Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Члены канадского королевского 22-го полка на аудиенции у Папы Пия XII после освобождения Рима в 1944 году.

Ватикан проводил политику нейтралитета во время Второй мировой войны под руководством Папы Пия XII . Хотя город Рим был оккупирован Германией с сентября 1943 года и союзниками с июня 1944 года, сам Ватикан не был оккупирован. Ватикан организовал обширную гуманитарную помощь на протяжении всего конфликта.

Фон [ править ]

Город Ватикан возник в 1929 году, за десять лет до начала Второй мировой войны

Договор Латеранского 1929 с Италией признал суверенитет Ватикана. Он объявил Ватикан нейтральной страной в международных отношениях и потребовал от Папы воздерживаться от посредничества, если этого не потребуют все стороны. В 1939 году город-государство было признано тридцатью восемью странами , с дипломатическим корпусом из тринадцати полных послов и двадцати пяти министров. [1]

Международные отношения [ править ]

Основная статья: Международные отношения Папы Пия XII

Довоенные попытки посредничества [ править ]

Еще в апреле 1939 года Пий XII объявил о плане мира, надеясь выступить посредником в переговорах между крупными европейскими державами, находящимися на грани войны. [2] Первым лидером, с которым связались, был Бенито Муссолини через обычного посредника Пия XII, отца-иезуита Такчи Вентури . [3] С одобрения Муссолини на следующий день госсекретарь Кардинал Луиджи Маглионе связался с нунциями в Париже ( Валерио Валери ), Варшаве ( Филиппо Кортези ) и Берлине ( Чезаре Орсениго ) и Апостольским делегатом в Лондоне ( Уильям Годфри ). [3]Предложенная встреча в Ватикане не принесла существенных результатов: если среди различных сообщений Ватикана и была какая-то последовательная позиция, то это была позиция умиротворения . [4] В частности, Папа пытался заставить Польшу согласиться с отделением Вольного города Данциг от нацистской Германии, позиция польского посла Казимеж Папе (бывший верховный комиссар Данцига) и польское правительство не могли принять. [5]

Польский посол в Ватикане Казимеж Папе критиковал довоенные посреднические усилия Пия XII.

В своем радиосообщении от 24 августа 1939 года, всего за неделю до войны, Пий предупреждал: «Опасность неминуема, но время еще есть. Ничего не потеряно с миром; все может быть потеряно с войной!» [6]

Британский историк Оуэн Чедвик извлек четыре темы из попыток посредничества Ватикана: [7] особая близость к Муссолини с точки зрения отправки корреспонденции с его составлением в период с мая по август 1939 года; Безразличие Великобритании и Польши к предложениям Ватикана, которые, как подозревали, были про-итальянскими и прогерманскими, соответственно; ведущие европейские державы рассматривали Папу как «немалую пешку на своей шахматной доске»; и, прежде всего, Пий XII хотел обеспечить компромисс между западными державами, чтобы предотвратить территориальные завоевания России.

Когда Польша была захвачена, но Франция и Нидерланды еще не подверглись нападению, Пий продолжал надеяться на мир путем переговоров, чтобы предотвратить распространение конфликта. Аналогично настроенный президент США Франклин Д. Рузвельт восстановил американские дипломатические отношения с Ватиканом после семидесятилетнего перерыва и направил Майрона К. Тейлора в качестве своего личного представителя. Несмотря на ранний крах надежд на мир, миссия Тейлора продолжалась в Ватикане. [8]

Публичные заявления [ править ]

Несмотря на интенсивные закулисные действия, Пий XII решил не делать публичных заявлений о том, что принял сторону конфликта; это сначала проявилось в отказе открыто осудить немецкое вторжение в Польшу . [9] Вначале Пий XII считал, что «быстрое разрушение Польши означает конец войны». [10]

Начало войны [ править ]

Summi Pontificatus («Об ограничениях власти государства»), выпущенная 20 октября 1939 года, была первой папской энцикликой, выпущенной Папой Пием XII, и установила некоторые из тем его папства. [11] Согласно Чедвику, Summi Pontificatus является примером «нерешительности и заботы» понтифика. [12] Во время составления письма Вторая мировая война началась с нацистско-советского вторжения в католическую Польшу. Хотя Пий выразился дипломатическим языком, он поддерживает католическое сопротивление и заявляет о своем неодобрении войны, расизма, антисемитизма, нацистского / советского вторжения в Польшу и преследований церкви. [13]

