Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья про египетского певца. Для использования в других целях, см Умм Кульсум (имя) .

Умм Кульсум
أم كلثوم
Umm Kulthum4.jpg
Исходная информация
Имя при рожденииФатима Ибрагим ас-Сайед Эль-Бельтаги
فاطمة إبراهيم السيد البلتاجي
Родившийся( 1898-12-31 )31 декабря 1898
Tamay Ez-Zahayra, Эс-Симбиллавейн , Эль Dakahlia , Египетский хедиват
Умер3 февраля 1975 г. (1975-02-03)(76 лет)
Каир , Египет
ЖанрыЕгипетская музыка , классика
Род занятийПевица, актриса
Активные годыc. 1924–1973 гг.
ЭтикеткиMazzika
EMI Classics
Связанные актыМохамед Эль Касабги
Сайед Дарвиш
Балих Хамди
Абдель Халим Хафез
Эль Сунбати
Мохаммед Абдель Вахаб

Умм Кульсум ( арабский : أم كلثوم , египетский арабский:  [ˈomme kælˈsuːm] ; французский : Oum Kalthoum ; родившийся Fāṭima ʾIbrāhīm es-Sayyid el-Beltāǧī فاطمة إبراهيم السياد 2 декабря ] [ لتلسياد 2 декабря ] [ لتلسيا ; [3] умер 3 февраля 1975 г.) была египетской певицей, автором песен и киноактрисой, работавшей с 1920-х по 1970-е годы. Ей дали почетный титул Кавкаб аль-Шарк ( كوكب الشرق , «Звезда Востока»). [4]Умм Кульсум была известна своими вокальными данными и уникальным стилем. Она продала более 80 миллионов пластинок по всему миру, что сделало ее одной из самых продаваемых певиц Ближнего Востока всех времен [5].

В ее родном Египте она считается национальной иконой ; ее окрестили «голосом Египта» [6] [7] и «четвертой пирамидой Египта». [8] [9]

Биография [ править ]

Ранняя жизнь [ править ]

Умм Кульсум в детстве со своим отцом Ибрагимом Эль Бельтаги

Умм Кульсум родилась в семье религиозного происхождения, так как ее отец шейх Ибрагим аль-Сайид аль-Балтаги был имамом, а ее матерью была Фатма аль-Малиджи. [10] Ее местом рождения была деревня Тамай-э-Захайра, принадлежащая городу Сенбеллавейн , провинция Дакалия , в дельте Нила . [10] Дата ее рождения не подтверждена, поскольку в то время в Египте не велась регистрация рождений. Некоторые источники утверждают, что она родилась 31 декабря 1898 года; 31 декабря 1904 г .; или 4 мая 1904 года. Она научилась петь, слушая, как ее отец учил своего старшего брата Халида. С юных лет она проявляла исключительный певческий талант. Через своего отца она научилась читать Коран., и, как сообщается, она запомнила всю книгу . [10] Когда ей было 12 лет, ее отец заметил ее силу в пении и попросил ее присоединиться к семейному ансамблю. Затем она присоединилась в качестве голоса поддержки, вначале просто повторяя то, что пели другие. [11] Она одевалась мальчиком по бедуинской моде, поэтому ее отец избегал неодобрения того, что девочка выходит на сцену. [11] В возрасте 16 лет ее заметил Мохамед Або Аль-Эла, скромно известный певец, который научил ее старому классическому арабскому репертуару. Через несколько лет она познакомилась с известным композитором и удистом Закарийей Ахмадом , который пригласил ее приехать в Каир.. Хотя она несколько раз посещала Каир в начале 1920-х годов, она ждала до 1923 года, прежде чем окончательно переехать туда. Ее несколько раз приглашали в дом Амина Бех Аль Махди, который научил ее играть на уде, разновидности лютни. Она установила близкие отношения с Равейей аль-Махди, дочерью Амина, и стала ее самым близким другом. Умм Кульсум даже присутствовала на свадьбе дочери Рохейи, хотя обычно предпочитала не появляться на публике (за кулисами).

В первые годы своей карьеры она столкнулась с жесткой конкуренцией со стороны двух выдающихся певцов: Муниры Эль Махдеи и Фатии Ахмад, у которых были похожие голоса. Подруга Муниры, работавшая редактором в газете «Аль-Масра», несколько раз высказывала предположение, что Умм Кульсум, должно быть, вышла замуж за одного из гостей, которые часто навещали ее дом. Дело дошло до того, что ее отец решил вернуться в деревню, из которой они приехали, вместе со своей семьей. [12] Ее отец изменил свое мнение только после убедительных аргументов Амина аль-Махди. [12] После того, как Умм Кульсум сделала публичное заявление о посещениях в своей семье, она объявила, что не будет принимать их. [13] К 1923 году она заключила контракт с Odeon Records.который к 1926 году будет платить ей больше, чем любой другой египетский музыкальный исполнитель за запись. [14]

