«Дикси» в штате Юта - это прозвище умеренно населенного низинного района южно-центрального округа Вашингтон в юго-западной части американского штата Юта . Его климат очень мягкий по сравнению с остальной частью штата Юта и типичен для пустыни Мохаве , в которой он расположен.
Расположенный к югу от Черного хребта и к западу от Ураганных утесов , на северо-восточном краю пустыни Мохаве, он был первоначально заселен южными пайютами . После американо-мексиканской войны он стал частью Соединенных Штатов и был населен членами Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или мормонов в 1854 году в рамках усилий Бригама Янга по созданию индийской миссии в этом регионе. . [1] В конце 1850-х годов поселенцы начали выращивать хлопок и другие товарные культуры умеренного климата в районе Санта-Клары, штат Юта.. Население пайуте было в значительной степени перемещено и начало сокращаться из-за болезней, принесенных новыми поселенцами. [2] [3]
Хлопковая миссия
Этот район сначала был назван «Хлопковой миссией» в ответ на 14-е Генеральное послание Бригама Янга, опубликованное в октябре 1856 года. Несмотря на его решимость, что Великий Бассейн будет самодостаточным, это не так. Он критиковал Святых как «весьма халатных в выращивании хлопка и льна». Его приказ был решительным: «И пусть наши братья, у которых есть средства, принесут хлопчатобумажные и шерстяные машины, чтобы мы могли производить наши собственные товары, так быстро, как мы сможем обеспечить себя сырьем. . . . » [4]
Источник
«[Первые] группы поселенцев [прибывшие весной 1857 года] - компании Adair и Covington - были выходцами из южных штатов, в основном из Миссисипи, Алабамы, Вирджинии, Техаса и Теннесси». [5] Хотя в хлопковом хозяйстве Юты нет никаких признаков рабства, Роберт Докери Ковингтон, лидер второй группы святых, ранее был надсмотрщиком и владельцем восьми рабов по переписи 1840 года [6], которая сделала «сельское хозяйство» очень прибыльное занятие ». [7] Современник сказал: «Он был ярым сторонником повстанцев и радовался, когда слышал о победе южан». [8] [9] Ковингтон был первым президентом Вашингтонского отделения от Церкви СПД. [10] Первым советником Ковингтона был Александр Вашингтон Коллинз, который, по словам современника, был бывшим надсмотрщиком, который хвастливо, с юмором и публично рассказывал ужасающие истории о порках и изнасилованиях своих рабов. [8] [9] [11]
В исторической заметке Эндрю Ларсона говорится, что в 1857 году этот район уже получил прозвище «Дикси»:
Населенный район Вирджин-Вэлли уже называли «Дикси» штата Юта. Тот факт, что здесь будет расти хлопок, а также табак и другие полутропические растения, такие как южные, облегчили сохранение названия. Тот факт, что поселенцы в Вашингтоне были добросовестными южанами, которые были погружены в знания о хлопководстве - по крайней мере, многие из них - закрепил титул. Им стала Дикси, а Дикси осталась. ... Имя "Дикси" - одна из отличительных черт этой части штата Юта ... Это гордое название.
- Эндрю Ларсон, Меня позвали Дикси (стр. 185) [выделение в оригинале]
Ранние испытания
«[Т] суровые условия окружающей среды, сильная летняя жара, непрерывный труд и опустошение малярии ... заставили некоторых поселенцев покинуть это место в конце первого сезона». [12] Осенью 1858 года сообщалось, что «из примерно 400 акров, засеянных хлопком, только 130 акров можно было считать успешными». [13] Выращивание хлопка и продовольственных культур зависело от орошения, которое было коллективной деятельностью. [14] Постоянно не хватало еды, в том числе «время голода», когда многие люди были вынуждены есть свиные травы, люцерну и зелень моркови вместо более обильной диеты ». [15] Но чувство юмора не отсутствовало. Джордж А. Хикс написал песню из двенадцати строф, которая была как плачем, так и острой комедией:
Я чувствую себя такой слабой и голодной, что мне кажется, что я почти мертв.
«Прошло семь недель в следующее воскресенье с тех пор, как я попробовал хлеб.
У нас есть достаточно морковной ботвы и зелени люцерны -
но я бы хотел изменить эту диету на гречневые лепешки и мясо. [16]
Чарльз Л. Уокер , гимн Святых последних дней, написал песню под названием «Святой Георгий и Дрэг-он» с первой строчкой припева, призванной вдохновить подпевать: «Мескит, мыльный корень, опунция и шиповник». Этот стих последний:
Солнце так
пекло, Сэр.
