Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Бригама Янга ( / б г ɪ ɡ əm / ; 1 июня 1801 - 29 августа 1877) [4] был американский религиозный деятель , политик, и отстойник . Он был вторым президентом в Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церкви СПД) с 1847 до его смерти в 1877 году он основал в Солт - Лейк - Сити и служил в качестве первого губернатора края Юта . Янг также руководил основанием предшественников Университета Юты и Университета Бригама Янга .

У Янга было много прозвищ, среди которых наиболее популярными были «Американский Моисей » [5] (альтернативно, «Современный Моисей» или «Мормон Моисей»), [6] [7], потому что, как и библейский персонаж, Янг руководил своими последователями, Мормонские пионеры во время исхода через пустыню в то, что они считали землей обетованной. [8] Его последователи окрестили Янга «Львом Господа» за его смелую личность, а Святые последних дней обычно называли его «братом Бригамом» . У многоженца Янга было 55 жен.Он ввел запрет, запрещающий наделение священников мужчинами чернокожего африканского происхождения., а также руководил церковью во время войны штата Юта против Соединенных Штатов . [9]

Ранняя жизнь [ править ]

Пятеро сыновей Джона и Набби Янг
Слева направо: Лоренцо Доу, Бригам, Финеас Х. , Джозеф и Джон.

Янг родился восьмым ребенком в семье Джона Янга и Эбигейл «Набби» Хоу [10] [ необходима страница ] , фермерской семьи в Уитингеме, штат Вермонт . Когда ему было три года, его семья переехала в северную часть штата Нью-Йорк, поселившись в Шербурне, штат Нью-Йорк . [11] [ необходима страница ] В возрасте 12 лет он вместе с родителями переехал в Аврелиус, штат Нью-Йорк, недалеко от озера Каюга. Когда ему было 14 лет, его мать умерла от туберкулеза. После этого он переехал с отцом в Тайрон, Нью-Йорк .

В 16 лет отец Янга заставил его уйти из дома. Сначала он работал случайными заработками, а затем стал учеником Джона К. Джеффриса в Оберне, штат Нью-Йорк . Работал плотником, столяром, стекольником и маляром. [12] Одним из домов, который Янг помогал нарисовать в Оберне, был дом Элайджи Миллера , который позже стал резиденцией Уильяма Сьюарда . Сейчас это местный музей (см. Дом Уильяма Сьюарда ). Местные жители также утверждают, что каминную обшивку этого дома создал Янг. [13] [ необходима страница ] С началом депрессии 1819 года Джеффрис уволил Янга из ученичества, и Янг переехал в Порт-Байрон, штат Нью-Йорк .[14] [ необходима страница ]

Янг обратился в реформатскую методистскую церковь в 1824 году. Это было после периода глубокого чтения Библии. Когда он присоединился к методистам, он настоял на том, чтобы креститься погружением в воду вместо их обычной практики окропления. [15] [ необходима страница ]

Янг впервые был женат в 1824 году на Мириам Анжелайн Воркс, с которой познакомился в Порт-Байроне. Сначала они жили в небольшом некрашеном домике рядом с заводом по производству ведер, который в то время был основным местом работы Янга. Также в Порт-Байроне Янг присоединился к дискуссии. Вскоре после рождения первой дочери семья переехала в Освего, штат Нью-Йорк, на берегу озера Онтарио. Позже, в 1828 году, они переехали в Мендон, штат Нью-Йорк . Большинство братьев и сестер Янга уже переехали в Мендон или сделали это вскоре после того, как он туда переехал. Именно здесь он впервые подружился с Хибером К. Кимбаллом . Здесь он работал плотником и столяром и построил лесопилку, которой управлял. [16] [ необходима страница ] В 1832 году Мириам умерла, и Янг с двумя маленькими дочерьми переехал в дом Кимбалла и его жены Вилате.

К этому моменту Янг фактически оставил реформатских методистов, став христианским искателем, не будучи убежденным в том, что он нашел церковь с истинной властью Иисуса Христа. Уже в 1830 году Янг познакомился с Книгой Мормона в виде копии, которую его брат Финеас Х. получил от Сэмюэля Х. Смита . В 1831 году пять миссионеров движения Святых последних дней (Элизер Миллер, Элиал Стронг, Алфей Гиффорд, Энос Кертис и Дэниел Боуэн) пришли из филиала церкви в Колумбии, штат Пенсильвания.проповедовать в Мендоне. Основная привлекательность учений этой группы для Янга заключалась в том, что они практиковали духовные дары. Отчасти это произошло, когда Янг путешествовал со своей женой и Кимбаллом, чтобы посетить филиал церкви в Колумбии, штат Пенсильвания. [17] [ необходима страница ]

Янг был привлечен к новой церкви после прочтения Книги Мормона. Он официально присоединился к Церкви Христа 14 апреля 1832 года, будучи крещенным Елеазером Миллером. Филиал церкви был организован в Мендоне, и Янг был одним из постоянных проповедников этого прихода. Он быстро расширил сферу своего распространения Евангелия Иисуса Христа, путешествуя на юго-запад, в Варшаву, Нью-Йорк и на юго-восток, в различные города на берегу озера Канандайгуа. [18] Вскоре после этого Янг ​​увидел, что Алфей Гиффорд говорит на языках, и в ответ Янг также заговорил на неизвестном языке. В ноябре 1832 года Янг вместе с Кимбаллом поехал в Киртланд, штат Огайо, и навестил Джозефа Смита.. Во время этой поездки Янг говорил на языке, который Смит назвал «адамическим языком». [19] [ необходима страница ]

В декабре 1832 года Янг оставил своих дочерей с Кимбаллами и вместе со своим братом Джозефом отправился на миссию в Верхнюю Канаду , в основном в Кингстон, Онтарио . Позже они распространили свою проповедь на различные города на северном берегу озера Эри. В феврале 1833 года они вернулись в Мендон. Несколько месяцев спустя Янг снова отправился на миссию со своим братом Джозефом, на этот раз путешествуя на север Нью-Йорка, а затем в современный Онтарио.