Профессиональная карьера [ править ]

Амин аль-Махди познакомил ее с культурными кругами Каира, где она старательно избегала поддаваться привлекательности богемного образа жизни и, действительно, на протяжении всей своей жизни подчеркивала свою гордость за свое скромное происхождение и отстаивание консервативных ценностей. В 1924 году она была представлена поэта Ахмеда Рами , [15] , который должен был написать 137 песен для нее , а также познакомил ее с французской литературы в конце концов , становится ее голова наставника в арабской литературе и литературному анализу. В 1926 году она оставила записи Одеона для пластинок Gramophone , которые платили ей примерно вдвое больше за пластинку и даже давали ей дополнительный годовой доход в размере 10 000 долларов. [14]Она также поддерживала строго управляемый публичный имидж, что, несомненно, добавляло ей привлекательности. Кроме того, она была представлена известным уд - виртуоз и композитор Мохамед Эль Касабджи , который познакомил ее с арабским театром дворца, где она будет испытывать ее первый реальный общественный успех. Другие музыканты, которые повлияли на ее музыкальные выступления в то время, как Даввод Хосни или Абу аль-Ила Мухаммад  [ фр ] . [15] Аль-Ила Мухаммад научил ее контролировать свой голос и варианты арабского « Мувашша» . [16]В 1932 году ее известность как певицы выросла за счет продаж ее пластинок до такой степени, что она отправилась в крупный тур по Ближнему Востоку и Северной Африке, выступая в известных арабских столицах, таких как Дамаск , Багдад , Бейрут , Рабат , Тунис , и Триполи .

Рекламный плакат концерта Умм Кульсум в Иерусалиме во время мандатной Палестины . 1 января 1930 г.

В 1934 году Умм Кульсум пела для первого эфира государственной радиостанции Каирского радио . [17] С тех пор она выступала на концерте каждый первый четверг месяца в течение сорока лет. [11] Ее влияние продолжало расти и расширяться за пределы артистической сцены: правящая королевская семья просила частные концерты и даже посещала ее публичные выступления. [ необходима цитата ]

В 1944 году король Египта Фарук I наградил ее орденами высшего уровня ( нишан эль-камаль ) [4], наградой исключительно для членов королевской семьи и политиков. Несмотря на это признание, королевская семья жестко выступала против ее потенциального брака с дядей короля, отказ, который глубоко оскорбил ее гордость и заставил ее дистанцироваться от королевской семьи и принять простые меры, такие как ее ответ на просьбу египетского легиона. в кармане Фалуджа во время арабо-израильской войны 1948 года, чтобы спеть определенную песню. Среди попавших в ловушку военнослужащих были деятели, которые собирались возглавить бескровную революцию 23 июля 1952 года, в частности Гамаль Абдель Насер.. [ необходима цитата ]

После революции гильдия египетских музыкантов, членом которой она стала (и в конечном итоге президентом), отвергла ее, потому что она пела для свергнутого тогда короля Египта Фарука. Когда Насер обнаружил, что ее песни запрещено транслировать по радио, он, как сообщается, сказал что-то вроде «Что они, сумасшедшие? Вы хотите, чтобы Египет восстал против нас?» [18] Позже Насер планировал свои выступления, чтобы они не мешали выступлениям Умм Кульсум по радио. [19]

Некоторые утверждают, что популярность Умм Кульсум помогла Насеру в политической повестке дня. Например, речи Насера ​​и другие правительственные послания часто транслировались сразу после ежемесячных радиоконцертов Умм Кульсум. Она спела много песен в поддержку Насера, с которым у нее сложились близкие дружеские отношения. Одна из ее песен, связанных с Насером - « Wallāhi Zamān, Yā Silāḥī » («Давно прошло, о мое оружие») - была принята в качестве государственного гимна Египта с 1960 по 1979 год, когда президент Садат отменил ее из-за мирные переговоры с Израилем и заменены менее воинственными " Bilady, Bilady, Bilady ", которые продолжают оставаться гимном Египта сегодня. [20] [21]

Умм Кульсум также была известна своим постоянным вкладом в работу по поддержке военных усилий Египта. [4] До 1972 года около полувека она давала по крайней мере один ежемесячный концерт. [22] Ежемесячные концерты Умм Кульсум были известны своей способностью расчищать улицы некоторых из самых густонаселенных городов мира, когда люди спешили домой, чтобы настроиться. [23] [22]

Ее песни в основном посвящены универсальным темам любви, тоски и потери. Типичный концерт Умм Кульсум состоял из исполнения двух или трех песен в течение трех-четырех часов. Эти выступления в некотором роде напоминают структуру западной оперы, состоящей из длинных вокальных пассажей, связанных более короткими оркестровыми интермедиями. Однако стилистически Умм Кульсум не находилась под влиянием оперы, и большую часть своей карьеры она пела соло.