Причина, по которой так жарко,
заключается в том, что это так, сэр.
Ветер, подобный ярости, здесь действительно дует,
Что когда мы сажаем или сеем, сэр,
Мы ставим одну ногу на семя,
И держим его, пока оно не вырастет, сэр. [17]
Культура того времени, основанная на общей религии, общих страданиях и успехах и даже на какое-то время коллективной экономике. [18] Мормонский пионер из соседнего района дал такое выражение:
Итак, эта заповедь от Бога, как мы предполагали, была нашим цементом; это то, что нас сближало, что удерживало нас вместе, что утешало нас в наших печалях, что поднимало настроение, когда мы падали, и в наших превратностях мы чувствовали, что радовались и принимали новые решения, чтобы попытаться преодолеть все препятствия и принести каждую жертву необходимы для установления нового порядка вещей и являются его следствием » [19].
Это была трудная задача в условиях значительной изоляции в пустынях южной Юты. Эта коллективная связь является основой того, что часто называют «Духом Дикси».
Конец хлопковой миссии
Хлопковая миссия не сработала так хорошо, как надеялся Янг. Урожайность на испытательных полях была не такой высокой, как ожидалось, и экономическая жизнеспособность выращивания хлопка так и не была достигнута, хотя хлопчатобумажная фабрика была построена и использовалась в течение нескольких лет в городе Вашингтон . [20] «Постоянная работа фабрики» закончилась в 1897 году. [21]
Имя "Дикси"
Название «Дикси» использовалось жителями и другими жителями штата как сокращенное обозначение местности. Бывшая Академия кола Сент-Джордж официально стала Государственным колледжем Дикси в 1915 году. [22] Примерно в то время «Дикси» была нарисована на красном камне на холме над Сент-Джорджем, обычно называемом Сахарной головой. Раньше на холме был написан год выпуска и буква «D». [23] «Дикси Рок» на холме служил для обозначения названия. В этот период нация была охвачена волной ностальгического ревизионизма (включая мифологию « Потерянного дела» ), которая сделала Дикси и Юг идеализацией лунного света и магнолий «из-за большого внимания северных художников к южной мифологии, увлечения Севера аристократией и т. Д. проигранные дела, национальная привлекательность аграрного мифа и олицетворение этого идеала Югом, не говоря уже о постоянном использовании Севера Юга в манипулировании своей собственной расовой мифологией ». [24] [25]
Теперь имя «Дикси» используют десятки учреждений и предприятий. [26]
Преданность имени "Дикси"
Прочные связи с именем «Дикси» ощущают некоторые потомки первооткрывателей. Те, кто имеет давние связи с этим регионом, и те, кто новичок, с глубокой любовью говорят о земле, как о «красном песке в ваших ботинках» - что, по их мнению, является уникальным для этой части штата Юта. Хорошо известная песня (адаптированная из популярной южной песни, опубликованной в 1915 году [27] [28] ), которую исполняют студенты колледжа, школьники и бывший мэр Дэниел Д. МакАртур, - «Are You From Dixie?»
Вы из Дикси?
Я сказал от Дикси!
Где меня манят хлопковые поля.
Мы рады видеть тебя,
Чтобы сказать: «Как ты?»
И друзей, которых мы очень хотим увидеть.
Если ты из Санта-Клары, Вашингтона
или Сент-Джорджа, хорошо,
Где угодно ниже линии Железного округа,
Тогда ты из Дикси,
Ура Дикси,
Потому что я тоже из Дикси! » [29]
Для некоторых «Дикси» в историческом смысле означает хлопок - неудачное предприятие, истощившее их предков. Хлопок был выражением веры и солидарности; приверженность общему делу. Но после хлопка «Дикси» означает дом. С конца хлопка до 1900 по 1950 год означал уникальный низменных пустыни , окруженный высокими красными скалами и черными лавовыми обрывами, пополам по реке Богородицы , которая дала жизнь людей, скот, поля и пастбища. Дикси из Юты была настолько далека от фронта Уосатч, где проживает большая часть населения Юты, и от столицы штата в Солт-Лейк-Сити, что существовала отдельно. У Дикси из Юты не было географических связей с большей частью Аризоны, только с этой почти дикой природой в Аризонской полосе, к северу от Гранд-Каньона. И хотя у района Вирджин-Вэлли в Неваде были близкие отношения, исторически религиозные жители Юго-Западной Юты не чувствовали себя связанными с Лас-Вегасом.