Летом 1833 года Янг переехал в Киртланд, штат Огайо. Здесь он встретил Мэри Энн Энджелл, и они поженились 18 февраля 1834 года. В Киртланде Янг продолжал проповедовать Евангелие; фактически Мэри Энн впервые встретила его, услышав его проповедь. Янг также возобновил работы по строительству домов. В мае 1834 года Янг стал членом Лагеря Сиона . Он отправился в Миссури и был его частью, пока он не распался 3 июля 1834 года. После своего возвращения в Киртланд Янг сосредоточил свои столярные работы на храме в Киртланде, а также подготовился к рождению своего третьего ребенка, своего первого сына, Джозефа А. , Молодой . Мэри Энн в основном обеспечивала двух дочерей Янга самостоятельно, будучи беременной своим первым ребенком, в то время как Янг был в Лагере Сиона. [20] [страница необходима ]В Киртланде Янг занимался образованием взрослых, в том числе обучался в классе иврита под руководством Джошуа Сексиаса.

Церковная служба [ править ]

Бригам Янг ок.1857 г.

Янг был рукоположен в члены первоначального Кворума Двенадцати Апостолов в мае 1835 года. Позже в том же месяце Янг вместе с другими членами Кворума Двенадцати отправился с миссией прозелитизма в штат Нью-Йорк и Новую Англию. В августе 1835 года Янг и остальные члены Кворума Двенадцати дали свидетельство в поддержку божественного происхождения Учения и Заветов . Затем он участвовал в посвящении храма в Киртланде в 1836 году. Вскоре после этого Янг ​​вместе со своим братом Джозефом отправился на другую миссию в Нью-Йорк и Новую Англию. Во время этой миссии он посетил семью своей тети, Роды Хоу Ричардс. Они обратились в церковь, в том числе его двоюродный брат Уиллард Ричардс.. Затем он вернулся в Киртланд, где оставался до тех пор, пока события, связанные с гневом из-за провала Киртландского общества безопасности, вынудили его бежать из общины в декабре 1837 года. Затем он ненадолго остался в Дублине, штат Индиана, со своим братом Лоренцо, а затем переехал в округ Колдуэлл, штат Миссури . [21]

Янг стал президентом кворума в марте 1839 года. Под его руководством кворум служил на миссии в Соединенном Королевстве и организовал исход Святых последних дней из штата Миссури в 1838 году.

В 1844 году, находясь в тюрьме в ожидании суда по обвинению в государственной измене, президент церкви Джозеф Смит был убит вооруженной толпой . Несколько претендентов на роль президента церкви возникли во время последовавшего кризиса престолонаследия . Перед большим собранием, созванным для обсуждения преемственности в Наву, штат Иллинойс , Сидней Ригдон , старший выживший член Первого Президентства церкви , утверждал, что у умершего пророка не может быть преемника и что его следует сделать «Защитником» церкви. . [22] Янг выступил против этого рассуждения и предложения. Смит ранее записал откровениев котором говорилось, что Кворум Двенадцати «равен по власти и силе» Первому Президентству [23], поэтому Янг утверждал, что руководство церковью перешло к Двенадцати Апостолам. [24] Большинство присутствующих были убеждены, что Кворум Двенадцати должен руководить церковью, а Янг - президентом кворума. Многие из последователей Янга позже вспоминали, что, когда Янг говорил с собранием, он выглядел или говорил точно так же, как Смит, что они приписывали силе Бога. [25] [26] [27] [28] Янг был назначен Президентом Церкви в декабре 1847 года, через три с половиной года после смерти Смита. Ригдон стал президентом отдельной церковной организации, базирующейся вПиттсбург , штат Пенсильвания, и другие потенциальные преемники возглавили то, что стало другими деноминациями движения.

Миграция на запад [ править ]

Повторяющийся конфликт привел к тому, что Янг ​​переместил свою группу Святых последних дней в Долину Соленого озера , которая тогда была частью Мексики. Янг организовал путешествие, по которому мормонские пионеры отправились в Уинтер-Куортерс, Небраска , в 1846 году, а затем в Долину Соленого озера. К тому времени, когда Янг прибыл в конечный пункт назначения, он перешел под контроль Америки в результате войны с Мексикой , хотя суверенитет США не будет подтвержден до 1848 года . Янг прибыл в Долину Соленого озера 24 июля 1847 года, дата, которая теперь признана Днем пионеров в Юте. Экспедиция Янга была одним из крупнейших и наиболее организованных походов на запад. [29]22 августа, через 29 дней после прибытия в Долину Соленого озера, Янг организовал мормонский табернакальный хор . [30]

После трех лет руководства церковью в качестве Президента Кворума Двенадцати Апостолов Янг реорганизовал новое Первое Президентство и был поддержан в качестве второго президента церкви 27 декабря 1847 года.

Губернатор Территории Юта [ править ]

Безбородый Бригам Янг в 1853 году.

Как колонизатор и основатель Солт-Лейк-Сити , Янг был назначен первым губернатором территории и руководителем по делам американских индейцев президентом Миллардом Филлмором 3 февраля 1851 года. [31] Во время своего пребывания в качестве пророка Янг руководил созданием поселений в настоящее время - день Юта, Айдахо, Аризона, Невада, Калифорния и некоторые части южного Колорадо и северной Мексики. Под его руководством мормоны строили дороги и мосты, форты, сооружали ирригационные сооружения; установленное общественное благосостояние; организовал ополчение; издал приказ об истреблении Тимпаногос и после серии войн в конце концов заключил мир с коренными американцами. Янг также был одним из первых, кто подписался наАкции Union Pacific для строительства Первой трансконтинентальной железной дороги . Янг организовал первое территориальное законодательное собрание штата Юта и установил Филлмор в качестве первой столицы территории.

Янг организовал совет регентов, чтобы основать университет в Долине Соленого озера. [32] Он был основан 28 февраля 1850 года как Университет Дезерет; в конечном итоге его название было изменено на Университет Юты .

Бригам Янг, фотограф Чарльз Роско Сэвидж, 1855 год.

В 1851 году Янг и несколько федеральных чиновников, в том числе территориальный секретарь Бротон Харрис , лишились возможности работать совместно. Харрис и другие покинули Юту без названий замен, и эти люди позже стали известны как Беглецы 1851 года . [33]

Янг поддерживал рабство и его распространение в Юте , а также руководил усилиями по легализации и регулированию рабства в Законе 1852 года о службе , основанном на его убеждениях в рабстве . [34] [35] Янг сказал в речи 1852 года: «Насколько мы верим в Библию ... мы должны верить в рабство. Эта цветная раса подверглась суровым проклятиям ... которые они навлекли на себя . " [36]

В 1856 году Янг организовал эффективную почтовую службу. В 1858 году, после событий войны в Юте , он ушел в отставку и ушел к своему преемнику Альфреду Каммингу . [37]

Президент Церкви СПД [ править ]

Янг был самым долгим президентом Церкви СПД в истории, проработав 29 лет.

