Страница защищена
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Не путать с людьми Тигре .
Не путать с тигринцами .
Тиграяны
Тыграйский народ
Всего населения
Более 7,1 миллиона (2020 г.)
Регионы со значительным населением
 Эфиопия7,1 миллиона [1]
 Германияc. 33 000 [2] [Примечание 1]
 объединенное Королевство15 400 [3]
 Канада10 220 [4]
 Нидерландыc. 7 500 [5]
 Италияc. 4 600 [6]
 Данияc. 3,000 [7]
 Австралия2,794 [8]
 Финляндия1,235 [9]
Языки
Тигринья
Религия
Христианский cross.svg Христианство (96%) Ислам (4%) [10]
Star and Crescent.svg

Тиграяне ( тигринья : ተጋሩ ) - этническая группа в регионе Тыграй в Северной Эфиопии . [11] [12] [13] Они говорят на языке тигринья .

По данным переписи 2020 года, в Эфиопии насчитывается около 7 095 477 тиграян, большинство из них - в районе Тыграй. [14] [15] [16] Более 90% тиграяцев - христиане . Подавляющее большинство - эфиопские православные христиане , но есть меньшинство мусульман , а с 19 века протестанты и католики в Агаме . Большинство Tigrayans традиционно являются земледельцами, практикующие плуг сельского хозяйства (выращивание тефф, сорго, просо, пшеница, кукуруза и т.д.) , а также сохранение крупного рогатого скота, овец и коз (но , как правило , не животноводства), и во многих областях пчел [ править ]Некоторые группы тиграяцев имеют сильную местную идентичность и раньше имели свою собственную традиционную, довольно автономную самоорганизацию, иногда в которой преобладали эгалитарные собрания старейшин, иногда ведущие семьи или местные феодальные династии. [17] В некоторых областях комплекс наград сыграл значительную роль в достижении социального статуса, что привело к созданию местных почетных званий и социальных институтов, а также, исторически, к активному участию в войне христианской Эфиопии ; благодаря этому даже сыновья простых крестьян могли значительно подняться в иерархии. [ необходима цитата ]

Повседневная жизнь тиграян находится под сильным влиянием религиозных представлений. Например, строго соблюдаются православные посты, особенно в Тыграе; но также широко распространены традиционные местные верования, такие как духи. В Тыграе языком церкви остается исключительно геэзский. Общество тиграян отличается сильным идеалом коммунитаризма и, особенно в сельской местности, принципами эгалитаризма. Это не исключает важной роли геронтократических правил, а в некоторых регионах, таких как более обширная область Адва , раньше преобладали феодалы, которые, однако, все еще должны были уважать местные права на землю. [11]

Древние блоки с сабейскими надписями.

История

Основная статья: История Эфиопии
Дворец Мекеллы императора Йоханнеса IV (императора всей Эфиопской империи ).
Золотые монеты Аксумской эпохи.
В Стела короля Эзаны в Аксум , Тыграй

Большинство тиграяцев ведут свое происхождение от ранних семитоязычных народов, чье присутствие в регионе восходит к 2000 г. до н.э. на основании лингвистических свидетельств (и известно с IX века до н.э. из надписей). [18]

Первое возможное упоминание о группе датируется примерно 8-10 веками, в этот период рукописи, сохраняющие надписи Космы Индикоплевста (fl. 6 век), содержат примечания к его сочинениям, включая упоминание о племени под названием Тигреты. [19] На португальской карте 1660 года изображен Медри-Бахри, состоящий из трех высокогорных провинций Эритреи и отличный от Эфиопии. [20] Этот 16 век также ознаменовал прибытие османов, которые начали вторжение в район Красного моря. [21] Брюс отметил: «Затем они миновали Мареб, границу между Тигре и Бахарнагаш». [22] [23] [24] [ сомнительно -обсудить ]

Аксум был важным участником международной торговли с 1-го века нашей эры ( Перипл Эритрейского моря ) примерно до более поздней части 1-го тысячелетия, когда он поддался длительному упадку под давлением различных исламских держав, объединившихся против него.

