Утраченная гробница Иисуса

Склеп Иисуса, сына Иосифа. Музей Израиля , Иерусалим

Надпись «ישו בר יוסף» «Иисус, сын Иосифа» на склепе. Музей Израиля , Иерусалим

Осуарий Иуды, сына Иисуса. Музей Израиля , Иерусалим.

Утраченная гробница Иисуса - это документальный фильм, созданный совместно и впервые транслированный на канале Discovery Channel и Vision TV в Канаде 4 марта 2007 года, в котором рассказывается об открытии гробницы Тальпиот . Его снял канадский режиссер-документалист Симха Якобовичи, продюсеры - Феликс Голубев и Рик Эстер Бинсток , в то время как Джеймс Кэмерон был исполнительным продюсером (Якобовичи и Кэмерон ранее создалифильм «Расшифрованный исход» ). Фильм был выпущен вместе с книгой на ту же тему «Гробница семьи Иисуса»., выпущенный в конце февраля 2007 г., в соавторстве с Якобовичем и Чарльзом Р. Пеллегрино . Документальный фильм и утверждения книги были отвергнуты многими ведущими экспертами в области археологии и теологии , а также лингвистами и библеистами.

Содержание [ править ]

В фильме описывается находка гробницы Тальпиот во время строительства жилья и утверждается, что это была семейная гробница Иисуса . В фильме говорится, что в пещере было найдено десять оссуариев , шесть из которых являются предметом фильма. Кроме того, он утверждает, что один из десяти оссуариев пропал много лет назад, предположительно, украден.

Отчет о раскопках для предшественника Управления древностей Израиля был написан Амосом Клонером , профессором археологии израильского университета Бар-Илан . Клонер отмежевался от заявлений, сделанных в документальном фильме. Он сказал, что было бы неправильно называть это «никогда ранее не сообщаемой информацией» и что он опубликовал все подробности в журнале Antiqot в 1996 году. Он не сказал, что это могила семьи Иисуса. ^[1] «Я считаю, что это очень несерьезная [sic] работа. Я занимаюсь научной работой…», - сказал Клонер. «[Этот фильм] - полная чушь». ^[1]

На шести из девяти оставшихся оссуариев есть надписи. Утраченная гробница Иисуса утверждает, что трое из них носят имена фигур из Нового Завета . ^[5] Значения эпиграфов оспариваются. ^[6] Создатели документального фильма утверждают, что четыре ведущих эпиграфа подтвердили свою интерпретацию надписей. ^[7] В переводе «Утраченная гробница Иисуса» и «Гробница семьи Иисуса» они читают следующее:

• Иешуа бар Йехосеф '- арамейское для «Иисуса, сына Иосифа».
• Мария - написано арамейским шрифтом , но представляет собой латинскую форму еврейского имени «Мириам» («Мария») ^[8]
• Йосе - уменьшительное от «Иосифа», упомянутого (в его греческой форме ιωσης «Иосес») как имя одного из братьев Иисуса в Новом Завете ( Марка 6: 3 ).
• Иегуда бар Йешуа - возможно, арамейский означает «Иуда, сын Иисуса».
• Mariamene e Mara - по словам создателей фильма, это греческое слово означает «Мария, известная как хозяин». Подобное название « Мариамна » встречается в Деяниях Филиппа . Франсуа Бовон , профессор истории религии в Гарвардском университете , сказал, основываясь на своем исследовании этой работы: «Я не верю, что Мариамна - настоящее имя Марии Магдалины. Мариамна, помимо Марии или Мариам, может быть гречанкой. эквивалент, засвидетельствованный Иосифом, Оригеном и Деяниями Филиппа, для семитской Мириам ». ^[9]
• Матия - на иврите «Матфей» - не называл себя евангелистом Матфеем, но «возможно, муж одной из женщин в безымянном склепе». ^[7] Создатели фильма утверждают, что есть свидетельства того, что у Марии, матери Иисуса, было много родственников по имени Матфей. ^[8]

В фильме также утверждается, что десятая оссуарий, пропавшая несколько лет назад, является склепом Иакова, в котором якобы находилось тело Иакова, брата Иисуса . ^[10]

В Иисусове фамильной усыпальнице , Симх Jacobovici утверждает , что Джеймс Склеп был бы частью этой гробницы, но был удален артефактными дилерами, и , таким образом , обнаружил отдельно (править). Подлинность склепа Джеймса была поставлена ​​под сомнение, и Одед Голан , один из его прошлых владельцев, был обвинен в мошенничестве в связи с артефактом, но был реабилитирован по всем пунктам подделки. ^[11]