Образовательные мероприятия [ править ]

16 октября 1875 года Янг передал здания и землю в Прово, штат Юта, попечительскому совету для создания учебного заведения, якобы как часть Университета Дезерет. [38] Янг сказал: «Я надеюсь увидеть создание Академии в Прово ... в которой дети Святых последних дней смогут получить хорошее образование без пагубных атеистических влияний, присущих очень многим высшим школам. страны." [39] Школа отделилась от Университета Дезерет и стала Академией Бригама Янга , [39] предшественницей Университета Бригама Янга .

Внутри церкви Янг реорганизовал Общество милосердия для женщин в 1867 году и создал организации для молодых женщин в 1869 году и молодых мужчин в 1875 году.

Строительство храма [ править ]

Янг участвовал в строительстве храма на протяжении всего своего членства в Церкви СПД, что сделало это приоритетом своего церковного президентства. Под руководством Смита Янг участвовал в строительстве храмов Киртланда и Наву . Всего через четыре дня после прибытия в Долину Соленого озера Янг определил место для храма в Солт-Лейк-Сити ; он руководил закладкой фундамента 6 апреля 1853 г. [40] Во время своего пребывания в должности Янг руководил строительством Скинии в Солт-Лейк-Сити и объявил о планах строительства храмов Святого Георгия (1871 г.), Манти (1875 г.) и Логана (1877 г.) храмы. Он также обеспечил строительствоДом пожертвований , «временный храм», который начал использоваться в 1855 году для совершения храмовых таинств членам церкви во время строительства храма в Солт-Лейк-Сити.

Учения [ править ]

Профиль Бригама Янга

Большинство учений Янга содержится в 19 томах переписанных и отредактированных проповедей в Journal of Discourses . Учение и Заветы Церкви СПД содержат один раздел из Янга, который был канонизирован как Священное Писание, добавив раздел в 1876 году. [41]

Хотя многоженство практиковалось предшественником Юнга Джозеф Смит , [42] практика часто ассоциируется с молодыми. Некоторые деноминации Святых последних дней, такие как Сообщество Христа , считают Янга «отцом мормонского многоженства». [43]В 1853 году Янг сделал первое официальное заявление церкви по этому поводу с тех пор, как церковь прибыла в Юту. Янг признал страдания, создаваемые доктриной для женщин, но заявил, что она необходима для создания больших семей, провозгласив: «Но первая жена скажет:« Это тяжело, потому что я прожила со своим мужем двадцать или тридцать лет и выросла ». для него семья, состоящая из детей, и для меня это большое испытание - иметь больше женщин »; тогда я говорю, что пришло время отдать его другим женщинам, которые будут рожать детей ". [44]

Одним из наиболее спорных учений Янга было учение Адама-Бога . По словам Янга, Смит научил его, что Адам - «наш Отец и наш Бог, и единственный Бог, с которым мы должны иметь дело». Согласно доктрине, Адам когда-то был смертным человеком, который воскрес и возвысился . С другой планеты Адам привел с собой на землю Еву , одну из своих жен, где они стали смертными, съев плод Эдемского сада . После рождения смертных детей и создания человеческого рода Адам и Ева вернулись на свои небесные троны, где Адам действует как бог этого мира. Позже, как принято считать, учил Янг, Адам вернулся на землю, чтобы стать биологическим отцом Иисуса.[45] [46] [47] С тех пор Церковь СПД отвергла доктрину Адама-Бога. [48]

Принято считать, что Янг ​​ввел церковный запрет на наделение священников мужчинами чернокожего африканского происхождения, к которым при президентстве Смита относились одинаково в этом отношении. [49] После поселения в Юте в 1848 году Янг объявил о запрете, [49] который также запрещал чернокожим участвовать в храмовых обрядах мормонов, таких как облечение или запечатывание . Во многих случаях Янг учил, что черным было отказано в священстве, потому что они были «семенем Каина» [50].но также указали, что в конечном итоге они получат священство после того, как «все другие дети Адама будут иметь привилегию получить священство, войти в Царство Божье и быть искупленными с четырех сторон земли и иметь получили свое воскресение из мертвых, тогда будет достаточно времени, чтобы снять проклятие с Каина и его потомков ». [51] Эти расовые ограничения оставались в силе до 1978 года, когда политика была отменена президентом церкви СПД Спенсером В. Кимбаллом , [52] и впоследствии Церковь СПД «отвергла [ред] теории, выдвинутые в прошлом», чтобы объяснить этот запрет. [53] тем самым «возлагая [в] происхождение отрицания черного священства, вину прямо на Бригама Янга». [54]

В 1863 году Янг заявил: «Сказать ли вам закон Божий в отношении африканской расы? Если белый человек, принадлежащий к избранному семени, смешает свою кровь с семенем Каина, наказание по закону Божьему, смерть на месте. Так будет всегда ». [55]

Янг был ярым противником теорий полигенеза человека, будучи твердым голосом за утверждение, что все люди были продуктом одного творения. [56]

Конфликты [ править ]

Вскоре после прибытия пионеров Янга новые мормонские колонии были включены в Соединенные Штаты через мексиканскую цессию . Янг подал прошение в Конгресс США о создании штата Дезерет . Компромисс 1850 вместо вырезаны штат Юта территории и Янг был установлен в качестве губернатора. Будучи губернатором и президентом церкви, Янг руководил как религиозными, так и экономическими вопросами. Он поощрял независимость и самодостаточность. Многие города в Юте и некоторых соседних штатах были основаны под руководством Янга. Стиль руководства Янга считается автократическим. [57]Когда федеральные чиновники получили сообщения о широко распространенных и систематических препятствиях для федеральных чиновников в Юте (в первую очередь судей), президент США Джеймс Бьюкенен решил назначить губернатором немормона. Бьюкенен принял отчеты судей без какого-либо дальнейшего расследования, и нового несектантского губернатора сопровождали войска, отправленные в гарнизонные форты на новой территории. Когда Янг получил известие о том, что федеральные войска направляются в Юту с его заменой, он призвал свою милицию устроить засаду на федеральные силы. Во время защиты штата Юта, которая теперь называется войной в Юте , Янг сдерживал армию США на зиму, забирая их скот и сжигая фургоны с припасами. Силы мормонов добились больших успехов благодаря Лоту Смиту.. Янг в конце концов уступил и согласился уйти с поста губернатора. Позже он получил помилование от Бьюкенена. Отношения между Янгом и будущими губернаторами и президентами США были неоднозначными. [ необходима цитата ]

Бригам Янг (сидит посередине в высокой бобровой шляпе ) и группа исследователей разбили лагерь у реки Колорадо в 1870 году.

