Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Urabi Rebellion )
Перейти к навигации Перейти к поиску

'Urabi бунт , также известный как 'Urabi революции ( арабский : الثورة العرابية ), был националистом восстание в Египте с 1879 по 1882. Он был во главе и назван в честь полковника Ахмеда'Urabi (также пишется Ораби и Араби ) и пытались низложить хедив Тауфик-паша и конец британского и французский влияние на эту страну. Восстание закончилось англо-египетской войной и захватом страны. Так началась история Египта при англичанах . [1][2]

Пролог [ править ]

Египет в 1870-х годах находился под иностранным влиянием, коррупцией, плохим управлением и находился в состоянии финансового разорения. Огромные долги, накопленные ее правителем Исмаилом-пашой, больше не могли быть погашены, и под давлением европейских банков, которые держали долги, финансы страны контролировались представителями Франции и Великобритании. Когда Исмаил попытался поднять египетский народ против иностранного вмешательства, он был свергнут англичанами и заменен его более сговорчивым сыном Тевфиком-пашой .

В высших эшелонах государственной службы, армии и делового мира преобладали европейцы, которым платили больше, чем коренным египтянам. В Египте была создана параллельная правовая система для судебного преследования европейцев отдельно от местных жителей. Это разозлило образованных и амбициозных египтян на военной и гражданской службе, которые считали, что европейское господство на руководящих должностях мешает их собственному продвижению. Облагавшихся высокими налогами египетских крестьян также раздражали налоги, которые поступали европейцам, жившим в относительном богатстве.

Египтяне возмущались не только западноевропейским господством, но и турками , черкесами и албанцами в Египте, которые контролировали большинство других элитных должностей в правительстве и вооруженных силах. Албанские войска пришли в Египет вместе с Мухаммедом Али и помогли ему взять под свой контроль страну, и они пользовались большим одобрением со стороны хедива . Турецкий язык по- прежнему был официальным языком в армии, и у турок было больше шансов получить продвижение по службе. В правящем кабинете при Хедиве Тауфике каждый член был турко-черкесом . Растущий финансовый кризисв стране вынудили хедив резко сократить армию. С высоты 94000 человек в 1874 году армия была сокращена до 36000 в 1879 году с планами еще больше сократить ее. Это создало большой класс безработных и разочарованных армейских офицеров внутри страны. Разрушительная эфиопско-египетская война 1875-1876 годов также разозлила офицеров, которые считали, что правительство неразумно отправило их в конфликт.

В этот период в Египте формировалось общественное сознание, распространялась грамотность, в 1870-х и 1880-х годах выходило больше газет, таких как влиятельная газета Абу Наддара Зарка . Опубликовано Якуб sānu , еврей из итальянского и египетского происхождения, эта парижская публикация была политическая сатира журнала , который часто дразнил учреждение в соответствии с европейским контролем, и публикация более раздражала правящие силы, а также европеец , как она поддерживает реформы и революционные движения. Эта статья имела широкий охват, в отличие от многих других публикаций, Абу Наддара Зарка был написан на египетском арабском, а не на классическом арабском., делая его сатиру и политические произведения понятными для масс, а не только для образованной элиты. Якуб Сану утверждал, что тираж его журнала достиг 10 000 экземпляров, что по тем временам было огромным числом. [3]

За это время Ахмад Ураби, армейский офицер неевропейского происхождения, дослужился до полковника. Из-за его крестьянского воспитания и традиционного обучения многие стали считать его подлинным голосом народа Египта. Для них он представлял крестьянское население, разочарованное освобожденными от налогов иностранцами и богатыми местными помещиками. «Ураби пользовался уважением и поддержкой не только крестьян, но и значительной части египетской армии. [4]

`Захват власти Ураби [ править ]

Напряжение нарастало летом 1881 года, когда и хедив, и египетские офицеры, возглавляемые теперь Ураби , искали сторонников и собирали союзников. В сентябре хедив приказал полку Ураби покинуть Каир. Ураби отказался и приказал уволить турко-черкесских генералов и создать избранное правительство. Будучи не в силах противостоять восстанию, Тевфик согласился, и была создана новая палата депутатов и правительство, в состав которой вошли несколько союзников Ураби. В январе 1882 года Ураби стал военным министром.

