Обсуждение пользователя:BrotherE


Привет, BrotherE, и добро пожаловать в Википедию! Спасибо за ваш вклад. Надеюсь, вам понравится это место и вы решите остаться. Вот несколько страниц, которые могут быть вам полезны:

Я надеюсь, вам понравится редактировать здесь и быть членом Википедии ! Пожалуйста , подписывайтесь на страницах обсуждения четырьмя тильдами (~~~~); это автоматически произведет ваше имя и дату. Если вам нужна помощь, загляните в Википедию:Вопросы , спросите меня на моей странице обсуждения или разместите {{helpme}}на своей странице обсуждения и задайте там свой вопрос. Добро пожаловать!  RJFJR 17:31, 22 января 2007 г. (UTC)Отвечать[ ответить ]

8 марта 2007 г. (06:44) Вы убрали полностью (из позиции 3.2.1 основной статьи Воскресение ) подраздел «Современное деакцентирование в христианстве», со следующей «мотивацией»:

Поскольку вы не переместили подраздел am куда-либо еще, а, по сути, удалили/стерли его, если вы не объясните в удовлетворительной форме мотив вашего радикального редактирования, я собираюсь восстановить предыдущую ситуацию.

Привет, недавнее редактирование, которое вы сделали в Massacre of the Innocents, было отменено, так как оно кажется неконструктивным. Используйте песочницу для тестирования; если вы считаете, что редактирование было конструктивным, убедитесь, что вы предоставили информативное резюме редактирования . Вы также можете прочитать введение в редактирование . Спасибо. Waggers ( разговор ) 15:20, 7 февраля 2008 г. (UTC)Отвечать[ ответить ]

Я признаю, что я гораздо больше дилетант в этом вопросе, особенно в скандинавском законодательстве. Еще одно отличие, о котором я упоминал, хотя и без цитирования, заключается в том, что скандинавские системы больше используют обычай в качестве источника права, чем системы, более близкие к французской и немецкой моделям, где ученые много обсуждают его место, но, по-видимому, имеют мало практических примеров. обсуждать. См. обычай (закон) . Это снова из книги Веселого человека. Как я уже сказал, человек, написавший это, никогда не предоставлял источник, поэтому я не знаю, может ли это быть просто прецедентным правом или чем-то отличным от обычая, как он понимается в традиции гражданского права.