В 1930-е годы в ее репертуаре проявилось первое из нескольких специфических стилистических направлений. Ее песни были виртуозными, как и положено ее недавно обученному и очень способному голосу, а также романтическими и современными по музыкальному стилю, подпитывая преобладающие течения в египетской поп-культуре того времени. Она много работала с текстами поэта-романтика Ахмада Рами и композитора Мохаммада Эль-Касабги, песни которых включали европейские инструменты, такие как виолончель и контрабас, а также гармонию . В 1936 году она дебютировала актрисой в фильме Фрица Крампа « Свадьба ». [24] За свою карьеру она сыграла еще в пяти фильмах, четыре из которых были сняты Ахмадом Бадраханом [24], а Салламаи Фатьма была бы самой известной. [25]

Золотой век [ править ]

Умм Кульсум с одними из самых известных имен египетской классической музыки. Слева направо: Риад Аль Сунбати , Мохамед Эль Касабги , Фарид аль-Атраш , Закария Ахмад .

Музыкальные направления Умм Кульсум в 1940-х и начале 1950-х годов и ее зрелый стиль исполнения привели к тому, что этот период стал широко известен как «золотой век» Умм Кульсум. В соответствии с меняющимися популярными вкусами, а также своими собственными художественными наклонностями, в начале 1940-х годов она попросила композитора Закария Ахмада и разговорного поэта Махмуда Байрама эль-Тунси песни в стилях, которые считаются исконно египетскими. Это представляет собой резкий отход от модернистских романтических песен 1930-х годов, в основном под управлением Мохаммада Эль-Касабги. Умм Кульсум воздерживалась от исполнения музыки Касабги с начала 1940-х годов. Их последняя совместная песня в 1941 году была "Raq el Habib" ("Сердце любовника смягчается"), одна из самых популярных и сложных песен певицы. и качественные песни.

Причина расставания не ясна. Предполагается, что это отчасти произошло из-за популярного провала фильма « Аида» , в котором Умм Кульсум поет в основном композиции Касабги, включая первую часть оперы. Касабги экспериментировал с арабской музыкой под влиянием классической европейской музыки и много сочинял для Асмахана , певицы, которая иммигрировала в Египет из Сирии и была единственным серьезным конкурентом Умм Кульсум перед смертью Асмахан в автокатастрофе в 1944 году.

Одновременно Умм Кульсум начала сильно полагаться на более молодого композитора, который присоединился к ее творческой команде несколькими годами ранее: Риада Аль-Сунбати . В то время как Сонбати, очевидно, находился под влиянием Касабги в те ранние годы, сочиненные им мелодические строки были более лиричными и более приемлемыми для публики Умм Кульсум. Результатом сотрудничества с Рами / Сонбати и аль-Туниси / Ахмадом стал популистский и популярный репертуар, который неизменно привлекал египетскую публику.

Умм Кульсум и Файруз в Бейруте , 1967

В 1946 году Умм Кульсум, несмотря ни на что, представила религиозную поэму на классическом арабском языке. «Салоу Калби» («Спроси мое сердце») была написана Ахмадом Шауки и составлена ​​Риадом Аль Сунбати. [26] Успех был мгновенным, и он восстановил связь Умм Кульсум с ее ранними певческими годами. Подобные стихи, написанные Шауки, впоследствии были сочинены Сонбати и спеты Умм Кульсум, в том числе «Вулида эль-Худа» («Пророк родился»; 1949), в котором она удивила роялистов, спев стих, описывающий Пророка Мухаммеда как «самого великого человека ». Имам из социалистов ».

На пике своей карьеры, в 1950 году, Умм Кульсум спел композицию Sonbati по выпискам о том, что Ахмад Рами рассмотрел выполнение своей карьеры: перевод с персидского на классический арабский язык о Омаре Хайям «s четверостиший ( Rubayyiat эль Хайям ). Песня включала катрены, которые касаются как эпикурианства, так и искупления . Поэма Ибрагима Наги « Аль-Атлал » («Руины») была спета Умм Калтум в личной версии, а мелодия, созданная Сонбати и премьера которой состоялась в 1966 году, считается ее фирменной песней. [26] Поскольку к тому времени вокальные данные Умм Кульсум значительно снизились, эту песню можно рассматривать как последний образец подлинной арабской музыки в то время, когда даже Умм Кульсум начала идти на компромисс, исполняя произведения, написанные под влиянием Запада, написанные ее старым соперником Мохаммедом Абдель Вахабом.

