Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Томас Скотт (1 января 1842 - 4 марта 1870) был ирландским протестантом, эмигрировавшим в Канаду в 1863 году. [1] Работая чернорабочим в «Проекте Доусон Роуд», он переехал в Виннипег, где встретил Джона Кристиана Шульца и попал под влияние канадской партии . Его политическое участие в поселении Ред-Ривер с тех пор привело к его захвату в Форт-Гарри, где он вместе с другими находился в заложниках. 4 марта 1870 года Скотт был выведен из восточных ворот форта Гарри и казнен на стене временным правительством поселения Ред-Ривер во главе с Луи Риелем . [2]

Казнь Скотта привела к экспедиции Вулсли - военным силам, которые, как говорят, были посланы для защиты Канады от американской аннексии, но широко распространено мнение, что они противостоят Луи Рилу и метисам в поселении Ред-Ривер, санкционированном сэром Джоном А. Макдональдом . Казнь Томаса Скотта подчеркивает время жестокого конфликта между поселенцами и метисами в истории Канады. [3] Его казнь привела к изгнанию Риэля и казни самого Риэля за измену в 1885 году.

Жизнь [ править ]

Мало что известно о ранних годах Томаса Скотта. Он родился в 1842 году в районе Кландебой графства Даун , на территории современной Северной Ирландии . Воспитанный как пресвитерианин, он стал активным оранжистом . [1] Скотт эмигрировал в Онтарио в 1863 году. [1] По прибытии в Ред-Ривер он работал разнорабочим на проекте «Дорога Доусона», соединяющем Ред-Ривер и Верхнее озеро. [1] Он принял участие в забастовке в 1869 году, за которую был уволен и осужден за нападение при отягчающих обстоятельствах. [4] Скотт затем переехал в Виннипег, где познакомился с Джоном Кристианом Шульцем и стал сторонником Канадской партии . [1]Скотт поддержал присоединение поселения Ред-Ривер к Канаде [1], и вся остальная его жизнь вращалась вокруг этого конфликта. [1]

Роль в сопротивлении Ред-Ривер [ править ]

Скотт был нанят канадским правительством в качестве геодезиста во время восстания на Ред-Ривер . Он был впервые арестован и заключен в декабре 1869 г. в Верхнем Форте Garry по Луи Риелю и его людям, пытаясь атаковать форт вместе с 34 другими добровольцами. [5] Томас Скотт ненадолго сбежал из Верхнего форта Гарри в январе с Джоном Кристианом Шульцем и Чарльзом Мэром.. В феврале 1870 года Скотт вместе с несколькими добровольцами собрал отряд спасателей возле дома Джона Кристиана Шульца в Килдонане, который стремился освободить всех оставшихся заключенных в Форт-Гарри. Вскоре метисы освободили заключенных, а группа спасателей была разогнана. Скотт и несколько добровольцев двинулись в Портидж, но прошли слишком близко к форту Гарри, где Скотт был схвачен и снова заключен в тюрьму гарнизоном Риэля. [6] Чарльз Мэр и Джон Кристиан Шульц путешествовали по Америке и позже достигли Онтарио, чтобы убедить правительство в проведении обширной военной экспедиции в поселение Ред-Ривер. [7] В ходе совместной военной операции экспедиции Уолсли в мае 1870 года вместе с британскими войсками были отправлены 1-я и 60-я винтовки Онтарио. [8]Сообщалось, что Томас Скотт страдал от сильной диареи во время своего второго заключения, что, как говорят, оказало негативное влияние как на Скотта, так и на его похитителей. [9] Во время своего плена Скотт был чрезвычайно трудным, самоуверенным и оскорбляющим на словах индивидуалистом, который отказывался признать законную власть своих похитителей. Есть некоторые свидетельства того, что у Томаса была ссора с группой охранников, которые вывели его и ранили так сильно, что Луи Риэль запер его в другой камере с более сильным замком, отчасти для его собственной безопасности. Также было задокументировано, что сокамерники Скотта просили, чтобы он был удален из-за его неприятного поведения в плену. [7] В конце концов он был казнен за неповиновение после суда.[10]

Суд и казнь [ править ]

