Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Volontaires de la Sécurité Nationale
Тонтон Макут
Тонтон Макут
Эмблема Tonton Macoute.png
Тонтон Макут haiti.png
Обзор военизированной организации
Сформирован1959 г. ( 1959 )
Предыдущие агентства
  • Cagoulards
  • Милис Сивил
Растворенный1986 г. ( 1986 )
Замещающее агентство
  • Несколько полулегальных военизированных организаций
ЮрисдикцияГаити
Штаб-квартираПорт-о-Пренс
Руководители военизированных организаций
Головная военизированная организацияКаламбур
ID агентстваVSN

Тонтон-макуты ( гаитянский креольский : Тонтон Makout ) [1] [2] [3] или просто Macoute [4] [5] было специальных операций единицы в пределах гаитянского полувоенной силы , созданной в 1959 году диктатора Франсуа «Папа Док» Дювалье . В 1970 году ополчение было переименовано в Volontaires de la Sécurité Nationale ( VSN , Добровольцы национальной безопасности). [6] гаитян назвали эту силу после гаитянского мифологического пугала , Тонтон-макуты(«Дядя Ганнисак»), который похищает и наказывает непослушных детей, запихивая их в мешок (французский язык: macoute ) и унося их на завтрак. [7] [8]

История [ править ]

Папа Док Дювалье создал тонтон-макуты, потому что считал вооруженные силы угрозой своей власти.

После попытки государственного переворота в Гаити в июле 1958 года против президента Франсуа Дювалье он произвел чистку в армии и правоохранительных органах Гаити и казнил многих офицеров, которые воспринимали их как угрозу своему режиму. Чтобы противостоять этой угрозе, он создал военную силу, носившую несколько имен. В 1959 году его военизированный отряд был назван Кагуларды («Люди в капюшонах »). [9] [10] Затем они были переименованы в Milice Civile ( гражданское ополчение ), а после 1962 года - в Volontaires de la Sécurité Nationale ( Добровольцы национальной безопасности , или VSN). [9] [11] Их стали называть тонтон-макут.когда люди начали исчезать без видимых причин. [12] Эта группа отвечала только ему.

Дювалье уполномочил тонтон-макутов совершать систематическое насилие и нарушения прав человека для подавления политической оппозиции. Они несут ответственность за неизвестное количество убийств и изнасилований на Гаити . Политические оппоненты часто исчезали в одночасье или иногда подвергались нападениям среди бела дня. Тонтон-макуты забивали камнями и заживо сжигали людей. Много раз они выставляли трупы своих жертв на обозрение, часто вешали на деревьях, чтобы все могли их увидеть и принять как предупреждение против оппозиции. Члены семьи, пытавшиеся вывезти тела для надлежащего захоронения, часто исчезали сами. Любой, кто бросил вызов VSN, рисковал убить. Их безудержный государственный терроризмсопровождалось коррупцией, вымогательством и личным возвышением среди руководства. Жертвы Tontons Macoutes могли варьироваться от женщины из беднейшего квартала, которая ранее поддерживала оппозиционного политика, до бизнесмена, который отказывался подчиняться угрозам вымогательства (якобы в качестве пожертвований на общественные работы, но которые на самом деле были источником прибыли для коррумпированные чиновники и даже президент Дювалье). В Tontons макутами убили между 30000 и 60000 гаитян. [13]

Лакнер Камбронн руководил тонтон-макутом на протяжении 1960-х и начала 1970-х годов. Его жестокость принесла ему прозвище «Вампир Карибского моря». Это конкретное название было получено в результате одной из его попыток вымогательства плазмы у местных жителей для продажи. Лакнер сделал это через свою компанию «Hemocaribian» и ежемесячно отправлял пять тонн плазмы в лаборатории США. Он также продолжал продавать трупы медицинским школам после покупки их в гаитянских больницах по 3 доллара за труп. Когда больница не могла предоставить это, использовались местные похоронные бюро. [14] В 1971 году умер президент Дювалье, его вдова Симона и сын Жан-Клод Дювалье приказали Камброну изгнать. Камбронн переехал в Майами, Флорида., США, где он прожил до своей смерти в 2006 году. [15]

Когда в 1957 году к власти пришел Франсуа Дювалье, Вуду прославляли интеллектуалы и гриоты за свое чисто гаитянское наследие после того, как его на долгие годы отпустили люди с образованием. [16] Тонтон-макуты находился под сильным влиянием вуду традиции с джинсовой униформе , напоминающих одежду как Азака Medeh покровителя фермеров и использование мачете в символической ссылкой на Ogou отличный общий в вуду традиции. [17] [18]

