«Триумф смерти» — фреска, созданная примерно в 1440–1445 годах и сейчас находящаяся в Региональной галерее Палаццо Абателлис в Палермо , на юге Италии . Имя автора произведения обсуждалось.
Фреска происходит из двора Палаццо Склафани , также в Палермо. Считается, что из-за его очень изысканного стиля он был заказан арагонскими королями Неаполя . [ править ] Тема « Триумфа смерти » была популярна в Европе в эпоху Возрождения, особенно в Северной Европе . Бургундскому художнику Гийому Спикре , также известному как Мастер Палаццо Склафани, часто приписывают его создание, хотя были предложены и другие имена. [1] [2]
Фреска была разделена на четыре части для размещения в Областной галерее, где она и находится сейчас. [ править ] Хотя на момент вывоза работа была в хорошем состоянии, постепенно в течение 20-го века окрашенная поверхность отслоилась возле точек разделения, нарушив целостность сцены. [ нужна ссылка ]
На фреске изображен роскошный сад, окруженный живой изгородью. Смерть входит верхом на лошади-скелете, стреляя стрелами из лука. Смерть нацеливается на персонажей, принадлежащих ко всем социальным уровням, убивая их. Лошадь занимает центр сцены, с видимыми ребрами и истощенной головой, обнажающей зубы и язык. Смерть только что выпустила стрелу, которая попала юноше в правый нижний угол; Смерть также носит косу сбоку от седла, ее типичный атрибут.
В нижней части находятся трупы ранее убитых людей: императоров, пап, епископов, монахов (как францисканцев , так и доминиканцев ), поэтов, рыцарей и девушек. [1] Каждый персонаж изображен по-разному: у одних до сих пор гримаса боли на лице, а у других безмятежность; у некоторых конечности расчленены на земле, а другие стоят на коленях после того, как в них только что попала стрела. Слева группа бедняков, взывающих к Смерти, чтобы остановить их страдания, но игнорируемых. Среди них фигура, обращенная к наблюдателю, была предложена как возможный автопортрет художника. [ нужна ссылка ]
Справа группу богато одетых дворянок и рыцарей в меховых одеждах развлекает музыкант. Похоже, они не проявляют никакого интереса к событиям и продолжают общаться. Женщины этой группы носят эффектные ожерелья, а некоторые украшены длинными свисающими серьгами. Закон о роскоши, принятый на Сицилии в 1420 году, запрещал ношение дорогих золотых украшений, кроме колец, и объявлял, что серьги можно носить только на особо важных торжествах. [2] Человек с соколом на руке и другой, ведущий двух гончих, представляют собой общие занятия благородных классов в эпоху Возрождения.