Поскольку Италия еще не была союзником Адольфа Гитлера в войне, итальянцы были призваны оставаться верными церкви. Пий избегал называть воинственных союзников Адольфа Гитлера и Иосифа Сталина злодеями, создавая «беспристрастный» публичный тон, который должен был стать отличительной чертой его понтификата: «Полное изложение доктринальной позиции, которое необходимо принять перед лицом сегодняшних ошибок , если необходимо, может быть перенесен на другое время, если не будет беспокойства из-за катастрофических внешних событий; на данный момент Мы ограничиваемся некоторыми фундаментальными наблюдениями ». [14]

Сопротивление [ править ]

Папа писал об «антихристианских движениях», приносящих урожай «мучительных бедствий», и призывал к любви, милосердию и состраданию против «наводнения раздора». Следующие темы затронуты в Non abbiamo bisogno (1931); Mit brennender Sorge (1937) и Divini redemptoris (1937), Пий писал о необходимости вернуть в Церковь тех, кто следовал «ложным стандартам ... введенных в заблуждение ошибками, страстями, искушениями и предрассудками, [кто] сбился с пути». вдали от веры в истинного Бога ». [15] Он писал о «христианах, к сожалению, больше на словах, чем на самом деле», которые проявили «трусость» перед лицом преследований со стороны этих верований, и поддержал сопротивление: [15]

Кто из «воинов Христа» - священнослужитель или мирянин - не чувствует, что его побуждают и побуждают к большей бдительности, к более решительному сопротивлению при виде постоянно увеличивающегося воинства врагов Христа; поскольку он понимает, что представители этих тенденций отрицают или на практике пренебрегают живительными истинами и ценностями, присущими вере в Бога и Христа; как он воспринимает их бессмысленно нарушать Таблицы заповедей Бога, чтобы заменить другие таблицы и другие стандарты, лишенные этического содержания Откровения на Синае, стандарты, в которых духу Нагорной проповеди и Креста нет места?

-  Summi Pontificatus 7 - Папа Пий XII , октябрь 1939 г.

Вторжение в Польшу [ править ]

Пий писал о преследуемой церкви [16] и о времени, требующем «милосердия» для жертв, имевших «право» на сострадание. Против вторжения в Польшу и убийства мирных жителей он писал: [13]

Памятник о . Максимилиан Кольбе , среди примерно 3000 членов (18%) польского духовенства, убитых нацистами; из них 1992 умерли в концентрационных лагерях. [17]

Кровь бесчисленных человеческих существ, даже мирных жителей, возносит жалкую панику над такой нацией, как Наша дорогая Польша, которая за свою верность Церкви, за свои заслуги в защите христианской цивилизации, написанная неизгладимыми буквами в анналах история, имеет право на щедрое и братское сочувствие всего мира, пока она ожидает, полагаясь на могущественное заступничество Марии, Помощь христиан, часа воскресения в гармонии с принципами справедливости и истинного мира.

-  Summi Pontificatus 106 - Папа Пий XII , октябрь 1939 г.

В Польше нацисты убили более 2500 монахов и священников, а еще больше было заключено в тюрьмы. [18]

Оппозиция расизму и антисемитизму [ править ]

В очередном отказе от нацистской идеологии Пий вновь заявил, что католики выступают против расизма и антисемитизма:

В соответствии с этими принципами равенства Церковь уделяет внимание формированию культурного местного духовенства и постепенному увеличению числа местных епископов. И чтобы внешне выразить эти Наши намерения, Мы избрали предстоящий Праздник Христа-Царя, чтобы возвести в епископское достоинство у Гроба Апостолов двенадцать представителей самых разных народов и рас. Посреди разрушительных контрастов, разделяющих человеческую семью, пусть этот торжественный акт провозгласит всем Нашим сыновьям, разбросанным по миру, что дух, учение и работа Церкви никогда не могут отличаться от того, что апостол язычники проповедовали: «облекшись в нового (человека), обновленного к познанию, по образу сотворившего его. Где нет ни язычников, ни иудеев,обрезание или необрезание, варвар или скиф, раб или свободный. Но Христос есть все и во всем »(Колоссянам III, 10, 11).