Продолжительность исполнения песен Умм Кульсум не была зафиксирована, так как по просьбе аудитории о повторении она повторяла запрошенные строки подробно, и ее выступления обычно длились до пяти часов, в течение которых исполнялись три песни. [11] Например, доступные живые выступления (около 30) Я Залемни , одной из ее самых популярных песен, варьировались по продолжительности от 45 до 90 минут, в зависимости от ее творческого настроения для импровизаций., демонстрируя динамичные отношения между певцом и аудиторией, когда они подпитывались эмоциональной энергией друг друга. Импровизационная техника, типичная для старого классического арабского пения, которую она исполняла столько, сколько могла (и ее регрессивные вокальные способности с возрастом, и усиление вестернизации арабской музыки стали препятствием для этого искусства), было повторением одна линия или позиция снова и снова, тонко изменяя эмоциональный акцент и интенсивность и каждый раз исследуя одну или несколько музыкальных модальных гамм ( макам ), чтобы привести ее аудиторию в состояние эйфории и экстаза, известное на арабском языке как «тараб» طرب. [11] Ее концерты транслировались с 21:30 четверга до раннего утра пятницы. [7]

Умм Кульсум с Заидом бин Султаном Аль Нахайяном в Абу-Даби в 1971 году

Спонтанное творчество Умм Кульсум как певицы особенно впечатляет, когда после прослушивания множества разных исполнений одной и той же песни в течение пяти лет (1954–1959) слушателю предлагается совершенно уникальный и другой опыт. Эти интенсивные, в высшей степени индивидуализированные отношения, несомненно, были одной из причин огромного успеха Умм Кульсум как художницы. Однако стоит отметить, что продолжительность выступления не обязательно отражала его качество или импровизационное творчество Умм Кульсум. Примерно в 1965 году Умм Кульсум начала сотрудничать с композитором Мохаммедом Абдель Вахабом . Ее первая песня, написанная Абделем Вахабом, "Enta Omri" (Ты моя жизнь). По словам Андре Чураки , в мае 1967 года, незадолго до Шестидневной войны., по радио Каира и Радио Дамас ее слышали, как она поет "Резня, резня, резня и не жалей ..." в адрес израильтян-сионистов. [27] [28] [29] [30] [31] Другой источник упоминает создание песни войны. [32] Лаура Ломан [33] определила несколько других песен войны, созданных для нее в тот же период. В 1969 году последовала еще одна «Асбаха аль-Ана инди Бундукия» (теперь у меня есть винтовка). [34]

Ее песни приобрели более глубокий смысл в 1967 году, после поражения Египта во время Шестидневной войны. «Хадис эль-Ро» («Разговор о душе»), который является переводом из «Шиквы» поэта Мохаммада Икбала, задает очень задумчивый тон. Говорят, что генералы в зале заплакали. После основания Объединенных Арабских Эмиратов (ОАЭ) в 1971 году она организовала несколько концертов по приглашению их первого президента Зайда бин Султана Аль Нахайяна, чтобы отпраздновать это событие. [35]

Умм Кульсум также пела для композиторов Мохаммада Эль Муги, Сайеда Мекави и Балих Хамди .

Смерть и похороны [ править ]

Похоронная процессия по Умм Кульсум

Умм Кульсум умерла 3 февраля 1975 года в возрасте 76 лет от почечной недостаточности. Ее похоронная процессия стала национальным событием: около 4 миллионов [36] убитых горем египтян выстроились вдоль улиц, чтобы мельком увидеть, как проходит ее кортеж. [3] Сообщается даже, что на ее похоронах присутствовала большая аудитория, чем у покойного президента в то время. [37] В районе, где проходила похоронная процессия, движение было перекрыто за два часа до начала процессии. Скорбящие также заставили процессию изменить свое направление и принесли ее гроб к известной мечети Аль-Азхар . [22] Она была похоронена в мавзолее рядом с мавзолеем Имама аш-Шафии вГород мертвых в Каире. [19]

Художественное наследие [ править ]

Умм Кульсум в журнале Life , 1962 год.

Умм Кульсум считается одной из величайших певиц в истории арабской музыки [38], оказавшей значительное влияние на ряд музыкантов как в арабском мире, так и за его пределами. Среди прочего, Джа Воббл утверждал, что она оказала значительное влияние на его работу. Боб Дилан был процитирован, восхваляя ее [39] [40] Марию Каллас , [41] Мари Лафоре , [42] Боно , [42] Роберта Плант , [43] и среди многих других также известны поклонники музыки Умм Кульсум. . Юссу Н'Дур , фанатка с детства, записала свой альбом 2004 года.Египет с египетским оркестром в честь ее наследия. [44] Одна из ее самых известных песен, "Enta Omri", много раз подвергалась каверам и интерпретациям.

