Знаки галстука - это знаки, сигналы и символы, которые проявляются в действиях людей, а также в таких объектах, как обручальные кольца, обручальные кольца и фотографии личного характера, которые предполагают наличие отношений между двумя людьми. Для романтических пар публичное проявление привязанности (КПК), включая такие вещи, как держание за руки, обнимание партнера за плечи или талию, длительные периоды физического контакта, физическая близость, превышающая нормальный уровень, ухаживание за партнером и «сладкие разговоры». »Являются примерами общих знаков галстука. [1] Знаки галстука информируют участников, а также посторонних о характере отношений, их состоянии и даже о том, на каком этапе они находятся. [1]
Задний план
По крайней мере, один источник приписывает происхождение термина "знак галстука" Десмонду Моррису , английскому зоологу и автору. [2] Тем не менее, Эрвингу Гоффману также приписывают использование этого термина в 1959 году, почти двумя десятилетиями ранее. [3]
Применение
Связующим знаком может быть что угодно, будь то действие или объект, в зависимости от контекста, в котором это наблюдается. В большинстве случаев термин «признак связи» предназначен для семейных пар, но он также может применяться к таким группам, как семьи и друзья. Кроме того, «отбрасывание имени» является примером типа не романтического знака связи [1], когда кто-то пытается сообщить другим, что существуют отношения между говорящим и человеком, которого он или она назвал.
Зависимость от контекста
Моррис рассказывает, что одна из трудностей, связанных с пониманием знаков галстука, заключается в том, что в зависимости от обстоятельств почти все можно квалифицировать как один. [1] Например, даже несмотря на то, что держаться за руки является обычным знаком галстука, есть очевидная разница между мужчиной и женщиной, держась за руки, когда они стоят на алтаре на свадьбе, по сравнению с женщиной-врачом, держащей за руку пациента мужского пола. кабинет врача. Гоффман разделяет это мнение, когда говорит, что «галстук-знак фактически зависит от контекста для его значения». [4]
Использование галстуков в социальных сетях
Появление социальных сетей создало новый канал для галстуков. В дополнение к трансляции изображений пары, демонстрирующей традиционные знаки галстука, такие как поцелуи, держась за руки, объятия, фотографии свадеб, обручальные кольца и т. Д., Социальные сети предоставляют возможность для других сигналов, таких как "лайк" чьей-то странице или отметка другого человека. в картинке. Кроме того, хотя наблюдатели могут и не стать свидетелями акта «симпатии», когда он происходит, доказательства таких действий сохраняются на странице получателя, чтобы другие могли их увидеть с течением времени.
Есть некоторые свидетельства того, что прекращение использования социальных сетей для поддержания отношений может способствовать «отчуждению и деэскалации отношений», хотя в прошлом это не было бы проблемой просто потому, что возможность общаться через социальные сети не была вариантом. . [5]
Приложения
Афифи и Джонсон
Валид А. Афифи и Мишель Л. Джонсон исследовали межполовые дружеские отношения (между мужчиной и женщиной) и то, как использование знаков галстука в менее романтических отношениях отличается от тех же знаков галстука, когда они используются в романтическом кресте. -сексуальные отношения. Например, объятия в качестве приветствия - общепринятый знак как для межполовой дружбы, так и для межполовых романтических отношений. Афифи и Джонсон отмечают некоторые различия между полами в значениях знаков галстука при определенных обстоятельствах. [6] Например, женщины чаще, чем мужчины, заявляли, что они использовали галстук с целью «выразить вовлеченность и близость». [6] Афифи и Джонсон также предполагают, что неявные признаки связи часто неоднозначны даже при знании контекста и текущего состояния отношений. Именно по этой причине Гоффман утверждает, что знак галстука информативен по своей природе, а не является типом общения или языка, который может существовать сам по себе. [4]
Гоффман
Как и Моррис, работа Гоффмана о знаках для галстука, защищенная авторским правом в 1971 г. [4], была более описательной, чем основанной на исследованиях, поскольку он определял новую концепцию. Поступая таким образом, Гоффман сосредотачивается на отношениях между двумя людьми (диадические) и обращается к участникам как к «привязкам» и «концам», которые соединены в «закрепленных отношениях» [4], а также к способу преднамеренных и непреднамеренных действий. которые демонстрирует пара, отражают текущее состояние их отношений. Гоффман утверждает, что знаки галстука - это «ритуальные идиомы» [4], которые содержат информацию, а не конкретное сообщение, в значительной степени потому, что знаки галстука часто подвержены неправильной интерпретации. [4] В свою очередь сторонние наблюдатели склонны искать дополнительные признаки связи, чтобы подтвердить или опровергнуть свои подозрения в отношении наблюдаемых ими объектов. Гоффман разделяет знаки галстука на три отдельные категории: [4]
- Ритуалы: это обращенные внутрь знаки связи между людьми, состоящими в отношениях. Например, в новых отношениях, когда стороны проявляют повышенное внимание друг к другу, держась за руки, поддерживая продолжительный зрительный контакт и т. Д. [4] Знаки ритуальных связей могут быть незаметными или явными, но, хотя они могут быть заметны посторонним, они направлены внутрь между участниками.
