Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Лупу COCI , известный как Василе Лупу ( румынский произношение:  [Василе Лупу] ; 1595-1661), был воевода из Молдавии между 1634 и 1653 Лупу обеспечил молдавский трон в 1634 году после серии сложных интриг и сумели удержать его в течение двадцати лет. Василий был способным администратором и блестящим финансистом и вскоре стал чуть ли не самым богатым человеком на христианском Востоке. Его подарки османским лидерам поддерживали его хорошие отношения с османскими властями.

Ранняя жизнь [ править ]

Семья Кочи поселилась в Валахии (Țara Rumânească) в первой половине 16 века. [1] Его отец, Николае (Некулай) Кочи, был владельцем магазина, сыном Константина (Коуча) и Екатерины, выходца из Македонии или Эпира . [2] Николай вошел в молдавскую знать в 1593 году. [3] Николае родился в Арбанаси. По мнению различных исследователей, это была деревня в современной Болгарии ( Арбанаси [4] или Горно Арбанаси - сегодня пригород Разграда ) [5], в то время как некоторые историки утверждают, что Арбанаси (современная Румыния). [6]

Димитри Кантемир (1673–1723) называл его Албанезул («албанец»); некоторые историки утверждают, что отец Лупу, Некулай, был албанцем по происхождению. [7] Николае Бэнеску (писал в 1926 году) утверждал, что его отец был балканским королем, а его мать была румынкой (молдавкой). [8] Р. В. Сетон-Уотсон (писал в 1934 г.) упоминал его как албанца. [9] Английский историк Стивен Рансимен (1903–2000) утверждает, что его отец был албанским авантюристом, а мать - молдавской наследницей. [10] По словам историка Иоана Болована(1997), отец Василе Лупу был албанцем из Арбанаси, вероятно, дальним происхождением из Эпира. [11] По словам историка Тоадера Никоара (2005), он мог быть албанцем из Арбанаси, Болгария . [12] В современной историографии его происхождение было описано Константином Иордачи как смешанное албанское и греческое происхождение. [13]

Получил греческое образование. [14]

Reign [ править ]

Портрет Василе Лупу на стене румынского Атенея .

Лупу занимал высокий пост при Мироне Барновском и впоследствии был избран князем в знак реакции местных бояр на соперничество греков и левантийцев . [ Править ] Это потому , что Василе Лупу возглавил восстание против Александра Ильяс и его внешней свите , будучи во главе в ссылке на Moise Мовилэ (хотя он был поддержан князем Матей Басараб и мощный паши Силистра , Абаза-паша). Несмотря на то, что он возглавил восстание против греческого влияния, Лупу поддерживал тесные связи с греками и Константинопольским патриархатом. [15] Он проводил греко-православную политику и стремился стать новым византийским императором.

Его правление отличалось великолепием и пышностью. Он был строителем выдающихся памятников ( среди прочего, уникального монастыря Трей Иерархи в Яссах и церкви Святой Параскевы во Львове ), покровителем культуры и искусства (представил печатные станки , основал старшую школу Академии Василиана - это было последним. , как «coala mare domnească», до 1821 г.). Эти действия также имели негативные последствия - налоговое бремя возросло до недопустимого уровня.

После того, как отношения между двумя князьями испортились, Василе Лупу провел большую часть своего правления в борьбе с валашским Матей Басарабом, пытаясь насадить своего сына Иоана на трон в Бухаресте . Его армия дважды потерпела поражение в 1639 году при Охогени и Ненишори и в третий раз в Финте в 1653 году. После этой последней битвы молдавские бояре восстали и заменили его валашским фаворитом Георгием Штефаном . Василе Лупу уехал в изгнание и умер, находясь в заключении у турок в тюрьме Едикуле в Константинополе .

Лупу заключил крепкий союз с гетманом Богданом Хмельницким , устроив брак своей дочери Руксандры с сыном Хмельницкого Тимофием (Тимиш), который вместе с Лупу воевал при Финте.

Законы и реформы [ править ]

Василий Лупу представил первый кодифицированный печатный закон в Молдавии, Carte Româneascǎ de învățătură (« Румынское учебное пособие», 1646 г., издано в Яссах), известный как Pravila lui Vasile Lupu («Кодекс Василия Лупу»). [16] Документ следует византийской традиции, представляет собой переведенный обзор обычаев и почти идентичен его современному валашскому эквиваленту.

Пожертвования [ править ]

Лупу основал церкви и монастыри по всей своей земле. Богослужебный язык был описан Робертом Баргрейвом, который путешествовал по странам, как «вульгарный греческий» . [17]

Образование [ править ]

В 1640 году Лупу основал княжескую высшую школу при церкви Трейлерари, где преподавали на греческом и латинском языках. [18]

Семья [ править ]

COCI фамилия была проведена на Стефана COCI (сын Василия Лупу) , который женился на дочери Петру Рареша , воеводой Молдавии, но и потомок Габриэля COCI имени Hatmanul. Нисходящая линия Кочи пересекается с аристократическими семьями из Молдавии, старыми семьями, такими как Бучок, Булешты и Абазести.

Василий Лупу на молдавской марке 1999 г.

Изображение в почтовых марках [ править ]

Василе Лупу изображен на марке Почты Молдовы, выпущенной в 1999 году, и на марке Румынии, выпущенной в 2019 году.