-  Summi Pontificatus 48 - Папа Пий XII , октябрь 1939 г.

1940 встреча с Риббентропом [ править ]

Когда в 1940 году нацистский министр иностранных дел Иоахим фон Риббентроп возглавил единственную высокопоставленную нацистскую делегацию, разрешившую аудиенцию с Пием XII, и спросил, почему Папа встал на сторону союзников, Пий ответил списком недавних нацистских зверств и религиозных преследований, совершенных против христиан и христиан. Евреи в Германии и Польше заставили New York Times озаглавить свой доклад «Права евреев защищены» и написать о «жгучих словах, которые он сказал герру Риббентропу о религиозных преследованиях». [19]

Рождественское послание 1942 г. [ править ]

В 1942 году Пий XII передал рождественское послание по Ватиканскому радио, в котором выразил обеспокоенность жертвами политики геноцида нацистов. [20] С мая 1942 года нацисты начали свою промышленную резню евреев Европы - окончательное решение . [20] Цыгане и другие были также отмечены для истребления. Папа обратился к расовым преследованиям следующим образом:

Человечество обязано этой клятвой бесчисленным изгнанникам, которых ураган войны вырвал из их родной земли и рассеял по стране чужих; кто может сделать свой собственный плач Пророка: «Наше наследство обращено к пришельцам; наш дом для незнакомцев ». Человечество обязано этой клятвой сотням тысяч людей, которые без какой-либо вины с их стороны, иногда только из-за своей национальности или расы, были приговорены к смерти или медленному истреблению ".

-  Пий XII - Рождественское радио-обращение, 1942 г.

The New York Times назвала Пия «одиноким голосом, вопящим из тишины континента».

Речь была произнесена в контексте почти полного господства в Европе армий нацистской Германии , хотя война развернулась в пользу союзников на всех фронтах. Согласно Encyclopædia Britannica, Пий отказался сказать больше, «опасаясь, что публичные осуждения со стороны папы могут спровоцировать гитлеровский режим на дальнейшую жестокость в отношении тех, кто подвергается нацистскому террору, - как это было во время публичных протестов голландских епископов в начале года - при этом ставя под угрозу будущее государства. церковь". [21]

Контакты с немецкой военной оппозицией [ править ]

Основная статья: Пий XII и немецкое сопротивление

Зимой 1939/40 года баварский юрист и офицер запаса « Абвера » Йозеф Мюллер , действовавший в качестве эмиссара первой немецкой военной оппозиции Гитлеру, тогда сосредоточенной вокруг генерала Франца Гальдера , начальника штаба немецкой армии, связался с Монсеньором. Людвиг Каас , изгнанный лидер немецкой католической партии Zentrum , находился в Риме, надеясь использовать Папу в качестве посредника для контактов с британцами. [22] Каас связал Мюллера с отцом Робертом Лейбером , который лично попросил Папу передать британцам информацию о сопротивлении Германии. [23]После более чем дня «тихих размышлений» Пий XII согласился передать информацию британцам. [23] Однако он отказался передать информацию французам или даже своему собственному Государственному секретариату. [24]

Личный секретарь Папы Роберт Лейбер встретился с Мюллером, посетившим Рим в 1939 и 1940 годах. [25] Ватикан считал Мюллера представителем генерал-полковника Бека и согласился предложить механизм посредничества. [26] [27] Остер, Вильгельм Канарис и Ханс фон Донаньи , поддерживаемые Беком, сказали Мюллеру попросить Пия выяснить, вступят ли британцы в переговоры с немецкой оппозицией, которая хотела свергнуть Гитлера. Британцы согласились на переговоры при условии, что Ватикан может поручиться за представителя оппозиции. Пиус, общаясь с британским посланником д'Арси Осборном , тайно передавал сообщения туда и обратно.[26] Ватикан согласился отправить письмо с изложением основ мира с Великобританией, и участие Папы было использовано, чтобы попытаться убедить высокопоставленных немецких генералов Гальдера и Браухича действовать против Гитлера. [28]