Степень причастности Янга к резне в Маунтин-Мидоуз , которая произошла в округе Вашингтон в 1857 году, оспаривается. [58] Леонард Дж. Аррингтон сообщает, что Янг ​​получил всадника в своем офисе в день резни, и что, когда он узнал о предполагаемом нападении со стороны членов Церкви СПД в Пароуэне и Седар-Сити, он отправил обратно письмо. указание, чтобы группе Фэнчер было разрешено беспрепятственно проходить через территорию. [59]Письмо Янга пришло 13 сентября 1857 года, через два дня после резни. В качестве губернатора Янг пообещал федеральному правительству защищать иммигрантов, проходящих через территорию Юты, но в этом инциденте погибли более 120 мужчин, женщин и детей. Нет никаких дискуссий относительно участия отдельных мормонов из окружающих общин учеными. Выжили только дети в возрасте до семи лет, о которых заботились местные мормонские семьи, а убитые члены вагона остались непогребенными. Позже были найдены и захоронены останки около 40 человек, а у офицера армии Союза Джеймса Генри Карлтона был большой крест, сделанный из местных деревьев, а на поперечной балке была выгравирована надпись: «Месть моя, говорит Господь: Я отплачу».и воздвигпирамида из камней на участке. Была установлена ​​большая гранитная плита, на которой были выгравированы следующие слова: «Здесь в начале сентября 1857 года хладнокровно убили 120 мужчин, женщин и детей. Они были из Арканзаса». Два года памятник стоял как памятник тем, кто путешествовал по Испанской тропе через горный луг. Некоторые утверждают, что в 1861 году Янг привел свиту в Маунтин-Мидоуз и уничтожил пирамиду и крест, восклицая: «Месть моя, и я взял немного». [60]

Смерть [ править ]

Янг похоронен на территории мемориального памятника мормонским пионерам в Солт-Лейк-Сити .

Перед смертью в Солт-Лейк-Сити 29 августа 1877 года [61] Янг страдал от холеры и воспаления кишечника. [62] Считается, что он умер от перитонита из-за разрыва аппендикса . [2] Его последними словами были «Джозеф! Джозеф! Джозеф!», Взывая к имени покойного Джозефа Смита, основателя мормонской веры. [63] 2 сентября 1877 г. в скинии состоялись похороны Янга, на которых присутствовало от 12 000 до 15 000 человек. [64] Он похоронен на территории Мемориального памятника мормонским пионерам.в самом центре Солт-Лейк-Сити. Бронзовый маркер был установлен на месте захоронения 10 июня 1938 года членами основанных им организаций молодых мужчин и молодых женщин . [65]

Деловые предприятия и богатство [ править ]

Янг участвовал в большом количестве коммерческих предприятий как сам, так и в партнерстве с другими. В их число входили компания по перевозке вагонов, паромная компания, железная дорога и производство обработанных пиломатериалов, шерсти, сахарной свеклы, железа и спиртных напитков. Наибольших успехов молодые достигли в сфере недвижимости. Он также пытался способствовать самодостаточности мормонов, создавая коллективистские общины, известные как Объединенный Орден Еноха . [66]

На момент смерти Янг был самым богатым человеком в штате Юта, его личное состояние оценивалось в 600000 долларов (что эквивалентно 14405625 долларов в 2019 году). [66]

Наследие [ править ]

Воздействие [ править ]

Спустя столетие после его смерти один писатель заявил, что [67]

[Джозефа Смита] сменил один из выдающихся организаторов XIX века Бригам Янг. Если обстоятельства его жизни работали по - другому [он] мог бы стать капитаном промышленности -an Эндрю Карнеги или Джон Д. Рокфеллера или железнодорожного строителя. Вместо этого этот способный, энергичный, земной человек стал абсолютным правителем и почитаемым, искренне любимым отцом всех мормонов во всем мире.

Он приписал руководству Янга помощь в заселении большей части американского Запада: [67]

В течение 30 лет между прибытием мормонов в Юту в 1847 году и [его смертью] в 1877 году Янг руководил основанием 350 городов на юго-западе страны. Таким образом, мормоны стали наиболее важным агентством в колонизации огромного засушливого Запада между Скалистыми горами и Сьерра-Невадой .

Мемориалы Янга включают бронзовую статую перед административным зданием Авраама О. Смута, Университет Бригама Янга ; мраморная статуя в Национальном Statuary Hall Collection в Капитолий США , пожертвованные штата Юта в 1950 году; [68] и статуя на вершине монумента « Это место» в Солт-Лейк-Сити .

Памятники Бригаму Янгу
Памятник "Это место" , Солт-Лейк-Сити
Памятник Бригаму Яну , Солт-Лейк-Сити

Учения Янга представляли собой курс 1998–1999 гг. В Воскресном обществе милосердия Церкви СПД и в классах священства Мелхиседекова . [ необходима цитата ]

Семья и потомки [ править ]

Карикатура на жен Янга после его смерти

Янг был многоженцем и женился на 55 женах, 54 из них после того, как он обратился в мормонизм. [69] Такая политика была трудной для многих в церкви. Янг заявил, что после того, как меня учили многоженству, «впервые в жизни я захотел могилы». [70] К моменту смерти у Янга было 56 детей от 16 его жен; 46 его детей достигли совершеннолетия. [2]

Источники варьировались в зависимости от количества жен Янга, а также их возраста, отмечая, что некоторые мормоны того времени, как известно, женились на девушках в возрасте от 12 до 13 лет, а иногда даже за членов их собственной семьи. Это связано с различиями в том, что ученые считали «женой». [69] Было 55 женщин, с которыми Янг был запечатан при жизни. Хотя большинство запечатываний было «на вечность» , некоторые были «только на время». Исследователи считают, что не все из 55 браков были супружескими . [69] Янг не жил со своими женами и не считал их женами публично, что привело к путанице в отношении количества и их личности. [69] Отчасти это связано со сложностью определения жен в мормонском обществе в то время.