Бен Уизерингтон III , который работал с Якобовичем над документальным фильмом Discovery Channel о склепе Джеймса, отрицает эту связь по двум причинам:

• "Склеп Иакова, согласно отчету торговца древностями, от которого Одед Голан получил склеп, сказал, что склеп прибыл из Сильвана , а не из Тальпиота, и в нем была грязь, которая соответствовала почве в этом конкретном месте в Иерусалиме. "
• Кроме того, Евсевий сообщает, что указатель могилы для захоронения Иакова находился недалеко от того места, где Джеймс был замучен возле Храмовой горы, на самом деле возле знаменитых гробниц в Кедронской долине, таких как так называемая гробница Авессалома . Тальпиот и близко не находится. " ^[12]

Другое соображение заключалось в том, что измерения склепа Джеймса не совпадали с измерениями, указанными для десятого склепа, который больше не хранится вместе с остальной частью коллекции. Оссуарий Джеймса был указан как примерно 50 сантиметров (19,6 дюйма) в длину, 30 сантиметров (11,8 дюйма) в ширину на одном конце и 25,5 см (10 дюймов) на другом конце (необходима ссылка). Десятый оссуарий в коллекции Тальпиот имеет размеры 60 сантиметров (23,6 дюйма) в длину, 26 сантиметров (10,2 дюйма) на 30 сантиметров (11,8 дюйма) (необходима цитата). Кроме того, Амос Клонер заявил, что на десятом оссуарии не было надписи. ^[1] Также Джо Зиас , бывший куратор Музея Рокфеллера. который получил и каталогизировал оссуарии, опроверг это утверждение на своем личном сайте (необходима ссылка).

Новая информация теперь показала, что расхождение в измерениях связано с измерением основания оссуария, которое действительно составляет 50 сантиметров (19,6 дюйма), а не длины. Верхняя часть склепа Джеймса, а не основание, имеющее трапециевидную форму, согласно последним повторным измерениям, проведенным Управлением древностей Израиля, составляет 57,5 ​​см (22,6 дюйма) (необходима цитата). Это убедительно, но не доказывает, что склеп Джеймса - это пропавший десятый склеп Тальпиота.

ДНК-тесты [ править ]

Анализ митохондриальной ДНК, выполненный Университетом Лейкхед на останках, найденных в склепе с пометкой «Иисус, сын Иосифа» и с пометкой «Мариамна» или «Мария» (которую некоторые называют Марией Магдалиной), показал, что двое обитателей не были кровью. отношения со стороны матери. ^[13] Основываясь на этих тестах, создатели документального фильма предполагают, что «Иисус» и «Мариамна», вероятно, были женаты, «потому что иначе они не были бы похоронены вместе в семейной гробнице» ^[14], но датировка останков не указана. с использованием радиоуглеродачтобы еще больше подтвердить это предположение, не было объявлено ни одного теста ДНК, проведенного на других оссуариях, чтобы увидеть, существуют ли там какие-либо семейные отношения. Кроме того, ученые утверждают, что тесты ДНК только доказывают, что у них не было одной и той же матери, и они легко могли быть отцом / дочерью, двоюродными братьями, сводными братьями / сестрами или любым другим количеством возможностей, которые не включают материнскую линию. ^[15]

Новые взгляды на Иисуса, подтвержденные фильмом [ править ]

Христианские взгляды [ править ]

Фильм предлагает новые интерпретации событий, связанных с Иисусом, изображенным в Новом Завете , с точки зрения господствующего христианства. Предложения фильма противоречат ^[16] основам веры ^[17] и могут быть сочтены христианами кощунственными : ^[18]

• Найдены останки Иисуса (см. Смерть и воскресение Иисуса , Никейский символ веры )
  • Предположительно только духовное вознесение, а не телесное вознесение (см. Ипостатический союз , воскрешение Лазаря )
• Найдены останки Марии (см. Успение Пресвятой Богородицы , Успение Пресвятой Богородицы )
• Иисус женат (см. Церковное безбрачие (католическая церковь) )
• У Иисуса есть ребенок (см. Безбрачие клерикалов (Католическая церковь) )
• У Иисуса есть братья и / или сестры (см. Обсуждение братьев и сестер Иисуса )
  • Предположительно Мария не была девственницей (см. Вечную девственность Марии )
• Новая гробница Иисуса (см. Храм Гроба Господня )
  • Предположительно тело Иисуса перемещают (см. Пустая гробница )
• Рукоположение женщин (см. Апостольское преемство , Рукоположение , Рукоположение женщин )
• Обращение к источникам , не включенные в библейский канон , из гностического происхождения, ^[16] , таких как Евангелие от Марии Магдалины или Деяний Филиппа , по мнению ученых , которые должны быть записаны позже (см Происхождение канонических евангелий , датировка канонических Евангелий , Новый Апокриф Завета )