Переговоры были напряженными, ожидалось наступление Запада, и на том основании, что переговоры по существу могли быть возможны только после смены режима Гитлера. Хоффманн писал, что, когда инцидент в Венло зашел в тупик, британцы согласились возобновить обсуждения в первую очередь из-за «усилий Папы и уважения, с которым он был воспринят. Чемберлен и Галифакс очень дорожили готовностью Папы выступить посредником». [26]Пий, не предлагая поддержки, сообщил Осборну 11 января 1940 года, что немецкая оппозиция заявила, что немецкое наступление запланировано на февраль, но что этого можно избежать, если немецким генералам будет обеспечен мир с Великобританией, а не карательные условия. . Если это можно было гарантировать, то они были готовы заменить Гитлера. Папа признал, что «неудобен» своей ролью посредника, но сообщил, что вовлеченные немцы не были нацистами. Британское правительство сомневалось в дееспособности заговорщиков. 7 февраля Папа сообщил Осборну, что оппозиция хотела заменить нацистский режим демократической федерацией, но надеялась сохранить Австрию и Судетскую область. Британское правительство не взяло на себя обязательств и заявило, что, хотя федеральная модель представляет интерес,обещания и источники оппозиции были слишком расплывчатыми. Тем не менее переговоры воодушевили сопротивление, и Мюллер сказал Лейберу, что в феврале произойдет переворот. Пий, похоже, продолжал надеяться на переворот в Германии до марта 1940 года.[29]

Чедвик писал, что Пий XII встречался с д'Арси Осборном, сказав ему, что он знает имена задействованных немецких генералов, но не желает их называть. [30] Пий XII настаивал на том, чтобы Осборн просто передавал сообщение и что «он ни в малейшей степени не хотел одобрять его или рекомендовать». [30] Когда Осборн настаивал на расплывчатости его сообщения, Осборн сообщил, что Пий XII ответил: «Возможно, в конце концов, не стоит продолжать рассмотрение этого вопроса, и поэтому он попросит меня вернуть его сообщение мне, поскольку он не имел были сделаны". [30] Папа также отклонил просьбу Осборна гарантировать добросовестность генералов или то, смогут ли они достичь своей цели. [30]Во время второй встречи Пий XII показал Осборну напечатанное письмо на четырех страницах на немецком языке, но отказался позволить ему прочитать его или получить копию. [31]

После нападения Германии на Данию и Норвегию британцы отказались от дальнейших контактов с эмиссарами немецкой военной оппозиции, опасаясь нового инцидента в Венло . Оппозиция в значительной степени распалась после немецкого завоевания Франции летом 1940 года, потому что Гальдер больше не осмеливался противостоять явно успешному Гитлеру. Он набрал обороты только в 1944 году, когда новое поколение молодых офицеров решило сговориться против безжалостного нацистского режима. Лейбер оставался связующим звеном в Ватикане с генерал-полковником Людвигом Беком в преддверии июльского заговора 1944 года . [25]

Середина войны [ править ]

В конце 1942 года высокопоставленные итальянские официальные лица впервые подошли к Ватикану с мирными интересами. [32] В глазах Ватикана «нейтралитет Ватикана, достигнутый такой ценой, наконец принес дивиденды». [33] Когда Муссолини послал своего зятя, графа Чиано , послом в Ватикан в 1943 году, немцы и другие начали размышлять о возможности заключения Чиано сепаратного мира. [34] Британцы, со своей стороны, сомневались в подобных намерениях и не хотели иметь ничего общего с Чиано. [35]

Военная история [ править ]

Ватикан содержал небольшой отряд войск, известный как Швейцарская гвардия . Во время Второй мировой войны швейцарская охрана Ватикана получила дополнительные пистолеты-пулеметы и противогазы, чтобы пополнить существующий арсенал Ватикана на случай нападения. [36]

Экстерриториальный статус [ править ]