Шарль де Голль называл ее леди, а Мария Каллас - «несравненным голосом» . Трудно точно измерить ее вокальный диапазон на пике, так как большинство ее песен было записано вживую. Даже сегодня она сохранила почти мифический статус среди молодых египтян. В 2001 году египетское правительство открыло в память о певце Музей Кавкаб аль-Шарк (Звезда Востока). Размещенная в павильоне на территории дворца Манестерли в Каире, коллекция включает в себя ряд личных вещей Умм Кульсум, в том числе ее фирменные солнцезащитные очки и шарфы, а также фотографии, записи и другие архивные материалы. [45]

Памятник Умм Кульсум в Замалеке , Каир ; находится на месте бывшего дома певца

Критики и журналисты отмечают, что, хотя она, как известно, коснулась многих артистов, она также коснулась жизней миллионов своих слушателей и поклонников. Ее выступления сочетали в себе чистые эмоции и политическую риторику; она имела большое влияние и говорила о политике через свою музыку. Пример тому - ее музыка, исполненная после Второй мировой войны. На первый взгляд темой была любовь, но более глубокая интерпретация лирики - например, в песне «Salue Qalbi» - выявляет сомнения в политических мотивах во времена политической напряженности. [37] Политическая риторика Умм Кульсум в ее музыке по-прежнему имеет влияние не только в Египте, но и во многих других странах Ближнего Востока и даже во всем мире.

Голос [ править ]

Умм Кульсум была контральто . [46] Певцы контральто необычны и поют в нижнем регистре женского голоса. [47] Она была известна своей способностью импровизировать, и говорят, что она не пела бы одну и ту же строчку дважды. [11] Она была ученицей Абу аль-Ила Мухаммеда вскоре после ее приезда в Каир и до его смерти в 1927 году. Он научил ее адаптировать свой голос к значению и мелодии в традиционной арабской эстетике. [48]

Воспоминание [ править ]

Она подробно упоминается в текстах центральной баллады "Омар Шариф" мюзикла The Band's Visit . [49] Жемчужное ожерелье с 1888 жемчугами, полученное ею от Зайда бин Султана Аль Нахайяна , выставлено в Лувре в Абу-Даби . [35]

В январе 2019 года на фестивале Winter in Tantora в Ал-Уле они впервые дали живой концерт, в котором она «предстала в виде голограммы в сопровождении оркестра и была одета в струящиеся длинные платья, как она была при дебюте в 1920-е гг. " [50] Концерты с голограммой с ней были также организованы министром культуры Египта Инасом Абде-Дайем в Каире и Дубайской опере . [4]

Основные песни [ править ]

[51]

ПесняДатаМузыкаТекст песни
Эль-Авела фель-Гарам1944 г.Закария АхмадБайрам аль-Туниси
Салоу Калби1946 г.Риад аль-СанбатиАхмад Шауки
Аль Нил1949 г.Риад аль-СанбатиАхмад Шауки
Ароу Лемин1958 г.Риад аль-СанбатиАбдель Менхем Аль Сбаи
Сирет эль Хобб1964 г.Балих ХамдиМорси Джамиль Азиз
Инта Омри1964 г.Мохамад Абдель ВахабАхмад Шафик Камель
Амаль Хаяти1965 г.Мохамад Абдель ВахабАхмад Шафик Камель
Аль-Атлал1966 г.Риад аль-СанбатиИбрагим Наджи
Альф Лейла с Лейлой1969 г.Балих ХамдиМорси Джамиль Азиз
Арак Ассей аль-ДамааРиад аль-СанбатиАбу Фирас аль-Хамдани

Избранная дискография [ править ]