Находясь в тюрьме, Скотт доставлял неудобства, создавая проблемы с охранниками и предпринимая попытки к побегу. Затем он предстал перед судом, который признал его виновным в пренебрежении властью Временного правительства, драке с охраной и клевете на имя Луи Риэля. [11]Одна из проблем при определении характера Томаса Скотта - отсутствие объективных доказательств. Примером может служить судебный процесс над ним, который проводился в камере небольшим количеством Метис без каких-либо сторонних наблюдателей. Свидетель этого процесса, Нолин, позже показал, что Скотт не присутствовал ни для предъявленных ему обвинений, ни для каких-либо доказательств в поддержку этих обвинений. Эти обвинения и их доказательства (частично исходящие от Луи Риэля) были позже резюмированы на английском языке Риелем и представлены Скотту. Сам Луи Риэль описал поведение Скотта, которое привело к его казни не один, а несколько раз за многие годы. Однако обвинения против Скотта, выдвинутые его современниками в 1870 году, не были такими же, как обвинения, выдвинутые против Скотта в последние годы Риелем, а затем и другими.Другими словами, с годами обвинения становились все более и более подробными, а Скотт становился все более злодейским персонажем. Некоторые из этих разработок вошли в устную традицию Метис.[12] Не только Скотт был приговорен к смертной казни, но другие приговоры так и не были приведены в исполнение. 4 марта 1870 года, в отличие от других членов своей группы, он предстал перед расстрельной командой. За его казнью наблюдали 100 прохожих. Многие очевидцы расходятся во мнениях по поводу нескольких аспектов казни Скотта, от разногласий по поводу его последних слов и действий до способа его смерти. По общему мнению, он был застрелен с завязанными глазами стрелками у восточных ворот Верхнего форта Гарри. Сообщалось, что Скотт стоял на коленях в снегу и горячо молился, пока не был застрелен. Другие свидетели сообщили, что он яростно кричал, что его казнь была несправедливой и что его казнь была убийством. Оружие, которое применяла расстрельная команда, было обычным охотничьим оружием (предположительно мушкеты), и было замечено, что люди, стрелявшие из этих ружей, были в состоянии алкогольного опьянения. В момент обстрела члены расстрельной команды стояли в 60 метрах от Скотта. Также обсуждался вопрос о том, умер ли Скотт сразу после того, как его застрелили. [13]

Лидер метисов Джон Брюс утверждал, что только две пули из расстрельной команды действительно попали в Скотта, ранив его один раз в левое плечо и один раз в верхнюю часть груди. Мужчина подошел и выстрелил из своего пистолета рядом с головой Скотта, но пуля пробила только верхнюю часть левой щеки и вышла где-то около хряща носа. Еще не умершего Скотта поместили в импровизированный гроб, из которого, как позже сообщалось, он плакал:

«Ради бога, забери меня отсюда или убей».

Джон Брюс сказал, что его оставили там умирать от ран. [14]

Об аналогичном сообщении сообщил преподобный Джордж Янг, которому майор Джордж Робинсон сообщил, что Скотт был прикован к грубо сделанному гробу, полагая, что он умер в результате расстрела. Робинсон сказал, что пять часов спустя он и Риэль вошли в комнату, где хранился гроб Скотта, и услышали, как Скотт умолял о смерти. Робинсон убежал из комнаты, Риэль закрыл дверь, и несколько мгновений спустя Робинсон услышал выстрел и предположил, что Скотт был мертв. Однако этот счет был подвергнут подозрению, поскольку Риэль уволил Робинсона с поста редактора New Nation 19 марта 1870 года, поэтому остается неясным, основаны ли эти отчеты на самом деле или действовали, чтобы опорочить Риеля в отместку за увольнение Робинсона. [13]

Трагедия в форте Гарри, 4 марта 1870 г. [15]

После смерти Скотта Джордж Янг отправил документы Томаса Скотта своему брату Хью. Эти документы включали благодарственные письма Скотта и свидетельства о хорошем характере, написанные пресвитерианским священником, чьей церкви Скотт был связан в Ирландии. Кроме того, его сбережения были отправлены его брату. Предполагалось, что, поскольку это была такая значительная сумма (103,50 доллара), эти деньги могли указывать на аморальный образ жизни. [16]