Утверждение о том, что Иисус был женат, также подрывает теологическую метафору Церкви как «Невесты Христа» (обнаруженную в писаниях Нового Завета). Джимми Эйкин , директор отдела апологетики и евангелизации компании Catholic Answers, писал: «Этот образ никогда бы не возник, если бы прямо там, в Иерусалиме жила миссис Иисус…. Мы знаем о [женах основателей религии], потому что они были уважаемыми фигурами как жены Основателя, и если бы у Иисуса был жена тогда (а) мы бы узнали об этом и (б) вся метафора «Церковь как Невеста-Христова» никогда бы не возникла ». Что касается возможного «сына Иисуса», он отметил: «Мы склонны знать даже о дочерях основателей религии. На ум приходит дочь Мухаммеда Фатима. Было бы намного труднее украсть забытого сына глазами истории ... Не только трудно провести сыновей мимо, потому что патриархальные культуры больше сосредотачиваются на сыновьях, но и из-за этого: в традиционных обществах сын рассматривается как естественный наследник отца ». ^[19]

Создатели фильма отрицали, что утверждения, сделанные в фильме, противоречат ключевым учениям христианства , таким как воскресение и вознесение . ^{[20] [21]} Религиозный консультант фильма Джеймс Табор заявил, что факт обнаружения гробницы Иисуса не ставит под сомнение библейские рассказы о его воскресении, которое, по его словам, могло быть духовным. ^[22] Что касается вознесения, веб-сайт документального фильма предполагает, что, хотя открытие гробницы не делает невозможным представление о духовном вознесении, оно противоречит убеждению, что Иисус физически вознесся на небеса. ^[23]

Исламские взгляды [ править ]

Обнаружение чьих-либо останков в гробнице Иисуса соответствует мусульманскому убеждению, что его заменитель был распят, в то время как он был вознесен на небо телесно. Исламский взгляд его исчезновения , как упомянуто в Коране, говорится: То , что они сказали (в хвастовство), «Мы убили Аль-Масих Иса, сын Марйам, посланника Аллаха»; но они не убили его и не распяли его, но так было сделано для них . ^[24]Согласно общепринятому мусульманскому толкованию этого стиха, Бог, чтобы отомстить за предательство Иуды Иисусу (пророку, оставшемуся без отца), сделал свое лицо похожим на лицо Иисуса, в то время как Иисус вознесся на небеса и должен вернуться ближе к концу времени и убить антихрист. Соответственно, обнаруженные останки в его могиле тогда действительно принадлежали Иуде, римскому стражнику или ученику-добровольцу. ^{[25] [26]}

Прием [ править ]

После того, как 4 марта 2007 г. вышла в эфир утраченная гробница Иисуса на канале Discovery, американский журналист Тед Коппел выпустил в эфир программу под названием «Утерянная гробница Иисуса. Критический взгляд» , в числе гостей которой были режиссер Симха Якобовичи , Джеймс Табор , председатель Департамент религиозных исследований в университете Северной Каролины в Шарлотте , который служил в качестве консультанта и советника по документальным, Джонатан Рид , профессор религии в университете Лаверна и соавтор ЗЕМЛЕРОЙНО Иисуса под камнями, за текстом, и Уильям Девер, археолог с более чем 50-летним опытом археологических раскопок на Ближнем Востоке.

Алан Куперман, автор статьи в The Washington Post, также заявляет следующее: «Подобные оценки были сделаны вчера двумя израильскими учеными, Амосом Клонером , который первоначально раскопал гробницу, и Джо Зиасом , бывшим куратором археологии в Управлении древностей Израиля . Клонер сообщил Иерусалиму сообщение о том , что документальный фильм «нонсенс» . Zias описал его в электронной почте The Washington Post , как «раздутый фильм , который интеллектуально и научно нечестно.»

