Капитанская кукла
The Captain's Doll ) — рассказ или новелла английского писателя Д. Х. Лоуренса . Она была написана в 1921 году и впервые опубликована Мартином Секером в марте 1923 года в томе с «Божьей коровкой и лисой» . Это легло в основу одноименного телефильма 1983 года с Джереми Айронсом в роли капитана.
История рассказывает о путешествии павшей немецкой аристократки графини Йоханны «Ханнеле» цу Рассенлов, когда она встречается с шотландским офицером необычной философии. Отношения перерастают в один из характерных «злых треугольников» Д. Г. Лоуренса. Близкие отношения между капитаном Александром Хепберном и Ханнеле нарушаются, когда жена капитана Эванджелина едет в Германию с подозрением на нечестную игру.
Сюжет разворачивается двумя параллельными повествованиями; один в символической области, другой - традиционный рассказ об этих главных героях. Параллельная символическая история, которая разворачивается, сосредоточена вокруг центрального образа Капитанской куклы, после чего история получает свое название. Эта кукла представляет собой яркий портрет капитана с его «стройными ногами» и завораживающим темным взглядом, заключенным в шелка и бязь безжизненного, неодушевленного предмета.
Эта кукла является постоянным мотивом на протяжении всей истории, поскольку она выступает в качестве метафоры бесчеловечного воздействия войны на Хепберн — английского джентльмена, который был частью военной машины и впоследствии пришел к выводу, что «мы стоим так дорого ». маленький".
Еще одна глубокая метафора и образ, использованные Лоуренсом, - это великий « ледник », описанный издалека как «холодный, гневный» и отражающий глубоко укоренившееся желание капитана подчинить себе Ханнеле и, возможно, завоевать ее «физически, сексуально и изнутри». как она размышляет в повествовании со свободной косвенной речью. Пара вместе поднимается на гору, и абсолютная грандиозность этого чуда природы вызывает обсуждение незначительности человеческого существа по сравнению с ним, в результате чего капитан делает маниакальные заявления о том, что он действительно больше горы. Он проецирует это на огромный лед, его «мягкая плоть» описана со сверхъестественным сходством с более ранними описаниями купания Ханнеле в озере возле ее нового дома в Австрии.
Критики спорят о символическом значении этого ледяного монумента, поскольку решимость капитана покорить его указывает на очевидное метафорическое господство Ханнеле, которая «наблюдает снизу», как обезумевший капитан карабкается на вершину. Достигнув вершины, капитан воодушевляется, но повествование Лоуренса становится весьма интроспективным в отношении трансформации мировоззрения капитана, имплицитно связанного с описанием этой бесплодной ледяной перспективы - «мира льда», который «достаточен сам по себе в своей безжизненности». .
