Тран Као Ван (陳高雲, 1866–1916) был мандарином из династии Нгуен, который был наиболее известен своей деятельностью по изгнанию французских колониальных держав во Вьетнаме . Он организовал попытку изгнать французов и установить императора Дуй Тана мальчиком-правителем независимого Вьетнама, но восстание провалилось. Ван был казнен, когда Дуй Тан был изгнан французами.
Ранний период жизни
Ван родился в деревне Фу Ку в префектуре Чён Бан в провинции Куангнам в центральном Вьетнаме. Префектура также была домом генерала Хоанг Диу , который командовал гарнизонной цитаделью Ханоя, когда она перешла к Франции в 1882 году, а затем покончил жизнь самоубийством, положив начало колонизации. [1]
Считалось, что отец Вана был из знатных ученых, но никогда не сдавал имперскую экзаменационную систему. Вместо этого он зарабатывал себе на жизнь, занимаясь производством шелкопряда и риса. Ван был первым сыном жены своего отца (у его отца было три жены) и начал свое формальное обучение в возрасте девяти лет, а к тринадцати годам считался самым искусным в своей деревне в "завершении" параллельных предложений.
Французский захват Ханоя
В 1882 году его взгляд на жизнь изменился, когда из Ханоя пришло известие о том, что город пал от французских вооруженных сил и что Хоанг Диу повесился. Тело Хоанг Диу было доставлено сюда для торжественных похорон, что вызвало большой всплеск антифранцузских и антикатолических националистических настроений. К 1885 году Ван пришел к выводу, что делать карьеру при императорском дворе через экзамен на мандаринат было бессмысленно перед лицом французского контроля над монархией, поэтому он попрощался со своей семьей и вошел в даосский храм в горах района Ши Лук . Его уговорили покинуть свое горное жилище в 1888 году из-за давления со стороны семьи, и он сдал региональные экзамены, но потерпел неудачу и вернулся в свою гору. [1]
Хотя религиозная обитель могла предполагать чисто духовный образ жизни, Ван также использовал храм как место встреч для антиколониальных дискуссий, в то время как другой друг-ученый путешествовал по соседним районам, пытаясь установить контакты. Французы узнали о деятельности Вана, поэтому колониальная инспекционная группа посетила храм, в результате чего Ван отбыл в провинцию Бинь-Ань, чтобы работать учителем географии. Ван быстро завоевал репутацию в Бинь Ань как геомант и вскоре у него появились последователи антифранцузских мистиков. В 1898 году он участвовал в местном восстании, которое не увенчалось успехом. В результате он бежал на запад, в холмы у границы, в то время как французы мчались на запад, сжигая деревни. Затем он вернулся в свой дом в Куангнам, не попав в плен колониальными властями. Однако в 1908 году он был арестован по обвинению в разжигании налоговых бунтов в своей местности. [1]
Лишение свободы
В результате Ван провел в тюрьме в Хойане в течение года, в то время как его деятельность в прошлом в Бинь Ань расследовалась. После этого он был заключен в тюрьму на шесть лет на острове Кон-Лон . [2]
Однако к 1913 году Ван был переведен обратно на материк и возвращен в Хойан . Двое его друзей-мандаринов в суде в Хюу удалось освободить Вана, чтобы он мог воссоединиться со своим умирающим отцом. Вскоре Ван снова был вовлечен в антиколониальную деятельность. Он присоединился к группе в провинции Куангнгай, которая поддерживала контакты с Куанг Фок Хой , ведущей зарубежной революционной группой активистов того времени, в основном на юге Китая, недалеко от вьетнамской границы. Его группа на короткое время планировала организовать свои собственные военные засады в центральном Вьетнаме, чтобы они совпали с трансграничными рейдами Куанг Фок Хи на севере, но в центральном Вьетнаме ничего не материализовалось. [3]
Заговор о восстановлении власти в Дуй Тане
