Миссия университетов в Центральной Африке (c.1857-1965) была миссионерским обществом, основанным членами англиканской церкви в университетах Оксфорда , Кембриджа , Дарема и Дублина . Это было твердо в англо-католической традиции Церкви, и оно было первым, кто передал власть епископу на местах, а не домашнему комитету. [1] Основанное в ответ на призыв Дэвида Ливингстона , общество основало миссионерские станции, которые превратились в епископства Занзибара и Ньясаленда. (позже Малави), и первым начал обучать чернокожих африканских священников.
Происхождение
Основание общества было вдохновлено лекциями, которые Ливингстон прочитал по возвращении из Африки в 1857 году. [1] Хотя оно было названо так, чтобы отразить его университетское происхождение, с самого начала оно приветствовало вклад доброжелателей, не связанных с этими учреждениями. [2] Общество преследовало две основные цели: установить присутствие миссии в Центральной Африке и активно противодействовать работорговле. [3]
Первая миссия
Для достижения этих целей он стремился отправить миссию во главе с епископом в Центральную Африку; Чарльз Маккензи был должным образом посвящен в 1860 г. и возглавил экспедицию в 1861 г. вверх по Замбези в Ширское нагорье . [3] Эта первая экспедиция была более или менее катастрофической. [4] Район, выбранный в качестве базы, недалеко от озера Ньяса (озеро Малави), оказался очень малярийным ; Епископ Маккензи умер там от болезни 31 января 1862 года вместе со многими местными жителями и тремя другими членами крошечной миссионерской группы. [5] [6] Ранние попытки переоборудования этой базы принесли мало результатов, а припасы закончились или были уничтожены во время голода. [7] Затем миссия покинула этот район, оставив могилы миссионеров, которые там умерли, [8] и, хотя она установила новое присутствие на Занзибаре, прошло много лет, прежде чем она вернулась в Малави. Епископ Тозер , преемник Маккензи, счел первые годы миссии «жалким провалом». [9]
Занзибарская миссия
Преемник Маккензи, епископ Тозеро, переселено база общества на Занзибар в 1864. Здесь они пользовались гораздо большим успехом, получая радушный прием из арабских и африканских жителей острова, а также создание ряда операций, в то числе в миссионерской школу, [5] St Эндрю в Киунгани . [10] Ранняя работа миссии на Занзибаре в основном включала уход и обучение детей, спасенных из рабства, [11] и создание поселения - Мбвени, основанного в 1871 году - для этих освобожденных рабов. [12] На Рождество 1873 года, Первый камень в фундамент церкви Христа был заложен на территории бывшего невольничьего рынка, закрытого всего шесть месяцев назад. [13] Он был завершен к Рождеству 1880 года, и там проводилась месса. [14] [15] Мисс Энни Аллен приехала в Занзибарскую миссию в 1878 году и позже посчитала ее своим домом. Здесь она создала Миссию Зенаны, которая служила многим женщинам и детям. [16]
Расширение
В 1874 году Тозер стал епископом Эдварда Стира , который преследовал цель миссии - вернуться и обосноваться на озере Ньяса. [17] Вместо того, чтобы пытаться труднопроходимой речной навигацией, обреченной на провал первой миссии, они на этот раз отправились к озеру Малави по суше, развивая сеть миссионерских станций по направлению к озеру. Видное место среди них были станции в Magila и Masası : Magila были выбраны после того, как Начальная миссия стремилась в Vuga , столица Kilindi царства, было исключен по подозрительному главному Kilindi. [4] Место для миссионерской деревни в Масаси, как сообщается, было выбрано обращенными африканцами, которых миссионеры пытались привести обратно в дома, из которых они были захвачены работорговцами: хотя они были уверены, что это место не было их первоначальным домом, они сказали он походил на него достаточно, чтобы осесть. [18] По этим маршрутам два миссионера, Чарльз Янсон и Уильям Персиваль Джонсон , впервые достигли озера в 1884 году; [3] Янсон умер там, но он дал свое имя кораблю, который UMCA заказал для использования в служении вокруг озера. [19] который преемник Стира, Чарльз Алан Смитис , смог использовать, чтобы много путешествовать по Африке в миссионерской работе. [20] Он руководил созданием на острове Ликома , на озере, миссионерской станции, а затем и целой новой епархии с собственным епископом и собственным собором, [21] Собор Святого Петра, все еще существующий в 21 веке. [22]