Из 55 жен Янга 21 никогда раньше не была замужем; 16 были вдовами; шестеро развелись; у шести были живые мужья, а семейное положение еще шести неизвестно. [69] В 1856 году Янг построил Дом Льва, чтобы разместить свою многочисленную семью. Это здание остается достопримечательностью Солт-Лейк-Сити, вместе с домом «Улей» , еще одним домом для семьи Янг. Современник Янга писал: «Было забавно пройти мимо большого дома Бригама Янга, длинного беспорядочного здания с бесчисленным количеством дверей. У каждой жены есть собственное заведение, состоящее из гостиной, спальни и входной двери, ключ от которой она держит в кармане ". [71]На момент смерти Янга 19 его жен умерли раньше него; он был разведен с десяти, и 23 пережили его. Статус четырех неизвестен. [69] Одна из его жен, Зина Хантингтон Янг, была третьим президентом Общества милосердия. В своем завещании Янг разделил свое поместье с 16 выжившими женами, которые жили с ним; шесть выживших жен, не состоящих в браке, в завещании не упоминались. [69]

Известные потомки [ править ]

В 1902 году, через 25 лет после его смерти, The New York Times установила, что прямых потомков Янга насчитывалось более 1000 человек. [72] Некоторые из потомков Янга стали лидерами в Церкви СПД.

Культурные ссылки [ править ]

В комиксах [ править ]

Бригам Янг появился в конце альбома Le Fil qui chante , последнего альбома Lucky Luke, написанного Госинни . [73]

В литературе [ править ]

Шотландский поэт Джон Лайон , который был близким другом Янга, написал Бригаму Смелому в память о нем после его смерти. [74] [75]

Графический роман Флоренс Клэкстон « Приключения женщины в поисках своих прав» (1872) высмеивает потенциальную эмансипированную женщину, чья неспособность построить независимую карьеру приводит к ее браку с Янгом, прежде чем она просыпается и обнаруживает, что видит сон.

Артур Конан Дойл основал свой первый роман о Шерлоке Холмсе «Этюд в багровых тонах» на истории мормонов, упомянув Янга по имени. Когда его попросили прокомментировать историю, которая «спровоцировала враждебность верующих мормонов», Дойл отметил: «Все, что я сказал о банде данитов и убийствах, является историческим, поэтому я не могу отозвать это, хотя вполне вероятно, что в произведении в художественной литературе об этом говорится более мрачно, чем в историческом произведении ». Дочь Дойла заявила: «Вы знаете, что отец первым признает, что его первый роман о Шерлоке Холмсе был полон ошибок в отношении мормонов». [76]

Марк Твен посвятил главе и большей части приложения «Янг в черновой работе» .

Оливер Венделл Холмс-старший , говоря о своей любви к деревьям, в своей «Автократе за завтраком» пошутил : «Я называю все деревья своими, на которые я надел свое обручальное кольцо, и у меня столько же жен на дереве, сколько у Бригама. У молодых есть человеческие ". [77]

В фильмах [ править ]

Бригама Янга сыграл Дин Джаггер в фильме 1940 года « Бригам Янг» . Бригама Янга также сыграл Теренс Стэмп в фильме 2007 года « Сентябрьский рассвет» . В фильме 1995 года «Ангел-мститель» роль Бригама Янга исполнил Чарльтон Хестон .

На телевидении [ править ]

Байрон Морроу сыграл Янга в эпизодической роли в эпизоде ​​« Дни Долины Смерти 1966 года», «Орган для брата Бригама». По сюжету орган, построенный австралийцем Джозефом Харрисом Риджесом (1827–1914) на запад, в Солт-Лейк-Сити, застревает в песке . Вагонмастер Люк Виннер ( Морган Вудворд ) чувствует себя обязанным оставить инструмент, пока Риджес не найдет твердую скалу под песком. [78]

В другом эпизоде ​​« Дней Долины Смерти » в 1969 году, «Печенье и Билли, Малыш», Майкл Хинн (1913–1988) из бывшего вестерна « Сапоги и седла » сыграл Янга. По сюжету, семья Тагвелл, Джейсон ( Бен Купер ), Элли (Эмили Бэнкс) и Мэри ( Эрин Моран ) брошены своим гидом в поезде из Юты в Калифорнию. [79]

Грегг Генри изображает Янга в четвертом (2014) и пятом (2015) сезонах сериала « Ад на колесах» , вымышленной истории о строительстве Первой трансконтинентальной железной дороги . По мере приближения конкурирующих железнодорожных линий к Юте с восточного и западного побережья Янг поставляет мормонских рабочих обеим железнодорожным компаниям и ведет переговоры с железными дорогами, чтобы они сделали Солт-Лейк-Сити местом встречи. В финале середины сезона 5 «Лжепророки» сын Янга, Финеас, пытается убить своего отца. Убежденный шведом, Финеас считал, что он был избран, чтобы возглавить мормонов, а не его отца.

Литературные произведения [ править ]

После смерти Янга в ряде работ были опубликованы сборники его бесед и изречений.

  • Учения Президента Бригама Янга: Спасение мертвых, Духовный мир и родственные предметы . Чайка Пресс. 1922 г.
  • Бригам Янг (1925). Беседы Бригама Янга . выбран Джоном А. Видтсоу . Книга Дезерет.
  • Янг, Бригам (1952). Лучшее от Бригама Янга: утверждения из его проповедей о религии, образовании и строительстве общины . выбран Элис К. Чейз. Книжная компания Дезерет.
  • Рукописная история Бригама Янга, 1801–1844 гг . Элдон Дж. Уотсон. 1969 г.
  • Рукописная история Бригама Янга, 1846–1847 гг . Элдон Дж. Уотсон. 1971 г.
  • Дин К. Джесси , изд. (1974). Письма Бригама Янга своим сыновьям . Книжная компания Дезерет.
  • Эверетт Л. Кули, изд. (1980). Дневник Brigham Young, 1857 . Целевой фонд Таннера, Библиотека Университета Юты.
  • Важнейший Бригам Янг . Подписные книги. 1992. ISBN. 1-56085-010-8.
  • Учения Президентов Церкви: Бригама Янга . Церковь Иисуса Христа Святых последних дней. 1997 г.Публикация церкви СПД № 35554
  • Янг, Бригам (2009). Ричард Ван Ваггонер (ред.). Полные выступления Бригама Янга . 5 . Фонд Смита-Петтита. ISBN 978-1-56085-206-3.