  • Агадан алкак (« Увидимся ли я завтра?») ( Макам Аджам) (1971)
  • Ана Фи Энтезарак («Я жду тебя») (1943)
  • Альф Лейла ва Лейла ("Тысяча и одна ночь") (Макам Фарахфаза) (1969)
  • Ароу ли Мин или Арух Лемин («К кому я должен идти») (Макам Раст) (1958)
  • Аль-Атлал [52] («Руины») (Макам Рахат Аларва) (1966)
  • Амаль Хаяти »; Соно (« Надежда моей жизни ») (Макам Аджам) (1965)
  • Ансак Я Салам («Забыть тебя? Давай!») (1961) (Макам Раст)
  • Акбал ал-лайл («Ночь пришла») (1969)
  • Арака асия аль-дам («Я вижу, ты отказываешься плакать») (1964)
  • ' Awwidt' ayni («Я привык к своим глазам») (1957) (Макам Курд)
  • Баид Анак («Вдали от тебя») (Макам Баяти) (1965)
  • Betfaker fi Meen («О ком ты думаешь?») (Макам Баяти) (1963)
  • Далили Эхтар («Я потерялся») (1955) (Макам Курд)
  • Дхикрайатун (Кессат Хобби или история моей любви или воспоминаний) (1955)
  • Эль Хобб Коллох [53] ("Вся любовь") (Макам Раст) (1971)
  • Ental Hobb («Ты - любовь») (Макам Нахванд) (1965)
  • Эсаль Роухак («Спроси себя») (Макам Хиджаз Кар) (1970)
  • Факаруни («Они напомнили мне») (Макам Раст) (1966)
  • Фит аль-ма'ад («Слишком поздно» или «Свидание окончено») Соно Каир (Макам Сика) (1967)
  • Гариб Ала Баб эрраджа («Незнакомец у дверей надежды») (1955)
  • Гулубт асалих ("Устал прощать") (1946)
  • Хадис эль-Роух ("Разговор о душе") (Макам Рахат Аларва) (1967)
  • Агартек или Хаджартак («Я оставил тебя») EMI (1959)
  • Хасибак лил-заман («Я оставлю тебя на время») (1962)
  • Хатехе Лайлати («Это моя ночь») (Макам Баяти) (1968)
  • Хайарт Альби Маак («Ты запутал мое сердце») (Макам Нахванд) (1961)
  • Hakam 'alayna al-haw'a («Любовь приказала мне») (1973)
  • Хобб Эйх [54] («Которая любит») (Макам Баяти) (1960)
  • Ховва Сахих Эль-Хава Галлаб («Действительно ли любовь сильнее?») (1960) (Макам Саба)
  • Инта Омри - Соно («Ты любовь всей моей жизни») (Макам Курд) (1964)
  • Кулл аль-Ахаббах («Все друзья») (1941)
  • Ла Дива - компакт-диск, EMI Arabia, 1998
  • Ла Дива II - CD, EMI Arabia, 1998
  • Ла Дива III - CD, EMI Arabia, 1998
  • Ла Дива IV - компакт-диск, EMI Arabia, 1998
  • Ла Дива V - компакт-диск, EMI Arabia, 1998
  • Лейлет Хобб («Ночь любви») (1973) (Макам Нахаванд)
  • Лел Сабр Хедод («У терпения есть пределы») (Макам Сика) (1964)
  • Лесса Факер («Ты еще помнишь») (Макам Аджам) (1960)
  • Мэн Агл Айнайк ("Для твоих глаз") (1972)
  • Othkorene («Помни меня») (1939)
  • Рак иль Хабиб ("Моя возлюбленная вернулась") (1941)
  • Ретроспектива - Artists Arabes Associes
  • Рихаб аль-Худа (аль-Тулатия аль-Мукаддисах) («Пути к покаянию или святая троица») (1972)
  • Рубайят аль-Хайям (" Катрены Омара Хайяма ") (Макам Раст) (1950)
  • Сират эль-Хуб («Сказка о любви») (Макам Сика) (1964)
  • Toof we Shoof (« Блуждай и удивляйся ») (1963)
  • Классика - CD, EMI Arabia, 2001
  • Wi-darit il-ayyam («Время прошло») (Maqam Nahwand) (1970)
  • Я Караван (" Зуек ") (1926)
  • Яли Кан Яшкик Анини («Тебе нравились мои крики») (1949)
  • Я Мсахарны («Ты, не дающий мне уснуть по ночам») (1972) (Макам Раст)
  • Я. Залемный ("Вы, несправедливые ко мне") (1954) (Макам Курд)
  • Заламна Эль Хоб («Любовь была несправедлива по отношению к нам») (1962)

