Obligationes или диспуты де obligationibus были средневековый диспут общий формат в 13м и 14м веках. [1] Несмотря на название, они не имели ничего общего с этикой или моралью, а скорее имели дело с логическими формализмами; [2] название происходит от того факта, что участники были «обязаны» соблюдать правила. [3] Как правило, было два спорщика: один Opponens и один Respondens . В начале дебатов оба спорщика соглашались на « positum », обычно это ложное утверждение. Задача Respondens состояла в том, чтобы рационально ответить на вопросыОппоненс , предполагающий истинность positum и не противоречащий самому себе. Напротив, задача Оппоненов заключалась в том, чтобы попытаться принудить Respondens к противоречиям. [1]
В средневековой литературе было выделено несколько стилей Obligationes, из которых наиболее широко изучен « positio » (постулирование). «Обязательные» диспуты напоминают недавние теории контрфактических рассуждений и, как полагают, предшествуют современной практике академической «защиты диссертаций». Обязательства также напоминают стилизованную, сильно формализованную версию сократовских диалогов . Это также может быть форма аристотелевской диалектической ситуации с Отвечающим и Спрашивающим. [4] [5] Он предшествует другим более современным диалогическим объяснениям логики, таким как игры Лоренцена, игры Hintikka и семантика игр .
Уильям Оккам сказал Обязательства :
... состоит в том, что вначале должно быть выдвинуто какое-то предложение, а затем предложения должны быть предложены так, как нравится оппоненту, и на них респондент должен ответить, утвердив или отрицая, сомневаясь или различая. Когда даются эти ответы, противник, когда ему это нравится, должен сказать: «Время закончилось». Это время обязательства закончилось. А потом видно, хорошо ответил респондент или нет. [6]
Рекомендации
- ^ a b Ходжес, Уилфрид; Вяэнянен, Йоуко (2019), «Логика и игры: игры диалога, коммуникации и доказательства» , в Залте, Эдвард Н. (редактор), Стэнфордская энциклопедия философии (издание осень 2019), Исследовательская лаборатория метафизики Стэнфордского университета , дата обращения 05.02.2020
- ^ «Средневековые теории обязательств» . Стэнфордская энциклопедия философии.
- ^ Укельман, Сара Л., 2011, «Интерактивная логика в средние века» ; Институт логики, языка и вычислений
- ^ Аристотель. Topica VIII .
- ^ Леконт, Ален (04.01.2007), Logics for Dialogue , получено 5 февраля 2020 г.
- ^ Уильям Оккам, c.1323, Summa Logicae ; 40, стр.67
Библиография
- Эшворт, EJ "Трактаты о обязательствах: Каталог рукописей, изданий и исследований". Bulletin de Philosophie Médiévale 36, 1994, стр. 118-147.
- Экенберг, Томас. «Порядок в обязательных спорах». В: Джорджиана Донавин, Кэрол Плакат, Ричард Утц (ред.), Средневековые формы аргументации: диспут и дебаты . Юджин, штат Орегон: Wipf & Stock, 2002. стр. 53-66.
дальнейшее чтение
- Новаэс, Катарина Дутиль (2007). Формализация средневековых логических теорий: Suppositio, Consequentiae и Obligationes . Springer Science & Business Media. ISBN 9781402058530.
- Новаес, К. Дутиль и С.Л. Укельман (2016). «Обязательства», в: К. Дутиль Новаес и С. Рид (редакторы), Cambridge Companion to Medieval Logic (2016). Издательство Кембриджского университета . ISBN 9781107449862 стр. 370–95.
Внешние ссылки
- Спейд, Пол Винсент; Юрьёнсуури, Микко. «Средневековые теории обязательств» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Сара Л. Укельман, Библиография обязательной литературы