Израильский археолог Амос Клонер, который был одним из первых, кто исследовал гробницу, когда она была впервые обнаружена, сказал, что имена, отмеченные на гробах, были очень распространены в то время. «Я не принимаю новости о том, что его использовал Иисус или его семья» и «Создатели документальных фильмов используют его для продажи своего фильма». сказал он сайту BBC News. ^[27]

Во время документального фильма «Затерянная гробница Иисуса» различные профессионалы заявляли:

1. относительно оссуариев с пометкой Иешуа («Иисус») и того, который предположительно принадлежал Марии Магдалине: поскольку «ДНК не совпадала, судебный археолог пришел к выводу, что они должны быть мужем и женой»;
2. это испытание показало, что патина на оссуариях Иакова и Иешуа соответствовала патине, и назвал склеп Иакова "недостающим звеном" гробницы Иешуа (Иисуса);
3. и что оссуарий, который исчез в гробнице Иешуа, на самом деле был печально известным склепом Иакова, в котором, как полагают, хранились останки брата Иешуа.

Во время критического анализа Теда Коппеля « Потерянная гробница Иисуса - критический взгляд» Коппел показал, что у него были отрицания этих трех людей, которые Симха Якобович неверно процитировал в документальном фильме.

1. Коппел получил письменное опровержение судебного археолога, в котором утверждалось, что он НЕ пришел к заключению, что останки Иешуа и Мириамны показали, что они были мужем и женой. Фактически, он логически заявил: «Вы не можете проверить брак генетически».
2. У Коппела было письменное опровержение от директора Суффолкской криминалистической лаборатории (Роберта Дженны), в котором он утверждал, что НЕ заявлял, что патина склепов Джеймса совпадает с патиной склепов Иешуа. Он отрицал, что когда-либо говорил, что они совпадают, и сказал, что ему придется провести гораздо больше сравнительных испытаний с другими гробницами, прежде чем он сможет сделать какие-либо выводы. ^[28]
3. Коппел получил словесное опровержение от профессора Амоса Клонера, археолога, который наблюдал за начальными раскопками гробницы Иешуа в 1980 году, с которым он разговаривал 3/4/07, утверждая, что склеп, который позже оказался пропавшим из предполагаемой гробницы «Иисуса» не могло быть тем, что сейчас известно как склеп Иакова. На самом деле он указал, что существуют доказательства того, что это не то же самое, сказав, что теперь пропавший склеп, который он видел, сфотографировал и каталогизировал в 1980 году, был полностью без опознавательных знаков, тогда как склеп Джеймса помечен именем Джеймса и розеткой.

Археолог Уильям Девер резюмировал это, когда он заявил о критическом анализе Коппеля « Утерянная гробница Иисуса - критический взгляд» , что «выводы Якобовичи и Кэмерона были сделаны уже в начале» расследования и что их «аргументы выходят далеко за рамки каких-либо. разумное толкование ". ^[29]

Археологические вопросы [ править ]

Три черепа [ править ]

В 1980 году на полу гробницы были найдены три черепа, что, по утверждению создателей фильма, было обычным явлением, но другие не согласны с этим: «Это тоже явно не типично. В древнем Иерусалиме мертвых помещали в гробницы; в гробницах мертвых помещали внутрь оссуарии. Если что и осталось, это была лампа или флакон духов, а не черепа ». ^{[30] [31]}

Критика документального фильма [ править ]

Исследователь раннего христианства Р. Джозеф Хоффманн , председатель Комитета по научной экспертизе религии, говорит, что фильм предупреждает общественность о том, что нет никаких надежных выводов, когда речь идет об основополагающей истории религиозной традиции. Но он утверждает, что фильм «полностью основан на неверных предположениях», начиная с предположения, что в коробках находятся Иисус из Назарета и его семья. С его точки зрения как историка, специализирующегося на социальной истории раннего христианства, он обнаружил, что «удивительно, как доказательства становятся на свои места, когда вы начинаете с заключения - и молотком». ^[32]

В интервью о предстоящем документальном фильме Амос Клонер , который руководил первоначальными археологическими раскопками этой гробницы в 1980 году, сказал:

«Это отличный сюжет для телевизионного фильма, но это совершенно невозможно. Это ерунда». ^[33]

Newsweek сообщает, что археолог, лично пронумеровавший оссуарии, отверг любую потенциальную связь:

«Симха [Якобовичи] не заслуживает никакого доверия», - говорит Джо Зиас, который с 1972 по 1997 год был куратором отдела антропологии и археологии в Музее Рокфеллера в Иерусалиме и лично пронумеровал оссуарии Тальпиот. «Он сводит с ума Библию ... У него есть этот парень Кэмерон , который создал Титаник или что-то в этом роде - что этот парень знает об археологии? Я археолог, но если бы я написал книгу об операции на головном мозге, вы бы сказали: 'Кто этот парень?' Людям нужны знамения и чудеса. Подобные проекты являются издевкой над профессией археолога ". ^[34]

Позже Симха Якобовичи успешно предъявил Зиасу иск о клевете в израильском суде. ^[35]

Пфанн также считает, что надпись, прочитанная как «Иисус», была неправильно истолкована, и предполагает, что имя «Ханун» может быть более точным переводом. ^[36]

The Washington Post сообщает, что Уильям Дж. Девер (упомянутый выше как раскопавший древние памятники в Израиле в течение 50 лет) предложил следующее:

«Я знал об этих оссуариях много лет, как и многие другие археологи, и никто из нас не думал, что это большая история, потому что это довольно распространенные еврейские имена того периода. Это рекламный ход, и он поможет эти парни очень богаты, и это расстроит миллионы невинных людей, потому что они не знают достаточно, чтобы отделить факты от вымысла ». ^[37]

Эсбери Теологическая Семинария 's Бен Witherington III баллы из некоторых других косвенных проблем с связывая эту гробницу Иисуса семьи: ^[12]

• «Насколько мы можем судить, первые последователи Иисуса никогда не называли Иисуса« сыном Иосифа ». Это были посторонние, которые ошибочно называли его так».
• «Родиной Иосифа был Вифлеем, а его взрослым домом был Назарет. Семья все еще находилась в Назарете после того, как он [Иосиф], по всей видимости, умер и ушел. С какой стати он будет похоронен (в этот момент один) в Иерусалиме? "
• «Один из оссуариев носит имя Иуда, сын Иисуса. У нас нет исторических свидетельств существования такого сына Иисуса, да и вообще нет исторических свидетельств того, что он когда-либо был женат».
• «В оссуариях Марии (их две) не упоминается никого из Мигдаля. У них просто имя Мария - и это самое распространенное из всех древних еврейских женских имен».
• «У нас есть имена, подобные Матфею, в другом склепе, которые не совпадают со списком имен братьев [Иисуса]».

Археологический институт Америки , самоописанный на своем сайте , как «старейшей и крупнейшей организацией в Северной Америке , посвященной миру археологии,» опубликовал в Интернете свою собственную критику «Иисус гробница» утверждают:

"Определение гробницы Тальпиет как гробницы Иисуса и его семьи основано на ряде сомнительных и необоснованных утверждений [...] [Это] противоречит каноническим евангельским рассказам о смерти и погребении Иисуса и самым ранним христианским традициям. об Иисусе. Это утверждение также несовместимо со всей доступной информацией - исторической и археологической - о том, как евреи во времена Иисуса хоронили своих мертвецов, и особенно с доказательствами, которые у нас есть о бедных неиудейских семьях, подобных семье Иисуса. является сенсационным заявлением без какой-либо научной основы или поддержки ". ^[38]

ДНК и семейные свидетельства [ править ]

Даррелл Бок , новозаветный исследователь и профессор исследований Нового Завета в Далласской духовной семинарии, указывает на некоторые несоответствия, в том числе: «Если семья Иисуса происходила из Галилеи , зачем им семейная гробница в Иерусалиме?» ^[39]

Бен Уизерингтон указывает на несоответствие, связанное с склепом Джеймса . Он указывает, что склеп Джеймса прибыл из Сильвана , а не Тальпиота . Кроме того, в склепе Иакова была грязь, которая «совпадала с почвой в этом конкретном месте в Иерусалиме». По его мнению, это проблематично, потому что «оссуарии, вышедшие из Тальпиота, вышли из каменной пещеры из другого места и без такой почвы в ней». Поэтому он считает, что трудно поверить, что один известный член семьи Иисуса был похоронен отдельно и вдали от семьи Иисуса. ^[12]

Кроме того, во время суда над торговцем древностями Одедом Голаном было свидетельство бывшего агента ФБР Джеральда Ричарда о том, что фотография склепа Джеймса, показывающая его в доме Голана, была сделана в 1970-х годах на основе тестов, проведенных фотолабораторией ФБР. . Это сделало бы невозможным открытие склепа Джеймса вместе с остальными оссуариями Тальпиота в 1980-х годах. ^[40]