Район не был связан ни с чем. Дороги были неровными и труднопроходимыми до 1950-х, а межштатная автомагистраль 15 была завершена только в 1973 году. [30] Воздушное сообщение из Сент-Джорджа началось в конце 1950-х годов. Примерно в то же время появилась телевизионная служба.
Сообщество было маленьким. У Сент-Джорджа было всего 5130 жителей в 1960 году и 11350 в 1980 году. [31] Он не обладал большим политическим влиянием, но его продвигали образцовые законодатели штата из этого района, такие как Орвал Хафен .
Связи 20-го века с Конфедерацией в Государственном колледже Дикси
Не похоже, что связи Дикси из Южной Юты с Конфедерацией возродились до 1952 года, когда «спортивные команды колледжа Дикси Младшего приняли прозвище« Бунтарь », а школа сделала своим талисманом солдата Конфедерации в 1956 году. К 1960 году Конфедерация. флаг был поднят как школьный символ ". [26] Это было примерно в то время, когда Университет Невады в Лас-Вегасе (UNLV) принял свое имя и талисман «Мятежник», «мультяшный волк в униформе Конфедерации». [32] Это было также в то время, когда возникали проблемы гражданских прав, между объединением президентом Трумэном Вооруженных сил в 1948 году и Брауном против Совета по образованию в 1954 году. [33] На «параде под названием« Унесенные плугом ». , «датируемый концом 1960-х годов, человек с выкрашенной кожей в черный цвет пушил [d] плуг, в то время как белый студент, формально одетый в цилиндр, [держал] что-то вроде поводья или кнута». [34]
Джон Джонс и Даннел Ларсен-Райф написали от имени Антидискриминационной коалиции Южной Юты, перечисляя многие связанные с Конфедерацией мероприятия в колледже: «Шоу менестрелей с черным лицом (до октября 2012 года), имитация аукционов рабов (до начала 1990-х годов). , [35] Флаги Конфедерации (продолжаются до настоящего времени) и множество других ассоциаций Конфедерации, распространенных в этом кампусе (талисман «Повстанцев» еще в 2008 году, «Настоящая ночь повстанцев» продолжается; Ежегодник Конфедерации Дикси в 1990-е годы). ” [36]
The Salt Lake Tribune перечисляла фотографии в старых ежегодниках Дикси-колледжа, которые назывались «Конфедерация». «В конце 1990-х [когда] белые студенты поют с черным лицом, одеваются как солдаты Конфедерации, устраивают аукционы рабов и с любовью демонстрируют боевой штандарт Конфедерации». [34] [37] Местная газета «Спектр» рассмотрела и опубликовала отрывки из местных газет и публикаций Колледжа Дикси, которые содержат мероприятия, связанные с Конфедерацией, фотографии и ссылки. [38]
В марте 1987 и 1988 гг. Община была разделена на Сецессион, которым председательствовал в 1987 г. губернатор Норман Бангертер, а в 1988 г. - Уилфорд Бримли . [39] Мероприятия включали бал в грандиозном южном стиле под председательством одетых в костюмы Ретта Батлера и Скарлетт О'Хара, которые также участвовали во многих рекламных фотографиях. [40] 40-футовый флаг Конфедерации висел над бульваром Св. Георгия. [41] Флаги Конфедерации широко демонстрировались официальными лицами городов, округов и школ на рекламных фотографиях, а на шапке Washington County News был изображен флаг Конфедерации, а его местоположение было указано как «Сент-Джордж, Конфедеративный штат Дикси». [42]
Противоречие "Дикси"
Споры по поводу использования имени «Дикси» неоднократно возникали в сообществе Южной Юты в целом.