- Маркеры: как следует из названия, эти типы признаков связи являются более явными и предназначены, по крайней мере, для одного из участников отношений, чтобы другие интерпретировали их, что отношения какого-либо рода действительно существуют. [4]
- Сигналы изменения: такие вещи, как свадьбы и рождения, являются примерами сигналов изменений. Сигналы изменения также обычно вовлекают участника отношений, воспринимающего хорошее как должное, или, как выразился Гоффман, «принятие свободы». [4] Например, передать партнеру пальто или сумочку, не спрашивая, и не задумываясь о действии, является примером одной «привязки» [4], демонстрирующей, что отношения существуют с другими.
Герреро и Андерсон
Лаура К. Герреро и Питер А. Андерсен исследовали, как избегание прикосновений влияет на различные стадии романтических отношений. [7] Результаты Герреро и Андерсона совершенно ясно указывают на заметное уменьшение количества контактов между парами, когда их отношения достигают «стабильной» стадии. Исследование авторов не определяет, вызвано ли уменьшение количества прикосновений после достижения "стабильного" состояния тем, что прикосновения не нужны так сильно, как когда отношения все еще формируются, или если потребность или желание публичных прикосновений заменяется увеличение физического контакта наедине [7] или менее явное общение и жесты, такие как зрительные взгляды между парами. [1] [4]
Работа Герреро и Андерсона поддерживает утверждение Морриса о том, что по мере созревания отношений частота и интимность связующих знаков уменьшается. [1] Гоффман называет эту тенденцию «лишением свободы». [1]
Возможно, несколько противоречащее интуиции на первый взгляд, отсутствие соприкосновения между «закрепленной парой» [4] также является признаком связи, который может сигнализировать о том, что отношения пары находятся в зрелой и стабильной стадии. [1] [4] [7]
Моррис
Как и Гоффман, работа Десмонда Морриса со знаками галстука носила более описательный характер, поскольку он описывал новую концепцию, в отличие от последующих исследований других. Моррис определяет знак галстука как «любое действие, указывающее на наличие личных отношений». [1] Кроме того, он расширяет и уточняет свое определение, включая такие объекты, как обручальные кольца, семейные фотографии и татуировки, а также «косвенные признаки связи» [1], такие как пара, разделяющая десерт после ужина, и «прямые связи». знаки " [1], такие как поддержание непосредственной близости друг к другу, завершение предложений друг друга и продолжительные и частые телесные контакты. [1]
Сосик и Базарова
Виктория Шванда Сосик и Наталья Базарова исследовали поддержание отношений через социальные сети, включая усиление чувства «оставаться на связи» и частоту контактов. [5] Даже отмечая сокращение усилий или «затрат на поддержание отношений» [5], необходимых для поддержания отношений через канал социальных сетей, авторы утверждают, что активность на странице знакомых в социальных сетях по-прежнему служит сигналом общих отношений. Сосик и Базарова также утверждают, что существует иерархия доступных сигналов, в том числе более личные, письменные комментарии, размещенные публично или частным образом, «лайк» что-то на странице другого человека в социальной сети, отметка другого человека, когда он активен на других страницах, и т. Д. [5 ] Два различия между личным знаком галстука и знаком галстука в настройках социальных сетей: во-первых, это потенциально больший размер аудитории, а во-вторых, в том, что знаки галстука сохраняются в прошлом, создавая, в свою очередь, длительный сигнал любому, кто видит это, о существовании отношений.