Некоторые из наиболее важных членов тонтон-макутов были лидерами вуду. Эта религиозная принадлежность дала тонтон-макутам своего рода неземной авторитет в глазах общественности. От своих методов до выбора одежды, Vodou всегда играл важную роль в их действиях. Tonton макуты носили соломенные шляпы, синие джинсовые рубашки и темные очки, и были вооружены мачете и пистолетами. И их намёки на сверхъестественное, и их физические проявления использовались с намерением внушить страх и уважение. [7] [19] [20]Даже их титул тонтон-макут был встроен в гаитянские предания о призраке, который увозил детей в своей сумке или на своем макуте. [16]

Тонтон-макута была повсеместное присутствие на выборах в 1961 году выборов , в которых официальный подсчет голосов Дювалье был «возмутительным» и мошенническими 1320748 до 0 , избрания его на другой срок. [21] Они снова оказались в силе на выборах в 1964 году, когда Дювалье провел сфальсифицированный референдум , объявив его пожизненным президентом . [ необходима цитата ]

Наследие [ править ]

В 1985 году Соединенные Штаты начали закрывать фонды помощи Гаити, сократив ее почти на миллион долларов в течение года. Тем не менее режим продвигался вперед и даже создал национальную партию тонтон-макутов . День Тонтон-Макута был 29 июля 1985 года, и среди праздничных мероприятий группе была вручена новая форма, и весь кабинет Бэби Дока чествовал ее . В разгар празднования тонтон-макут вышел на улицу и застрелил 27 человек для национальной партии. [22]

Отсутствие средств, поступающих в Тонтон-Макуте, было результатом перехвата династией Дювалье, которая иногда забирала почти 80 процентов международной помощи Гаити, а затем возвращалась, чтобы выплатить только 45 процентов долга страны. Это продолжалось до тех пор, пока тонтон-макуты не остались одни, когда Бэби Док сбежал из страны с примерно 900 миллионами долларов. [23]

Tonton макутами остается активным даже после президентства сына «Папа Док» Дювалье «Baby Doc» закончилась с движением протеста против Дювалье 1986. [20] Резня во главе с военизированными группами порожден от макутами продолжались в течение следующего десятилетия. Самой опасной военизированной группировкой в ​​1990-е годы был Фронт за продвижение и прогресс Гаити (FRAPH), который журналист Toronto Star Линда Дибель назвала современным Tonton Macoutes , а не законной политической партией, которую они утверждали. [6]

Возглавляемая Эммануэлем Константом, FRAPH отличалась от Тонтон Макут своим отказом подчиняться воле единой власти и своим сотрудничеством с регулярными вооруженными силами. [24] FRAPH расширила свое присутствие далеко за пределы штата Гаити и имела офисы в Нью-Йорке , Монреале и Майами до своего разоружения и роспуска в 1994 году. [25]

Представление в других СМИ [ править ]

  • Комедианты [26] (1966) - это роман Грэма Грина о борьбе бывшего владельца отеля против тонтон-макутов. По нему был снят художественный фильм с участием Ричарда Бертона , Элизабет Тейлор , Питера Устинова и Алека Гиннесса .
  • Тон-тон-макут! , альбом 1970 года Джонни Дженкинса .
  • " Heaven Knows ", песня Роберта Планта из его альбома Now and Zen , ссылается на тонтон-макут.
  • Змей и радуга (1988), фильм ужасов режиссера Уэса Крейвена , основанный на одноименной книге , посвящен гаитянскому водоу и политическим репрессиям дювальеристов.
  • «Разрушитель росы» [27] (2004) - это роман Эдвиджа Дантиката , в котором тонтон-макут играетважную роль в сюжете.
  • До сольной карьеры Шинеад О'Коннор пела в группе под названием Ton Ton Macoute. [28]
  • Тонтон-макуты также упоминается в сезон 1 , эпизод 9 из популярного телесериала Dexter . В этом эпизоде ​​бывший Кагулар узнается и убит сержантом полиции Майами-Дейд Джеймсом Доаксом , который ранее служил на Гаити в качестве армейского рейнджера.
  • Дон Байрон упоминает Tonton Macoute при описании жестокого допроса гаитянского иммигранта Абнера Луимы полицией Нью-Йорка в его песне " Morning 98 (Blinky) " из альбома 1998 года Nu Blaxploitation .
  • Трек "Tonton Macoutes" появляется на альбоме " Coup d'État" 1987 года компании Muslimgauze . [29] [30]
  • В видеоигре 2016 года Mafia III толпа гаитян из Нью-Бордо состоит в основном из беженцев, которые бежали с Гаити, спасаясь от преследований со стороны тонтон-макутов.
  • В телесериале The Thick of It персонаж Малкольм Такер шутит в ответ на то, почему он входит в комнату без стука, что это из-за его «времени с гаитянскими эскадронами смерти».
  • В эссе Тони Мориссон « Привычка к искусству » Мориссон ссылается на трагическую практику тонтон-макутов, нацеленную на людей, которые пытались похоронить людей, которые были убиты.