Иностранное вмешательство [ править ]

8 января 1882 г. французы и англичане направили совместную ноту, в которой утверждали верховенство власти хедива. Нота возмутила парламентариев и Ураби. Правительство рухнуло, и было создано новое с Ураби в качестве военного министра. Это новое правительство поставило под угрозу позиции европейцев в правительстве, а также начало увольнение большого числа турко-черкесских офицеров.

Этой широкой реформе противостояли европейские интересы и многие крупные землевладельцы, турецкая и черкесская элита, высокопоставленные улама , сирийские христиане и большинство самых богатых членов общества. Напротив, его поддерживала большая часть остального египетского населения, включая улемов низшего звена, офицерский корпус и местных лидеров.

Копты разделились: их тесная связь с европейцами разозлила многих и иногда делала их мишенью, но глубокое соперничество между коптскими и сирийскими христианами заставило многих присоединиться к другим египетским повстанцам. Коптский патриарх предоставил свою поддержку восстанию , когда он был на своем пике, но позже утверждал , что он был давление в этом. «Ураби и другие лидеры восстания признали коптов в качестве потенциальных союзников и работали над предотвращением любых нападений на меньшинство со стороны мусульман-националистов, но не всегда добивались успеха.

Начались попытки ухаживать за османским султаном Абдул Хамидом II . Тевфик-паша призвал султана подавить восстание, но Великая Порта не решалась использовать войска против мусульман, выступавших против иностранного колониального господства. Ураби попросил султана свергнуть Тевфика, но султан снова заколебался.

Британское вторжение [ править ]

Днем 11 июня 1882 года политическая суматоха переросла в насилие на улицах Александрии . Мятежники напали на греческие , мальтийские и итальянские предприятия, и на улицах вспыхнули бои. Было убито около пятидесяти европейцев и 250 египтян. Точная причина восстания неизвестна; И Хедив, и Ураби обвиняются в том, что они начали это дело, но нет никаких доказательств ни того, ни другого.

Поскольку гарнизон города поддерживал батареи береговой обороны, был направлен ультиматум с требованием демонтировать батареи под угрозой бомбардировки. Ультиматум был проигнорирован, и британский флот у Александрии под командованием адмирала Бошампа Сеймура, 1-го барона Альчестера, бомбардировал город . Береговые батареи открыли ответный огонь. Французский флот, также находившийся в Александрии, отказался от участия. Затем большие британские военно-морские силы попытались захватить город. Несмотря на сильное сопротивление, британские войска преуспели в этом, вынудив египтян отступить.

По мере того как восстания распространились по Египту, британская палата общин проголосовала за более широкое вмешательство. Британская армия предприняла разведывательную атаку в битве при Кафр-эль-Давваре, чтобы определить, можно ли наступить на Каир из Александрии. Однако британцы пришли к выводу, что египетская оборона была слишком сильной, поэтому в сентябре того же года британская армия была приземлился в зоне канала. Мотивация британской интервенции все еще обсуждается. Британцы были особенно обеспокоены тем, что Ураби объявит дефолт по огромному долгу Египта и что он может попытаться получить контроль над Суэцким каналом . 13 сентября 1882 г. британские войска нанесли поражение армии Ураби в битве при Телль-эль-Кебире.. `Ураби был схвачен и в конечном итоге сослан в британскую колонию Цейлон (ныне Шри-Ланка ).

Последствия [ править ]

Хотя британская интервенция должна была быть краткосрочной, на самом деле она продолжалась до 1954 года. Египет фактически превратился в колонию до 1952 года. И британцы, и правительство Хедивала сделали все возможное, чтобы дискредитировать имя Ураби и революцию, хотя среди простых людей `Ураби оставался популярной фигурой. Правительство использовало государственные средства массовой информации и систему образования, чтобы осудить Ураби как предателя, а революцию - как просто военный мятеж. Египетский историк Мохаммед Рифат одним из первых назвал события оттепелью., или «революция», но он утверждал, что она не пользуется популярностью. Другие историки в Египте поддержали этот тезис и даже расширили его, иногда подвергаясь правительственному осуждению. В последние годы монархии авторы стали более критически относиться к старому истеблишменту и особенно к британцам, а Ураби иногда изображают как героя свободы и конституционализма.