2019–2020 годы национальная полемика
В 2019 году комиссар округа Майами-Дейд Деннис Мосс объявил, что намерен принять закон, который переименует участок шоссе Дикси, проходящий через Майами-Дейд. «Мосс сказал, что слово« ассоциируется с Конфедерацией, рабством, KKK и теми видами негативных движений, которые были частью нашего прошлого ». Он сказал, что работает над законодательством, которое изменит все дороги в округе», что включить слово "Дикси", которое имеет очень уничижительное значение, поскольку оно относится к афроамериканцам ". [43] В начале 2020 года Комиссия единогласно проголосовала за изменение названия на Harriett Tubman Highway. [44]
Поющая группа "Dixie Chicks" исключила слово "Dixie" из своего имени 25 июня 2020 года. Группа "указала, что они выбрали это дурацкое имя в подростковом возрасте и годами хотели его изменить" и "сказали, что они были вынуждены изменить его, когда в июне 2020 года увидели флаг Конфедерации, описанный как «Дикси Свастика» в социальных сетях ». [45]
Государственный университет Дикси
Флаг Конфедерации был удален как символ Дикси-Колледжа в 1993 году. В 2005 году солдат Конфедерации «Родни Мятежник» был исключен как талисман, а использование прозвища «Мятежники» было прекращено в 2007 году [26].
В 2007 году, когда Колледж Дикси рассматривал возможность присоединения к Университету штата Юта «U. официальные лица заявили, что сброс «багажа» Дикси будет обязательным ».« «Дикси» имеет коннотации о Старом Юге, Конфедерации и расизме », - написал Рэнди Драйер, тогдашний председатель попечительского совета США, в интервью The Chronicle of Higher Education. . » [34] Принадлежности к Университету Юты не произошло.
В 2012 году появилось много статей, поскольку в следующем году школа собиралась «сделать скачок в статус университета». [34] «Солт-Лейк-Трибьюн» передовица сообщила, что школе необходимо новое название, основанное на первооткрывательском происхождении названия и практиках, уважаемых Конфедерацией учащихся. [46] Афроамериканский студент рассказал Tribune, что был шокирован, обнаружив старые ежегодники с фотографиями «студентов в черном лице, которые проводят имитацию аукционов рабов, одетых в униформу Конфедерации и устраивают парады и сценки, которые, кажется, высмеивают чернокожих, например, толпа. на черном лице за белым студентом, одетым как фигура полковника Сандерса. «В 1968 году они все еще выступали в шоу менестрелей», - сказал он. [47] В 2012 году президент студенческого совета колледжа сказал, что «во время командировок в Калифорнию он встретил студентов, не желающих учиться в месте под названием Дикси». Один из них сказал: «Ваше имя заставляет меня содрогнуться» и ушел. . »Преподаватели, поднявшие этот вопрос, жаловались на то, что их попросили покинуть сообщество. [48]
В 2015 году, после съемок Диланна Руфа в Чарльстоне, Южная Каролина , Даннель Ларсен-Райф снова выступила с редакционной статьей о переименовании Государственного университета Дикси. [49] Она дала интервью в выпуске RadioWest (KUER) с профессорами из Университета Юты и Университета Вайоминга. [50] Значительная статуя солдат-повстанцев и лошади с выставленным флагом Конфедерации была возвращена скульптору. [51]
В 2020 году, после убийства Джорджа Флойда и последовавших за ним протестов , проблема снова вернулась. Джейми Белнап, бывший житель Сент-Джорджа, написал: «Теперь, спустя семь лет после голосования в DSU [за сохранение имени Дикси], снова начались разговоры о имени« Дикси ». Есть новая петиция и, что неудивительно, в сети. хулители из сообщества уже начали появляться .... Не пора ли DSU послать сообщение своим цветным студентам, что он больше заботится о равенстве, чем о ностальгии? " [52] 14 декабря попечительский совет университета проголосовал за рекомендацию удалить слово Дикси из названия школы. [53] [54]
Конференц-центр Дикси
В 2020 году разногласия затронули конференц-центр Дикси . После проведения исследования по ребрендингу правление проголосовало за изменение названия Центра Дикси на Конференц-центр Большого Сиона в соответствии с местным офисом по конвенциям и туризму Большого Сиона, название которого было изменено в 2019 году. [55] «Голосование за изменение [ Название конференц-центра] в Greater Zion 23 июня привело к потоку сообщений в социальных сетях и онлайн-петиции, которая собрала более 17 000 подписей в пользу сохранения имени Дикси ». [56] «[A] После периода общественного обсуждения, в котором несколько членов сообщества выразили решительную поддержку имени Дикси, Interlocal Agency внесло поправки в предложение, чтобы временно вернуться к названию Центра Дикси и встретиться снова по этому вопросу через шесть месяцев. " [57]
В сообществе
2 июля 2020 года значительное количество граждан собралось в офисах Сент-Джордж-Сити, чтобы выступить за сохранение имен «Дикси». [58] [59] Джои Сэммонс Эшби, который организовал мероприятие в рамках проекта «Защити Дикси», [60] сказал: «Люди в Сент-Джорджесе не расисты. . . . Мы никогда не были расистами - никогда. . . . »« Вы не собираетесь избавляться от расизма, но вместо того, чтобы жаловаться, подумайте о благословениях, которые есть у черных ».« Благодаря своим предкам они могут быть американцами, они смогли родиться. здесь они могут что-то сделать для себя, потому что это Америка. Это Америка, и они могут подтянуть свои «бутстрепы» и сделать это, если захотят. Сейчас есть много людей, которые могут помочь черным, так что вместо того, чтобы жаловаться, сделайте что-нибудь ».« Раньше мы устраивали шоу менестрелей здесь, в Сент-Джордж. Это было весело, ничего расистского ».« Я обычно наряжалась с черным лицом на Хэллоуин. Я думаю, что на самом деле это было комплиментом - хотеть выглядеть черным лицом » [61].