См. Также [ править ]

  • Бригам Янг (фильм 1940 года)
  • Зимний дом и офис Бригама Янга
  • Это место, парк наследия
  • Энн Элиза Янг [25]
  • Список людей, помилованных или помилованных президентом США

Заметки [ править ]

  1. ^ Через год после смерти Янга умер Орсон Хайд, и Моисей Тэтчер был рукоположен в апостолы. Первое Президентство не было реорганизовано до 10 октября 1880, после чего Фрэнсис М. Лайман и Джон Генри Смит были рукоположены. Орсон Пратт умер в 1881 году, и в Кворуме Двенадцати не было двенадцати членов до 16 октября 1882 года, когдабыли рукоположены Джордж Тисдейл и Хибер Дж. Грант .
  2. ^ a b c «Биография Бригама Янга: факты веры» , Y Facts , BYU, заархивировано из оригинала 20 сентября 2013 г. , извлечено 19 сентября 2013 г.
  3. Перейти ↑ Smith 1994 , p. 16
  4. ^ «Бригам Янг (1801–1877) | FamilySearch» . ancestors.familysearch.org . Проверено 5 октября 2018 года .
  5. ^ «Темы и предыстория: Тема - Бригам Янг» , Отдел новостей (MormonNewsroom.org) , Церковь СПД
  6. ^ Гиббонс, Фрэнсис М. (1981), Бригам Янг: Современный Моисей, Пророк Бога , Солт-Лейк-Сити, Юта: Книга Дезерет, ISBN 978-0877478584
  7. ^ Steorts, Джейсон Ли (29 октября 2012), "Мормонские Моисей" , National Review
  8. ^ Нельсон, Рассел М. (июль 1999), «Исход Повторные» , Ensign , многие поучительные параллели существуют между Исхода из Египта сынов Израилевых при Моисее и исходе из Соединенных Штатов в Сент - первопроходцев последних дней под Бригама Янга . Мы можем многому научиться у этих стойких приверженцев древнего и современного Израиля.
  9. ^ Робертс, Дэвид. «Грань войны» . Смитсоновский журнал . Смитсоновский институт.
  10. ^ Томас Г. Александр. Бригам Янг и распространение мормонсимов , Университет Оклахомы, издательство]
  11. ^ Александр, Бригам Янг
  12. ^ Sheret, Джон Г. (осень 2006 - зима 2007), "Бригама Янга: Карпентер и Кабинет Maker" , Кривой Лейк Обзор (141)
  13. ^ Александр, Бригам Янг
  14. ^ Александр, Бригам Янг
  15. ^ Aldexander, Brigham Young
  16. ^ Александр, Бригам Янг
  17. ^ Александр, Бригам Янг
  18. ^ Александр, Бригам Янг
  19. ^ Александр, Бригам Янг
  20. ^ Александр, Бригам Янг
  21. ^ Александр, Бригам Янг
  22. Перейти ↑ Roberts, BH (ed.), «XVIII», History of the Church , 7
  23. Учение и Заветы 107: 23–24
  24. Перейти ↑ Roberts, BH (ed.), «XIX», History of the Church , 7
  25. ^ a b Куинн, Д. Майкл (1994). Иерархия мормонов: Истоки силы . Подписные книги. п. 166. ISBN. 1-56085-056-6.; Harper 1996 ; Йоргенсен, Линн Уоткинс (2005), «Мантия Пророка Джозефа Смита, переданная брату Бригаму: сто двадцать одно свидетельство коллективного духовного свидетеля», Уэлч, Джон У. (ред.), Открытие небес: отчеты of Divine Manifestations, 1820–1844 , Прово, Юта: BYU Press , стр. 374–480; Англия, Юджин (Winter 1978), «Nauvoo журнал Джорджа Лауб в», BYU Studies , 18 : 16, Теперь , когда Президент Янг встал обратиться к собранию его голос был голос Bro [Ther] Иосиф и его лицо появилось в лице и Иосифа если бы я не видел его лица, но слышал его голос, я бы сказал, что это был Иосиф. [орфография и пунктуация нормализованы]; Бертон, Уильям, Уильям Бертон Дневник, май 1845 г. , церковные архивы СПД. Но их места [Джозефа Смита и Хайрама Смита] были зарегистрированы другими людьми гораздо лучше, чем я когда-то предполагал, дух Джозефа, казалось, покоился на Бригаме »; Джонсон, Бенджамин Ф. (1928), My Life's Review , Independence, стр. 103–104, Но как только он заговорил, я вскочил на ноги, потому что во всех возможных степенях это был голос Джозефа и его личность во взгляде: отношение, одежда и внешний вид; [это] был сам Иосиф, олицетворенный, и в мгновение ока я понял, что дух и мантия Иосифа были на нем ».; История жизни Мосии Хэнкока , Библиотека BYU, стр. 23. Хотя я был еще мальчиком, я видел, как мантия Пророка Джозефа покоилась на Бригаме Янге; и он поднялся, как лев, и повел народ вперед; Вудрафф, Уилфорд (15 марта 1892 г.), «нет», Deseret News , Если бы я не видел его собственными глазами, никто не смог бы убедить меня, что это не Джозеф Смит; Кэннон, Джордж К. (29 октября 1870 г.), Инструктор по делам несовершеннолетних , 5 (22): 174–175, когда Бригам Янг говорил, это был голос самого Джозефа; и не только был слышен голос Иосифа, но и в глазах людей казалось, что это был каждый человек Иосифа, который стоял перед ними.CS1 maint: untitled periodical (link)
  26. ^ Однако историки пришли к разным выводам о том, подтверждается ли появление таких событий современными записями. Ван Ваггонер заметил в рассказах современников, что «ни одно из этих упоминаний о явном преображении, физической метаморфозе Бригама Янга в форму и голос Джозефа Смита», и «когда 8 августа 1844 г. лишены эмоционального наложения, это не значит. обрывок неопровержимых современных свидетельств, подтверждающих наличие мистического события на утренних или дневных собраниях того дня »: Ван Вагонер, Ричард С. (Зима 1995). «Создание мормонского мифа: Преображение Бригама Янга в 1844 году». Диалог: Журнал мормонской мысли . 28 (4): 1–24.
  27. ^ Йоргенсон, Lynne W. (1996-1997). «Мантия пророка Джозефа переходит к брату Бригаму: коллективный духовный свидетель». BYU Исследования . 36 (4): 125–204.
  28. ^ Аррингтон, Леонард Дж. (1986). Бригам Янг: американец Моисей . Издательство Иллинойского университета. С.  114–115 . ISBN 0-252-01296-8.
  29. ^ "Бригам Янг" . historytogo.utah.gov . Проверено 29 февраля 2016 года .
  30. ^ «Часто задаваемые вопросы - Когда был сформирован Мормонский Табернакальный хор?» , Mormontabernaclechoir.org , Мормонский табернакальный хор , архивировано с оригинала 29 марта 2013 г.
  31. ^ "Новый Капитолий Юты растет из скромного начала; первые политические сессии проводились в доме совета; борьба за государственность" . Телеграмма Солт-Лейк-Сити . 22 октября 1916 года Архивировано из оригинального 26 февраля 2012 года . Проверено 14 мая 2010 года .
  32. ^ Ison, Yvette D. (январь 1995), «Начала в Университете штата Юта» , История Blazer , штата Юта Историческое Общество. Перепечатка в Интернете с разрешения на сайте HistoryToGo.utah.gov Отделом истории штата Юта Департамента наследия и искусств штата Юта.
  33. ^ Чейз, Рэндал С. (2012). Руководство по изучению церковной истории, часть 3 . п. 85. ISBN 9781937901066.
  34. ^ Юта Законодательного собрания (1852). Журналы Законодательного собрания территории штата Юта, ... Ежегодной сессии, за годы ..., Том 1 . С. 108–110.