Восстание Ураби имело долгосрочное значение как первый пример египетского антиколониального национализма, который позже сыграет очень важную роль в истории Египта . Восстание, особенно при Гамале Абдель Насере , будет рассматриваться как «славная борьба» против иностранной оккупации. Движение свободных офицеров рассматривало революцию Ураби как предшественницу революции 1952 года , и и Насера, и Мухаммада Негиба сравнивали с Ураби. Учебники насеризма называли восстание Ураби «национальной революцией», но считалось, что Ураби совершил серьезные стратегические ошибки и не был таким человеком из народа, как Насер. Во время эксперимента Насера ​​с арабским социализмомвосстание Ураби также иногда помещалось в марксистский контекст. Также в период инфитах (экономической либерализации) президента Садата, когда происходила растущая, контролируемая, экономическая либерализация и растущие связи с западным блоком, правительство разыгрывало желание урабистов разработать конституцию и провести демократические выборы. После революции 1952 года имидж Ураби, по крайней мере официально, в целом улучшился: несколько улиц и площадь в Каире носят его имя, что указывает на его почетное положение в официальной истории. [3]

Взгляды историков [ править ]

Историки в целом разделились: одна группа рассматривала восстание как толчок к либерализму и свободе по образцу Французской революции, а другие утверждали, что это был не более чем военный переворот, подобный тем, которые произошли в движении 1952 года. Среди западных историков, особенно британских, существовало традиционное мнение о том, что урабийская революция была не чем иным, как «восстанием» или «восстанием», а не настоящей социальной революцией. Безусловно, самый влиятельный англичанин в Египте, лорд Кромер , в своем « Современном Египте» дал резкую оценку «урабистов».. Хотя многие по-прежнему придерживаются этой точки зрения, наметилась растущая тенденция называть урабийскую революцию настоящей революцией, особенно среди новых историков, которые склонны делать упор на социально-экономическую историю и исследовать местные, а не европейские источники. [3]

Самой ранней опубликованной работой Августы, леди Грегори - позже принявшей ирландский национализм и сыгравшей важную роль в культурной жизни Ирландии - была брошюра « Араби и его семья» (1882 г.) (первоначально письмо в газету «Таймс ») в поддержку Ахмед Ураби и его восстание. Хуан Коул , профессор Мичиганского университета в Анн-Арборе, недавно опубликовал оценку восстания Ураби.

Историки также разделились по поводу причин британского вторжения: некоторые утверждали, что оно было направлено на защиту Суэцкого канала и предотвращение «анархии», в то время как другие утверждают, что оно было направлено на защиту интересов британских инвесторов с активами в Египте (см. Anglo -Египетская война ).

См. Также [ править ]

  • Битва при Телль-эль-Кебире

Ссылки [ править ]

  1. ^ Томас Майер, Изменяющееся прошлое: египетская историография восстания Ураби, 1882-1982 гг. (Университетские прессы Флориды, 1988).
  2. ^ Дональд Малкольм Рид. «Урабийская революция и британское завоевание 1879–1882 годов». в MW Daly, ed. Кембриджская история Египта (том 2) (1999), стр. 217-238.
  3. ^ a b c Майер, Томас (1988). Изменяющееся прошлое: египетская историография восстания Ураби, 1882–1983 гг . Гейнсвилл: Университет Флориды Press. ISBN 0-8130-0889-1.
  4. ^ Кливленд, Уильям Л. и Мартин Бантон, История современного Ближнего Востока: 4-е издание, Westview Press: 2009, стр. 92.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Абу-Лугход, Ибрагим. «Преобразование египетской элиты: прелюдия к восстанию Ураби». Журнал Ближнего Востока (1967): 325-344.
  • Коул, Хуан. Колониализм и революция на Ближнем Востоке: социальные и культурные истоки египетского движения Ураби (Princeton University Press, 1993)
  • Хаффакер, Шона. «Представления Ахмеда Ураби: гегемония, империализм и британская пресса, 1881–1882». Victorian Periodicals Review 45.4 (2012): 375-405 онлайн .
  • Майер, Томас. Изменяющееся прошлое: египетская историография восстания Ураби, 1882–1982 гг. (Университетские прессы Флориды, 1988).
  • Озан, А.. IK «О Филиппе Абрамсе и многогранном« историческом событии »: движение Ураби (1879–1882) в Египте». Мави Атлас 6.1: 170-184. онлайн
  • Рид, Дональд Малкольм. . «Урабийская революция и британское завоевание 1879–1882 годов». в MW Daly, ed. Кембриджская история Египта (том 2) (1999), стр. 217–238.