Региональный медицинский центр Дикси
16 июля 2020 года компания Intermountain Health Care объявила, что название бывшего регионального медицинского центра Дикси будет изменено на региональную больницу Intermountain St. George с 1 января 2021 года. Митч Клауард, администратор больницы, сказал: «Значение слова Дикси непонятно. все. Для некоторых это требует только объяснения; для других, кто не из этой области, это имеет оскорбительный оттенок. . . . Название нашей больницы должно быть сильным, ясным и заставлять всех, кому мы обслуживаем, чувствовать себя в безопасности и приветствовать » [62]
Сегодня
Самая большая община в регионе, Сент-Джордж , была основана в 1861 году [63], когда Бригам Янг выбрал 300 семей, чтобы они захватили эту территорию и выращивали хлопок, виноград и другие культуры. [63] : 3 Другие сообщества в округе Вашингтон включают Айвинс, Санта-Клару, Ураган, ЛаВеркин и Токервиль. Население в столичном регионе составляет почти 180 000 человек. [64] [65]
Рекомендации
- ^ Брэдшоу, Хейзел; Дженсон, Нелли (1978) [1950]. Под Дикси Сан: История округа Вашингтон . Дочери отделения пионеров штата Юта Вашингтон Каунти. п. 23. OCLC 4831960 .
- ^ Юта История To Go, американские индейцы, Paiutes от historytogo.utah.gov доступ4 декабря 2015.
- ^ Аррингтон, Леонард Дж. (Август 1956 г.). «Мормонская хлопковая миссия в Южной Юте». Тихоокеанский исторический обзор . 25 (3): 221–238. DOI : 10.2307 / 3637013 . JSTOR 3637013 .
- ^ Нейлсон, Рид Л. (2017). Заселение долины, провозглашение Евангелия: Общие послания Первого Президентства мормонов . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0190600891.
- ^ Ларсон, Эндрю К. (1957). Красные холмы ноября: пионерская биография хлопкового города Юты . Солт-Лейк-Сити: Deseret News Press . п. 9. ASIN B0007JCUQ6 .
- ^ "Р. Ковингтон" , перепись США , 1840 г .; Ноксуби, Миссисипи; ролл 218, страница 13, строка 9, номер фильма Национального архива M704 218.
- ^ «История Роберта Докери Ковингтона» . п. 2 . Проверено 3 июля 2020 года .
- ^ а б "Семейные записи и история Джорджа А. [sic] Хикса". п. 32.
- ^ а б Эйрд, Полли (2011). Играя с тенями: голоса инакомыслия на мормонском Западе . Компания Артура Х. Кларка . п. __. ISBN 978-0870623806.
- ^ Ларсон, Эндрю (1992). Меня позвали «Дикси:» Бассейн реки Вирджин: уникальный опыт мормонского пионерства . Фонд Дикси-Колледжа Сент-Джордж, Юта. п. 68.
- ^ Маффли, Брайан (10 декабря 2012 г.). Историки говорят, что «Дикси из Юты была пропитана рабской культурой» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 8 июля 2020 года .
- ↑ Меня позвали Дикси, стр. 71.
- ↑ Меня позвали Дикси, стр. 70.
- ^ Фуллер, Крейг. «Орошение в Юте» . Проверено 4 июля 2020 года .