См. Также [ править ]

  • Синод Яссы
  • Монастырь Трей Иерархи
  • Церковь Святой Параскевы, Львов

Ссылки [ править ]

  1. ^ Revista istorică . Editura Academiei Române. 1993. Vasile Lupu se trage din familia Coci, venită în ările Române încă din prima jumătate a secolului al XVI-lea, era al treilea fiu al lui Nicolae Coci, ...
  2. ^ Михаил-Димитрий Стурдза (2004). Familiile boierești dîn Moldova și ara Românească: Abaza-Bogdan . Симетрия. ISBN 9789738582170. NICOLAE COCI Negustor macedonean, fiul unui Coce (Константин) şi al Ecaterinei
  3. Константин Шербан (1991). Василе Лупу . Editura Academiei Române. ISBN 978-973-27-0205-5. Tot atît de sigur este faptul că Nicolae Coci a fost mare comis in Moldova (март - апрель 1593 г.), pe timpul lui Aron vodă Tiranul, că apoi a trecut în ara Românească, un fost mare postelnic (октябрь 1593 - 22 октября) , апой дин ноу ...
  4. ^ Евгения Давыдова, Богатство на Османской и постосманской Балканах: социально-экономическая история, Bloomsbury Publishing, 2016, ISBN 0857726056 , стр. 90. 
  5. ^ Михал Васючёнек, Османы и Восточная Европа: границы и политическое покровительство в раннем современном мире. Османская империя и мир. Bloomsbury Publishing, 2019, ISBN 1788318587 , стр. 63. 
  6. ^ Николае Ciachir (2003). Un istoric român ancorat în lumea contemporanâ . Оскар Печать. ISBN 978-973-668-014-4.
  7. ^ Demir Dragnev (2006). Цивилизация средневековья и современная в Молдове: исследования: в честь Демира Драгнева . Civitas. п. 435. ISBN 978-9975-912-54-9.
  8. ^ Николай Банеска (1926). Исторический очерк румынского народа . Cvltvra nationala. п. 35.
  9. RW Seton-Watson (21 мая 2015 г.) [1934]. История румын . Издательство Кембриджского университета. С. 74–. ISBN 978-1-107-51158-3.
  10. ^ Рансимен 1985 , стр. 341.
  11. ^ Ioan Bolovan (1997). История Румынии . Центр румынских исследований. п. 287. Воевода Молдавии был албанцем из Арбанаси, вероятно, выходцем из Эпира, региона со смешанным населением. Большинство населения знаменитого региона - греки и албанцы, но здесь также живут тысячи «настоящих эпиротов», румыноязычных влахов Пинда. Это послужило основанием для измышлений, согласно которым Лупу был греком или влахом (арумынцем). Некоторые румынские историки объясняют, что Эпирот Влахи на самом деле румыны, и по этой причине утверждается, что Лупу был румыном. Однако самая интересная выдумка состоит в том, что Лупу был болгарином, потому что его отец жил в Арбанаси, которая сегодня является частью Болгарии.
  12. ^ Toader Nicoară (2005). Sentimentul de insecuritate в societatea românească la începuturile timpurilor moderne 1600-1830 . Акцент. ISBN 978-973-8445-08-6. Николае Кочи, arnăut din Arvanitohori, lângă Тырново
  13. ^ Запутанные истории Балкан: Том первый: национальные идеологии и языковая политика . БРИЛЛ. 13 июня 2013. С. 94–. ISBN 978-90-04-25076-5.
  14. ^ Ричард С. Фрухт (2005). Восточная Европа: знакомство с людьми, землями и культурой . ABC-CLIO. С. 750–. ISBN 978-1-57607-800-6. Лупу, амбициозный политик албанского происхождения и греческого образования
  15. ^ Călin Hentea (2007). Краткая румынская военная история . Scarecrow Press. п. 76. ISBN 978-0-8108-5820-6.
  16. ^ Susana Andea (2006). История Румынии: конспект . Румынский культурный институт. п. 332. ISBN. 978-973-7784-12-4. В законодательной сфере ему удалось напечатать Императорский свод законов в 1646 году (Кодекс Василе Лупу, или Румынский учебник).
  17. ^ Роберт Bargrave (1 января 1999). Путевой дневник Роберта Баргрейва: торговец из Леванта (1647–1656) . Общество Хаклуйт. п. 136. ISBN. 978-0-904180-63-3.
  18. ^ Аллен Кент; Гарольд Ланкур; Джей Э. Дейли (1 февраля 1979 г.). Энциклопедия библиотеки и информатики: Том 26 - Показатели роли в библиотеке колледжа Св. Ансельма (Рим) . CRC Press. С. 65–. ISBN 978-0-8247-2026-1.

Источники [ править ]

  • Рансимен, Стивен (1985). Великая церковь в плену: исследование Константинопольского патриархата от кануна турецкого завоевания до греческой войны за независимость . Издательство Кембриджского университета. С. 286–7, 341–3, 370. ISBN 978-0-521-31310-0.
  • Джордж Иоан Брэтиану (1995). Sfatul domnesc şi adunarea stărilor în Principatele Române . Editura Enciclopedică. ISBN 978-973-45-0096-3.
  • Н. Йорга "Byzance apres Byzance", стр. 163–181.