  35. ^ «Бригам Янг: мы должны верить в рабство (23 января 1852 г.)» . mit.irr.org .
  36. Янг, Бригам (1987), Коллиер, Фред К. (ред.), Учения Президента Бригама Янга: Vol. 3 1852–1854 , Солт-Лейк-Сити, Юта: Colliers Publishing Company, стр. 26–28, ISBN 0934964017, OCLC  18192348
  37. Бригам Янг , Государственные архивы Юты
  38. ^ Слоан, Роберт В. (1884). Юта Газаттер и Справочник городов Логан, Огден, Прово и Солт-Лейк-Сити, за 1884 год . Слоан и Данбар. п. 278 .
  39. ^ А б Bills, Сара (16 апреля 2003). «Уоррен Дюзенберри (1875–1876)» . Вселенная . BYU NewsNet. Архивировано из оригинального 7 -го февраля 2012 года.
  40. ^ Хэнкс, Мэрион Дафф (1992), «Храм в Солт-Лейк-Сити», в Ludlow, Daniel H (ed.), Encyclopedia of Mormonism , New York: Macmillan Publishing , pp. 1252–1254, ISBN 0-02-879602-0, OCLC  24502140
  41. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней
  42. ^ «Многоженство в Киртланде и Наву» . ChurchofJesusChrist.org .
  43. Ричард и Памела Прайс (2000), «Том 1, глава 4: Бригам Янг: Отец многоженства мормонов» , Джозеф Смит боролся с многоженством: как самые близкие к Пророку люди приписывали многоженство к его имени, чтобы оправдать свое собственное многоженство Преступления ( самоиздание ), Индепенденс, Миссури: Price Publishing Company, ISBN 1891353063, LCCN  99041763 , OCLC  42027453
  44. ^ http://jod.mrm.org/4/51 . Том 4 с.56
  45. Видмер, Курт (2000), Мормонизм и природа Бога: теологическая эволюция, 1830–1915 , Джефферсон, Северная Каролина: МакФарланд, стр. 131.
  46. ^ Гэри Джеймс Bergera, "The Орсон Пратт-Brigham Young Спорные: Конфликт В Кворумов, 1853 к 1868" Дата архивации 14 июня 2011, в Wayback Machine , диалог: Журнал мормонов Мысли 13 (2): 7-49 ( 1980) на стр. 41.
  47. Бойд Киркланд, «Иегова как Отец: развитие учения мормонов об Иегове» , Sunstone 44 : 36–44 (1984), стр. 39 (Адам «позже родил Иисуса, своего первородного духовного сына, во плоти»).
  48. Спенсер В. Кимбалл, «Наша собственная Лиахона», Ensign , ноябрь 1976 г., стр. 77 («Мы отвергаем эту теорию и надеемся, что каждый будет предупрежден против этой и других ложных доктрин»).
  49. ^ a b Буш, Лестер Э., младший; Маусс, Арманд Л. (1984). «Глава 3: Доктрина негров мормонизма: исторический обзор» . Ни белые, ни черные: ученые-мормоны решают проблему расы во всемирной церкви . Мидвейл, Юта: Подписные книги. С. 54–65, 70. ISBN 978-0-941214-22-3.
  50. ^ Буш, Lester E. (весна 1973), Мормонство в Negro Доктрина: Исторический обзор , диалог, стр 54-97. , Извлекаться декабрь +17, +2013
  51. ^ Журнал дискурсов , 2 , стр. 142
  52. ^ "Официальное заявление 2" , Учение и Заветы
  53. ^ Евангельские темы - Раса и священство , Церковь LDS
  54. ^ «Церковь мормонов отрицает свое расистское прошлое, но по-прежнему не приносит извинений» . HuffPost . Проверено 17 декабря 2013 года .
  55. ^ Журнал дискурсов , 10 , стр. 110. См. Также: смешанные браки .
  56. Дэниел Петерсон, цитирующий высказывания Пола Рива в « Религии другого цвета»
  57. ^ "Бригам Янг" , Энкарта , заархивировано из оригинала 30 октября 2009 г. , извлечено 31 октября 2009 г.. [ ненадежный источник? ]
  58. ^ Eakin, Эмили (12 октября 2002). «Повторное открытие тайны убийства мормонов; новые обвинения в том, что Бригам Янг сам заказал массовое убийство пионеров в 1857 году» . Нью-Йорк Таймс (последнее издание - финальный ред.). п. Раздел B, стр. 9, столбец 2.
  59. Бригам Янг Исааку К. Хейту, 10 сентября 1857 г., Высококачественная тетрадь 3: 827–28, Офисные файлы Бригама Янга, Церковные архивы СПД.
  60. ^ Салли Дентон (2003). Американская резня: трагедия на горных лугах, сентябрь 1857 г. (Нью-Йорк: Vintage Books , ISBN 0-375-72636-5 ) с. 210. 
  61. «Смерть Бригама Янга» , The New York Times , 30 августа 1877 года.
  62. ^ "Бригама Янга здоровья" , The New York Times , 29 августа 1877.
  63. Куинн, Д. Майкл (август 1977 г.), «Бригам Янг: Человек духа» , Ensign
  64. ^ "Похороны Бригама Янга" , The New York Times , 3 сентября 1877.
  65. ^ "Могила Бригама Янга" . Штат Юта . Архивировано из оригинала 17 июля 2012 года . Проверено 17 октября 2011 года .
  66. ^ a b Брингхерст, Ньюэлл Г. "МОЛОДОЙ, БРИГАМ" . www.uen.org . Энциклопедия истории Юты . Проверено 27 июля 2020 года .
  67. ^ a b Пол, Родман В. (декабрь 1975 - январь 1975), «Мормоны вчера и сегодня» (PDF) , Engineering and Science , California Institute of Technology & Alumni Association, 38 (2): 12–27 , извлечено 19 сентября 2013 г.
  68. ^ «Искусство: Скульптура - Статуи: Бригам Янг» , Исследуйте Капитолийский холм , Архитектор Капитолия
  69. ^ a b c d e f g Джонсон, Джеффри Одген (осень 1987 г.), «Определение и определение« жены »- семьи Бригама Янга» , Диалог: Журнал мормонской мысли , 20 (3): 57–70
  70. ^ «Люди и события - Многоженство и Церковь: История» , Мормоны , PBS , 30 апреля 2007 г. , получено 19 сентября 2013 г.
  71. ^ DeHegermann-Lindencrone, Лилли. «Солнечная сторона дипломатической жизни, 1875–1912» . Проект Гутенберг . Проверено 18 июля 2006 года .
  72. «Потомки Бригама Янга для проведения ежегодных массовых собраний» , The New York Times , 22 июня 1902 года.
  73. ^ Гомер, Майкл (сентябрь 2010 г.). «От Шерлока Холмса до Годзиллы: Мормонский образ в комиксах» (PDF) . Солнечный камень : 73.
  74. ^ Лион, Т. Эдгар (1989). Джон Лайон: жизнь поэта-пионера. Прово, Юта: Центр религиоведения, Университет Бригама Янга. ISBN 0-88494-708-4 . 
  75. ^ " " Прекрасный дом по моему выбору "(1853–1889) | Центр религиоведения" . rsc.byu.edu . Проверено 24 января 2018 года .
  76. Шиндлер, Гарольд (10 апреля 1994 г.), «Дело раскаявшегося писателя: Создатель Шерлока Хоумса вызывает гнев мормонов», The Salt Lake Tribune , стр. D1, архив Код статьи: 101185DCD718AD35 ( NewsBank ). Перепечатка в Интернете. Архивировано 23 сентября 2006 г. в Wayback Machine с разрешения HistoryToGo.utah.gov Отделом государственной истории штата Юта Департамента наследия и искусств штата Юта.
  77. ^ Холмс, Оливер Венделл (1952). Самодержец за столом для завтрака . Лондон: JM Dent & Sons Ltd., стр. 222. ISBN. 1406813176.
  78. ^ "Орган для брата Бригама в дни Долины Смерти " . База данных Интернет-фильмов . Проверено 5 октября 2018 года .
  79. ^ «Печенье и Билли, Малыш» . База данных Интернет-фильмов . Проверено 20 июля 2015 года .