Неизвестно, где было захоронено тело Скотта. В 1870 году предполагаемое место захоронения Томаса Скотта повторно посетила группа мужчин во главе с Янгом. Целью этой экспедиции было вернуть его тело в Онтарио. Группа обнаружила место его захоронения недалеко от магазина компании Hudson's Bay Company, выкопанное на глубине 1,8 метра (6 футов). Там они обнаружили коробку с фруктовым деревом, которая должна была стать гробом Скотта. Ящик был обнаружен частично открытым и имел длину 1,73 метра (5 футов 8 дюймов). После того, как ящик был открыт, тело не было найдено. В коробке была только грязь и какая-то стружка. Длина ящика поставила под сомнение, был ли Скотт когда-либо похоронен на этом месте. Его рост составлял 188 сантиметров (6 футов 2 дюйма), и он не поместился бы в этот импровизированный гроб, который якобы был заколочен гвоздями. Потом,Джон Брюс утверждал, что Гоблет, человек, присутствовавший на настоящих похоронах, сказал ему, что через неделю после казни Скотта во льду Джерман-Крик примерно в четверти мили от устья Сены была проделана дыра. Тело Скотта было доставлено на это место и связано тяжелыми цепями, а затем погружено в воду.[13] Другая теория гласит, что его тело было извлечено из гроба фенианцем Виннипегером, владельцем Красного Салуна, под полом которого оно было похоронено. Спустя годы, когда на месте строительства дороги было разорвано здание, был найден скелет. Некоторые предполагают, что скелет принадлежал Томасу Скотту. [17]

Значение его смерти [ править ]

Хотя при жизни Скотта он был относительно неизвестен, после того, как известие о смерти Скотта дошло до Онтарио, англоязычное протестантское население сочло его мучеником. [13] В то время термин «оранжист» мог относиться к протестанту Ольстерману, который принадлежал к Ордену Оранжистов (создан в 1795 году для защиты британского суверена и протестантской религии) или был антикатоликом. Многие Орден Оранжистов заявляли о своих правах на Скотта, но нет никаких доказательств того, что он когда-либо требовал Ордена Оранжевых. Несмотря на массовую реакцию движения «Канада прежде всего», даже в версиях, вдохновленных Метисами, нет никаких доказательств того, что Скотт питал антикатолические настроения. [18]Поскольку в течение столетия после смерти Скотта мнения разделились по этническому признаку, англоязычные историки описали казнь Томаса Скотта как убийство невинной жертвы. Его казнь использовалась для объяснения падения Луи Риэля от федерально признанной политики. Считалось, что с Риелем нельзя было разобраться на законных основаниях, потому что Онтарио считал его убийцей. Кроме того, маргинализация метисов в Канаде была оправдана воспоминаниями англо-канадцев о жестоком убийстве, совершенном в отношении одного из них.

Напротив, франко-канадцы и сочувствующие подчеркивали проблемное поведение Скотта. [19] Историк Лайл Дик сказал, что мученичество Скотта стало «символом сплочения» для экспансионистов, которые хотели отправить вооруженные силы на Северо-Запад. Это способствовало более высокому уровню набора в экспедицию на Красную реку и ускорило ее отправку. [19] Узнав о смерти Скотта, канадское правительство отправило экспедицию Уолсли в Форт Гарри из Онтарио, чтобы захватить форт и заставить Луи Рила, теперь заклейменный как убийца, чтобы бежать из поселения. Религиозная принадлежность Скотта к Ордену Апельсинов отразилась и на Онтарио. The Toronto Globe опубликовала статью, в которой говорилось, что Скотт был жестоко убит врагами королевы, страны и религии. [20]

Некоторые источники говорят, что казнь Томаса Скотта повернула поселение Ред-Ривер против руководства Луи Риэля. [20] 14 апреля 1870 года сэр Джон А. Макдональд написал графу Карнарвону, что люди Томаса Скотта требуют возмездия против Риэля за несправедливое убийство Томаса Скотта. Инцидент со Скоттом также осложнил переговоры с временным правительством Ред-Ривер и Онтарио. [20] Закон о Манитобе был принят вскоре после смерти Скотта, в результате чего была создана провинция Манитоба .