Еще одно обязательство Смитиса заключалось в том, что Африка должна быть обращена и служить африканским священникам, и он внес много улучшений в организацию их обучения в Киунгани, рукоположив первых местных африканских священников. [23] Первым из них был Сесил Маджалива , который одиннадцать лет проработал в Читангали в миссии Рувума и обратил многих. Смитис рассматривал возможность сделать Маджаливу епископом округа Рувума, но его преемники Уильям Мур Ричардсон и Джон Эдвард Хайн позволили этой идее умереть. Хотя Хайн был готов возвысить африканское духовенство до звания архидьякона, когда он ушел, от этого тоже отказались, и наивысший ранг любого африканца, которого достиг в миссиях UMCA до обретения независимости в 1961 году, был званием почетного каноника. Однако внук Маджаливы Джон Рамадхани стал епископом в 1980 году и третьим африканским архиепископом Англиканской церкви Танзании в 1984 году. [24] Брат Джона Рамадхани Августино Рамадхани стал главным судьей Танзании с 2007 по 2010 год. [25]
Организация продолжала работать со своих баз на Занзибаре, Ликоме и на материковой части Танзании до 1910 года, когда она начала работу также в Северной Родезии (ныне Замбия). Затем он продолжал миссионерскую работу в этих четырех областях в течение первой половины двадцатого века, предлагая медицинское обеспечение и образование, а также религиозное обучение и услуги. [3] Он сыграл выдающуюся роль в истории церкви двадцатого века с епископами, включая Фрэнка Уэстона и Джона Эдварда Хайна . Другие известные европейцы среди своих сотрудников , включенных романист Роберт Кибл , и епископ Чонси клены , который присоединился к UMCA как архидиакон и стал вторым епископом Likoma [26] , прежде чем утонуть в озере. [27] UMCA позже заказал лодку, которая носила его имя, как они делали с Чарльзом Янсоном раньше. SS Chauncy Maples , построенный в 1899 году, считается самым старым кораблем в Африке.
Наследие
Столетие общества пришлось на период деколонизации и в то время, когда UMCA все активнее сотрудничал с Обществом по распространению Евангелия в зарубежных странах . Две организации объединились в 1965 году. [3] Объединенная организация отметила 150-летие UMCA, подчеркнув непреходящую важность глобального сотрудничества и миссии для своих членов. [28]
Постколониальные историки проанализировали UMCA и высоко оценили его усилия по подъему европейского гуманитарного беспокойства по поводу рабства в Восточной Африке, и критиковали патерналистское отношение к африканцам, которое оно продолжало увековечивать, особенно в начале своей истории. [29]
дальнейшее чтение
- AEM Андерсон-Морсхед, История миссии университетов в Центральной Африке 1859–1909 , 5-е изд. (Лондон: миссия университетов в Центральной Африке, 1909 г.).
- К. Брэд Фаут, «Трактарианство на замбези: епископ Маккензи и начало миссии университетов в Центральной Африке», Англиканская и епископальная история , том. LXVII, нет. 3, (сентябрь 1997 г.), стр. 298–323.
- Андреана С. Причард, Сестры по духу: христианство, влияние и построение общин в Восточной Африке, 1860-1970 гг. (Ист-Лансинг: Michigan State University Press, 2017).
- Джеймс Тенгатенга, UMCA в Малави. История англиканской церкви 1861-2010 (Zomba: Kachere, 2010).