См. Также [ править ]

Общие [ править ]

  • Милиция
  • Военизированные
  • Политическая окраска
  • Политическая форма
  • Полицейский участок
  • Тайная полиция
  • Банда мангустов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тейлор, Патрик (1992). «Антропология и теология в поисках справедливости». Каллалу . 15 (3): 811–823. DOI : 10.2307 / 2932023 . ISSN  0161-2492 . JSTOR  2932023 . После того, как в 1957 году Франсуа Дювалье был избран президентом при поддержке народа, он создал свои собственные силы безопасности, потому что не доверял армии. (Его популярное название tonton makout взято из сказки о дяде, который уносит детей в сумке на плече.)
  2. ^ Бернат, Дж. Кристофер (1999). «Дети и политика насилия в контексте Гаити: статистическое насилие, дефицит и беспризорное детское агентство в Порт-о-Пренсе» (PDF) . Критика антропологии . 19 (2): 121–122. CiteSeerX 10.1.1.623.758 . DOI : 10.1177 / 0308275X9901900202 . ISSN 0308-275X . Архивировано (PDF) из оригинала 3 декабря 2013 года. При содействии современных группировок печально известного тонтон макоут  - правых, поддерживаемых армией гражданских эскадронов смерти - Cedras    совершил самый кровавый государственный  переворот в новейшей истории Гаити.
  3. ^ Fouron, Georges E. (2009). «2. Уход из дома § 4.« Я тоже хочу быть большим человеком »: создание гаитянских« лодочников » » . В Okpewho, Исидор ; Нзегву, Нкиру (ред.). Новая африканская диаспора . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 78. ISBN 978-0-253-35337-5. LCCN  2009005961 . OCLC  503473672 . ПР  23165011М . Сила его правительства была вложена в неоплачиваемую военизированную гражданскую милицию, известную как Тонтон Макут (Ранец дяди). Укомплектованные информаторами, шпионами, хулиганами, районными боссами и вымогателями, макуты свободно использовали крайнее насилие, террор и запугивание, чтобы избавить население от всех иллюзий дестабилизации режима.
  4. ^ Фасс, Саймон М. (1988). «Школа» . Политическая экономия в Гаити: драма выживания . Нью-Брансуик, Нью-Джерси: Издатели транзакций. п. 250 . ISBN 978-0-88738-158-4. LCCN  87-25532 . OCLC  16804468 . OL  4977156W . Проверено 22 сентября 2015 года .
  5. ^ Danticat, Edwidge (1994). Дыхание, глаза, память (на английском и гаитянском креольском языках). 16 . Нью-Йорк: Soho Press. ISBN 978-1-56947-142-5. LCCN  94-38568 . OCLC  29254512 . OL  1806978W . Проверено 22 сентября 2015 года .
  6. ^ а б «Тонтон-макуты: центральная нервная система периода террора Гаити» . Совет по делам полушария . 11 марта 2010. Архивировано 26 мая 2015 года.
  7. ^ a b Филан, Кеназ (2007). «1.2. Корни гаитянского водо» . Справочник гаитянского водо: протоколы верховой езды с лва . Рочестер, Вермонт: Книги Судьбы. п. 21. ISBN 978-1-59477-995-4. LCCN  2006028676 . OCLC  748396065 . OL  8992653W .
  8. Перейти ↑ Sprague, Jeb (2012). «1. История политического насилия над бедными § Пропитанные кровью рекорды Дювалье» . Парамилитаризм и нападение на демократию в Гаити . Нью-Йорк: Ежемесячный обзор прессы. п. 33. ISBN 978-1-58367-303-4. LCCN  2012015221 . OCLC  828494729 . OL  16618213W .
  9. ^ а б Гальван, Хавьер А. (2012). Латиноамериканские диктаторы 20-го века: жизни и режимы 15 правителей . п. 100. ISBN 9781476600161. Проверено 9 апреля 2017 года .
  10. ^ Вернер, Дорте, изд. (2007). Социальная устойчивость и нестабильность государства в Гаити . п. 68. ISBN 9780821371886. Проверено 9 апреля 2017 года .
  11. Перейти ↑ Dupuy, Alex (2006). Пророк и сила: Жан-Бертран Аристид, международное сообщество и Гаити . п. 35. ISBN 9781461645368. Проверено 9 апреля 2017 года .