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Умм Кульсум Ибрагим" . 1 июля 1997 г.
  2. ^ "Умм Кульсум: Очерк ее жизни" . almashriq.hiof.no .
  3. ^ а б "Умм Культум" . Encyclopdia Britannica . 2012 г.
  4. ^ a b c d "Концерты голограммы Умм Кульсум в Египте пройдут во дворце Абдин 20-21 ноября" . EgyptToday . 14 ноября 2020 . Проверено 4 февраля 2021 года .
  5. ^ "Ум Калтум, звезда все еще сияет ярко" . france24.com .
  6. ^ Умм Кульсум: Голос Египта.
  7. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния (1996). «Слушая Умм Культум» . Бюллетень Ассоциации изучения Ближнего Востока . 30 (2): 170–173. DOI : 10.1017 / S0026318400033976 . ISSN 0026-3184 . JSTOR 23061883 .  
  8. ^ "Умм Культум, четвертая пирамида" . 2008 г.
  9. ^ Умм Кульсум, дань уважения к четвертой пирамиды Египта
  10. ^ a b c "The Quietus | Особенности | Electro Chaabi | Умм Кульсум: Королева Нила" . Quietus . Проверено 4 февраля 2021 года .
  11. ^ a b c d e f « ' Она существует вне времени': Умм Кульсум, вечная звезда арабской музыки» . Хранитель . 28 февраля 2020 . Проверено 4 февраля 2021 года .
  12. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.). «Голос Египта»: Умм Кульсум, Арабская песня и египетское общество в двадцатом веке . Издательство Чикагского университета. С. 63–64. ISBN 978-0-226-13608-0.
  13. ^ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008), с.64
  14. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 54–55
  15. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 56
  16. ^ Дэниелсон, Вирджиния (10 ноября 2008), pp.56-57
  17. Перейти ↑ Danielson, Virginia (2001). «Умм Кульсум [Ибрахим Ум Калтум]». In Root, Дин Л. (ред.). Словарь музыки и музыкантов New Grove . Издательство Оксфордского университета.Взаимодействие с другими людьми
  18. ^ Умм Кульсум: Голос , как Египет . Реж. Михал Гольдман. Нарр. Омар Шариф . Арабское кинопрокат, 1996.
  19. ^ a b «В поисках могилы Умм Кульсум: где покоится дама» . Национальный . 4 августа 2019 . Проверено 18 февраля 2021 года .
  20. ↑ Дэниэлсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.). «Голос Египта»: Умм Кульсум, Арабская песня и египетское общество в двадцатом веке . Издательство Чикагского университета. ISBN 978-0226136080 - через Google Книги.
  21. ^ «Умм Кульсум - египетский музыкант - Britannica.com» . 5 июня 2016 года. Архивировано 5 июня 2016 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  22. ^ a b c "Похороны египтянами Ума Калтума, известного певца арабов (опубликовано в 1975 году)" . Нью-Йорк Таймс . 6 февраля 1975 г. ISSN 0362-4331 . Проверено 4 февраля 2021 года . 
  23. ^ "Умм Кульсум: 'Леди' Каира" . NPR.org . Проверено 4 февраля 2021 года .
  24. ^ a b «Кинокарта» . Туринский кинофестиваль . Проверено 18 февраля 2021 года .
  25. ^ "Биография | Умм Кульсум" . albustanseeds.org . Проверено 18 февраля 2021 года .
  26. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния (1996). «Слушая Умм Культум» . Бюллетень Ассоциации изучения Ближнего Востока . 30 (2): 170–173. DOI : 10.1017 / S0026318400033976 . ISSN 0026-3184 . JSTOR 23061883 .  
  27. ^ "Lettre à un ami arabe" . 7 июня 2017. Архивировано 7 июня 2017 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  28. ^ Chouraqui, Андре (6 августа 1972). Письмо другу-арабу . Пресса Массачусетского университета . п. 239 - через Интернет-архив. Сионисты и вы победите.
  29. ^ "A Propos d'Oum Kalsoum - Libération" . 4 сентября 2015 года. Архивировано 4 сентября 2015 года.CS1 maint: bot: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  30. ^ Démeron, Пьер (6 августа 1968). "Contre Israël" . Ж.-Ж. Pauvert - через Google Книги.
  31. ↑ Безансон, Жюльен (6 августа 1967). "Bazak: la guerre d'Israël" . Éditions du Seuil - через Google Книги.
  32. ↑ Трост, Эрнст (6 августа 1967). «Давид и Голиаф: Die Schlacht um Israel 1967» . Молден - через Google Книги.
  33. ^ Ломан, Лаура (1 февраля 2011). Умм Кульсум: Художественное агентство и формирование арабской легенды, 1967–2007 гг . Издательство Уэслианского университета. ISBN 9780819570734 - через Google Книги.
  34. ^ «Песни освобождения: Палестина, положенная на музыку - Институт палестинских исследований» . palestine-studies.org .
  35. ^ a b «Умм Кульсум вернулась к жизни в уникальной концертной 3D-обработке в Дубае» . Журнал DAIMANI . 7 августа 2020 . Проверено 18 февраля 2021 года .
  36. ^ "Кумбх вместе" . Экономист .
  37. ^ a b Дэниэлсон, Вирджиния. «Слушая Умм Культум». Бюллетень Ассоциации изучения Ближнего Востока , т. 30, нет. 2. 1996. С. 170–173.
  38. ↑ Четыре десятилетия спустя наследие Умм Кульсум остается сильным, как никогда » . Арабские новости . 6 февраля 2018 . Дата обращения 8 августа 2020 .
  39. ^ "Интервью Playboy: Боб Дилан" . Interferenza.com . Проверено 8 сентября 2012 года .
  40. ↑ Пьяцца, Том (28 июля 2002 г.). "Непоколебимая дорога Боба Дилана обратно в Ньюпорт" . Нью-Йорк Таймс . Проверено 29 июня 2009 года .
  41. ^ «Умм Кульсум: Гордость Египта» . Архивировано из оригинала 24 декабря 2015 года . Проверено 23 декабря 2015 года .
  42. ^ a b «Старое - золото: старинные фотографии шикарной Умм Кульсум в Париже!» . 4 октября 2015 г.
  43. ↑ Энди Гилл (27 августа 2010 г.). «Роберт Плант:« Я чувствую себя так далеко от тяжелого рока » » . Независимый . Великобритания . Проверено 30 августа 2010 года .
  44. ^ Паскарелла, Мэтт. "Голос из Сенегала: Youssou N'Dour" . Проверено 23 октября 2010 года . «Умм Кульсум была тем, чем мы все могли поделиться - во всем мусульманском мире, несмотря на наши различия, ее музыка объединяла людей», - говорит он. «Хотя я не сделал ничего похожего на то, что сделала Умм в музыке, я стараюсь быть частью этой музыкальной традиции. Для меня через Умм Египет стал больше, чем просто страной, это концепция встречи, обмена тем, что у нас есть общего ». «Альбом Egypt стал моей данью уважения наследию Умм».
  45. ^ Rakha, Юсеф и Эль-Ареф, Невин, "Умм Kulthoum, суперзвезда" архивации 22 октября 2012 в Wayback Machine , Аль-Ахрам Weekly , 27 декабря 2001 - 2 января 2002 года.
  46. ^ "Похороны соловья" . Время . 17 февраля 1975 . Проверено 8 сентября 2012 года .
  47. ^ Оуэн Джандер и др. "Контральто". Grove Music Интернет. Оксфордская музыка онлайн. Издательство Оксфордского университета .
  48. ↑ Дэниэлсон, Вирджиния (10 ноября 2008 г.), стр. 57
  49. ↑ Кирчер, Мэдисон Мэлоун (31 мая 2018 г.). "Как крошечный мюзикл Бродвея сделал свою большую песню" . Гриф . Проверено 4 февраля 2021 года .
  50. ^ "Умм Кульсум возвращается практически на шоу Тантора в Аль-Уле" . Арабские новости . 27 января 2019 . Проверено 4 февраля 2021 года .
  51. Рианна Дэмиен, Фарес (3 октября 2016 г.). «10 лучших песен Умм Кульсум» . Проект Револьвер . Проверено 26 декабря 2018 .
  52. ^ "Эль-Атлал الأطلال Руины" . Арабские тексты песен. 19 августа 2010 года Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 8 сентября 2012 года .
  53. ^ "Эль Хоб Колло الحب كله Вся любовь" . Арабские тексты песен. 19 августа 2010 года Архивировано из оригинала 14 декабря 2012 года . Проверено 8 сентября 2012 года .
  54. ^ "Hob Eih حب ايه Какая любовь?" . Арабские тексты песен. 19 августа 2010 года Архивировано из оригинала 25 апреля 2012 года . Проверено 8 сентября 2012 года .

