Tυrυ | |
---|---|
Человек | Мунятурв, Мурими |
Люди | Ванятурв, Арими |
Язык | Kιnyatúrυ, Kιrιmi |
Страна | Унятуру, Урими |
Тура ( Аримите, Wanyaturu ) является этнической и языковой группой , основанной в Сингиде северо-центральной часть Танзании , которые говорят о банту Kinyaturu . В 1993 году население Туру составляло 556 000 человек [1] . В настоящее время население Туру превышает 1 000 000 человек. Они говорят на языке туру [1]
Арими (народ Рими) - изначальный эндоним . Само слово Арими буквально означает фермеров. Ваньятуру (народ Ньятуру) заменяет его, отражая контакт с суахили; действительно, приставка wa- это суахили, а не туру a- .
Племенной состав [ править ]
Люди туру - это три племени : аирвана (вилвана) , половина населения туру , включая город Сингида ; Вахи (Wahi) , а малый Anyiŋanyi (wanying'anyi) . Каждое племя состоит из нескольких кланов, таких как аняхати и акахиу вахи. Римилюди, как говорят, были одной из первых кушитских групп, переехавших в страну. Большинство туру - коричневые, высокие, худые, с длинными носами и светло-черными волосами. Несмотря на небольшие различия в диалектах, люди из этих племен понимают друг друга. Хотя большинство людей ньятуру живут в районе Сингида в центральной Танзании, некоторые из них постоянно мигрируют в соседние регионы, такие как Маньяра , Табора , Морогоро и другие , в поисках более перспективных земель для сельского хозяйства и пастбищ.
Социальная организация [ править ]
Люди Туру определяют свою социальную организацию через родословную или родословную. На фото справа изображен социальный состав среднего села Туру. Линия первого уровня (уровень 1) состоит из взрослых братьев, а линия передачи второго уровня (уровень 2) состоит из нескольких линий передачи уровня 1. Деревня Туру описывается как отдельная линия 2-го уровня. Несколько линий уровня 2 составляют клан (уровень 3), а несколько линий передачи уровня 3 составляют подтрибу (уровень 4). [2]
Вождества кланов Туру обычно определяются по отцовской линии и территории. Глава клана - «старший сын старшей жены основателя клана». [3] В случае недовольства или смерти кандидата, старейшины семьи королевского подклана собирались и «выбирали» его. Глава клана. Глава клана и старейшины были «хранителями закона». Старшие обязаны научить молодежь их правам и обязанностям.
Религиозные обычаи и верования [ править ]
Основная религия, исповедуемая людьми туру, - христианство. [1] Солнце играет очень важную роль в обществе туру. Одна из известных молитв Ньятуру, Молитва Солнца, демонстрирует важность благодати солнца и роль, которую оно играет в их понимании времен года, сельского хозяйства и образа жизни. [4]
Люди туру являются одними из первых племен в регионе, которые составляют ритуальные молитвы. Люди Туру обращаются со своей молитвой к Богу во время очень духовных и эмоциональных ритуалов, которые помогают в особых случаях, таких как обручальные ритуалы. Например, молитва под названием «Укута юва» на языке киньятуру, что означает «восхвалять солнце», представляет собой традиционный гимн, прославляющий Бога и просящий Его благословений. В молитве Укута Юва люди Туру восхваляют силу и доброту «Юва» (Солнца), которое является символом Бога. Они также отдают дань уважения Мвери (Луне) и Гиме (Плеядам). Во время молитвенного ритуала два пожилых мужчины сидят лицом друг к другу. Пока один медленно читает молитву, другой слушает и кланяется, говоря тихим голосом «eheé eheé», что означает «да, да», и «trute», что означает «очень верно, сэр,[5]
Экономика Туру [ править ]
Приобретение крупного рогатого скота - основная цель хозяйственной деятельности Туру. Люди в обществе Туру могут приобретать скот за счет производства зерна. Есть три основных ресурса, которые способствуют производству излишков зерна. Это земля, домашний скот и рабочие или жены. Земля нужна для выращивания сельскохозяйственных культур. Домашний скот нужен для работы плугами, а женщины нужны для уборки урожая. Использование этих трех ресурсов может помочь человеку произвести больше зерна, чем необходимо для пропитания, и этот избыток зерна используется для покупки скота на рынке. [2] В то время как мелкие животные обычно принадлежат членам семьи, крупный рогатый скот иногда заимствуется в богатых кварталах для молока и навоза. Помимо животноводства, они обычно выращивают зерновые для продуктов питания и просто для продажи. Основные культуры - увеле, кукуруза и мтама . Также на плато выращивают маниоку и сладкий картофель. Однако в последние годы эти люди проявили интерес к выращиванию некоторых товарных культур, таких как подсолнечник и лук, из-за относительно увеличения рынков в регионе. Однако коммерческий успех очень ограничен как из-за плохих методов ведения сельского хозяйства, так и из-за ненадежной погоды. Помимо земледелия, народ ньятуру также много занимается животноводством. Более 70% домашних хозяйств Ньятуру имеют фермерские угодья, похожие на ранчо, где разводят крупный рогатый скот, коз, овец и кур. Вахи, среди прочих, также являются хорошими производителями меда и табака. Еда для народа туру - это форма социальности, которая составляет и опосредует человеческие взаимодействия и социальную иерархию. [6] [4]Один из основных продуктов питания называется угали - жесткая каша, состоящая из воды, кукурузы, проса и муки из сорго. Угали подают с гарниром (мбога) или вяленой рыбой, мясом или зеленью. Популярной мбогой среди туру является мленда , которая состоит из листовой зелени, помидоров, бамии, соли, молока и арахиса для образования зеленого соуса. [7] [4]
Приобретение земли [ править ]
Мужчина-туру может получить землю по наследству или очистить новые поля. Запрещается обменивать землю на крупный рогатый скот в деревне, однако земля может передаваться в аренду между членами деревни. [8]
Приобретение жены [ править ]
Жены важны в экономике Туру, потому что именно они работают на фермах и, что наиболее важно, производят зерно. Жены приобретаются невестой через скот. Переговоры о богатстве невесты ведутся представителями как невесты, так и жениха. После переговоров о выкупе невесты он выплачивается в течение нескольких лет. [8]
Люди ньятуру обычно живут в интеграции с другими племенами региона, такими как Иракви, Вагого , Ньирамба , Ньямвези , Сукума , Сандаве и Барабайг . Язык ньятуру - один из языков банту, широко распространенных в регионе к югу от Сахары.
Ссылки [ править ]
- ^ a b «Ньятуру в Танзании» . Проект Джошуа .
- ^ a b Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем . XVI (2): 445–452. DOI : 10.1080 / 00213624.1982.11504002 .
- ^ Liebenow, Дж Гас (1961). «Легитимность инопланетных отношений: Ньятуру Танганьики». Ежеквартальный вестерн . IV (1): 68, 69.
- ^ a b c Филлипс, Кристин (2018). Этнография голода . Блумингтон, Индиана: Издательство Индианского университета. п. 84.
- ^ Gieringer, Franz (1990). « » Хвалить Солнце «Традиционный Nyaturu гимн восхваления Бога и прося Его благословения». Антропос . 85 (6): 518–523.
- ^ Этнография голода
- ^ Этнография голода
- ^ a b Шаниэль, Уильям (1982). «Вахи Ваньятуру и рынок». Журнал экономических проблем . XVI (2): 448.