В то время императором Вьетнама был Дуй Тан , который был еще мальчиком, и французские колониальные власти надеялись, что он станет податливой марионеткой, которая не будет стремиться вызвать восстание среди населения. Однако Дуй Тан должен был оказаться более проблемным, чем его отец Тхан Тхай , которого французы удалили после того, как он оказался слишком неустойчивым и несговорчивым. Некоторые из придворных мандаринов считали, что у Дуй Тана была независимая и любознательная черта, которую можно было использовать и использовать как символ антифранцузского восстания в центральных провинциях. В то время вьетнамские солдаты, завербованные французами для внутренних целей, также проявляли беспокойство; все боялись, что с началом Первой мировой войны их отправят на передовую в Европе. [3]
Джан организовал тайную встречу с Дуй Таном, подкупив королевского шофера, и ему удалось получить полное согласие императора на попытку переворота против французов, в комплекте с разрешением использовать королевскую печать для секретных приказов участникам. Печать позволила заговорщикам получить гораздо больше последователей. Небольшие вооруженные отряды были подготовлены с намерением захватить стратегически важные города Хуу, Куанг Нам и Куанг Нгаи . План состоял в том, чтобы Дуй Тан сбежал из дворца, затем сигнализировал о нападении на французские сооружения с помощью артиллерии и слонов, а также королевским приказом, объявившим всеобщее восстание. Сигнал должен был быть передан путем зажигания больших огневых проводов на юге, на перевале Хи Ван . Повстанцы обдумывали другие планы, в том числе попытку создать столицу повстанцев дальше на юг в Куинён и захват центрального порта Дананг в надежде привлечь поставки из Германии, которая в настоящее время выступала против Франции в Первой мировой войне. Была предпринята попытка убедить французского командира колониального гарнизона Ман Ча в Хуэй перейти на сторону повстанцев. Вьетнамские роялисты надеялись, что француз, родившийся в Германии, перейдет на другую сторону из-за ситуации во время Первой мировой войны [3].
Однако французы узнали об этом плане. Мандарин из Quảng Ngãi почувствовал, что назревает заговор, и заставил одного из низкоуровневых участников признаться в том, что он знал. Эти сведения были переданы местному начальнику в Хюэ, который затем понял, что очень большое количество семей вьетнамских солдат эвакуируется из Хуэй. В Куангнам была обнаружена информация о том, что планировался захват нескольких местных фортов. [4]
В ответ французы конфисковали огнестрельное оружие у вьетнамских войск, служивших в колониальной армии, и поместили их в свои казармы. Более подробная информация была получена от нескольких заговорщиков, подозреваемых в подстрекательстве вьетнамских солдат в казармах. [4]
2 мая 1916 г., восстание и последствия
Однако Ван и руководители заговора не знали, что французы раскрыли заговор, и продолжили запланированное им восстание в ночь на 2 мая 1916 года, выгнав Дуй Тана из императорского дворца. Сигнальный механизм также не сработал, как планировалось, и те солдаты, которые еще не были заключены в казармы, просто отклонились от своих запланированных ролей, за исключением подразделения в Там Коу , которое убило несколько французов, прежде чем они были побеждены. [4]
Эвакуация также шла медленно, и Дуй Тан и его свита были схвачены в буддийском храме к югу от Хуэй. Ван и еще пять человек были казнены, а заговорщики более низкого уровня были отправлены в различные тюрьмы и исправительные колонии. Дуй Тан был сослан на Реюньон в Индийском океане, чтобы присоединиться к своему отцу Тхан Тхай. [4]
Наследие
Заговор Дуй Тана рассматривался как последняя чисто монархическая антиколониальная акция какой-либо заметки во Вьетнаме, похожая на движение Кон Вонг 1880-х и 1890-х годов, а не на их более известных соотечественников, таких как Фан Бой Чау и Фан Чу Трин , которые были открыты для перспектива республиканизма. [4] Большинство городов Вьетнама назвали в его честь главные улицы. [5]
Заметки
Рекомендации
- Марр, Дэвид Г. (1970). Вьетнамский антиколониализм, 1885–1925 гг . Беркли, Калифорния: Калифорнийский университет. ISBN 0-520-01813-3.