К началу XIX века Генри Солт (египтолог) , который путешествовал по внутренней части Эфиопии, разделил Эфиопский регион, как Джеймс Брюс, на три отдельных и независимых государства. [25] [26] Эти три больших подразделения (произвольно основанные на языке) - это Тигре, Амхара и провинция Шоа . [25] Генри считает Тигре более могущественным государством из трех; обстоятельство, проистекающее из естественной силы страны, воинственного настроя ее жителей и ее близости к морскому побережью; преимущество, которое обеспечило ему монополию на все ввозимые в страну мушкеты. [27]Он разделил королевство Тигре на несколько провинций, став центром, где оно считалось резиденцией государства, именуемого собственно Тигре, регионом вокруг Адвы. другие провинции этого царства включает в себя Enderta , агаму , Wojjerat , Tembien и Шир . границей между Тигре и королевством Медри-Бахри / Бахаренегаш была река Мареб, хотя иногда Медри-Бахри включает некоторые части Шира .

Демография

Обелиск Аксум в Аксум , Тыграй
Эзана Stone записывает Негус преобразования Эзана в христианство и его покорения различных соседних народов, в том числе Мероэ .

Тиграяны составляют приблизительно 6,1% населения Эфиопии и в основном представляют собой небольшие фермерские хозяйства, населяющие небольшие общинные деревни. Они также в основном христиане и члены эфиопской православной церкви Тевахедо (приблизительно 96%), с небольшим меньшинством мусульман, католиков и протестантов. Городские центры Эфиопии, населенные преимущественно тиграянами, находятся в районе Тыграй в городах, включая Мекелле , Адва , Аксум , Адиграт и Шир, а в Эритрее - Асмэра и Керен . Популяции тиграяцев также встречаются в других крупных городах Эфиопии, таких как столица Аддис-Абеба.и Гондэр, а также за границей в Соединенных Штатах.

Несмотря на общее впечатление однородности, тиграяне состоят из множества подгрупп со своими социокультурными традициями. Среди них - Агаме восточного Тигрея , упоминаемое в памятнике Адулитанум в III веке; автономные Сенадегле и Меретта Аккеле-Гузай в Эритрее; Хамасенай, земледельцы в Хамасенеи пастухи крупного рогатого скота в Хумере; эгалитарный Ваджарат на юго-востоке Тыграя. Можно было бы перечислить и многие другие, иногда насчитывающие всего несколько тысяч человек и разбросанные по нескольким районам. Обычно они определяют себя по общему происхождению, но в некоторых случаях также и как политическая конфедерация, объединяющая различные группы (например, Шеватте Ансеба на северо-западных границах Эритрейского нагорья). Процессы ассимиляции, которые продолжаются до сих пор, привели к включению других этнических (под) групп. Например, поселенцы агау в Серайе , Адкеме Малга, стали тиграянами несколько веков назад; некоторые села Билин возле Керен теперь тоже принадлежат тиграянам. [11]

Йоханнис IV из Мекеллы , император Эфиопской империи (годы правления 1871–1889).

Подгруппы состоят из потомков и родословных. Часто они называются «Deqqi -...», иногда также «Ad ...», в честь общего предка, такого как Deqqi Tesfa в западной низменности Серайе или Ад Деггиат, название династии Сеаззега Мереб Мелаш. Кроме того, существуют древние, более расплывчатые групповые обозначения выше уровня подгрупп, используемые старейшинами в качестве маркеров идентичности: Агазиян (потомки Агази ) для жителей Агаме и Аккеле Гузай и Сабавиян для жителей Аксума и Ага . [11]

Уменьшение численности тиграяцев в Эфиопии во время правления Хайле Селассие - в частности, в районах бывшей провинции Тыграй, которые отнесены к нынешнему региону Амхара , таких как Адди Аркай (вореда) , Кобо (вореда) и Санджа ( woreda) - вероятно, был результатом подавления и систематических преследований Хайле Селассие против неамхарских этнических народов Эфиопии (в частности, его огромного систематического преследования тиграяцев). Например, во время голода в Тыграе 1958 года Хайле Селассие отказался направить в провинцию Тыграй какую-либо существенную чрезвычайную продовольственную помощь, несмотря на то, что у него были ресурсы; как следствие, от голода умерло более 100 000 человек.[28] [29] [30]