С немецкой оккупацией Рима в 1943 году, после падения Муссолини, появились слухи о заговоре с целью похищения Папы ; современные ученые до сих пор не согласны с достоверностью таких утверждений. [37] Сам Ватикан никогда не был оккупирован; Фактически, главной заботой Ватикана была возможность беззакония в период между немецкой и союзной оккупацией, а не возможность немецкой оккупации. Однако полиция Ватикана совместно со швейцарской гвардией поддерживала порядок. [38]

Бомбардировка Рима [ править ]

Основная статья: Бомбардировка Рима во время Второй мировой войны

Одним из главных дипломатических приоритетов Пия XII было предотвращение бомбардировки Рима; Понтифик был настолько чувствителен, что протестовал даже против сброса буклетов над Римом британцами, утверждая, что несколько высадившихся в городе-государстве нескольких человек нарушили нейтралитет Ватикана. [39] До вступления Америки в войну у таких бомбардировок не было особого стимула, поскольку британцы не видели в них особой стратегической ценности. [40] После вступления Америки США выступили против такой бомбардировки, опасаясь оскорбить католиков в своих вооруженных силах, тогда как британцы поддержали ее. [41] Пий XII так же ратовал за провозглашение Рима « открытым городом », но это произошло только 14 августа 1943 года, после того как Рим уже дважды подвергался бомбардировкам.[42] Хотя итальянцы проконсультировались с Ватиканом по поводу формулировки декларации об открытом городе, импульс для изменения имел мало общего с Ватиканом. [43]

Во время войны Ватикан дважды подвергался бомбардировкам .

Военнопленные [ править ]

После капитуляции Италии заключенные союзников, охраняемые итальянцами, были освобождены, и многие направились в Ватикан. [44] Ватикан опасался, что такое событие поставит под угрозу его нейтралитет, и дал строгие инструкции швейцарской гвардии, чтобы предотвратить въезд любого такого человека в город-государство; была введена система удостоверений личности для предотвращения въезда в собор Св. Петра лиц, не являющихся членами Ватикана. [45] Однако некоторые официальные лица Ватикана действовали независимо, чтобы помочь таким лицам; Самый известный пример - Хью О'Флаэрти , чьи подвиги прославились в фильме «Алые и черные» . [46]

Финансовая деятельность [ править ]

Бернардино Ногара , главный финансист Ватикана во время войны

СМИ [ править ]

Оссерваторе Романо [ править ]

Osservatore Romano , газета Ватикана, изданную на итальянском языке , была единственная газета в Италии не подвергается цензуре со стороны правительства Италии. [47] Несмотря на относительно скромное содержание, газета восхвалялась британской и французской прессой и подвергалась критике со стороны итальянской фашистской прессы. [48] К 20 мая 1940 г. газета прекратила публиковать статьи о войне, не написанные в «официальном итальянском военном коммюнике», по соглашению с итальянским правительством. [49] К августу 1940 г. метеорологические сводки также были исключены, когда итальянское правительство заявило, что может помочь британской авиации. [50]

Радио Ватикана [ править ]

Радио Ватикана оказалось в похожей ситуации; например, прекратились новости о военнопленных, которые, как опасалось итальянского правительства, могли намекнуть на местонахождение кораблей. [51] Он также прекратил сообщать о погоде по той же причине. [51] После того, как кардинал Август Хлонд выступил с пылким посланием на польском языке в Польшу по радио (которое вряд ли можно было услышать в Польше), «ничего подобного этой трансляции никогда не было позволено повторить». [52] После жалоб Германии радио прекратило любое обсуждение ситуации в Польше, а позже прекратило обсуждение положения церкви в Германии. [53] Пий XII несколько раз говорил по радио, особенно во времяв своем рождественском обращении 1942 года, в котором он выразил озабоченность убийством «сотен тысяч» «безупречных» людей не более чем на основании их «расы или национальности».

Холокост [ править ]

Основная статья: Папа Пий XII и Холокост

В своей первой папской энциклике Summi Pontificatus 1939 года Пий XII выразил тревогу по поводу вторжения в Польшу; повторное католическое учение против расизма и антисемитизма; и поддержал сопротивление противников этических принципов « Откровения на Синае » и Нагорной проповеди .