Источники [ править ]

  • Дэниэлсон, Вирджиния (1997). Голос Египта: Умм Кульсум, Арабская песня и египетское общество в двадцатом веке . Чикаго: Издательство Чикагского университета.
  • Хальфауин: Мальчик с террас (фильм, 1990). Этот DVD содержит дополнительный художественный короткометражный фильм, документирующий историю арабского кино, и несколько минут публичного выступления Умм Кульсум.
  • «Умм Культум» . Еженедельник Аль-Ахрам . 3-9 февраля 2000 года Архивировано из оригинала 29 августа 2006 года . Проверено 22 октября 2006 года . - статьи и очерки к 25-летию со дня смерти певца
  • «Профиль Умм Кульсум и ее музыки, который транслировался 11 мая 2008 года в воскресном выпуске NPR Weekend Edition » .
  • «Адаф Суиф на Ум Кульсум» . Великие жизни . BBC Radio 4. 22 ноября 2002 . Проверено 4 февраля 2012 года .
  • BBC World Service (2 февраля 2012 г.). «Ум Кульсум» . Свидетель (Подкаст) . Проверено 4 февраля 2012 года .
  • «Выставка Oum Kalsoum в Институте Du Monde Arabe, Париж, Франция» . со вторника, 17 июня 2008 г., по воскресенье, 2 ноября 2008 г.
  • Вирджиния Дэниэлсон. «Умм Культум». Grove Music Интернет . Оксфордская музыка онлайн . Издательство Оксфордского университета . Интернет. 20 июля 2016 г.
  • Гольдман, Михал, режиссер. (1996). Умм Кульсум: Голос Египта . - англоязычный фильм о певце
  • «Umm Kulthum тексты и перевод на английский» . Арабские тексты песен . Проверено 27 августа 2019 .
  • Murat Özyıldırım, Arap ve Turk Musikisinin 20. yy Birlikteligi, Bağlam Yay. (Müzik Bilimleri Serisi, Edt. V. Yildirim), Стамбул, Касым, 2013.

Внешние ссылки [ править ]

  • Ом Коултум в IMDb
  • Звезда Востока в колледже Эстфолд, Халден, Норвегия, от almashriq.hiof.no