  12. ^ Константа, Изабель; Мабана, Кахиуди С., ред. (2013). Antillanité, créolité, littérature-monde (на французском языке). п. 114. ISBN 9781443846325. Проверено 9 апреля 2017 года .
  13. ↑ Хенли, Джон (14 января 2010 г.). «Гаити: долгий спуск в ад» . Хранитель . Лондон. Архивировано 15 июля 2015 года.
  14. Перейти ↑ Abbott, E. (2011). Гаити: раздробленная нация. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: просмотр Дакворта. https://books.google.com/books?id=7JumcQAACAAJ&dq=haiti+a+shattered+nation&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjejte3vsLdAhVQVK0KHX_5BEkQ6wEIMDAB
  15. ^ Чарльз, Жаклин (26 сентября 2006 г.). «Некролог: Люкнер Камбронн» (PDF) . Майами Геральд . Архивировано из оригинала 11 июля 2009 года.
  16. ^ a b Филан, Кеназ (2007). «1.2. Корни гаитянского водо». Справочник гаитянского водо: протоколы верховой езды с лва. Рочестер, Вермонт: Книги Судьбы. п. 21. ISBN 978-1-59477-995-4 . LCCN 2006028676. OCLC 748396065. OL 8992653W. 
  17. ^ Получить знать LWA: Kouzen Зака. (nd). Получено 15 сентября 2018 г. с http://www.manbomary.com/?p=80.
  18. ^ Ogou- Вуду, вуду Дух, Lwa в Наго нации. (nd). Получено 15 сентября 2018 г. с сайта http://www.ezilikonnen.com/lwa-voodoo-spirits/ogou/.
  19. ^ Шмидт, Беттина Е. (2011). «5. Антропологические размышления о религии и насилии» . В Мерфи, Эндрю Р. (ред.). Соратник Блэквелла по религии и насилию . Блэквелл Сподвижники религии. 42 . Джон Вили и сыновья. п. 121. ISBN. 978-1-4443-9573-0. LCCN  2011002516 . OCLC  899182009 . OL  16190447W .
  20. ^ a b Келлоу, Гретхен Элизабет (2008). «5. Мифологические и фантастические женские сообщества § Дыхание, глаза, память» .Тиссероман : переплетение женской самости в женских сообществах в постколониальных романах (доктор философии). Анн-Арбор: ProQuest. п. 202. ISBN. 978-0-549-50778-9. OCLC  466441492 .
  21. ^ Эбботт, Элизабет (1991) [1-й паб. 1988]. Гаити: Дювалье и их наследие (Rev. и обновленная ред.). Нью-Йорк: Саймон и Шустер. п. 103. ISBN 978-0-671-68620-8. LCCN  90024770 . OCLC  22767635 . OL  1680900W .
  22. ↑ Гаити: разрушенная нация. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: просмотр Дакворта. https://books.google.com/books?id=7JumcQAACAAJ&dq=haiti+a+shattered+nation&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjejte3vsLdAhVQVK0KHX_5BEkQ6wEIMDAB
  23. ↑ Хенли, Дж. (14 января 2010 г.). Гаити: долгий спуск в ад. Получено 15 сентября 2018 г. с сайта https://www.theguardian.com/world/2010/jan/14/haiti-history-earthquake-disaster.
  24. ^ COHA. (nd). Tonton Macoutes: Центральная нервная система господства террора Гаити. Получено 15 сентября 2018 г. с сайта http://www.coha.org/tonton-macoutes/.
  25. ^ Пайк, Дж. (Nd). Военный. Источник по состоянию на 15 сентября 2018 г. с https://www.globalsecurity.org/m military/world/haiti/fraph.htm.
  26. ^ Грин, Грэм (1966). Комедианты (книга). Нью-Йорк: Викинг Пресс. ASIN B0078EPH2C . LCCN 66012636 . OCLC 365953 . OL 106070W .    
  27. ^ Danticat, Edwidge (2004). The Dew Breaker (1-е изд.). Нью-Йорк: Кнопф. ISBN 978-1-4000-4114-5. LCCN  2003060788 . OCLC  52838918 . OL  1806976W .
  28. ↑ McNeil, Legs (апрель 1990 г.). «Шинейд» . Спин . Vol. 6 шт. 1. п. 54. ISSN 0886-3032 . 
  29. ^ "Муслимгауз - Coup D'Etat" . Discogs . Проверено 22 сентября 2016 года .
  30. ^ "Muslimgauze.org - Дискография - Coup D'Etat" .

Внешние ссылки [ править ]

  • Де ла Кова, Антонио Рафаэль (2011). « Милиция Тонтон-Макут : фотографии» . Латиноамериканские исследования . Гаити. Архивировано 20 апреля 2015 года.
  • 26 лет организации Volontaires de la Sécurité Nationale на YouTube