Пий протестовал против депортации словацких евреев правительству Братиславы с 1942 года. В 1943 году он протестовал против того, что «Святой Престол потерпит неудачу в выполнении своего Божественного мандата, если он не осудит эти меры, которые наносят серьезный ущерб человеку в его естественном праве, главным образом по причине что эти люди принадлежат к определенной расе ". [54] В июне 1942 года Пий лично протестовал против массовой депортации евреев из Франции, приказав папскому нунцию выразить протест маршалу Филиппу Петену против «бесчеловечных арестов и депортаций евреев». [55] В своем рождественском обращении 1942 года Пий выразил озабоченность по поводу убийства «сотен тысяч» «безупречных» людей из-за их «национальности или расы».

После нацистской оккупации Италии Папа приказал католическим учреждениям Рима открыть себя для евреев, укрыв 4715 из 5715, подлежащих депортации нацистами, в 150 католических учреждениях. В самом Ватикане нашли приют 477 евреев. По мере того как немецкие облавы в Северной Италии продолжались, Папа открыл свою летнюю резиденцию Кастель Гандольфо , чтобы принять тысячи евреев, и разрешил учреждениям на севере сделать то же самое. [54]

С 1943 года Пий поручил своему болгарскому представителю предпринять «все необходимые шаги» для поддержки болгарских евреев, которым грозит депортация, а его турецкий нунций Анджело Ронкалли (впоследствии Папа Иоанн XXIII) организовал перевод тысяч детей из Болгарии в Палестину. [54] Ронкалли также консультировал Папу Римского относительно еврейских концлагерей в оккупированном Румынией Приднестровье . Папа выразил протест румынскому правительству и санкционировал отправку средств в лагеря. [54] В 1944 году Пий напрямую обратился к венгерскому правительству с просьбой остановить депортацию евреев Венгрии, а его нунций Анджело Ротта возглавил общегородскую программу спасения в Будапеште. [54] [56]

После его смерти Пий получил решительную похвалу от Израиля и мировых лидеров за его руководство во время войны. Но его настойчивое требование нейтралитета Ватикана и отказ прямо назвать нацистов виновниками конфликта стали основанием для более поздней критики. [57]

Хью О'Флаэрти: Ватиканский Pimpernel [ править ]

Из своего офиса в Ватикане и в сотрудничестве с Пием XII [58] монсеньор Хью О'Флаэрти , ирландец, организовал операцию по побегу евреев и беглецов союзников. В 2012 году ирландская независимая газета приписала ему спасение более 6500 человек во время войны. [59]

С 1943 года он начал предлагать убежище военнослужащим союзников, ищущим убежища в Ватикане. Используя фальшивые документы и тайную сеть связи, О'Флаэрти бросил вызов командующему военным преступником гестапо в Риме Герберту Капплеру и избежал захвата в результате немецкой оккупации Рима. «Римская линия побега» О'Флаэрти укрывала британских и американских солдат и евреев в безопасных домах по всему городу. [59] Капплер нарисовал белую линию вокруг границы Ватикана и предложил награду за голову О'Флаэрти. О'Флаэрти простил Капплера после войны и стал постоянным посетителем его тюремной камеры - в конечном итоге председательствовал при его обращении в католицизм. История О'Флаэрти была драматизирована в фильме 1983 года «Алое и черное».и Ирландия награждает его работу Международной гуманитарной премией Хью О'Флаэрти. [60] [61]

Церковная организация [ править ]

Чезаре Орсениго (слева, с Гитлером и Риббентропом ) , нунций в Германии , также был де-факто нунцием в Польше.
Основная статья: Реорганизация оккупированных епархий во время Второй мировой войны

Оккупирующие державы часто просили Пия XII реорганизовать завоеванные католические епархии. Хотя в такой реорганизации, как правило, отказывали, решение Пия XII назначить немецких апостольских администраторов в оккупированной Польше было «одним из его самых спорных решений». [62] Эти действия были основным оправданием Временного правительства Польши, объявившего в 1945 году недействительным Конкордат 1925 года , что имело огромные последствия для послевоенных польско-ватиканских отношений. В период с 1947 по 1989 год, в годы коммунистической Польши, в Польше не было апостольского нунция .