Позже жестокая военная диктатура под руководством Менгисту Хайле Мариама ( Дерг ) также использовала голод 1983–1985 годов в Эфиопии в качестве государственной политики (ограничивая поставки продовольствия) для стратегии борьбы с повстанцами (против партизан Народного фронта освобождения Тыграя ), и за «социальную трансформацию» в не повстанческих районах (против жителей провинции Тыграй, провинции Вело и т. д.). [31] [32] [33] Из-за организованной государственной политики, которая намеренно умножала последствия голода, около 1,2 миллиона человек умерли в Эфиопии от этого голода, где большинство погибших приходилось на провинцию Тыграй (и другие части северной Эфиопии.). [34] [35] [36]

Язык

Тиграяне говорят на тигринье как на родном языке. Он принадлежит к эфиопской семитской подгруппе афроазиатской семьи. [37]

Тигринья тесно связан с амхарским и тигре , еще одним эфиопским семитским языком, на котором говорят тигре, а также многие беджа . Тигринья и Тигре, хотя лингвистически более тесно связаны друг с другом, чем с амхарским языком, однако не являются взаимно понятными.

Тигринья традиционно писалась с использованием того же алфавита геэз ( фидель ), что и амхарский, тогда как тигринья транскрибировалась в основном с использованием арабского письма . Он также столкнулся с лингвистической трудностью письма геэз как слоговой системы, которая не отличает долгие гласные от коротких. Хотя это хорошо работает для написания тигринья или амхарского языка, которые не зависят от длины гласных в словах, это действительно усложняет написание тигре, где длина гласной иногда отличает одно слово и его значение от другого. Письмо геэз произошло от эпиграфического письма Южной Аравии , первые надписи которого относятся к 8 веку до нашей эры в Эритрее, Эфиопии и Йемене.

В Эфиопии тигринья - третий по распространенности язык. Тиграяне составляют четвертую по величине этническую группу в стране после оромо , амхара и сомали , которые также говорят на афро-азиатских языках. [38]

Диалекты тигриньи различаются фонетически, лексически и грамматически. [39] Ни один диалект не считается стандартом.

Религия

Основная статья: Религия в Эфиопии
Православная Церковь в вореде из Hawzen

Тиграяне - в основном христиане, большинство из которых составляют восточные православные и католическое меньшинство. Tigrayan в мусульманах практически все сунниты , хотя меньшинство Ahbash последователей также существует.

История

До прихода христианства большинство тиграяцев исповедовали языческую религию с множеством божеств, включая бога солнца Уту и бога луны Альмака . Однако некоторые племена исповедовали иудаизм . Самыми известными политеистическими царствами были царства Дамт и ранний Аксум .

христианство

Церковь Богоматери Марии Сиона , который претендует содержать Ковчег Завета находится в Аксум

Христианство было преобладающей религией тиграян с древних времен .

ислам

Ислам был представлен в этом районе рано, когда сподвижники Пророка Мухаммеда нашли убежище в Аксумском царстве. В то время как некоторые из сподвижников Мухаммеда вернулись на Аравийский полуостров , некоторые остались в качестве беженцев и обратили ряд людей в ислам. Этих новообращенных звали Джеберти . Сегодня мусульманское сообщество сосредоточено в основном в городах. Многие джеберти в Эритрее заявляют, что они представляют собой отдельную этническую группу от других тиграяцев в этом районе, и считают, что их родными языками являются арабский и тигринья , и поэтому к ним относятся как к отдельной этнорелигиозной общине. [40]

Культура

Тиграян иногда называют «индивидуалистами» из-за элементов конкуренции, ревности и локальных конфликтов. [41] Это, однако, скорее отражает сильную тенденцию защищать собственное сообщество и местные права от - тогда широко распространенного - вмешательства, будь то со стороны более влиятельных лиц или государства. Общины тиграян отмечены многочисленными социальными институтами с сильным сетевым характером, где отношения основаны на взаимных правах и связях. Эти учреждения оказывают экономическую и другую поддержку. В городском контексте современные органы местного самоуправления взяли на себя функции традиционных ассоциаций. Однако в большинстве сельских районов традиционные общественные организации полностью функционируют. Всех членов такой большой семьи связывают сильные взаимные обязательства. [42]Деревни обычно воспринимаются как генеалогические общины, состоящие из нескольких линий. [11]

Замечательное наследие тиграян - их обычное право. В Тыграе обычное право до некоторой степени все еще частично применяется даже в политической самоорганизации и уголовных делах. Это также имеет большое значение для разрешения конфликтов. [17]