Тонг и Вальтер
В Райт и Уэбб книги компьютерно-опосредованной коммуникации в личных отношениях , [8] Стефани Том Tong и Джозеф Walther выяснить , является ли добавка к реляционным обслуживания между людьми, которые не рассредоточенных географически и иным образом имеют социальный контакт друг с другом деятельность социальных медиа. Несмотря на то, что у людей могут быть отношения за пределами социальных сетей, они все же часто предпочитают продемонстрировать другим, что отношения существуют, с помощью знаков галстука, которые доставляются через платформы социальных сетей. [8]
Критика
В «Отношениях в обществе» Гоффман признает, что его обзор галстуков сосредоточен на западном обществе того времени, особенно на «американцах из среднего класса». [4]
Рекомендации
- ^ a b c d e f g h i j k l Моррис, Десмонд (1977). Manwatching: Полевое руководство по человеческому поведению . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: HN Abrams. С. 86–91 . ISBN 978-0810913103.
- ^ «Оксфордский справочник» . oxfordreference.com . Проверено 12 июня 2018 .
- ^ Дак, Стив (2011). Переосмысление отношений . Мудрец. п. 91. ISBN 978-1-4129-5876-9.
- ^ Б с д е е г ч я J к л м п о Эрвинг, Гоффман (1972). Публичные отношения; микроисследования общественного порядка . Нью-Йорк: Харпер и Роу. ISBN 978-0060902766. OCLC 1433020 .
- ^ а б в г Сосик, Виктория Шванда; Базарова, Наталья Н. (2014). «Поддержание отношений на сайтах социальных сетей: как коммуникация в Facebook предсказывает эскалацию отношений». Компьютеры в поведении человека . 35 : 124–131. DOI : 10.1016 / j.chb.2014.02.044 . ISSN 0747-5632 .
- ^ а б Афифи, Валид А .; Джонсон, Мишель Л. (1999). «Использование и толкование галстуков в общественных местах: отношения и половые различия». Журнал социальных и личных отношений . 16 (1): 9–38. DOI : 10.1177 / 0265407599161002 . ISSN 0265-4075 . S2CID 145757367 .
- ^ а б в Герреро, Лаура К .; Андерсен, Питер А. (1991). «Растущая и ослабевающая близость в отношениях: прикосновение как функция стадии отношений, пола и избегания прикосновений». Журнал социальных и личных отношений . 8 (2): 147–165. DOI : 10.1177 / 0265407591082001 . ISSN 0265-4075 . S2CID 144087996 .
- ^ а б Компьютерное общение в личных отношениях . Райт, Кевин Б., Уэбб, Линн М. Нью-Йорк: Питер Лэнг. 2011. ISBN. 978-1433110818. OCLC 667213140 .CS1 maint: другие ( ссылка )
дальнейшее чтение
- Максвелл, GM (1985). «Поведение влюбленных: измерение близости отношений». Журнал социальных и личных отношений , Vol. 2.
- Fine, GA, Stitt, JL, & Finch, M. (1984). «Пара галстуков и межличностная угроза: полевой эксперимент». Social Psychology Quarterly , Vol. 47 (3), стр. 282–286.
- Паттерсон, ML (1988). «Функции невербального поведения в близких отношениях» в Справочнике по личным отношениям , Стив У. Дак (ред.). Нью-Йорк: Джон Вили и сыновья. [ ISBN отсутствует ]
- Бургун, Дж. К., Герреро, Л. К., и Флойд, К. (2010). Невербальное общение . Бостон, Массачусетс: Аллин и Бэкон. [ ISBN отсутствует ]