Непосредственные послевоенные последствия [ править ]

Дополнительная информация: Ratlines (история) и Альперин против банка Ватикана

Союзники освободили Рим 4–5 июня 1944 года. [63] Во время освобождения многие католические войска союзников посетили Ватикан на мессу и послушать выступление Папы, в том числе те, кто вгонял танки на площадь Святого Петра. [64]

Папа был величайшей знаменитостью на итальянском полуострове в то время, и - учитывая запятнанность короля Италии фашизмом - даже говорили о расширении светской власти папства. [63] Папа дал аудиенцию с солдатами и лидерами союзников, которые были хорошо сфотографированы. [65]

Пий XII воздерживался от создания кардиналов во время войны. К концу Второй мировой войны было несколько видных вакансий, в том числе кардинал государственного секретаря , Камерленго , канцлера и префекта Конгрегации религиозных деятелей . [66] Пий XII создал 32 кардинала в начале 1946 года , объявив о своем намерении сделать это в своем предыдущем рождественском послании.

См. Также [ править ]

  • Указатель статей, связанных с Ватиканом
  • Нейтральные державы во время Второй мировой войны

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Морли, 1980, стр.
  2. ^ Чедвик, 1988, стр. 61
  3. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 62
  4. Перейти ↑ Chadwick, 1988, pp. 62-74
  5. Перейти ↑ Chadwick, 1988, pp. 75-76
  6. ^ Ватикан Архив - Проповедь Бенедикт XVI, 9 октября 2008
  7. Перейти ↑ Chadwick, 1988, pp. 77-78
  8. ^ Президентская библиотека и музей Франклина Д. Рузвельта - Ватиканские файлы
  9. ↑ Чедвик, 1988, стр. 79-81.
  10. ^ Чедвик, 1988, стр. 82
  11. ↑ Encyclopdia Britannica - Размышления о Холокосте
  12. ^ Чедвик, 1988, стр. 83
  13. ^ a b SUMMI PONTIFICATUS - Раздел 106
  14. ^ SUMMI PONTIFICATUS - Раздел 28
  15. ^ a b SUMMI PONTIFICATUS - Разделы 6 и 7
  16. ^ 108. «Посреди этого мира, который сегодня представляет такой резкий контраст с« Миром Христовым в Царстве Христа », Церковь и ее верующие переживают времена и годы испытаний, которые редко были известны в ее история борьбы и страданий ".
  17. ^ Craughwell, Томас Дж.,Католическая культура Холокоста язычников , доступ 18 июля 2008 г.
  18. Перейти ↑ Chadwick, Owen pp. 254–255.
  19. ^ Times., Телефон в Нью-Йорк. «ПАПЫ ОТНОСИТСЯ К ПРОСТО МИРУ; Его упор на« незаменимую основу »для прекращения военных действий сделал предупреждение Рейху, ЗАЩИТА ПРАВ ЕВРЕЕВ Понтифик фон Риббентроп выступил от имени преследуемых в Германии и Польше» . Проверено 12 июля 2018 .
  20. ^ a b Британская энциклопедия: Вторая мировая война - оккупированная немцами Европа
  21. ^ http://www.britannica.com/holocaust/article-236597
  22. Перейти ↑ Chadwick, 1988, pp. 86-87
  23. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 87
  24. ^ Чедвик, 1988, стр. 88
  25. ^ a b Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.161 и 294
  26. ^ a b c Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.160
  27. ^ Уильям Л. Ширер; Взлет и падение Третьего рейха; Секкер и Варбург; Лондон; 1960; p648-9
  28. ^ Джон Толанд; Гитлер ; Издания Вордсворта; 1997 Edn; стр.760
  29. ^ Питер Хоффманн; История немецкого сопротивления 1933-1945 гг .; 3-е изд. (Первое английское издание); Макдональдс и Джейнс; Лондон; 1977; стр.160-163
  30. ^ а б в г Чедвик, 1988, стр. 90
  31. Перейти ↑ Chadwick, 1988, pp. 91-96
  32. ^ Чедвик, 1988, стр. 246-47
  33. ↑ Чедвик, 1988, стр. 248
  34. ^ Чедвик, 1988, стр. 248-49
  35. ^ Чедвик, 1988, стр. 249-50
  36. ↑ Роберт Роял, 2006, «Армия Папы»
  37. ^ Чедвик, 1988, стр. 275-76
  38. ^ Чедвик, 1988, стр. 290-91
  39. ↑ Чедвик, 1988, стр. 222
  40. ^ Чедвик, 1988, стр. 222-32
  41. ^ Чедвик, 1988, стр. 232-36
  42. ^ Чедвик, 1988, стр. 236-44
  43. ^ Чедвик, 1988, стр. 244-45
  44. ↑ Чедвик, 1988, стр. 291
  45. ↑ Чедвик, 1988, стр. 292
  46. ^ Чедвик, 1988, стр. 293-99
  47. ^ Чедвик, 1988, стр. 104-07
  48. ^ Чедвик, 1988, стр. 111-12
  49. ^ Чедвик, 1988, стр. 113
  50. ^ Чедвик, 1988, стр. 114
  51. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 142
  52. ^ Чедвик, 1988, стр. 143
  53. ^ Чедвик, 1988, стр. 145
  54. ^ a b c d e "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-02-11 . Проверено 23 июня 2013 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  55. ↑ Далин, 2005, с. 74
  56. ^ http://www.yadvashem.org/odot_pdf/Microsoft%20Word%20-%20684.pdf
  57. ^ Encyclopdia Britannica: Римский католицизм - период мировых войн.
  58. ^ https://www.theguardian.com/world/2013/feb/09/hitlers-Pope-pius-xii-holocaust
  59. ^ a b Ватиканский «Алый пимпернель» удостоен чести ; Майелла О'Салливан ирландская независимая компания; 12 ноября 2012 г.
  60. ^ Священник, обративший своего врага ; Стивеном Уокером, "Католический вестник"; 13 апреля 2011 г.
  61. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2012-11-20 . Проверено 4 апреля 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  62. ^ Blet, 1999, стр. 72
  63. ^ а б Чедвик, 1988, стр. 301
  64. ↑ Римское чудо: взгляд назад на 70 лет назад , Католическая служба новостей Кэрол Глатц
  65. ^ Чедвик, 1988, стр. 302
  66. ^ Чедвик, 1988, стр. 304

