Община Патаре Прабху, проживающая в Мумбаи и Америке, является одной из древнейших общин правящих семей Индии. Согласно индуистскому велению, член этой семьи должен править подданными Индии. В соответствии с этим указом член этой общины возражал против правления брахмана Песева в районе Махараштры в восемнадцатом веке. Согласно тому же предписанию, брахман должен исполнять свои священнические и духовные обязанности, а не держать в руках государственный меч. Это разозлило правителя Песева, и он в ответ объявил всем священникам в регионе запрет на совершение определенных ритуалов для членов общины Патхаре Прабху. Этот указ был оспорен в суде Шанкарсвами Шрунгери Мутха, который является высшим органом по урегулированию разногласий между индуистами и брахманами. Свами вынес вердикт в пользу общины Патхаре Прабху. Спор оставался, поскольку песева проигнорировала решение и продолжала править, наконец, община Патхаре Прабху помогла будущей Ост-Индской компании, и с ними закончился радж песева. Ниже приводится резюме этого постановления. В этом летнем сборнике показана линия семьи от первого предка и далее.
У короля Рама было два сына Лув и Куш. У них было потомство, и образовалась линия царствования. Упомянутые имена приведены здесь: Куш, Атити, Найшадх, Нул, Наабх, Пундарик, Кшемдханваа, Деваник, Васи, Дал, Шил, Дхи, Ооям, Ваджранатх, Кхандан, Вюшита, Вишасама, Хиранья, Наабхи, Каушал, Соам, Брахмишта. , Пушья, Сударшана, Анирвана и Кшемака. Из них, у Кшемаки, у последнего сына в роду был царь, и этого царя звали Ашвапати. Его королевство находилось где-то в регионе, который сегодня мы называем Непалом, простираясь до современных Бихара и Уттар-Прадеша. У Ашвапати было двенадцать цариц, но ни одна из них не могла зачать ребенка. Так что он был без проблем. Согласно обычаям тех дней, под умелым руководством Вруши Бхругу была совершена яднья под названием «Путракамешти». Ядня прошла успешно, и эти 12 цариц родили 12 сыновей и одну дочь. Дочь известна своим покаянием ради спасения мужа Сатьявана. Ее звали «(сати) Савитри».
У двенадцати сыновей были следующие имена: Анудж, Девак, Прутху, Врутупарпаа, Джей, Сушибхну, Соваам, Сумант, Каудинья, Мандук, Кушик, Мартанда. Это 12 глав 12 фамилий семей прабху. Поскольку Ашвапати был сурьяванши, эти 12 семей являются сурьяванши.
В Индии наряду с царями сурьяванши правили также цари сомаванши. Самым важным среди них был тот, кого звали Пуруравас . У него было сто сыновей. Одного из этих ста сыновей звали Бхану. Его линия касается связи прабху. Линия выглядит следующим образом,
У Бхану был только один сын Нрупаджит, и после этого у каждого потомка также был только один сын, линия такова: Традхумадх, Инду, Дхруштадьюмна, Дхарм, Каам, Каушик, Ранамандан, Сибхри, Баглаан, Ваджра, Индумандан, Кампал, Салил, Дхармадхвадж. У Дхармадхваджа было трое сыновей: Бхушан, Канти и Прутху.
Из этих царей до Кампала (или Камапала) все цари считаются арийскими царями, а в том числе следующие цари Кампала считаются царями Нагванши. Это связано с тем, что среди этих членов королевской семьи происходили смешанные браки, и когда родословная Нагванша превысила родословную арийцев, следующих царей стали называть Нагванши. У Кампала было свое королевство где-то вокруг Ассама, Бенгалии, региона Трипура. Другие цари расселились в районе Брахмадеша, Чин. Мы видим, что области влияния двух линий очень близки друг к другу, и это объясняет, почему они смешались.