Кухня

Блюдо T'ihlo
Тиграянка наливает традиционно сваренный кофе из джебены во время кофейной церемонии

Еда тиграян обычно состоит из овощных и часто очень острых мясных блюд, обычно в форме цебхи ( тигринья : ፀብሒ ), густого тушеного мяса, подаваемого поверх инжеры , большой лепешки на закваске . [19] Поскольку подавляющее большинство тиграян принадлежат к Эфиопской православной церкви (и мусульманскому меньшинству), свинину не едят из-за религиозных убеждений. Мясные и молочные продукты не употребляются по средам и пятницам, а также во время 7 обязательных постов. По этой причине присутствует много веганских блюд. Едят из общей корзины с продуктами, масоб ( Тигринья : መሶብ) - это обычай в регионе Тыграй, обычно это делается с семьями и гостями. Еда едят без столовых приборов, используя только пальцы ( правой руки ) и лепешки на закваске, чтобы захватить содержимое хлеба. [43] [44]

Региональные блюда

T'ihlo ( Тигринья : ጥሕሎ , ṭïḥlo ) блюдо , происходящий из исторической агамы и Akkele Гузаев провинций. Блюдо является уникальным для этих частей обеих стран, но теперь медленно распространяется по всему региону. T'ihlo готовится из влажной обжаренной ячменной муки, замешанной до определенной консистенции. Затем тесто разбивается на маленькие шарики и раскладывается вокруг миски с острым мясным рагу. Деревянной вилкой с двумя зубцами протыкают шар и опускают его в тушеное мясо. Блюдо обычно подается с тез , типа меда вина. [45]

Известные люди

  • Рас Алула (Абба Нега) из Тыграя , командующий битвой при Адве

  • Тедрос Адханом Гебрейесус , первый в истории африканский генеральный директор Всемирной организации здравоохранения

  • Политик Тегару Мелес Зенауи , бывший премьер-министр Эфиопии .

  • Дебрецион Гебремайкл , президент Тыграйского района (и.о.).

  • Мелес Зенауи - бывший премьер-министр Эфиопии
  • Йоханнес IV - император Эфиопии, родился в Тембиене , Эфиопская империя
  • Дебрецион Гебремайкл - вице-президент Tigray (исполняющий обязанности президента).
  • Гебрехивот Байкедагн - эфиопский врач, экономист и интеллектуал.
  • Себхат Гебре-Эгзиабхер - эфиопский писатель
  • Тевольде Берхан Гебре Эгзиабхер - всемирно известный ученый-эколог
  • Кинфе Абрахам - Тегару-еврей, бывший президент организации "Демократия и развитие Африканского Рога"
  • Гебрегзиабхер Гебремариам - бегун, 5 раз выигрывавший чемпионаты мира по кроссу.
  • Веркнеш Кидане - бегун, выигравший золотую медаль на чемпионате мира по кроссу 2003 года
  • Абеба Арегави - бегун и золотой призер чемпионатов мира, мира в помещении и Европы в помещении
  • Цгабу Гебрэмарьям Грмай - велосипедист, одноразовый чемпион Африки в гонке на время
  • Сие Абраха - руководитель реформы сектора безопасности Программы развития ООН в Либерии
  • Абун Матиас - Его Святейшество Абуне Матиас I, Шестой Патриарх и Католикос Эфиопии, архиепископ Аксумский и Ичегский, престол Святого Таклехайманота.
  • Тедрос Адханом - Генеральный директор Всемирной организации здравоохранения [46]
  • Аркебе Окубай - высокопоставленный эфиопский политик, министр и специальный советник бывшего премьер-министра Эфиопии Хайлемариама Десалегна.
  • Гебрехивот Байкедагн - был одним из первых эфиопских врачей, экономистов и интеллектуалов.
  • Йоханнес IV - император Эфиопии
  • Аце Баэда Марьям - Император Эфиопии, сын Раса Микаэля Сехула [47]
  • Микаэль Сеул - Ras из Эфиопии
  • Хайле Селассие Гугса - Деджазмач из Эфиопии
  • Wolde Селассие - Ras из Эфиопии
  • Рас Алула (Абба Нега) - Рас Эфиопии XIX века
  • Сара Нуру - (мама из Аксума) победительница четвертого цикла German's Next Top Model
  • Рас Менгеша Йоханнес - Ras из Тигра .
  • Хайелом Арая - эфиопский генерал армии [48]
  • Мируц Йифтер - спортсмен, завоевавший две золотые медали на Олимпиаде 1980 года в Москве.
  • Абун Паулос - бывший патриарх эфиопской православной церкви Тевахедо . * Кирос Алемайеху - Кирос был плодовитым автором песен и певцом. Он популяризировал песни Тигриньи через свои альбомы среди эфиопов, не говорящих на Тигринья.
  • Эйасу Берхе - эфиопский певец, писатель, продюсер и поэт, а также член Народного фронта освобождения Тыграя (НФОТ).