Мемориалы и изображения Скотта в Канаде [ править ]

Оранжевый зал Мемориала Томаса Скотта, 216–218 Princess Street, Виннипег

Томас Скотт Мемориал Оранжевый зал был построен в 1902 году и расположен на улице Принцессы в Виннипеге. Зал был назван в честь Скотта. [3]

Томас Скотт и его казнь описываются в источниках многими историками неоднозначно. Как уже упоминалось, существует множество предположений относительно его поведения в тюрьме, случая его казни и того, как он умер и был похоронен. В « Луи Риеле» (комикс) Честер Браун изображает Скотта неприятелем. По словам Брауна, Скотт раздражал, оскорблял и грубо находился в заключении в Форт-Гарри. [21] Эти качества якобы и привели к его казни. В фильме режиссера Джорджа Блумфилда « Риэль» (фильм) кратко изображены суд над Томасом Скоттом и его казнь. Он изображен громким и использует оскорбительные слова, такие как «дикарь». [22] Однако он изображен таким образом только после того, как его осудили и привели к казни.

Дж. М. Бамстед, специалист по теме Восстания на Ред-Ривер, также обсуждает многие популярные изображения Томаса Скотта в своей работе «Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы». Важно отметить, что даже Бамстед подчеркивает, что многие истории могли быть развиты. [9] Согласно Бамстеду, Луи Риэль объясняет казнь Скотта двумя причинами. Во-первых, негативное поведение и действия Скотта в тюрьме, описанные многими другими историками. Во-вторых, Скотт изображается просто как пешка в большой политической игре. [9] Историки, которые подробно рассматривают поведенческие проблемы, утверждают, что и охранники, и другие похитители были раздражены словами и действиями Скотта. [9]Сообщается, что он угрожал Риелю и охранникам и постоянно использовал нецензурную лексику. [23] В некоторых работах утверждается, что такое поведение типично для пленников, которые считают, что их удерживают несправедливо, в чем, несомненно, верил Скотт. [23] Также упоминалось ранее, что Скотт страдал диареей. Историки обычно говорят, что это вызвало бы у него раздражение и привело бы к его негативному поведению. Тем не менее, диарея в сочетании с раздражающим поведением, как утверждается, была причиной казни Скотта, поскольку он был слишком трудным, чтобы справиться. [23] Бамстед также обсуждает изображение Скотта в качестве "главаря" забастовки рабочих против суперинтенданта Доусон-роуд Джона Сноу, что привело к оправданию казни. [23]Скотт также изображается как сильно пьющий и «скандалист в баре». [23] Противоречиво, Скотт также изображается в некоторых работах тихим и безобидным, просто сильным и решительным. [24] Его казнь в этих историях изображается как фактор личной вражды между ним и Риелем. [24] Эта враждебность изображена во многих различных версиях, от Скотта, оскорбляющего Рила, говоря ему, чтобы он не мешал на улице, до соперничества из-за любви к одним и тем же женщинам. [24] В этой версии Скотт спасает метису по имени Мари от наводнения. Впоследствии Скотт защитил Мари от Риэля и его «неуклюжих» ухаживаний за ней. Это привело к ненависти Риэля к Скотту, в результате чего он захотел, чтобы его казнили. [24]

По словам Бамстеда, единственное, что обычно согласовывается в этих изображениях, - это то, что казнь Скотта была политической ошибкой Луи Риэля и Метидов. [13]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Rea 1976
  2. ^ Bumsted 1996 , стр. 165
  3. ^ a b CBC Learning 2001 , Казнь Томаса Скотта
  4. ^ Bumsted 2003
  5. Перейти ↑ Flanagan 2000 , p. 132
  6. ^ Bumsted 2000 , стр. 197-198.
  7. ^ a b Bumsted 1996 , стр. 163
  8. ^ Bumsted 1996 , стр. 192
  9. ^ а б в г Бамстед 2000 , стр. 200
  10. ^ Bumsted 1996 , стр. 148
  11. ^ SHSB 2015 , Неработающая ссылка
  12. ^ Бамстед, JM (2008). Томас Скотт и дочь времени . Регина: Ранний Северо-Запад. Регина: Исследовательский центр канадских равнин. С. 327–64.
  13. ^ a b c d e Бамстед 2000 , стр. 3-10
  14. ^ Bumsted 2000 , стр. 6
  15. ^ Дик 2004 , см. Рисунок 1
  16. ^ Bumsted 2001
  17. ^ QHS 1980
  18. ^ Бамстед, JM (2008). Томас Скотт и дочь времени . Регина: Ранний Северо-Запад. Регина: Исследовательский центр канадских равнин. С. 327–64.
  19. ^ a b Дик 2004
  20. ^ a b c Бамстед 1996 , стр. 173-174
  21. ^ Браун 2006
  22. ^ Фильм CBC 1979 , Риель
  23. ^ a b c d e Бамстед 2000 , стр. 201
  24. ^ а б в г Бамстед 1996 , стр. 206-207