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Альварес, Дэвид Дж. И Грэм, Роберт А. 1997. Ничего священного: нацистский шпионаж против Ватикана, 1939-1945 гг.
  • Блет, Пьер и Джонсон, Лоуренс Дж. 1999. Пий XII и Вторая мировая война: согласно архивам Ватикана . Paulist Press. ISBN 0-8091-0503-9 
  • Чедвик, Оуэн . 1988. Великобритания и Ватикан во время Второй мировой войны . Издательство Кембриджского университета
  • Далин, Давид . 2005. Миф о Гитлеровском Папе: Папа Пий XII и его тайная война против нацистской Германии . Regnery Press. ISBN 978-0895260345 
  • Кент, Питер. 2002. Одинокая холодная война Папы Пия XII: Римско-католическая церковь и разделение Европы, 1943–1950. Итака: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 0-7735-2326-X 
  • Дешнер, К., 2013. Бог и фашисты: Ватиканский союз с Муссолини, Франко, Гитлером и Павеличем. Книги Прометея.
  • Фейер, Майкл . 2000. Католическая церковь и Холокост, 1930–1965 . Издательство Индианского университета . ISBN 0-253-33725-9 
  • Фейер, Майкл. 2008. Пий XII, Холокост и холодная война . Индианаполис: Издательство Индианского университета. ISBN 978-0-253-34930-9 
  • Риблинг, Марк. 2015. Церковь шпионов: Тайная война Папы против Гитлера . Нью-Йорк: Основные книги. ISBN 9780465022298 

Первоисточники [ править ]

  • Костантини, Чельсо. Тайны ватиканского кардинала: дневники военного времени Сельсо Костантини, 1938-1947 . Отредактированный Бруно Фабио Пигиным. Перевод Лоуренса Б. Муссио . (Монреаль: Издательство Университета Макгилла-Куина, 2014). xxviii + 488 с. Костантини был старшим кардиналом Ватикана. онлайн-обзор