Ссылаясь на тесты ДНК, Уизерингтон написал в своем блоге: «Большинство данных ДНК может показать, что некоторые из этих людей взаимосвязаны…. Нам понадобится независимый контрольный образец от какого-нибудь члена семьи Иисуса, чтобы подтвердить что они были членами семьи Иисуса. У нас этого совсем нет ». ^[12]Эта цитата проясняет тот факт, что документалисты не верят, что они проверили ДНК и доказали, что это Иисус. Они просто использовали анализ ДНК, чтобы доказать, что «Иисус, сын Иосифа» и «Мариамна» в этой гробнице не были родственниками по материнской линии (т.е. что у них не была одна и та же мать или бабушка). В фильме утверждается, что это свидетельство ДНК предполагает, что они, вероятно, были супругами. Критики утверждают, что они могли быть родственниками по отцовской линии (например, отец и дочь или дедушка и внучка) или связаны чужим браком. С таким же успехом Мариамна могла быть женой одного из двух других мужчин в оссуарии.

В статье New York Times от 27 февраля 2007 г. (полностью перепечатано на многих сайтах) говорится:

Режиссер документального фильма и его движущая сила Симха Якобовичи… заявила, что в лаборатории в Онтарио было достаточно митохондриальной ДНК, чтобы сделать вывод, что тела в оссуариях «Иисус» и «Мария Магдалина» не были родственниками по материнской линии. Из этого г-н Якобович сделал вывод, что они были парой, потому что в противном случае они не были бы похоронены вместе в семейной гробнице. В интервью г-на Якобовича спросили, почему создатели фильма не провели тестирование ДНК на других оссуариях, чтобы определить, был ли тот, на котором изображена Иуда, сын Иисуса, был генетически связан с коробками Иисуса или Марии Магдалины; или действительно ли останки Иисуса были потомками Марии. «Мы не ученые. В конце концов, мы не можем дождаться, пока каждая оссуарий будет проверена на ДНК», - сказал он. "Мы зашли так далеко в истории. В какой-то момент вы должны сказать, что я сделал свою работу журналиста ».

Во время теледебатов после показа фильма Тед Коппел задал Якобовичу тот же вопрос и получил тот же ответ. По словам авторов одного блога , «ответ явно неискренний. На самом деле, обязательно возникает вопрос, решила ли группа или один из ее членов не проводить дальнейшие тесты ДНК. Такие тесты могли показать, что ни один из оссуарии связаны между собой - тем самым опровергая основополагающее предположение о том, что склеп на самом деле был семейной гробницей, и тем самым устраняя любую действительную основу для производства и показа фильма ».

Уильям Дж. Девер сказал, что некоторые надписи на оссуариях неясны, но все имена общие. «Я знал об этих оссуариях много лет, как и многие другие археологи, и никто из нас не думал, что это большая история, потому что это довольно распространенные еврейские имена того периода. Это рекламный ход, и он сделает эти ребята, очень богатые, и это расстроит миллионы невинных людей, потому что они не знают достаточно, чтобы отделить факты от вымысла ». ^[37]

Джоди Мэгнесс, археолог из Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, отмечает, что во времена Иисуса богатые семьи хоронили своих мертвых в гробницах, вырезанных вручную из твердой породы, помещая кости в ниши в стенах, а затем, позже, перенос их в оссуарии. «Если бы семья Иисуса была достаточно богатой, чтобы позволить себе гробницу, высеченную в скале, она находилась бы в Назарете, а не в Иерусалиме», - пишет Магнесс.

По словам Магнесса, имена на оссуариях Тальпиот указывают на то, что гробница принадлежала семье из Иудеи, местности вокруг Иерусалима, где люди были известны по имени и имени отца. Как галилеяне, Иисус и члены его семьи использовали бы свое имя и родной город. «Весь этот случай (для гробницы Иисуса) от начала до конца небезупречен». ^[37]

Нет информации об анализе родства «Марии» и «Иисуса, сына Иосифа» или каких-либо других обитателей гробниц. По еврейской традиции того времени, через год, когда тела в высеченных в скале гробницах были разложены, кости собирались, очищались и, наконец, помещались в оссуарий . Из-за такого поведения нет реальной уверенности в том, что ученые действительно исследовали остатки «Мариамне-э-Мара» и «Иисуса, сына Иосифа».