Библиография [ править ]

  • Браун, Честер (2006). Луи Риель Биография из комиксов . Нью-Йорк: нарисованный и ежеквартальный.
  • Бамстед, JM (1996). Восстание на Красной реке . Виннипег: Уотсон и Дуайер. ISBN 0920486231. 359 стр.
  • Бамстед, JM (2000). Тело Томаса Скотта: и другие очерки ранней истории Манитобы . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 978-0887556456.
  • Бамстед, JM (2001). Луи Риэль против Канады: Создание мятежника . Виннипег: Публикации Великих равнин. ISBN 1894283252.
  • Бамстед, JM (2003). Сообщение о сопротивлении: Алекс Бегг и Джозеф Харгрейв о сопротивлении Красной реки . Виннипег: Университет Манитобы Press .
  • Фильм Си-Би-Си (1979). Джордж Блумфилд (с Гэри Рейнеке в роли Томаса Скотта) (ред.) Риэль .
  • CBC Learning (2001). «Серия Métis Resistance» .
  • Дик, Лайл (2004–2005). "Национализм и визуальные СМИ в Канаде: казнь Томаса Скотта" . История Манитобы (48 Осень / Зима). стр. 2–18
  • Фланаган, Томас (2000). Риэль и восстание: 1885 год . Университет Торонто Пресс . ISBN 0802082823. 256 стр.
  • Колледж Марианополиса (2007). «Убийство» Томаса Скотта » . Энциклопедия истории Квебека . Проверено 19 ноября, 2020 . С аннотированными выдержками из:
    1. Коллинз, Дж. Э. (1983). Жизнь и времена достопочтенного сэра Джона А. Макдональда, премьер-министра Доминиона Канады . Торонто: издательская компания Rose. 642 стр., Отрывок стр. 358–360.
    2. Фланаган, Томас (1979). Луи Дэвид Риэль. Пророк Нового Света . Биографии Goodread (изд. 1983). Торонто: University of Toronto Press. 215 стр., Отрывок с. 29-30.
    3. Стэнли, Джордж FG (1963). Луи Риэль . Торонто: Макгроу-Хилл Райерсон. 431 стр., Отрывок с. 111-117.
    4. Томас, Льюис Х. (2016) [1982]. «Луи Риэль» . Словарь канадской биографии . Проверено 5 апреля 2007 года .
  • Макрей, Мэтью / activehistory.ca (2020). Что в имени? Томас Скотт и любопытный случай с забытым мемориалом . Активная история (опубликовано 4 марта 2020 г.).
  • Мортон, Десмонд (1998). «Образ Луи Риэля в 1998 году» . Канадские речи (май 1998 г.). Благоприятно для Скотта
  • QHS (1980). Qu'Appelle: следы к прогрессу: история Qu'Appelle и района . Qu'Appelle SK: Историческое общество Qu'Appelle (QHS). ISBN 978-0889252158.
  • Рамбо, Томас (1887). «Полукровки Гудзонова залива и восстания Луи Рила». Ежеквартальная политология . 2 (1): 135–167. DOI : 10.2307 / 2139321 . JSTOR  2139321 .
  • Rea, JE (1976). «Скотт, Томас (ум. 1870)» . Словарь канадской биографии . 9 . Университет Торонто / Université Laval, 2003– . Дата обращения 18 марта 2015 .CS1 maint: location ( ссылка )
  • ШСБ (2015). "SHSB, Centre du patrimoine" . Société Исторического де Сент-Бонифаций (SHSB} . Проверено +10 Февраля +2015 . Неработающей ссылке
  • Тремодан, Огюст де (1976) [1925]. «Метис Сопротивление». Канадский исторический обзор : 222–236.