Примечания

  1. ↑ Примерно половина эритрейской диаспоры

Рекомендации

  1. ^ «Население Эфиопии 2020 (Демография, Карты, Графики)» . worldpopulationreview.com . Проверено 20 декабря 2020 .
  2. ^ "Anzahl der Ausländer в Deutschland nach Herkunftsland" . Портал Das Statistik.
  3. ^ "Соединенное Королевство" . Ethnologue.com . Проверено 26 августа 2017 года .
  4. ^ Канада, Правительство Канады, Статистика (2013-02-05). «Перепись 2011 года в Канаде: тематические таблицы - подробное описание родного языка (232), знание официальных языков (5), возрастных групп (17A) и пола (3) для населения, за исключением институциональных резидентов Канады, и территорий предварительной сортировки, 2011 г. Перепись » . 12.statcan.gc.ca . Проверено 26 августа 2017 года .
  5. ^ «Население по миграционному фону» . Статистическое управление Нидерландов.
  6. ^ "Istat.it" . Статистическое управление Италии.
  7. ^ «Население по стране происхождения» . Статистическое управление Дании.
  8. ^ «Статистика населения Австралии по переписи 2011 г., № по каталогу 2901.0, ABS» (PDF) . Австралийское статистическое бюро. 2014. Архивировано из оригинального (PDF) 17 апреля 2017 года . Проверено 26 августа 2017 .
  9. ^ "Вестё 31.12. Мууттуджина Маакунта, Киели, Ика, Сукупуоли, Вуоси и Тьедот" .
  10. ^ Пагани, Лука; Кивисилд, Тоомас (июль 2012 г.). «Эфиопское генетическое разнообразие выявляет лингвистическую стратификацию и комплексное влияние на генофонд Эфиопии» . Американский журнал генетики человека . 91 (1): 83–96. DOI : 10.1016 / j.ajhg.2012.05.015 . PMC 3397267 . PMID 22726845 .  
  11. ^ а б в г д Смидт, Вольберт (2007). «Тегарус». В Улиге, Зигберт (ред.). Энциклопедия Aethiopica . Висбаден: Harrassowitz Verlag.
  12. ^ Шинн, Дэвид; Офкански, Томас (2004). Исторический словарь Эфиопии . Лэнхэм, Мэриленд: The Scarecrow Press, Inc., стр. 378–380. ISBN 978-0-8108-4910-5.
  13. ^ Уллендорф, Эдвард (1973). Эфиопы . Лондон: Издательство Оксфордского университета. С. 31, 35–37.
  14. ^ «Население Эфиопии 2020 (Демография, Карты, Графики)» . worldpopulationreview.com . Проверено 20 декабря 2020 .
  15. ^ «Эфиопия: образцовая нация меньшинств» (PDF) . Bxabeg.people.wm.edu . Проверено 22 марта 2006 года .
  16. ^ «Африка :: Эритрея - Всемирный справочник - Центральное разведывательное управление» .
  17. ^ а б Салех, Абдулкадер; Хирт, Николь (2008). «Традиционное гражданское общество на Африканском Роге и его вклад в предотвращение конфликтов: пример Эритреи». Бюллетень Африканского Рога . 11 : 1–4.
  18. ↑ Стюарт Манро-Хей, Аксум: цивилизация поздней античности (Эдинбург: University Press, 1991), стр.
  19. ^ a b Мунро-Хай, Аксум , с. 187
  20. ^ Pateman, Рой (26 августа 1998). Эритрея: горят даже камни . Пресса Красного моря. ISBN 9781569020579. Проверено 26 августа 2017 г. - через Google Книги.
  21. ^ Okbazghi Йоханнес (1991). Пешка в мировой политике: Эритрея . Университет Флориды Press. ISBN 9780813010441.
  22. ^ Джеймс Брюс путешествует по части Африки, Сирии, Египта ... . Опубликовано в 1805 г., стр. 229 и 230 Google Книг.
  23. ^ Джеймс Брюс путешествует по части Африки, Сирии, Египта ... . Опубликовано в 1805 г. с. 171 Google Книги