Расшифровка надписей [ править ]

Давид Мавора, куратор Музея Израиля в Иерусалиме, отмечает, что имена на оссуариях были чрезвычайно распространены. "Мы знаем, что Иосиф, Иисус и Мариамна были одними из самых распространенных имен того периода. Для начала все эти имена собраны в одной гробнице, а затем перейти к утверждению, что это гробница Иисуса, - это немного надуманно. , мягко говоря. " ^[41] Давид Мавора - знаток израильской древности, но (предположительно) не специалист по статистике. Однако Андрей Фейервергер, статистик, которого цитируют создатели документального фильма, сказал, что определение личности тех, кто находится в гробнице, было прерогативой библейских историков, а не статистиков. Для другой интерпретации статистики см. Раздел статистики выше..

Профессор Амос Клонер, бывший районный археолог Иерусалима Управления древностей Израиля и первый археолог, исследовавший гробницу в 1980 году ^[42], сообщил газете « Едиот Ахронот », что в то время имя Иисус встречалось 71 раз в погребальных пещерах. ^[41] Кроме того, он сказал, что надпись на оссуарии недостаточно ясна, чтобы ее можно было установить, и, хотя эта идея не соответствует археологическим стандартам, она делает телевидение прибыльным. Цитата: «Новые доказательства несерьезны, и я не согласен с тем, что они связаны с семьей Иисуса… Они просто хотят получить за это деньги». ^[8]

Ричард Бокхэм , профессор Университета Сент-Эндрюс , каталогизировал имена склепов из этого региона с 1980 года. Он отмечает, что на основе каталога «Иисус» было 6-м по популярности именем еврейских мужчин, а «Мария / Мариамна» - синглом. самое популярное имя еврейских женщин в то время. Следовательно, обнаружение двух оссуариев, содержащих имена «Иисус» и «Мария / Мариамна», не имеет никакого значения, и шансы на то, что это оссуарии Иисуса и Марии Магдалины, «действительно очень малы». ^[43]

Что касается надписи, приписываемой Иисусу, сыну Иосифа, Стив Карузо, профессиональный переводчик с арамейского языка, использующий компьютер для визуализации различных интерпретаций, утверждает, что, хотя ее можно прочитать как «Иешуа», «в целом весьма вероятно, что эта надпись это не « Иешуа, кроме Йосеф » » ^[6].

Имя «Мария» и его производные могли использовать до 25% еврейских женщин в то время. ^[44]

Публичность [ править ]

Лоуренс Стагер , профессор археологии Израиля в Гарварде , сказал, что этот документальный фильм «использует всю тенденцию, которая унаследовала« Код да Винчи » . Одна из проблем заключается в том, что во всем мире так много библейски неграмотных людей, что они не знаю, что такое настоящая разумная оценка и что некоторые из нас в этой области называют «фантастической археологией» » ^[8].

Уильям Дж. Девер сказал: «Я не христианин. Я не верующий. У меня нет собаки в этой драке. Я просто думаю, что это позор, что эта история раздувается и манипулируется». ^[37]

Джоди Мэгнесс раскритиковала решение создателей документальных фильмов сделать свои заявления на пресс-конференции, а не в рецензируемой научной статье. По ее словам, обращаясь непосредственно к средствам массовой информации, создатели фильма «устроили это так, как будто это законная академическая дискуссия, в то время как подавляющее большинство ученых, специализирующихся на археологии этого периода, категорически отвергли это». ^[37]

Джо Зиас, бывший куратор археологии Израильского управления древностей, описал его в электронном письме в газету Washington Post как «разрекламированный фильм, который является нечестным с интеллектуальной и научной точки зрения». ^[37] Он также написал расширенное «Руководство для зрителей по пониманию гробницы Тальпиот», опубликованное на его веб-сайте. ^[45] Франсуа Бовон также написал, что его комментарии были использованы неправильно. В письме в Общество библейской литературы он писал: ^[46]

Поскольку у меня брали интервью для программы Discovery Channel «Утраченная гробница Иисуса», я хотел бы высказать здесь свое мнение.

Во-первых, я сейчас посмотрел программу и не уверен в ее главном тезисе. Когда меня спросили Симха Якобовичи и его команда, вопросы были направлены на Деяния Филиппа и роль Мариамны в этом тексте. Я не был проинформирован обо всей программе и ориентации сценария.

Во-вторых, посмотрев фильм, слушая его, я слышу два голоса, своего рода двойной дискурс. С одной стороны, есть желание начать научную дискуссию; с другой - желание продвигать личную повестку дня. Я должен сказать, что реконструкции брака Иисуса с Марией Магдалиной и рождения ребенка принадлежат мне к научной фантастике.

