Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Умхоси Везинтаба («Полк холмов»), «Умкоси ве Сененем» («Полк гаольберт»), «Абас'этшени» («Люди из камня»), «Нонголоза» и «Ниневитяне» были преступными группировками и движениями сопротивления, сформированными чернокожими мужчинами в Южной Африке в период с 1890 по 1920 год [1].

Умкоси Везинтаба (Холмы), 1812–1899 гг. [ Править ]

Нонголоза (урожденный Мзузефи Матебула), также известный как Ян Нот, [2] африканец-зулу из Натала, работал на двух преступников, основанных на Витватерсранде , Тайсоне и Макдональде, помогая им в ограблении пассажирских вагонов или тележек с заработной платой шахтеров. Покинув своих работодателей, Ноте разыскал зулусских воров и преступников, в конечном итоге став их лидером. [3] Историк Чарльз ван Онселен отмечает, что, хотя «Умкоси Везинтаба» в основном совершала антиобщественные преступления, организация также работала, чтобы отомстить за предполагаемую несправедливость по отношению к своим членам. [4]

Абас'этшени (Люди Камня) и Нонголоза, 1902–1906 гг. [ Править ]

Ниневитяне, 1906–1920 гг. [ Править ]

Ниневитяне были образованы Мзузефи «Нонголоза» Матебула . Нонголоза - это псевдоним, принятый молодым зулусским мигрантом, который страдал от несправедливости из-за своего прошлого и стремился оторваться от него, чтобы установить новую эру. Ниневитяне были бандой, состоящей из других молодых южноафриканских преступников, которые искали источники дохода через различные преступные действия в Йоханнесбурге . Группа бандитов росла по всей Южной Африке, и почти два десятилетия они доминировали. К 1920 г. ниневитяне были разгромлены (Нонголоза был приговорен к тюремному заключению за попытку убийства в 1900 г.).

Сексуальность [ править ]

Ян Ноте приказал своим войскам воздерживаться от физического контакта с женщинами, вместо этого приказав пожилым мужчинам, имеющим брачный статус в полку, брать в жены молодых мужчин из банды. В 1912 году Нота свидетельствовала, что практика хлабонга «существовала всегда. Даже когда мы были свободны на холмах к югу от Йоханнесбурга, у некоторых из нас были женщины, а у других - молодые мужчины для сексуальных целей». По словам Заки Ахмата , «Нота» не оправдывала брака с мальчиками жен не на основании венерических заболеваний или традиций, а на основании сексуального желания. [5]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Сноски
  1. ^ Onselen, Чарльз ван (1982), Исследования по социальной и экономической истории Witwatersrand 1886-1914: 2 Нового Ниневие , с. 172, ISBN 0582643856
  2. ^ "Нонголоза: Легенда о тюремной банде | Интересные исторические факты" . Afrikaiswoke.com . 2020-12-05 . Источник 2021-02-03 .
  3. ^ Onselen, Чарльз ван (1982), Исследования по социальной и экономической истории Witwatersrand 1886-1914: 2 Нового Ниневия ., Стр 172-177, ISBN 0582643856
  4. ^ Onselen, Чарльз ван (1982), Исследования по социальной и экономической истории Witwatersrand 1886-1914: 2 Нового Ниневие , с. 176, ISBN 0582643856
  5. ^ Гомосексуализм
Источники
  • http://www.wepapers.com/Papers/75510/Nongoloza's_Children_-_Western_Cape_Prison_Gangs_During_And_After_Apartheid_.pdf
  • http://www.bigwebsites.co.za/joburg/content/view/2049/168 </
  • http://www.theheritageportal.co.za/article/nongoloza-king-ninevites

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Маленькая материя лошади: жизнь Матебулы «Нонголоза», 1867-1948 , Чарльз ван Онселен, 1984, Ravan Press