Ссылки [ править ]

  • Аррингтон, Леонард Дж. , Бригам Янг: американский Моисей ; Университет Иллинойс Пресс ; ISBN 0-252-01296-8 , (1985; Мягкая обложка, 1986). 
  • Нибли, Хью В. (1994). Брат Бригам бросает вызов святым (Собрание сочинений Хью Нибли, том 13) . Солт-Лейк-Сити , Юта: Shadow Mountain Pub. ISBN 0-87579-818-7., переизданный в Интернете на сайте Брат Бригам бросает вызов святым Хью В. Нибли . ФЕРМЫ . Архивировано из оригинального 20 декабря 2013 года . Проверено 28 апреля 2009 года ..
  • Бергера, Гэри Джеймс, Конфликт в кворуме: Орсон Пратт, Бригам Янг, Джозеф Смит
  • Кэннон, Фрэнк Дж .; Кнапп, Джордж Л. (1913). Бригам Янг и его мормонская империя . Нью-Йорк: Fleming H. Revell Co.
  • Таллидж, Эдвард В. (1877). Жизнь Бригама Янга: Или, Юта и ее основатели . Нью-Йорк: Таллидж и Крэндалл.
  • Тернер, Джон Г. Бригам Янг: Пионер-пророк. Кембридж, Массачусетс: Belknap, 2012.
  • Уэйт, CV (Кэтрин Ван Валкенбург) (1868). Мормонский пророк и его гарем: или, подлинная история Бригама Янга, его многочисленных жен и детей . Чикаго: JS Goodman & Co.. См. Также: Мормонский пророк и его гарем .
  • Янг, Бригам (9 апреля 1852 г.). «Самоуправление - Тайны - Отдых и развлечения, не греховные сами по себе - Десятина - Адам, наш Отец и наш Бог». В Ватте, Г. Д. (ред.). Журнал выступлений Бригама Янга, президента Церкви Иисуса Христа Святых последних дней, двух его советников, Двенадцати Апостолов и других . 1 . Ливерпуль: FD & SW Richards (опубликовано в 1854 г.). С. 46–53.
  • Янг, Бригам (2 марта 1856 г.). «Необходимость святых, живущих согласно свету, который им был дан» . В Ватте, Г. Д. (ред.). Журнал выступлений Президента Бригама Янга, двух его советников, Двенадцати Апостолов и других . 3 . Ливерпуль: Дэниел Х. Уэллс (опубликовано в 1856 г.). С. 221–226.

Внешние ссылки [ править ]

  • Биография Бригама Янга в проекте Joseph Smith Papers
  • Brigham Young Letters, MSS SC 890 в специальных коллекциях Л. Тома Перри , Университет Бригама Янга
  • Книги Tanner Trust в цифровой библиотеке Университета Юты , специальные коллекции библиотеки Marriott