В-третьих, для большей достоверности программа должна иметь дело с очень древней традицией Гроба Господня, поскольку император Константин в четвертом веке нашей эры построил этот памятник на том месте, на котором император Адриан во втором веке нашей эры возвел форум Элия ​​Капитолина и построил на ней храм Афродиты на месте поклонения гробнице Иисуса.

В-четвертых, я не верю, что Мариамна - настоящее имя Марии Магдалины. Мариамна, помимо Марии или Мариам, возможный греческий эквивалент, засвидетельствованный Иосифом, Оригеном и Деяниями Филиппа, для семитской Мириам.

В-пятых, Мариамна из Деяний Филиппа является частью апостольской команды с Филиппом и Варфоломеем; она учит и крестит. Вначале ее вера сильнее веры Филиппа. Это изображение Мариамны очень хорошо сочетается с изображением Марии Магдалины в манихейских псалмах, Евангелии от Марии и Пистис Софии. Мой интерес не исторический, а на уровне литературных традиций. Я предложил эту идентификацию в 1984 году уже в статье New Testament Studies.

Франсуа Бовон, Гарвардская школа богословия

Симпозиум и освещение в СМИ [ править ]

После симпозиума в Принстоне в январе 2008 года интерес средств массовой информации к могиле Тальпиот возродился. Time ^[47] и CNN ^[48] посвятили обширное освещение, подразумевая, что дело было возобновлено.

Ученые, присутствовавшие на симпозиуме, затем обвинили Якобовичи и Камерона в том, что они вводили в заблуждение средства массовой информации, утверждая, что симпозиум вновь открыл их теорию как жизнеспособную. Несколько ученых, в том числе все археологи и эпиграфы, которые выступили с докладами на симпозиуме, опубликовали открытое письмо с жалобой, в котором утверждали, что это искажение фактов, заявив, что заявления Якобовичи и Кэмерона о поддержке со стороны симпозиума «не более чем правдивы». ^[49]

Издания на DVD [ править ]

15 марта 2007 года Discovery Channel выпустил DVD с документальным фильмом продолжительностью два часа. ^[50]

См. Также [ править ]

• Смерть и воскресение Иисуса
• Исторический Иисус
• Взгляд Нового Завета на жизнь Иисуса

Ссылки [ править ]

Опубликованные ссылки [ править ]

Дон Сауса (2007). Гробница Иисуса: факт или вымысел? Ученые вмешиваются . Vision Press. ISBN 978-0-9788346-9-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

• Мейерс, Эрик М. (2006). «Споры о гробнице Иисуса: обзор». Ближневосточная археология . 69 (3/4): 116–118. DOI : 10.1086 / NEA25067660 ..

Внешние ссылки [ править ]

• Официальный сайт Discovery Channel
• Затерянная гробница Иисуса
• Официальный документальный сайт
• "Израиль может открыть гробницу Иисуса для публики" , " Джерузалем пост" , 27 февраля 2007 г.
• "Дискавери хоронит" Утраченную гробницу "?" , Неделя телевидения , 8 марта 2007 г.

Критические взгляды [ править ]

• Обсуждение на Бен Witherington и Джеймс Табор
• Библейские археологи отвергают утверждения Бена Уизерингтона, представленные телеканалом Discovery Channel
• История семейной гробницы Иисуса (Theopedia.com - консервативная христианская точка зрения с ресурсами MP3)
• Обнаружена ли гробница Иисуса? по Джоди Magness из Археологического института Америки .
• Специальный отчет: Джеймс Кэмерон нашел гробницу Иисуса или это просто статистическая ошибка? , Scientific American
• Утраченная гробница Иисуса : ответ на документальный фильм Discovery-Channel , критический комментарий доктора Гэри Хабермаса .
• Гробница Иисуса: нашли ли они ее? Бобби Харрингтон
• Предполагаемая семейная гробница Иисуса, автор книги Ричард Бокхэм, исследователь Нового Завета
• Гробница Иисуса Бред , Джимми Эйкин
• Обзор свидетельств против гробницы Иисуса Документальный фильм Чейза А. Томпсона
• Обзор в семейной гробнице Иисуса по Кент П. Джексон
• Национальное обозрение в Интернете: «Плод могилы твоей»
• Дело в пользу настоящего Иисуса - Ли Штробель, журналист расследует текущие нападки на личность Христа

Поддерживающие взгляды [ править ]

• Блог «Династия Иисуса » Джеймса Табора (консультант фильма по религиозным вопросам)