизнь в печати . Лондон : Кейп Джонатан . п. 51. ISBN 9780224090902.
  41. ^ a b Льюис, Пол (12 декабря 2001 г.). «Дэвид Астор, 89 лет, либеральный голос в качестве редактора британского обозревателя» . Нью-Йорк Таймс . Проверено 20 марта 2020 года .
  42. ↑ History of All Saints Church Архивировано 27 июня 2014 года в Wayback Machine , получено 20 марта 2020 года.
  43. ^ Jonathan Story (15 декабря 2017). «Век британской истории: Итон и либеральное ядро ​​Великобритании» . Дата обращения 12 мая 2020 .
  44. Перейти ↑ Mehta 2011 , p. 56.
  45. ^ "Основатели аббатства" . Дата обращения 12 мая 2020 .
  46. Перейти ↑ Mehta 2011 , p. 58.
  47. ^ «Волонтерство» . www.theabbey.uk.com . 2020 . Проверено 20 марта 2020 года .
  48. ^ «40 лет сообщества» . Аббатство, Саттон-Куртенэ . Дата обращения 12 мая 2020 .

Библиография [ править ]

  • Карри, Кристофер Ричард Джон (1992). "Большие средневековые дома в долине Белой Кони" (PDF) . Oxoniensia . 57 : 81–224 . Дата обращения 16 марта 2020 .
  • Далтон, Джон Нил (1957). Рукописи часовни Святого Георгия в Виндзорском замке .
  • Элрингтон, Кристофер Робин (1968). «Городок Тьюксбери: поместья и другие поместья» . История графства Глостер . Лондон. 8 : 131–137 . Дата обращения 17 марта 2020 .
  • Флетчер, Джон М. (1990). Саттон Куртенэ: история деревни на берегу Темзы .
  • Флетчер, Джон М .; Спицы, Питер Спенсер (1964). "Происхождение и развитие крыш Crown-Post" . Средневековая археология . 8 : 152–183 . Проверено 19 марта 2020 .
  • Мехта, Джейшри; Таккар, Уша (2011). Понимание Ганди: Гандианцы в разговоре с Фредом Дж. Блюмом . DOI : 10.4135 / 9788132106838 .
  • Паркер, Джон Генри (1853). Некоторые сведения о внутренней архитектуре в Англии, ii .
  • Певнсер, сэр Николаус (1966). Здания Англии: Беркшир . Нью-Хейвен, Коннектикут : Издательство Йельского университета . С. 236–7. ISBN 0-300-09582-1.
  • Пиллинг, Джон К. (1993). Оксфордширские дома . Страуд : Search Sutton Publishing Ltd., стр. 11–12. ISBN 0-750-90222-1.
  • Престон, AE (1919). "Саттон Куртенэ и Абингдонское аббатство" (PDF) . Беркширский, Бакингемширский и Оксфордширский археологический журнал . XXV . Дата обращения 17 марта 2020 .
  • Вуд, Маргарет Э. (1965). Английский средневековый дом . HarperCollins .

Внешние ссылки [ править ]

  • Центр отдыха и конференций Abbey Community (официальный сайт).
  • Королевская история Беркшира: «Аббатство» в Саттон-Кортни
  • Изучение прошлого Суррея
  • Изображения Англии: описание установленного законом списка . Требуется бесплатный вход.