- ↑ Меня позвали Дикси, стр. 75.
- ↑ Красные холмы ноября, стр. 70.
- ^ Олдер, Дуглас Дж .; Брукс, Карл Ф. (2011). История округа Вашингтон: от изоляции к месту назначения . Историческое общество штата Юта. п. 156. ISBN. 978-0915630455.
- ^ Я был вызван к Дикси, стр. 290-313.
- ↑ Томас Робертсон, Письмо Реддику Оллреду, 18 августа 1883 г., в MS History of Kanab Stake, цитируется в Леонард Дж. Аррингтон, Orderville, Utah: A Pioneer Mormon Experiment in Economic Organization, Серия монографий сельскохозяйственного колледжа штата Юта, No 2 Март 1954 г., цитата из книги Эндрю Ларсона, «Меня позвали Дикси» (стр. 312),
- ^ "Вашингтонская хлопковая фабрика" . wchsutah.org . Историческое общество округа Вашингтон . Проверено 12 ноября 2013 года .
- ^ Меня позвали "Дикси" стр. 232.
- ↑ Меня позвали «Дикси», стр. 563.
- ^ Пасси, Брайан (6 ноября 2015 г.). «Назовите« Дикси Рок »настоящим именем» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 3 июля 2020 года .
- ^ Герстер, Патрик; Шнуры, Николай (ноябрь 1977 г.). «Северные истоки южной мифологии». Журнал южной истории . XLIII (4): 567–582. DOI : 10.2307 / 2207006 . JSTOR 2207006 .
- ^ Кокс, Карен Л. (2011). Мечтая о Дикси: как Юг был создан в американской популярной культуре . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Издательство Университета Северной Каролины. ISBN 9780807834718.
- ^ а б в Уилкинс, Терелл (2 июля 2020 г.). «Аргумент возвращается: как Сент-Джордж сохранил свое имя« Дикси »и что происходит сейчас» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 3 июля 2020 года .
- ^ " Вы от Дикси? " Кокс, Карен Л. (2011). Мечтая о Дикси: как юг был создан в американской популярной культуре . Пресса Университета Северной Каролины. п. 11. ISBN 978-1469609867.
- ^ Абернати, Джей Джей (31 июля 2015 г.). «Порождая„Dixie Дух “ » . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 11 июля 2020 года .
- ^ История округа Вашингтон, стр. 11.
- ^ «Межгосударственный 15» . AARoads . А.А. Дороги . Проверено 8 июля 2020 года .
- ^ Сент-Джордж, Юта # Демография .
- ^ «Привет, Реб! И никнейм« Повстанцы »» . Университет Невады в Лас-Вегасе . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Редакторы History.com (4 декабря 2017 г.). «Хронология движения за гражданские права» . Исторический канал . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ а б в г Маффли, Брайан (20 декабря 2012 г.). «Должно ли новое имя Дикси соответствовать традиции или измениться в будущем?» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ «Продажа рабов в колледже Дикси». Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта. 10 мая 1962 года.; "Дикси Хилитес". Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта. 2 декабря 1976 г.; "Колледж по продаже рабов". Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта. 6 ноября 1980 г.;
- ^ Джонс, Джон (30 ноября 2012 г.). «Дикси в Государственном колледже Дикси» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ "ЕЖЕГОДНИКИ КОЛЛЕДЖА ДИКСИ" . Историческое общество округа Вашингтон . 1941–1999 гг . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Бэнкрофт, Кейтлин (17 июля 2020 г.). «Флаги Конфедерации, имитация аукционов рабов, шоу менестрелей: можно ли отделить« Дикси »Юты от прошлых ассоциаций?» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 17 июля, 2020 .
- ^ «Бримли председательствует над отделением». Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта. 16 февраля 1988 г.
- ^ «Лодка для продажи на« Балу » ». Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта. 27 февраля 1987 г.
- ^ Меллор, Пэт (13 марта 1987 г.). «Дикси начинает двухдневное« отделение » ». Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта.
- ^ Ольберт, Рэй Доун (15 февраля 1988 г.). «Район снова собирается покинуть« Союз »». Новости округа Вашингтон . Сент-Джордж, штат Юта..
- ^ Нельсон, Джесс (25 ноября 2019 г.). «Майами-Дейд может переименовать шоссе Дикси, потому что это имя грубое и расистское» . Майами Нью Таймс . Майами, Флорида . Проверено 8 июля 2020 года .