  24. ^ Джеймс Брюс путешествует по части Африки, Сирии, Египта ... . Опубликовано в 1805 г. с. 128 Google Книги.
  25. ^ a b Пенни Циклопедия Общества распространения полезных знаний . Чарльз Найт. 1833. с. 53.
  26. ↑ Генри Солт Путешествие в Абиссинию . М. Кэри (1816)
  27. ↑ Генри Солт Путешествие в Абиссинию . Опубликовано в 1816 г., стр. 378–382 Google Книги
  28. ^ Зевде, Бару (1991). Бахру Зевде, [Лондон: Джеймс Керри, 1991], стр. 196. «История современной Эфиопии: 1855–1974» . ISBN 0821409727.
  29. ^ "Питер Гилл, стр.26 и стр.27." Голод и иностранцы: Эфиопия с момента получения помощи " " (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 мая 2018 года . Проверено 3 марта 2019 .
  30. ^ Месфин Вольде Мариам, "Уязвимость сельских районов перед голодом в Эфиопии: 1958-77" . ISBN 0946688036.
  31. ↑ de Waal 1991 , стр. 4–6 .
  32. Перейти ↑ Young 2006 , p. 132 .
  33. ^ «Питер Гилл, стр. 43« Голод и иностранцы: Эфиопия с момента оказания живой помощи » » (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 мая 2018 года . Проверено 3 марта 2019 .
  34. ^ «Питер Гилл, стр. 44« Голод и иностранцы: Эфиопия с момента оказания живой помощи » » (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 16 мая 2018 года . Проверено 3 марта 2019 .
  35. ^ Giorgis, Давит Wolde (1989). Давит Вольде Гиоргис, «Красные слезы: война, голод и революция в Эфиопии» . ISBN 0932415342.
  36. ↑ de Waal 1991 , стр. 5 .
  37. ^ "Тигринья" . Этнолог . Проверено 4 сентября 2013 года .
  38. ^ «Уровень страны» . Перепись населения и жилищного фонда Эфиопии 2007 года . CSA . 13 июля 2010 . Проверено 18 января 2013 года .
  39. ^ Leslau, Wolf (1941) Документы Тигринья (Éthiopien) северный: Grammaire и др Textes . Париж: Librairie C. Klincksieck.
  40. ^ Buzuayeu, Wondimagegn (2006). Ашура - праздник в мечети Аль-Негаш . Мекелле, Эфиопия: Университет Мекелле.
  41. ^ Бауэр, Франц (1985). Дом и общество в Эфиопии, экономический и социальный анализ социальных принципов и организации домохозяйства Тыграя . Ист-Лансинг, штат Мичиган.
  42. ^ Smidt, Wolbert (2005). "Selbstbezeichnungen von Tegreññ-Sperchern (Habäša, Tägaru ua)". Studia Semitica et Semitohamitica, Fetschrift Rainer Voigt : 385–404.
  43. ^ "Страны и их культуры - Тыграй" . Страны и их культуры .
  44. ^ «Эфиопские сокровища - культура» . Эфиопские сокровища .
  45. ^ "Тихло" . Питание для мира .
  46. ^ «Вместе за более здоровый мир», д-р Тедрос Адханом Гебрейесус, Генеральный директор ВОЗ [1]
  47. ↑ Герберт Велд Бланделл , Королевская хроника Абиссинии, 1769–1840 (Кембридж: University Press, 1922), стр. 384–390
  48. ^ Гебру Тареке, Эфиопская революция: война на Африканском Роге (Нью-Хейвен: Йельский университет, 2009), стр. 105 ISBN 978-0-300-14163-4 

Библиография

  • де Ваал, Александр (1991). Злые дни: тридцать лет войны и голода в Эфиопии . Хьюман Райтс Вотч. ISBN 1564320383.
  • Янг, Джон (20 апреля 2006 г.). Крестьянская революция в Эфиопии: Народно-освободительный фронт Тыграя, 1975–1991 . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-02606-2.