Смотрите также
- Англиканская церковь Танзании
- Христианство в Малави
Рекомендации
- ^ a b «Записи миссии университетов в Центральной Африке - Сборник 160» . Центр Билли Грэма, Колледж Уитон . Архивировано из оригинального 30 августа 2008 года . Проверено 19 июля 2009 года .
- ^ Уилсон, Джордж Герберт (1971). История миссии университетов в Центральной Африке . Айер. п. 3. ISBN 0-8369-6601-5.
- ^ а б в г д «Бодлианская библиотека Содружества и африканских исследований в Родос-Хаусе: миссия университетов в Центральной Африке» . Mundus.ac.uk . Проверено 19 июля 2009 года .
- ^ а б Уиллис, Джастин (август 1993). «Природа миссионерского сообщества: миссия университетов в Центральной Африке в Бонде: миссия в истории Африки - Бонде на территории нынешней Танзании» . Прошлое и настоящее .
- ^ а б Кибл, Роберт (1912). Тьма или свет: история миссии университетов в Центральной Африке . Миссия университетов в Центральной Африке. п. 91.
- ^ «Маккензи, Чарльз Фредерик» . База данных Кембриджских выпускников . Проверено 20 июля 2009 года . Внешняя ссылка в
|publisher=
( помощь ) [ постоянная мертвая ссылка ] - ^ Роули, Генри (1867). История миссии университетов в Центральной Африке . Сондерс. п. 267.
- ^ Keable (1912); п. 94
- ^ Keable (1912); п. 97
- ^ Ярмарка, Лаура (март 1997 г.). «Да ладно: досуг, политика и футбол в колониальном Занзибаре» . Африка . DOI : 10.2307 / 1161443 . Проверено 19 июля 2009 года .
- ^ Keable (1912) стр.104
- ^ Ходд, Майкл (2002). Справочник по Восточной Африке . След. п. 563. ISBN 1-900949-65-2.
- ^ Keable (1912) p.117-18
- ^ Уилсон (1971)
- ^ Keable (1912) стр.119
- ^ Андерсон-Морсхед, Энн (1859–1909). История миссии университетов в Центральной Африке .
- ↑ Уилсон (1971), стр. 35–41
- ^ Уилсон (1971) стр. 42
- ^ Keable (1912)
- ^ Keable (1912) 112
- ^ Keable (1912) 134-6
- ^ Клаф, Джульетта (6 ноября 2004 г.). «Скрытые глубины - Африка, путешествия» . Независимый . Проверено 19 июля 2009 года .
- ^ Keable (1912) стр. 140
- ^ Морияма, Джермоне Т. (1 ноября 2000 г.), «Строительство доморощенной церкви», в О'Конноре, Дэниел (ред.), Три века миссии: Объединенное общество распространения Евангелия 1701–2000 гг. , Блумсбери Издательство, стр. 335 и далее, ISBN. 978-1-4411-3552-0, дата обращения 18 июля 2020
- ^ Конгер, Джордж (28 апреля 2020 г.), «Августино Рамадхани в Танзании мертв» , Anglican Ink , получено 17 июля 2020 г.
- ↑ E. Hermitage-Day, Chauncy Maples, второй епископ Likoma , Общество содействия христианскому знанию, 1901.
- ^ Гертруда Фрер, Где черный встречается с белым: Маленькая история UMCA , Офис миссии университетов в Центральной Африке, 9, Дартмут-стрит, Вестминстер, Лондон SW1 (1902) (сейчас находится в библиотеке UCLA [1] )
- ^ «USPG отмечает 150-летие миссии университетов в Центральной Африке» . Христианин сегодня. 27 ноября 2007 . Проверено 19 июля 2009 года .
- ^ Престхолдт, Джереми (2008). Приручение мира . С. 125, 133. ISBN 0-520-25424-4.
Внешние ссылки
- Исторические ресурсы о миссии университетов в Центральной Африке из проекта Кентербери