- ^ «Харриет Табман Хайвей заменит Дикси Хайвей в Майами-Дейд» . Тампа Бэй Таймс Таймс . Тампа, Флорида. 25 ноября 2019 . Проверено 8 июля 2020 года .
- ^ Уиллман, Крис (8 июля 2020 г.). «Ex-Dixie Chicks объяснили, что сокращение« глупого »названия:« Мы хотели изменить его много лет назад » » . Разнообразие . Проверено 8 июля 2020 года .цитируется в The Chicks # 2016-93, настоящее время: MMXVI World Tour, Gaslighter и смена имени
- ^ «Государственный колледж Дикси: время для нового имени» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта. 13 января 2013 . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Маффли, Брайан (24 декабря 2012 г.). «Студент, преподаватель не согласен с новым вызовом для сообщества Дикси» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Маффли, Брайан (24 декабря 2012 г.). «Студент, преподаватель не согласен с новым вызовом для сообщества Дикси» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Ларсен-Райф, Даннелле (15 июля 2015 г.). «Пришло время переименовать Государственный университет Дикси» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ «Юта„Дикси “ » . RadioWest . 15 июля 2015 года. NPR. КУЭР . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Маффли, Брайан (13 января 2015 г.). «Государственный университет Дикси возвращает художнику скандальную статую« Повстанцы »» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Белнап, Джейми (24 июня 2020 г.). «Расизм укоренился в истории Дикси Стейт» . Солт-Лейк-Трибьюн . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Джейкобс, Бекки (14 декабря 2020 г.). «Попечители Государственного университета Дикси рекомендуют убрать слово« Дикси »из названия школы» . The Salt Lake Tribune . Архивировано 15 декабря 2020 года . Проверено 14 декабря 2020 года .
- ^ Вигдор, Нил (15 декабря 2020 г.). «Государственный университет Дикси в штате Юта заявляет, что нуждается в изменении названия» . Нью-Йорк Таймс . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 15 декабря 2020 года .
- ^ Ричардсон, Райан (23 мая 2019 г.). «Туристический офис округа Вашингтон меняет название в рамках стратегии ребрендинга» . Георгиевские новости . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Пири, Лекси (29 июня 2020 г.). «Местные лидеры голосуют за сохранение названия« Дикси-центр »на данный момент после того, как получили негативную реакцию» . КУЭР . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Бэнкрофт, Кейтлин (30 июня 2020 г.). «Обвиняемые в политкорректности, чиновники оставляют в центре имя« Дикси », а не« Сион »» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 3 июля 2020 года .
- ^ Колдуэлл, Крис (2 июля 2020 г.). «Протестующие собираются в центре города, чтобы выступить против переговоров об изменении имени« Дикси »» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Уилкинс, Террелл (2 июля 2020 г.). «Митинг Святого Георгия« Защити Дикси »: имя защищается как средство предотвращения расизма» . Спектр . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 4 июля 2020 года .
- ^ Защитите Дикси из Юты на Facebook .
- ^ Уильямс, Райн (2 июля 2020 г.). « ' Вы не собираетесь избавляться от расизма': 80-летняя женщина организовывает акцию протеста« Защити Дикси из Юты » » . Георгиевские новости . Сент-Джордж, штат Юта . Проверено 11 июля 2020 года .
- ^ Уильямс, Картер (16 июля 2020 г.). "Intermountain переименовать в Региональный медицинский центр Дикси" . KSL.com . Солт-Лейк-Сити, штат Юта . Проверено 16 июля 2020 года .
- ^ а б Лог, Ларри М. (1988). Проповедь в пустыне: вера и поведение в раннем Св. Георгии, штат Юта . Урбана: Университет Иллинойса Press . ISBN 025201474X. OCLC 16709942 .
- ^ «Общественные данные населения округа Вашингтон, штат Юта» . Проверено 3 июля 2020 года .
- ^ «Постоянное население в Сент-Джордж, штат Юта (MSA) (STGPOP)» . Федеральный резервный банк Сент-Луиса . Федеральный резервный банк Сент-Луиса. 1 января 2019 . Проверено 11 июля 2020 года .
дальнейшее чтение
- Холодный, Джеймс Годсон; Сноу, Уильям Дж; Рид, Х. Лоренцо (1928), Анналы миссии Южной Юты , OCLC 43290460